有關(guān)科技的作文素材【篇一：關(guān)于科技的寫作素材】科技(1)理論論據(jù)中國必須受科學(xué)的洗禮，方能適于生存。陶行知《陶行知文集》科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。鄧小平必須培養(yǎng)科學(xué)的幼苗，撒播科學(xué)的種子。陶行知不要放開科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里。魯迅《致顏黎民》惟科學(xué)足以生實(shí)業(yè)。魯迅《科學(xué)史教篇》科學(xué)實(shí)為科國之第一事。康有為《物質(zhì)救國論》振作其國人者何人？震怖其外敵者又何人？曰，科學(xué)也。魯迅《科學(xué)史教篇》靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。毛澤東《反對黨八股》科學(xué)，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志。徐特立事事以科學(xué)為基礎(chǔ)。蔡元培支配一條船的是技術(shù)而不是力氣。［美］富勒《至理名言》技藝是套在手上的金鐲子。阿拉伯諺語一個人要末掌握很好的專業(yè)技能，要末掌握在生活中無孔不入的本領(lǐng)。這兩者都是生財之道。［前蘇聯(lián)］索爾仁尼琴《癌病房》神奇的預(yù)言是神話。科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。［前蘇聯(lián)］列寧《預(yù)言》科學(xué)家畢竟還是想要超出上帝??［前蘇聯(lián)］高爾基《舊事》科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。［俄］巴甫洛夫科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。意大利諺語(2)事實(shí)論據(jù)世界雜交水稻之父水稻是主要農(nóng)作物，它產(chǎn)量的高低，直接與人類生活，生存密切相關(guān)。雜交水稻專家袁隆平，1964年提出利用水稻雜交優(yōu)勢的觀點(diǎn)，并開始水稻雜交研究，1973年，袁隆平在與他人合作突破制種難關(guān)，研究出一套秈型雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)，成為世界上第一個培育成功秈型雜交水稻的人。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產(chǎn)量比其他良種增加50公斤以上，現(xiàn)已被推廣、引種到世界二十多個國家和地區(qū)。袁隆平被國際同行譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。袁隆平(界雜交水稻之父)一個人每年為世界解決七千萬人的吃飯問題，他就是中國工程院院士袁隆平先生。這是世界上最大的中國制造。袁隆平發(fā)明的雜交水稻不僅吃飽了全中國，而且每年光增產(chǎn)的糧食就可以多養(yǎng)活7000萬人，這個數(shù)字相當(dāng)于世界上每年出生人口的總量。人類歷史上的飛躍人類歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會空前進(jìn)步人類發(fā)展史上的又一次飛躍。這要?dú)w功于四次工業(yè)革命：第一，二次主要是以蒸汽機(jī)、紡織、冶煉技術(shù)的工業(yè)進(jìn)步；第三次工業(yè)革命是在20世紀(jì)初，主要是化學(xué)、電力和內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)展；當(dāng)代依靠電子、信息等新興技術(shù)發(fā)明興起，信息產(chǎn)業(yè)推動了第四次工業(yè)進(jìn)步。每一次的工業(yè)革命都是由于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展推動的，足以證明“科技是第一生產(chǎn)力”。電磁波的發(fā)現(xiàn)赫茲在研究中發(fā)現(xiàn)：電路中產(chǎn)生的電振蕩會形成波幅射。通過進(jìn)一步研究，產(chǎn)生出電磁駐波；他測出兩個相鄰節(jié)間的距離，從而測出了波長，實(shí)驗(yàn)證明電磁波具有光波的大部分特性，驗(yàn)證了所有光學(xué)定律。赫茲的發(fā)現(xiàn)，開僻了通信技術(shù)的新紀(jì)元，為后來信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。神七3名正選航天員已確定翟志剛有望太空漫步神舟七號太空船將于2008年9月25號發(fā)射升空，而3個正選太空人已經(jīng)確定了。有消息說，最有可能進(jìn)行中國航天首次太空漫步的是曾經(jīng)2次入選神舟計劃的航天員翟志剛。26、27號兩天的下午到傍晚是最適合出艙的時間，到時2名航天員會進(jìn)入軌道艙。由于太空衣非常重，造價超過1億元人民幣，要另外一個人幫助才可以穿上。這一太空漫步將大約進(jìn)行40分鐘。航天員身上將會連接著2條生命線。太空衣是以俄式太空衣為基礎(chǔ)研發(fā)的，提供氧氣、壓力、電源和通訊等設(shè)備，出艙以后航天員身邊還會放一個伴飛小衛(wèi)星，上面有攝像鏡頭，全程直播太空漫步。如果這項技術(shù)成功，將會是中國航天科技當(dāng)中一個突破。而升空后大約68小時，會完成所有實(shí)驗(yàn)。28號下午飛船將返回地球。【篇二：作文素材-科技與人文】科技與人文①瓦特的蒸汽機(jī)，把四輪馬車落下了20米的距離，“快”就成了工業(yè)革命的基調(diào)，萊特的飛機(jī)將人類帶離陸地12秒，實(shí)現(xiàn)了人類亙古不滅的飛行夢，“快”成了現(xiàn)代科技的最好注腳。法拉利駕著四輪賽車風(fēng)馳電掣，一種交通工具用強(qiáng)疾的方式改變了世界的面貌，也改變了我們的思維方式?！翱臁保强萍嫉谋举|(zhì)特質(zhì)，從某種意義上說，科技是一種強(qiáng)疾的節(jié)奏。②當(dāng)貝爾說，華生聽到我的聲音過來，那時人和人的交流空間是兩個房間的距離。當(dāng)?shù)谝粭l電纜，它把人類的對話空間擴(kuò)大到兩塊陸地。當(dāng)阿姆斯特朗通過電視影像向美國人宣告我的一小步是人類的一大步，科技幫人類空間擴(kuò)大到宇宙。當(dāng)哈佛輟學(xué)生蓋茨點(diǎn)開了人類的第一扇“視窗”，人類終于實(shí)現(xiàn)了“思接千載，視通萬里”的預(yù)言。無限開闊是科技的特征，科技便是開闊無垠的視野。人文①人文是制衡科技的道德底線甲醛、蘇丹紅、三聚氰胺、塑化劑?！盎瘜W(xué)”，在我們的生活中已經(jīng)成了一個略帶恐怖的字眼，利益和道德的戰(zhàn)爭總是以道德的一潰千里來收場。黃禹錫，首爾大學(xué)首席教授，賀海波，浙江大學(xué)人氣教授，文特爾，人類基因圖譜的創(chuàng)始人，這些知識分子精英卻頻頻上演實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)造假，獲獎?wù)撐某u，為基因圖譜開出百萬天價的鬧劇，頻頻上演。這些人類社會的“良心”也抵御不了虛名浮利的誘惑，成了物質(zhì)的奴隸，沒有人文的引導(dǎo)，科技會沖破道德底線，打開物欲的閘門，放任欲望恣肆橫流。②人文是理性大廈的必要支持柬埔寨有數(shù)以億計的地雷，“紅色高棉”時期買下的地雷，要用兩百年才能徹底清除。前南斯拉夫有令人悚然的貧鈾彈。奧斯維辛的毒氣室，還有廣島、長崎的“原爆”悲劇??不要再奢談勝利了，因?yàn)闊o論勝敗，這都是人類的慘敗，因?yàn)槔硇员宦裆狭岁幱?，沒有人文的支撐，人文大廈轟然倒塌。③沒有人文，審美感覺會萎頓，麻木我們不再為搖曳的蒹葭心生感念，因?yàn)槲覀冊缫研膱匀玷F，沒有對伊人的牽掛；我們不再替梧桐細(xì)數(shù)滴滴雨聲，因?yàn)槲覀冸p耳已聵，聽不見自然給人的隱秘信息；我們不再為大漠煙直，長河日圓而感嘆，因?yàn)槲覀冸p眼生翳，看不見人世間的大象和大美?！酒宏P(guān)于創(chuàng)新的作文素材】關(guān)于創(chuàng)新的作文素材［思路提示］創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能推動歷史的前進(jìn)。只有求新求異，事物才會有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。［名言］踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇酒埲招拢杖招拢秩招?。——《禮記》為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——［唐］杜甫要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?！鄣拢莞璧峦脐惓鲂率俏业臒o上訣竅。——［英］莎士比亞［經(jīng)典素材］創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威（普朗克和愛因斯坦）1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。齊白石老人五易畫風(fēng)我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性（鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體）鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。創(chuàng)新推動歷史前步（商鞅變法）商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國后，宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個大字?！愑駮遣粷M于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古?！斞?人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮氤鲂罗k法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。?異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的?！蜑跛雇蟹蛩够鶎π碌膶ο蟊仨殑?chuàng)出全新的概念。——柏格森對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的?！縿e林光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。——本田宗一郎只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地?！S漢清非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑苷_地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫榔髽I(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神?！S漢清保守是舒服的產(chǎn)物?！郀柣趧?chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆謩?chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！獝垡蛩固褂辛司竦膶?shí)驗(yàn)和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計師。——廷德爾?作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。——費(fèi)爾馬在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。——愛因斯坦我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的?！獝垡蛩固躬?dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)?！惛ダ锲婵茖W(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。——愛因斯坦既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。——魯迅科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！艨茖W(xué)到了最后階段，便遇上了想象。——雨果有人認(rèn)為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分?！袑幦魺o某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的?！獝垡蛩固箍茖W(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己?！钏墓馕覀円浿?，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的?！钏墓庖恍╆惻f的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題?！钏墓狻鄯鋭t采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料?！喔诳茖W(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨(dú)立的各類事實(shí)