《王顧左右而言他》《孟子·梁惠王下》

從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超，因此很多人都稱他為弈秋。

秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。另一個(gè)也在聽(tīng)，心里想著有天鵝將要飛來(lái),拿著弓箭去射天鵝.雖然兩人在一起學(xué)習(xí)下棋,結(jié)果第二個(gè)人卻不如第一個(gè)學(xué)得好。

專(zhuān)心致志——形容一心一意，集中精神。

《孟子·告子上》成語(yǔ)故事孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，政治家、思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。他曾游說(shuō)齊、宋等國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，主張施“仁政”，但未被采納。最后退居講學(xué)、著書(shū)立說(shuō)?！懊褓F君輕”是他的著名觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)孟子

《孟子》，儒家經(jīng)典之一，為孟軻與其弟子萬(wàn)章等著。全書(shū)七篇，南宋朱熹將其列為“四書(shū)”之一。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，長(zhǎng)于譬喻，善于用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。孟子和《孟子》文言知識(shí)點(diǎn)擊重點(diǎn)實(shí)詞：托、比、棄、已、餒一詞多義：之、則、治古今異義：妻子詞類(lèi)活用：凍餒通假字：反【探討】小組協(xié)商，探究文言文詞義。孟子謂齊宣王曰：“王之臣,有托其妻子于對(duì)……說(shuō)

的托付妻子兒女其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則

到……去等到同“返”，【使動(dòng)】返回。使……受凍挨餓。如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤问浚瑢?duì)他怎么辦拋棄；斷交管理則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，

止，此指罷免。太平則如之何？”王顧左右而言他?？矗瑥埻@些句子你會(huì)翻譯嗎？王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。【譯】大王的臣子中，有個(gè)人將他的妻子兒女托付給他的朋友后到楚國(guó)去游歷?！咀ⅰ苛粢狻爸钡亩嗔x與“者”的用法?！瓌t如之何？【譯】……那么對(duì)他怎么辦？王顧左右而言他。【譯】齊宣王東張西望，說(shuō)其他的事情了?！爸钡挠梅ㄗ髦~1、王之臣2、四境之內(nèi)不治作動(dòng)詞有托其妻子于其友而之楚游者作代詞1、棄之2、已之3、則如之何（的）（的）

（到……去）（他，代友人）（他，代士師）（他）“之”的用法作助詞，調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義。1、久之，目似瞑，意暇甚。作助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……作助詞，起提賓作用。1、何陋之有？事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)臣之友凍餒其妻子士師不能治士君主四境之內(nèi)不治事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)臣之友凍餒其妻子受托者士師不能治士擔(dān)職者君主四境之內(nèi)不治統(tǒng)治者事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)臣之友凍餒其妻子受托者棄之士師不能治士擔(dān)職者已之君主四境之內(nèi)不治統(tǒng)治者顧左右而言他事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)臣之友凍餒其妻子受托者棄之堅(jiān)定不假思索士師不能治士擔(dān)職者已之君主四境之內(nèi)不治統(tǒng)治者顧左右而言他尷尬無(wú)言以對(duì)孟子提出的三個(gè)問(wèn)題相互之間有關(guān)系嗎?

提問(wèn)的目的是什么?

前兩個(gè)都是小事，且不涉及王自身的好壞是非，使王毫無(wú)防備，很爽快地回答了，這時(shí)他已落入孟子預(yù)設(shè)的圈套，隨后的第三個(gè)問(wèn)題直奔主題，朝向王自身，這才是目的所在！而這三個(gè)問(wèn)題所提到的人的行為主體都相似——不負(fù)責(zé)任！事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)臣之友凍餒其妻子受托者棄之堅(jiān)定不假思索不能盡職的人應(yīng)該受到懲罰士師不能治士擔(dān)職者已之君主四境之內(nèi)不治統(tǒng)治者顧左右而言他尷尬無(wú)言以對(duì)王為何“顧左右而言他”？面對(duì)孟子的層層緊逼，作為獨(dú)斷專(zhuān)行的一國(guó)之君齊宣王無(wú)力招架，又不愿輕易放棄自己的權(quán)利，所以只能扯開(kāi)話題，用別的話搪塞過(guò)去?！境烧Z(yǔ)積累】顧左右而言他比喻對(duì)方不正面回答問(wèn)題，而故意扯些不相干的事，或與對(duì)方交流時(shí)，有意離題，說(shuō)到別的事情上去了。孟子問(wèn)話的特點(diǎn)是什么？列舉具體事例，從生活中的事情入手，推論到中層官員的行為，再推論到統(tǒng)治者身上。采用由小及大、由遠(yuǎn)及近、層層推進(jìn)的論證法。事例對(duì)象王的言行王的語(yǔ)氣、情態(tài)共同點(diǎn)凍餒其妻子受托者棄之堅(jiān)定不假思索不能盡職的人應(yīng)該受到懲罰士師不能治士擔(dān)職者已之四境之內(nèi)不治統(tǒng)治者顧左右而言他尷尬無(wú)言以對(duì)類(lèi)比推理什么是類(lèi)比？所謂類(lèi)比，是從個(gè)別到個(gè)別的推理，前提是“類(lèi)”。即所涉及的對(duì)象是同一類(lèi)事物，有可比性。你能舉出類(lèi)比的事例嗎？孟子這么說(shuō)的目的是什么？孟子運(yùn)用類(lèi)比推理的方法，勸誡統(tǒng)治者要盡職盡責(zé)，治理好國(guó)家。你認(rèn)為孟子達(dá)到目的了嗎？孟子在辯論上是贏了，但是他的目的卻沒(méi)有達(dá)到。從“王顧左右而言他”一句可以看出齊宣王沒(méi)有采納孟子的建議。1、為什么前兩問(wèn)回答了，第三問(wèn)沒(méi)回答而言他？——因?yàn)榘辞懊嫣釂?wèn)回答的思路，最后一問(wèn)如答，答案應(yīng)為“免之”。齊宣王猛然醒悟過(guò)來(lái)：孟子是朝著自己來(lái)的！但為時(shí)已晚，自己已陷入孟子所設(shè)圈套，進(jìn)退兩難了。于是他只好“顧左右而言他”，假裝糊涂，扯開(kāi)話題，緊急剎車(chē)，巧妙脫身。2、王在此用的是應(yīng)對(duì)中的什么技巧？——閃避。

3、你能舉出關(guān)于“閃避”的其他例子嗎？

4、小結(jié)：怎樣做到巧妙“閃避”？（運(yùn)用模糊語(yǔ)言，避實(shí)就虛）了解古人對(duì)答的技巧板書(shū)

《王顧左右而言他》

朋友凍餒其妻子→棄之

士師不能治士→已之

類(lèi)比