OneWorldOneDream!2008奧運(yùn)之旅文字漢字是世界上最古老的文字之一，古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。第7課漢字與書(shū)法概述漢字起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。漢字可用可賞?！坝谩痹谟谄鋵?shí)用性；“賞”在于其藝術(shù)性。課標(biāo)要求

從“羊”字的變化看漢字的演變過(guò)程

從“魚(yú)”字的變化看漢字的演變規(guī)律甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)漢字演變的演變規(guī)律是什么？——由繁到簡(jiǎn)，字形字體逐漸規(guī)范、穩(wěn)定返回古文字階段隸楷階段（輔助書(shū)體：行、草）魏晉一、漢字：1、起源：2、發(fā)展歷程：1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:金文籀文刻畫(huà)符號(hào)

甲骨文4.秦朝：小篆文字混亂3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：隸書(shū)二、書(shū)法：什么是書(shū)法？

所謂書(shū)法，從字面上看是書(shū)寫(xiě)的法則,寫(xiě)字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式?！皩?xiě)字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”，大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱(chēng)。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。”

------近代著名散文家梁實(shí)秋明代萬(wàn)歷年間狀元趙秉忠的殿試卷，是中國(guó)1300多年科舉史上留下來(lái)的唯一“狀元卷”，也是青州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，為國(guó)家一級(jí)文物。正文共計(jì)２４６０個(gè)字，全部用蠅頭小楷書(shū)就，無(wú)一涂改，一氣呵成，從書(shū)法、文風(fēng)、布局、神韻、才情來(lái)看，這份狀元卷都堪稱(chēng)經(jīng)典之作！萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞看后，龍顏大悅，欽批“第一甲第一名”。明代萬(wàn)歷年間狀元趙秉忠的殿試卷自發(fā)階段魏晉南北朝自覺(jué)階段實(shí)用性藝術(shù)性（二）書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)李斯《泰山刻石》漢隸魏晉時(shí)期書(shū)法藝術(shù)性出現(xiàn)的原因？？1.士人表達(dá)自我情意；2.文具的發(fā)展改進(jìn)。①秦漢時(shí)期②魏晉時(shí)期王羲之（303-361）天下第一行書(shū)《蘭亭序》

原因：國(guó)家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁盛書(shū)法體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象表現(xiàn)：草書(shū)——張旭、懷素狂放不羈

楷書(shū)——注重規(guī)范法度(歐陽(yáng)詢(xún)、顏筋柳骨；社會(huì)走上正軌之時(shí)，法度和規(guī)范成為一種普遍的社會(huì)需要，顏真卿的書(shū)法成為一種講究法度和規(guī)范的楷模。)③隋唐——新的高峰柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏真卿《多寶塔碑》

張旭的《終年帖》懷素《自敘帖》合稱(chēng)“顛張狂素”狂放不羈歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》顏真卿《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏筋柳骨書(shū)法家楷書(shū)特點(diǎn)歐陽(yáng)詢(xún)顏真卿柳公權(quán)險(xiǎn)勁瘦硬肥碩豐潤(rùn)骨力遒勁④宋代——追求個(gè)性而忽略法度，

倡導(dǎo)有意無(wú)法原因：重文，科舉發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣

表現(xiàn)：“宋四家”：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄宋蔡襄自書(shū)詩(shī)帖

宋蔡襄尺牘王羲之天下第一行書(shū)----《蘭亭序》顏真卿天下第二行書(shū)----《祭侄文稿》蘇東坡天下第三行書(shū)----《黃州寒食詩(shī)帖》

宋徽宗趙佶（1082－1135）他政治上昏庸，生活上荒唐，藝術(shù)上聰穎。北宋王朝因他而亡，但在藝術(shù)上他是個(gè)天份極高的書(shū)畫(huà)家,他的書(shū)法,形成自己的風(fēng)格，號(hào)"瘦金體"。

其特點(diǎn)是瘦直挺拔,，橫畫(huà)收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)；有些聯(lián)筆字象游絲行空，已近行書(shū)。其用筆瘦勁;；結(jié)體筆勢(shì)取大字楷書(shū)，舒展勁挺。⑤明代書(shū)法呈現(xiàn)平民化、世俗化趨勢(shì)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造唐伯虎祝枝山文征明徐禎卿祝枝山作品文徵明作品唐寅的行書(shū)真跡飄逸瀟灑，風(fēng)流問(wèn)世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程朝代社會(huì)狀況書(shū)法名家藝術(shù)風(fēng)格魏晉南北朝宋明社會(huì)危機(jī)士人群體形成文具改進(jìn)王羲之曲盡其妙國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)文化繁榮張旭、懷素歐陽(yáng)/顏/柳狂放不羈草規(guī)范法度楷重文；市民階層；社會(huì)生活豐富四大家(蘇、黃、米、蔡)追求個(gè)性忽略法度有意無(wú)法商品經(jīng)濟(jì)生活豐富“四大才子”平民化世俗化強(qiáng)調(diào)個(gè)性化隋唐中央四代領(lǐng)導(dǎo)人的書(shū)法！中國(guó)的印章篆刻與書(shū)法并稱(chēng)為姊妹藝術(shù)，秦漢時(shí)以小篆為基礎(chǔ)，融合隸書(shū)風(fēng)格。到明代與書(shū)法、繪畫(huà)合為一體。１、秦漢——標(biāo)志性的時(shí)期馬充私印殿中司馬淮陽(yáng)王璽秦印:雍容大度，精致不茍漢?。悍秸|(zhì)樸，端莊豪放三、篆刻：２、宋元入畫(huà)體現(xiàn)了實(shí)用性，尚未成為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)３、明代中葉后，篆刻成為與書(shū)法、繪畫(huà)并立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。代表：文彭(1498-1573,蘇州人)為領(lǐng)軍者，此外有吳昌碩、鄧石如、齊白石等文彭印鄧石如江流有聲，段岸千尺齊白石中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也吳昌碩

２００８北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”會(huì)徽蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代意識(shí)？請(qǐng)你吸收中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、篆刻的藝術(shù)風(fēng)格，為班級(jí)設(shè)計(jì)徽標(biāo)試一試自我測(cè)評(píng)1.概述漢字的起源與發(fā)展演變過(guò)程。2.分析時(shí)代變遷對(duì)書(shū)法風(fēng)格的影響。

魏晉南北朝時(shí)期：國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。

隋唐一統(tǒng)，國(guó)家繁盛，是中國(guó)君主專(zhuān)制社會(huì)發(fā)展的巔峰，書(shū)法也體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象，或意緒狂放，極盡張揚(yáng)個(gè)性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。

宋代時(shí)文化極為繁榮，文風(fēng)很盛，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書(shū)法也是重視個(gè)性而忽略法度。

明代則因一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴(yán)密，所以書(shū)法更世俗化、平民化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。對(duì)古代著名書(shū)法家的贊語(yǔ)“飄若浮云，矯若驚龍”“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”“顏筋柳骨”上述贊語(yǔ)分別具體指誰(shuí)的什么書(shū)體？王羲之行書(shū)張旭草書(shū)懷素草書(shū)顏真卿柳公權(quán)楷書(shū)1、有“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的是（）A、王羲之的《蘭亭序》B、李斯的《泰山刻石》C、顏真卿的《多寶塔碑》D、懷素的《自敘帖》2、秦始皇推行“書(shū)同文”后的官方通用文字是（）A、籀文B、小篆C、隸書(shū)D、楷書(shū)練一練3、下列字體出現(xiàn)的先后順序是（）①甲骨文②小篆③金文④楷書(shū)A、