..《誠(chéng)信建設(shè)》考試資料誠(chéng)信建設(shè)試卷一50分,本大題包括小題,每小題2分,總計(jì)50分1、〔AA、；B、

鄧小平D、2、BA、B、

C、

D、>是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則,脫離病人的實(shí)際病情需求,實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)A、B、

C、

D、A>B、知情權(quán)C、；

D、5、P98

A、B、

C、

D、6、〔DA、

B、D、7、A、B、信C、

D、

8、。A；

BC；

D9、DA軍備；B；

C國(guó)庫(kù)；

D10、<

B

>

A漢朝B；C六國(guó)；

D11

A誠(chéng)信B

C創(chuàng)新；

D12、

都需要〔D

A；B

C；D13、〔

A；B

CD

14、〔

ABC刑法；D15、A>

AB

CD16、B。A

B內(nèi)發(fā)性C；

D17、〔C

,A

BCD

B

>

ABCD19、

ABCD20、A

A；

BC；

D21、B

A；B

C；D22、〔C

ABC

D>A

BC；D24、于〔

AA

BCD

25、A

BC；

D20分,本大題包括小題,每題2分,總計(jì)20分1、√p722、×3、√4、√P855、√6、√P164

7、√8、√P549、√10、√p14530分,本大題包括個(gè)小題,每題3分,總計(jì)30分1、。ABCDE2、A；BC

；D；

E3、ABCDE4、ABCDE5、ABCDE6、〔ABCDE變動(dòng)性7、ABCD；E8、ABCDE9、ABCDE10、ABCD；E誠(chéng)信建設(shè)試卷二一、單選題〔每小題330分。1、BA

B

CD

2、A；

BC

D3、AB

C

D4、〔D

ABCD5、〔B

AB

C

D

6、〔CA

BCD7、

〔BA自信；B；C；

D8、

A

A；

BC；

D9、

〔C,A

BCD

10、D

A；BC；；

D二、多選題〔每小題440分。。P14

A城；B信；C禮；D義；E仁；。ABC

DE13、

A；BC

；D；

E14、ABCDE15、A

B

C

D

E16、A

BCD

E17、

。ABCDE18、A

B

CD

E19、。

ABC

DE20、D

ABCDE三、判斷題〔每個(gè)2分。21、√22、√P9623、√P7224、√P16425、√P7826、

×27、×

28、√29、√30、√31、

√P3332、在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中,誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?/p>

33、√34、

√

35、

√P54誠(chéng)信建設(shè)試卷三一、單選題〔每小題2分,共50分1、誠(chéng)信,是中華民族寶貴的思想財(cái)富,這種思想財(cái)富早在〔B時(shí)期就已經(jīng)形成。P24A春秋B先秦C漢代D宋代2、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的〔C是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意思,通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后,形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。P46A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)3、〔A汲取了"實(shí)事求是"這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華,并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括,從而賦予了它新的內(nèi)涵。P35A、毛澤東；B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤4、20XX8月28日至31日習(xí)近平在XX考察時(shí)強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要把〔C與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致。P41A實(shí)事求是B解放思想C深入改進(jìn)作風(fēng)D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng)5、現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神,誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的,這體現(xiàn)了誠(chéng)信的〔A>特點(diǎn)。P10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性6、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì),人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信,這說(shuō)明〔AP30A、中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B、中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C、中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D、中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性7、以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度,重新號(hào)召全黨堅(jiān)持"實(shí)事求是"的思想路線(xiàn),并將"解放思想"與"實(shí)事求是"統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的,實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是〔B同志。P36A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤8、我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是〔C,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信P59、〔B時(shí)期,佛教鼎盛,誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比,略顯單薄。P27A漢朝；B隋唐；C六國(guó)；D戰(zhàn)國(guó)10、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是〔B的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起；；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人11、尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是〔A的表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是,言行一致；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人。12、〔B是一條最安全的處世之道。P162A自信；B誠(chéng)信；C自尊；D友愛(ài)13、抓好了<A>,就能推動(dòng)思想道德建設(shè),從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。P65A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)14、<A>是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則,脫離病人的實(shí)際病情需求,實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為,包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。P83A、過(guò)度醫(yī)療B、態(tài)度冷漠C、收取紅包D、數(shù)據(jù)失真15、信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán),也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小,這凸顯了〔A的重要性。P80A信息主體權(quán)益的保護(hù)；B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)C信息安全的管理；；D建立健全社會(huì)信用信息管理制度16、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看,誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī),經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有〔B。P7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性；D穩(wěn)定性17、誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起,這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的,這意味著誠(chéng)信應(yīng)〔DP174A從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感；B心懷坦蕩,真誠(chéng)待人C說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信；；D從點(diǎn)滴做起18、《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中,孔子認(rèn)為治國(guó)理政〔D最為重要的。P16A軍備；B糧食；C國(guó)庫(kù)；D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任19、虛假?gòu)V告大量存在,是〔B方面存在的問(wèn)題。P52A政務(wù)誠(chéng)信B商業(yè)誠(chéng)信C組織誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信20、在一些人的價(jià)值取向里,只有利益,沒(méi)有其他,利益是他們的唯一目的,是他們的唯一追求,這是〔B的表現(xiàn)。A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利21、〔C是愛(ài)情得以生存的必要條件。P169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的22、時(shí)至今日,我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度,反映了〔A。P58A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏23、誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn),說(shuō)明誠(chéng)信要〔C。P20A實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)；B信守承諾,兌現(xiàn)承諾C義利合一,持之以恒；D腳踏實(shí)地,竭盡全力24、〔D就是要搞清楚"事實(shí)",不歪曲事實(shí),不夸大、不縮小事實(shí),一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。P18A、信守承諾B、兌現(xiàn)承諾C、義利合一D、實(shí)事求是25、〔B是誠(chéng)信行為發(fā)生后,自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為二、多選題<每小題3分,共30分>26．中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在〔ABCDP59-60A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建27、為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有〔ABCDEP76-77A無(wú)賴(lài)原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則28、做人要先講誠(chéng)信,再論及他的本領(lǐng),這是因?yàn)椤睟CDE。P159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶29、幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是〔ABDP166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)30、徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括〔ABDE。P14A城；B信；

C禮；D義；E仁

31、

P50-54A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀

B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D

E

32、

P43

A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念；BC

修身正己；D；

E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)33、

下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中,決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的,也不是一勞永逸的是〔。AB內(nèi)發(fā)性C漸成性

DE變動(dòng)性

34、

。A

BC講究教育方法,使誠(chéng)信道德教育更具成效DE

35、

A

B

C

D

E三、判斷題<每小題2分36、

√37、√38、

√39、

×

40、

√P78

41、

、√P37

42、

√43、√44、

×45、

誠(chéng)信建設(shè)讀本試卷四一、單選題〔每小題2分,共50分1、誠(chéng)信,是中華民族寶貴的思想財(cái)富,這種思想財(cái)富早在〔B時(shí)期就已經(jīng)形成。P24A春秋B先秦C漢代D宋代2、"烽火戲諸侯"的故事充分說(shuō)明了〔C在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。P17A軍備B糧食C誠(chéng)信D國(guó)庫(kù)3、我們對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾,如果許諾了,一定要兌現(xiàn),這是〔A的表現(xiàn)。P172A說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人4、《左傳、文公四年》云："棄信而壞其主,在國(guó)必亂,在家必亡。"這說(shuō)明誠(chéng)信是〔C。P15A個(gè)人的立身之本；B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基；D古代社會(huì)特有的美德5、我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是〔C,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信P56．誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范,是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的〔A。P14A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持7、自己不想做的事情,就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí),自己不想上當(dāng)受騙,就不要去欺騙他人,這是〔C的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起；；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人8、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是〔B的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起；；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人9、誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì),是為人處世最基本的行為規(guī)范,是各種職業(yè)道德的〔C。A原因；B結(jié)果；C精髓；D條件P1210、誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起,這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的,這意味著誠(chéng)信應(yīng)〔DP174A從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩,真誠(chéng)待人C說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信；D從點(diǎn)滴做起11、在誠(chéng)信實(shí)踐中,要〔B,一點(diǎn)一滴,日積月累,不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。P174A只關(guān)注大處B從大處著眼,從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情12、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是〔B的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起；；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人13、〔B是一條最安全的處世之道。P162A自信；B誠(chéng)信；C自尊；D友愛(ài)14、香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志〔B外交的意義與作用。P18A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信；C民事；D軍事15、從現(xiàn)在做起,就是從今天做起,想到就做到,說(shuō)到就做到,做就做好,為提高誠(chéng)信水平而不斷努力,這意味者〔DP173A心懷坦蕩,真誠(chéng)待人；B己所不欲,勿施于人C說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信；D從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感16、現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神,誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的,這體現(xiàn)了誠(chéng)信的〔A特點(diǎn)。P10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性17、〔C是愛(ài)情得以生存的必要條件。P169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的18、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看,誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和,經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有〔BP7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性；D穩(wěn)定性19、《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中,孔子認(rèn)為治國(guó)理政〔D最為重要的。P16A軍備；B糧食；C國(guó)庫(kù)；D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任20、誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn),說(shuō)明誠(chéng)信要〔C。P20A實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)；B信守承諾,兌現(xiàn)承諾C義利合一,持之以恒；D腳踏實(shí)地,竭盡全力21、你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待,你自己就先要把他當(dāng)朋友看待,這是〔D的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起；；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人22、〔B是誠(chéng)信行為發(fā)生后,自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為23、就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的〔D。P10A道德基石B生活秩序C國(guó)際形象D無(wú)形資產(chǎn)24、實(shí)踐中是否能堅(jiān)持〔B,將直接決定企業(yè)的生死存亡。P14A市場(chǎng)壟斷B誠(chéng)信至上C利潤(rùn)至上D價(jià)格低廉JGG25、尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是〔A的表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是,言行一致；B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人二、多選題<每小題3分,共30分>26、誠(chéng)信是〔ABCP11A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源；C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德E某些組織需要的品質(zhì)27、用誠(chéng)信來(lái)看守自己,就應(yīng)該做到<ABCDE>。P170-172A經(jīng)常自省,隨時(shí)反思B己所不欲,勿施于人C心懷坦蕩,真誠(chéng)待人D實(shí)事求是,言行一致E說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信28、誠(chéng)信在人類(lèi)個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用,具有〔ABCDE。P10A教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能29、下列行為中,說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是〔ABD。P17A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法；C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)30、徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括〔ABDE。P14A城；B信；C禮；D義；E仁31、幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是〔ABDP166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)32、做人要先講誠(chéng)信,再論及他的本領(lǐng),這是因?yàn)椤睟CDE。P159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶33、一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng),才能〔ABCDE。P171-172A使自己所說(shuō)的話(huà)符合客觀實(shí)際,言之有物B使自己所說(shuō)的話(huà)符合真情實(shí)感,不悖于自身的行為C言由心發(fā),不是假話(huà)D使自己所說(shuō)的話(huà)符合情理E言必有中,不是大話(huà)34、下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中,決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的,也不是一勞永逸的是〔BC。P22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性35、從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起,要求我們〔ABC。P173-174A踐行誠(chéng)信有緊迫感；B大處著眼,小處著手；C集小善而成大德D多抓重點(diǎn),抓全局問(wèn)題E要有真心,不虛偽三、判斷題<每小題2分,共20分>36、在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中,誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！罰1137、誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)生活的常態(tài),誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！蘌3338、誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格,是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本?！蘌1139、在誠(chéng)信實(shí)踐中,只要從大處著眼,就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界?！罰17440、從現(xiàn)在做起,要求我們積極樹(shù)立時(shí)不待我的緊迫感,不等待,不觀望,腳踏實(shí)地從今日做起,從眼前做起?！蘌17341、誠(chéng)信不僅是立身之本,立業(yè)之源,還是立國(guó)之基?！蘌1142、誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,沒(méi)有復(fù)雜的各種要求?！罰243、從大處著眼,從小處著手,防微杜漸,積小善而成大德,這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng),逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法。√P17444、夫妻之間有誠(chéng)信,則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌16445、誠(chéng)信在口頭上做到就可以了?！罰173誠(chéng)信建設(shè)讀本試卷五1、〔A汲取了"實(shí)事求是"這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華,并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括,從而賦予了它新的內(nèi)涵。P35A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤2、以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度,重新號(hào)召全黨堅(jiān)持"實(shí)事求是"的思想路線(xiàn),并將"解放思想"與"實(shí)事求是"統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的,實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是〔B同志。P36A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤3、<A>是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則,脫離病人的實(shí)際病情需求,實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為,包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。P83A、過(guò)度醫(yī)療B、態(tài)度冷漠C、收取紅包D、數(shù)據(jù)失真4、<A>是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī),就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)。A、醫(yī)療權(quán)B、知情權(quán)C、決定權(quán)D、隱私權(quán)5、有些院校為了招攬招生,肆意拔高院校的"等級(jí)",這是〔A的表現(xiàn)。P98A、招生信息不實(shí)B、編造數(shù)據(jù)C、虛假評(píng)價(jià)D、學(xué)歷文憑批發(fā)賣(mài)6、〔D就是要搞清楚"事實(shí)",不歪曲事實(shí),不夸大、不縮小事實(shí),一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。P18A、信守承諾B、兌現(xiàn)承諾C、義利合一D、實(shí)事求是7、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì),人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信,這說(shuō)明〔AP30A、中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B、中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C、中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D、中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性8、誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn),說(shuō)明誠(chéng)信要〔C。P20A實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)B信守承諾,兌現(xiàn)承諾C義利合一,持之以恒D腳踏實(shí)地,竭盡全力9、《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中,孔子認(rèn)為治國(guó)理政〔D最為重要的。P16A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任10、<B>時(shí)期,佛教鼎盛,誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比,略顯單薄。P27A漢朝B隋唐C六國(guó)D戰(zhàn)國(guó)11．"XX冠生園"垮于媒體的曝光,而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的〔AP143A誠(chéng)信B市場(chǎng)規(guī)則C創(chuàng)新D利潤(rùn)12、不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行,還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢(xún)服務(wù)體系的建立,都需要〔DA建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系B建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度C建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系D建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系13、財(cái)經(jīng)工作非常繁瑣,它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心,能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn),如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛(ài)和熱情,就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作,這意味者財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該〔AP130A熱愛(ài)本職工作,堅(jiān)守誠(chéng)信原則B嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C剛正不阿,對(duì)人為的授意造價(jià)說(shuō)"不"D自覺(jué)接受他律約束,嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)14、〔A是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則,守法是最起碼的要求。P135A經(jīng)濟(jì)法B民商法C刑法D行政法15、抓好了<A>,就能推動(dòng)思想道德建設(shè),從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)16、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看,誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī),經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有〔B。P7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性17、我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是〔C,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信18、<B>的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A教育行業(yè)B財(cái)經(jīng)行業(yè)C科技行業(yè)D醫(yī)療行業(yè)19、在一些人的價(jià)值取向里,只有利益,沒(méi)有其他,利益是他們的唯一目的,是他們的唯一追求,這是〔B的表現(xiàn)。A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利20、尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是〔A的表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是,言行一致B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人。21、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否有違反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是〔B的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人。22、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的〔C是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí),通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后,形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)23、<A>包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào),以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。A虛假陳述B損害他人著作權(quán)C違反職業(yè)道德,利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為24、在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德,包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源,屬于〔A行為。A學(xué)術(shù)不端B創(chuàng)新不足C教育質(zhì)量不高D缺乏技術(shù)突破25、對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn),科技工作者可以通過(guò)〔A的方法解決。A討論和實(shí)踐B行政命令C強(qiáng)行干預(yù)D法律法規(guī)1、26、〔A是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則,脫離病人的實(shí)際病情需求,實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為,包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。A、過(guò)度醫(yī)療B、態(tài)度冷漠C、收取紅包D、數(shù)據(jù)失真27、有些院校為了招攬學(xué)生,肆意拔高院校的"等級(jí)",這是〔A的表現(xiàn)。A、招生信息不真實(shí)B、編造數(shù)據(jù)C、虛假評(píng)價(jià)D、學(xué)歷文憑批發(fā)賣(mài)28、財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣,它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心,能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn),如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛(ài)和熱情,就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作,這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該〔A。A、熱愛(ài)本職工作,堅(jiān)守誠(chéng)信原則B、嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C、剛直不阿,對(duì)人為的授意造假說(shuō)"不"D、自覺(jué)接受他律約束,嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)29、在一些人的價(jià)值取向里,只有利益,沒(méi)有其他,利益是他們的唯一目的,是他們的唯一追求,這是〔B的表現(xiàn)。A、大公無(wú)私B、唯利是圖C、急功近利D、自私自利D、心懷坦蕩,真誠(chéng)待人30、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的〔C是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí),通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后,形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A、宣傳環(huán)節(jié)B、內(nèi)化環(huán)節(jié)C、外化環(huán)節(jié)D、制度環(huán)節(jié)31、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看,誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和,經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有〔BA外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性32、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是〔B的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人33、現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神,誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的,這體現(xiàn)了誠(chéng)信的〔A特點(diǎn)。P10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性34、〔B是誠(chéng)信行為發(fā)生后,自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為35、〔C是愛(ài)情得以生存的必要條件。P169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的36、〔B是一條最安全的處世之道。P162A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài)37、誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起,這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的,這意味著誠(chéng)信應(yīng)〔DP174A從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩,真誠(chéng)待人C說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信D從點(diǎn)滴做起38、誠(chéng)信,是中華民族寶貴的思想財(cái)富,這種思想財(cái)富早在〔B時(shí)期就已經(jīng)形成。P24A春秋B先秦C漢代D宋代39、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的〔C是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意思,通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后,形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。P46A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)40、2013年8月28日至31日習(xí)近平在XX考察時(shí)強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要把〔C與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致。P41A實(shí)事求是B解放思想C深入改進(jìn)作風(fēng)D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng)41、信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán),也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小,這凸顯了〔A的重要性。P80A信息主體權(quán)益的保護(hù)B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)C信息安全的管理D建立健全社會(huì)信用信息管理制度A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性42、虛假?gòu)V告大量存在,是〔B方面存在的問(wèn)題。P52A政務(wù)誠(chéng)信B商業(yè)誠(chéng)信C組織誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信43、時(shí)至今日,我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度,反映了〔A。P58A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏44、"烽火戲諸侯"的故事充分說(shuō)明了〔C在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。P17A軍備B糧食C誠(chéng)信D國(guó)庫(kù)45、我們對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾,如果許諾了,一定要兌現(xiàn),這是〔A的表現(xiàn)。P172A說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信B經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人46、《左傳、文公四年》云："棄信而壞其主,在國(guó)必亂,在家必亡。"這說(shuō)明誠(chéng)信是〔C。P15A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德47．誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范,是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的〔A。P14A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持48、自己不想做的事情,就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí),自己不想上當(dāng)受騙,就不要去欺騙他人,這是〔C的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人49、誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì),是為人處世最基本的行為規(guī)范,是各種職業(yè)道德的〔C。A原因B結(jié)果C精髓D條件P1250、在誠(chéng)信實(shí)踐中,要〔B,一點(diǎn)一滴,日積月累,不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。P174A只關(guān)注大處B從大處著眼,從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情51、香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志〔B外交的意義與作用。P18A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信C民事D軍事52、從現(xiàn)在做起,就是從今天做起,想到就做到,說(shuō)到就做到,做就做好,為提高誠(chéng)信水平而不斷努力,這意味者〔DP173A心懷坦蕩,真誠(chéng)待人B己所不欲,勿施于人C說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信D從現(xiàn)在做起,踐行誠(chéng)信要有緊迫感53、你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待,你自己就先要把他當(dāng)朋友看待,這是〔D的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C己所不欲,勿施于人D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人54、就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的〔D。P10A道德基石B生活秩序C國(guó)際形象D無(wú)形資產(chǎn)55、實(shí)踐中是否能堅(jiān)持〔B,將直接決定企業(yè)的生死存亡。P14A市場(chǎng)壟斷B誠(chéng)信至上C利潤(rùn)至上D價(jià)格低廉2015誠(chéng)信建設(shè)讀本判斷題題庫(kù)

1、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)生活的常態(tài),誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！蘰33

2、誠(chéng)信不僅是立身之本,立業(yè)之源,還是立國(guó)之基?！蘌11

3、誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格,是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。√P11

4、誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則,意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí),損失大于利益,人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！蘌78

5、要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè),同樣也要講究方法。√p72

6、從現(xiàn)在做起,要求我們積極樹(shù)立時(shí)不待我的緊迫感,不等待,不觀望,腳踏實(shí)地從今日做起,從眼前做起?！蘌173

7、從大處著眼,從小處著手,防微杜漸,積小善而成大德,這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng),逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法?！蘌174

8、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),失信的行為屢屢發(fā)生?！?/p>

9、失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信,失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本?！蘰145

10、夫妻之間有誠(chéng)信,則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌164

11、隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快,鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！蘌37

12、隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以"經(jīng)濟(jì)人"誠(chéng)信為主?！蘰44

13、醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！蘌85

14、持之以恒地踐行誠(chéng)信,需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束,做到客觀公正、剛正不阿。√

15、財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益,關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全,是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要領(lǐng)域?！蘌120

16、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng),在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。√P54

17、科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。√P96

18、未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者,是學(xué)術(shù)不端行為。√P111

19、

社會(huì)風(fēng)氣敗壞,不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！罰61

20、現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)?！罰132

21、在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中,誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?/p>

22、在誠(chéng)信實(shí)踐中,只要從大處著眼,就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界?！罰174

23、誠(chéng)信在口頭上做到就可以了?！罰173

24、

誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,沒(méi)有復(fù)雜的各種要求?！罰2一、單選題〔每小題250分1、P172A說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信；BC；D2、

P174

AB從小處著手

C；D

3、

D

A；BC；D從點(diǎn)滴做起

4、

自己不想做的事情,就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí),自己不想上當(dāng)受騙,就

A；

BC己所不欲,勿施于人；D5、

〔C

。A原因；B；C精髓；DP126、

B

A春秋B先秦

C漢代D7、

香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了BAB誠(chéng)信；C；D軍事8、

〔P4A

B誠(chéng)信評(píng)價(jià)

C

D9、

DP16

A軍備；B；

C國(guó)庫(kù)；D10、

〔BP162A自信；B誠(chéng)信；C自尊；

D、C。A；BC國(guó)家的立國(guó)之基；D12、

BP7AB內(nèi)發(fā)性CD13、

ABC誠(chéng)信D14、

P10A平等性BCD5、

〔CABC相互信任D16、

B

A；

BC

D17、

〔A。P14A道德杠桿BCD18、

B

P170A；

BC

D19、

D

A；；

BC；D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人20、

DA；BC；D21、

〔C,ABCP522、

B,A

B誠(chéng)信至上CD23、

D

。P10ABCD無(wú)形資產(chǎn)24、

AA；

BC；

D25、

〔。P20A；

BC義利合一,持之以恒；

D二、多選題<每小題3分26、

。A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法；CD諸葛亮揮淚斬馬謖E27、

、。AB身的行為

C言由心發(fā),不是假話(huà)

D使自己所說(shuō)的話(huà)符合情理

E言必有中,不是大話(huà)28、

A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源；

C國(guó)家的立國(guó)之基DE29、

。A城；B信；

C禮；D義；E仁30、

。A教育功能B激勵(lì)功能C評(píng)價(jià)功能D約束功能E31、

D

A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任CD關(guān)系和睦E32、

。AB誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)DE33、

。A踐行誠(chéng)信有緊迫感；B大處著眼,；

C集小善而成大德DE。AB內(nèi)發(fā)性C漸成性DE35、

。A經(jīng)常自省,隨時(shí)反思BCDE三、判斷題〔每個(gè)2分。36、

×P237、

√P3338、

×39、

√41、

從大處著眼,從小處著手,防微杜漸,積小善而成大德,這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信√42、

√43、

√44、

×45、

√誠(chéng)信建設(shè)讀本作業(yè)2015、4、16一、單選題1、汲取了"實(shí)事求是"這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華,并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括,從而賦予了它新的內(nèi)涵。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤；標(biāo)準(zhǔn)答案：A2、以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度,號(hào)召全黨堅(jiān)持"實(shí)事求是"的思想路線(xiàn),并將"解放思想"和"實(shí)事求是"統(tǒng)一起來(lái),實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是〔同志。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤；標(biāo)準(zhǔn)答案：B3、〔是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則,脫離病人的實(shí)際病情需求,實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為,包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。A、過(guò)度醫(yī)療B、態(tài)度冷漠C、收取紅包D、數(shù)據(jù)失真；標(biāo)準(zhǔn)答案：A4、〔是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī),就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)。A、醫(yī)療權(quán)B、知情權(quán)C、決定權(quán)D、隱私權(quán)；標(biāo)準(zhǔn)答案：A5、有些院校為了招攬學(xué)生,肆意拔高院校的"等級(jí)",這是〔的表現(xiàn)。A、招生信息不真實(shí)B、編造數(shù)據(jù)C、虛假評(píng)價(jià)D、學(xué)歷文憑批發(fā)賣(mài)；標(biāo)準(zhǔn)答案：A6、〔就是要搞清楚"事實(shí)",不歪曲事實(shí),不夸大、不縮小事實(shí),一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。A、信守承諾B、兌現(xiàn)承諾C、義利合一D、實(shí)事求是；標(biāo)準(zhǔn)答案：D7、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì),人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信,這說(shuō)明〔。A、中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B、中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依賴(lài)構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C、中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D、中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性；標(biāo)準(zhǔn)答案：A8、誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn),說(shuō)明誠(chéng)信要〔。A、實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)B、信守諾言,兌現(xiàn)承諾C、義利合一,持之以恒D、腳踏實(shí)地,竭盡全力；標(biāo)準(zhǔn)答案：C9、《論語(yǔ)?顏淵篇第十二》中,孔子認(rèn)為治國(guó)理政〔是最重要的。A、軍備B、糧食C、國(guó)庫(kù)D、老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任；標(biāo)準(zhǔn)答案：D10、〔時(shí)期,佛教鼎盛,誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比,略顯單薄。A、漢朝B、隋唐C、六國(guó)D、戰(zhàn)國(guó)；標(biāo)準(zhǔn)答案：B11、"XX冠生園"垮于媒體的曝光,而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的〔。A、誠(chéng)信B、市場(chǎng)規(guī)則C、創(chuàng)新D、利潤(rùn)；標(biāo)準(zhǔn)答案：A12、不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行,還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢(xún)服務(wù)體系的建立,都需要〔。A、建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系B、建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度C、建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系D、建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系；標(biāo)準(zhǔn)答案：D13、財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣,它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心,能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn),如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛(ài)和熱情,就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作,這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該〔。A、熱愛(ài)本職工作,堅(jiān)守誠(chéng)信原則B、嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C、剛直不阿,對(duì)人為的授意造假說(shuō)"不"D、自覺(jué)接受他律約束,嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)；標(biāo)準(zhǔn)答案：A14、〔是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則,守法是最起碼的要求。A、經(jīng)濟(jì)法B、民商法C、刑法D、行政法；標(biāo)準(zhǔn)答案：A15、抓好了〔,就能推動(dòng)思想道德建設(shè),從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A、誠(chéng)信建設(shè)B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、思想政治建設(shè)D、社會(huì)建設(shè)；標(biāo)準(zhǔn)答案：A16、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看,誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī),經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有〔。A、外生性B、內(nèi)發(fā)性C、連續(xù)性D、穩(wěn)定性；標(biāo)準(zhǔn)答案：B17、我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是〔,而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A、理性誠(chéng)信B、組織誠(chéng)信C、情感誠(chéng)信D、個(gè)人誠(chéng)信；標(biāo)準(zhǔn)答案：C18、〔的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A、教育行業(yè)B、財(cái)經(jīng)行業(yè)C、科技行業(yè)D、醫(yī)療行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B19、在一些人的價(jià)值取向里,只有利益,沒(méi)有其他,利益是他們的唯一目的,是他們的唯一追求,這是〔的表現(xiàn)。A、大公無(wú)私B、唯利是圖C、急功近利D、自私自利；標(biāo)準(zhǔn)答案：B20、尊重客觀事實(shí),尊重客觀規(guī)律,不口是心非,不陽(yáng)奉陰違,這是〔的表現(xiàn)。A、實(shí)事求是,言行一致B、經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C、己所不欲,勿施于人D、心懷坦蕩,真誠(chéng)待人；標(biāo)準(zhǔn)答案：A21、要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠(chéng)信要求的行為,看看自己是否踐行了誠(chéng)信,是〔的表現(xiàn)。A、從點(diǎn)滴做起B(yǎng)、經(jīng)常自省,隨時(shí)反思C、己所不欲,勿施于人D、心懷坦蕩,真誠(chéng)待人；標(biāo)準(zhǔn)答案：B22、社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的〔是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí),通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后,形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A、宣傳環(huán)節(jié)B、內(nèi)化環(huán)節(jié)C、外化環(huán)節(jié)D、制度環(huán)節(jié)；標(biāo)準(zhǔn)答案：C23、〔包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào),以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。A、虛假陳述B、損害他人著作權(quán)C、違反職業(yè)道德,利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D、研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為；標(biāo)準(zhǔn)答案：A24、在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德,包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源,屬于〔行為。A、學(xué)術(shù)不端B、創(chuàng)新不足C、教育質(zhì)量不高D、缺乏技術(shù)突破；標(biāo)準(zhǔn)答案：A25、對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn),科技工作者可以通過(guò)〔的方法解決。A、討論和實(shí)踐B、行政命令C、強(qiáng)行干預(yù)D、法律法規(guī)；標(biāo)準(zhǔn)答案：A二、判斷題<本題總分20、0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)20、0分>1、要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè),同樣也要講究方法。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；2、社會(huì)風(fēng)氣敗壞,不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。；標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤|；3、隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以"經(jīng)濟(jì)人"誠(chéng)信為主。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；4、醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；5、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)生活的常態(tài),誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；6、夫妻之間有誠(chéng)信,則是家庭和諧幸福的必要條件。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；7、持之以恒地踐行誠(chéng)信,需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束,做到客觀公正、剛正不阿。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；8、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng),在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；9、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),失信的行為屢屢發(fā)生。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；10、失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信,失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本。；標(biāo)準(zhǔn)答案：正確；；3、多選題<本題總分30、0分,本大題包括10小題,每題3分,總計(jì)30、0分>1、<本題分值:3>；當(dāng)前,培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括〔。A、大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育,避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B、全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C、講究教育方法,使誠(chéng)信道德教育更具成效D、民主法治建設(shè)E、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC|2、<本題分值:3>；社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成,主要途徑包括〔。A、加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B、提高他人覺(jué)悟水平C、修身正己D、加強(qiáng)道德教育E、加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)；標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDE|3、<本題分值:3>；幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是〔。A、對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B、相互信任C、相互猜疑D、關(guān)系和睦E、以金錢(qián)為基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD4、<本題分值:3>；誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在〔。A、誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B、誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C、誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D、建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E、健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)；標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC5、<本題分值:3>；為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有〔。A、無(wú)賴(lài)原則B、有效原則C、剛性原則D、一致原則E、利益原則標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDE6、<本題分值:3>；下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中,決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的是〔。A、穩(wěn)定性B、內(nèi)發(fā)性C、漸成性D、長(zhǎng)期性E、變動(dòng)性；標(biāo)準(zhǔn)答案：BC7、<本題分值:3>；教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有〔。A、科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B、教書(shū)育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度C、教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D、收取紅包E、創(chuàng)新意識(shí)不足；標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC8、<本題分值:3>；當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有〔。A、政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B、商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C、個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D、家庭誠(chéng)信問(wèn)題突出E、國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足；標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC9、<本題分值:3>；科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有〔。A、虛假陳述B、損害他人著作權(quán)C、違反職業(yè)道德,利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D、研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為E、在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德；標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDE10、<本題分值:3>；當(dāng)前,企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有〔。A、科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B、偽劣食品觸目驚心C、價(jià)格欺詐屢見(jiàn)不鮮D、偷工減料比比皆是E、創(chuàng)新嚴(yán)重不足；標(biāo)準(zhǔn)答案：BCD2015誠(chéng)信建設(shè)讀本判斷題題庫(kù)1、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)生活的常態(tài),誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！蘰33

2、誠(chéng)信不僅是立身之本,立業(yè)之源,還是立國(guó)之基?！蘌113、誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格,是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本?！蘌11

4、誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則,意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí),損失大于利益,人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！蘌78

5、要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè),同樣也要講究方法?！蘰726、從現(xiàn)在做起,要求我們積極樹(shù)立時(shí)不待我的緊迫感,不等待,不觀望,腳踏實(shí)地從今日做起,從眼前做起。√P173

7、從大處著眼,從小處著手,防微杜漸,積小善而成大德,這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng),逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法?！蘌174

8、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),失信的行為屢屢發(fā)生。√

9、失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信,失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本?！蘰145

10、夫妻之間有誠(chéng)信,則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌164

11、隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快,鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性。√P37

12、隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以"經(jīng)濟(jì)人"誠(chéng)信為主?！蘰44

13、醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！蘌85

14、持之以恒地踐行誠(chéng)信,需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束,做到客觀公正、剛正不阿?！?/p>

15、財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益,關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全,是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要領(lǐng)域?！蘌120

16、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng),在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。√P54

17、科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度,來(lái)不得半點(diǎn)虛假?！蘌96

18、未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者,是學(xué)術(shù)不端行為?！蘌111

19、

社會(huì)風(fēng)氣敗壞,不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！罰61

20、現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)。×P132

21、在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中,誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?/p>

22、在誠(chéng)信實(shí)踐中,只要從大處著眼,就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界?！罰174

23、誠(chéng)信在口頭上做到就可以了?！罰173

24、

誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,沒(méi)有復(fù)雜的各種要求。一、單選題〔每小題250分1、P172A說(shuō)話(huà)算數(shù),言而有信；BC；

D2、

P174

A；

B從小處著手；

C；D3、

；D

A；

B；C；；