古代東西政治文明夏商周秦朝從漢到元明清王位世襲制宗法制分封制中央皇帝制度三公九卿制西漢中外朝唐三省六部制宋二府三司制元行省制明廢丞相增設(shè)內(nèi)閣清增設(shè)軍機(jī)處地方郡縣制漢初郡國(guó)并行制和后期的刺史制唐節(jié)度使宋文官制元行省制雅典羅馬政體演變：君主制貴族制民主制，開(kāi)民主政治的先河梭倫改革：走上民主制軌道克里斯提尼改革：最終確立民主制伯利克里改革：民主制的鼎盛時(shí)期羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲《十二銅表法》成文法的標(biāo)志公民法萬(wàn)民法《查士丁尼民法大全》：羅馬法的總結(jié)啟示：1、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、抓綱務(wù)本、回歸教材。重視加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要狠下功夫。不管使用何種方法，最基本的歷史知識(shí)該記住的一定要清楚地記住、識(shí)別。2、注意對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)（如：審題、歸納、知識(shí)遷移等能力）。注意培養(yǎng)學(xué)生分析和概括史實(shí)的能力，善于從個(gè)別上升到一般，從具體上升到抽象。這方面涉及到理解和把握概念，建立史實(shí)之間的因果邏輯關(guān)系等較有難度的問(wèn)題。3、通過(guò)專題知識(shí)梳理，融會(huì)貫通，讓學(xué)生學(xué)會(huì)穿珍珠。4、強(qiáng)化訓(xùn)練，加強(qiáng)應(yīng)試技巧和解題方法的指導(dǎo)。每節(jié)課一練，每章節(jié)一考，著眼于基礎(chǔ)和知識(shí)的應(yīng)用，練習(xí)解題技巧。熟悉各類型題目的思維方式和解題方法。5、培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，抓好學(xué)風(fēng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的興趣，明確學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的毅力和戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的勇氣，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做題細(xì)心，學(xué)習(xí)專心。（2006年高考考生答案寫錯(cuò)位置，答題不求規(guī)范非智力差錯(cuò)成考生“大敵”。宋德華教授點(diǎn)評(píng)語(yǔ)）6、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)方法、復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，務(wù)必讓學(xué)生掌握各類方法，提高學(xué)科能力。7、鼓勵(lì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)和發(fā)散思維，學(xué)會(huì)從多角度分析問(wèn)題。經(jīng)常歸類、概括規(guī)律性的知識(shí)。

8、研究《考綱》，領(lǐng)會(huì)《課標(biāo)》，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生從歷史中尋找智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。總結(jié)我高三的經(jīng)歷，你可以試試這個(gè)方法現(xiàn)在還有一年的時(shí)間（雖然不到），比較充裕，你可以分成三段1?，F(xiàn)在到2011年開(kāi)始前把所有的歷史書拿出來(lái)，按照教材的順序，一二三四本的看下來(lái)，把握教材的體系，在這個(gè)階段，去買五年高考這種書（好像有一個(gè)是把高考題按照教材的順序重新整合的練習(xí)冊(cè)，忘了叫什么名字了，去找一找，一課一課做）做過(guò)之后，把錯(cuò)題，有通性的大題答案整理下來(lái)（這個(gè)練習(xí)冊(cè)最好是買舊版本的，就是不含2010年高考題的那種）2.2011年的頭三個(gè)月，做2010年的高考題（單買，買那種卷子）同時(shí)也要看書，這時(shí)候可以一個(gè)專題一個(gè)專題的看，就是把中國(guó)古代史，中國(guó)現(xiàn)代史什么的這樣做下劃分。必要的時(shí)候可以整理個(gè)大綱，練習(xí)題同樣要整理3。最后的三個(gè)月，最新出的，老師也比較認(rèn)可的新的模擬題，看看新題型，新背景新材料，同時(shí)要看哪個(gè)最重要的——錯(cuò)題整理~4。如果上課老師講時(shí)政的內(nèi)容的話，跟好老師就好了，一般不會(huì)有太大的問(wèn)題5。書看完一遍就接著看下一遍，考試前能多看幾遍就多看幾遍

6。最后，如果考試的時(shí)候那題不幸的和書一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，盡管放寬心好了……因?yàn)榇蠹彝瑯佣疾粫?huì)~7。做題不在多，在精。雖然歷史這些文科的知識(shí)有很多主觀因素，但還是要把握通性的8。加油~第二，嚴(yán)格按《考試大綱》規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)和所要求具備的能力進(jìn)行復(fù)習(xí)，不要節(jié)外生枝。復(fù)習(xí)備考時(shí)，千萬(wàn)不要陷入盲目之中，不分主次地進(jìn)行知識(shí)掃蕩。因此，在高三復(fù)習(xí)中，凡是《文科綜合考試大綱》沒(méi)有列出的內(nèi)容，復(fù)習(xí)中應(yīng)堅(jiān)決刪除不復(fù)習(xí)，不要人為地加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在平時(shí)的練習(xí)中，注重對(duì)進(jìn)行以下五個(gè)方面的訓(xùn)練：一是審題訓(xùn)練二是信息篩選的訓(xùn)練，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，它們是答題的依據(jù)和切入點(diǎn)。三是尋找試題與己有知識(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)的訓(xùn)練，這是作為解題的依托。四是答題速度的訓(xùn)練。在平時(shí)訓(xùn)練中規(guī)定訓(xùn)練時(shí)間，要求不僅要做到“會(huì)”，而且要注意“快”。(第一輪先不練快，只練準(zhǔn))五是組織答案的訓(xùn)練。要求做到以下幾點(diǎn)：①精析題意，堅(jiān)持問(wèn)什么、答什么，有幾問(wèn)、答幾問(wèn)的原則。切忌答非所問(wèn)，文不對(duì)題。②根據(jù)分值確定答案內(nèi)容的多少。做到詳略得當(dāng)。③簡(jiǎn)列提綱，全方面、多角度、多層次地分析闡述，防止要點(diǎn)遺漏。④觀點(diǎn)明確，具有條理性。⑤語(yǔ)言準(zhǔn)確，精煉。③不留“空白”。做題留“空白”無(wú)論如何是不會(huì)得分的，有的題不會(huì)做或沒(méi)有把提，也不要空著。會(huì)多少答多少。⑤保持卷面整潔美觀。第四，重視基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力的培養(yǎng)對(duì)課本上的基本事實(shí)、基本結(jié)論和基本歷史原理要在深入理解的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自己靈活運(yùn)用的能力。最有效的辦法是平時(shí)復(fù)習(xí)中，對(duì)已經(jīng)形成的歷史結(jié)論、歷史現(xiàn)象、階段特征、相關(guān)材料等多問(wèn)“為什么”，多將句號(hào)變問(wèn)號(hào)。歷史是相對(duì)變化小的學(xué)科。相對(duì)其它幾科，歷史雖然不容易拿高分，但不是不能拿高分。一旦拿了高分馬上就會(huì)與別人拉開(kāi)很大的分?jǐn)?shù)檔次。因此，在復(fù)習(xí)階段我們把歷史作為提高成績(jī)的突破口之一，爭(zhēng)取拿高分。夢(mèng)想篇當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)1.夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、抓綱務(wù)本、回歸教材。重視加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，要狠下功夫。不管使用何種方法，最基本的歷史知識(shí)該記住的一定要清楚地記住、識(shí)別。2.現(xiàn)在到2012年開(kāi)始前把所有的歷史書拿出來(lái)，按照教材的順序，一二三四本的看下來(lái)，把握教材的體系，在這個(gè)階段，去買五年高考這種書（好像有一個(gè)是把高考題按照教材的順序重新整合的練習(xí)冊(cè)，一課一課地做）做過(guò)之后，把錯(cuò)題，有通性的大題答案整理下來(lái)。學(xué)生，高考第一輪復(fù)習(xí)要做到1.通過(guò)專題知識(shí)梳理，融會(huì)貫通，讓學(xué)生學(xué)會(huì)穿珍珠。2.強(qiáng)化訓(xùn)練，加強(qiáng)應(yīng)試技巧和解題方法的指導(dǎo)。每節(jié)課一練，每章節(jié)一考，著眼于基礎(chǔ)和知識(shí)的應(yīng)用，練習(xí)解題技巧。3.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)方法、復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，務(wù)必讓學(xué)生掌握各類方法，提高學(xué)科能力。老師，高考第一輪復(fù)習(xí)要做到勵(lì)志2012高考——?dú)v史岳麓版?歷史?必修1高考第一輪復(fù)習(xí)要怎么復(fù)？高考第一輪復(fù)習(xí)落實(shí)基礎(chǔ)，熟悉教材第一，歷史基礎(chǔ)知識(shí)中的大小知識(shí)點(diǎn)、重要?dú)v史知識(shí)的理解、基本的歷史線索等等，都應(yīng)該爛熟于心，胸有成竹，以便于第二、三輪的綜合復(fù)習(xí)，為后面的復(fù)習(xí)打下非常好的基礎(chǔ)。第一輪復(fù)習(xí)如何落實(shí)“基礎(chǔ)”？1.讀——精讀教材。認(rèn)真細(xì)致地閱讀，不留死角。通過(guò)閱讀，使全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確、牢固地掌握歷史基本理論。具體來(lái)說(shuō)，精讀應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：(1)正文。正文是教材的重點(diǎn)內(nèi)容，把握重要的歷史人物、歷史事件等。(2)小字。這是往往容易被忽略的地方。閱讀小字部分可以幫助了解歷史事件的全過(guò)程，掌握歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系等。(3)地圖、圖片。近年來(lái)高考中屢屢出現(xiàn)，而且分值呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，特別是在目前高考考文科綜合的新形勢(shì)下，地圖成為歷史和地理學(xué)科的交叉點(diǎn)，精讀地圖尤為必要，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最大限度地挖掘地圖中的隱性知識(shí)，鞏固教材知識(shí)。(4)材料。認(rèn)真閱讀、理解，有些材料，尤其是標(biāo)有＊號(hào)的材料，在高考中有可能出現(xiàn)。(5)引言。引言部分往往包含了本章歷史事件發(fā)生的背景、影響等等，是對(duì)本章內(nèi)容的概括。(6)目錄。便于從整體上把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，有利于把握階段特征、基本線索和發(fā)展過(guò)程。(7)大年事表。按時(shí)間順序排列歷史大事，便于比較、記憶。做到：夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、抓綱務(wù)本、回歸教材。重視加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，要狠下功夫。不管使用何種方法，最基本的歷史知識(shí)該記住的一定要清楚地記住、識(shí)別。2.練——合理訓(xùn)練。歷史試題練習(xí)是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是幫助理解、掌握所學(xué)歷史知識(shí)，提高歷史學(xué)科能力的有效途徑。現(xiàn)在高考復(fù)習(xí)效果最終由考試來(lái)檢驗(yàn)，而應(yīng)試能力必須通過(guò)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。

建議：去買五年高考這種書（好像有一個(gè)是把高考題按照教材的順序重新整合的練習(xí)冊(cè)，一課一課地做）做過(guò)之后，把錯(cuò)題，有通性的大題答案整理下來(lái)。第二，嚴(yán)格按《考試大綱》規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)和所要求具備的能力進(jìn)行復(fù)習(xí)，不要節(jié)外生枝。復(fù)習(xí)備考時(shí)，千萬(wàn)不要陷入盲目之中，不分主次地進(jìn)行知識(shí)掃蕩。岳麓版?歷史?必修1中國(guó)古代的中央集權(quán)制度中國(guó)歷史朝代夏商周西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢西漢東漢三國(guó)南北朝兩晉魏蜀吳隋唐五代十國(guó)宋北宋南宋元明清西晉東晉岳麓版?歷史?必修1

第1課

夏商制度與西周封建

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。商周時(shí)期的政治制度

課程標(biāo)準(zhǔn)

2011年考試大綱

1.(07廣東4)下列選項(xiàng)中，通過(guò)直接變革宰相制度來(lái)加強(qiáng)君主專制的措施有①西周實(shí)行分封制②西漢設(shè)置刺史③唐朝實(shí)行三省制④宋朝設(shè)立參知政事

A．①②B．①④C．②③D．③④07年廣東高考D1.(08廣東1)右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是A、分封制B、宗法制C、三省六部制D、內(nèi)閣制08年廣東高考B1.(09廣東2)“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是A.王位繼承制度B.分封制度C.三公九卿制度D.郡縣制度09年廣東高考B1.(2010廣東12)在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是A.宗法制B.郡縣制C.君主專制D.中央集權(quán)制2010年廣東高考A出現(xiàn)王位繼承的傳子制度夏商制度與西周封建夏朝商朝西周內(nèi)外服制度分封制禮樂(lè)制度制度特點(diǎn)：彌漫著神權(quán)色彩，商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)宗法制分封對(duì)象分封內(nèi)容作用目的內(nèi)容作用周人的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，鞏固了周王室的統(tǒng)治西周貴族集團(tuán)形成了“周王-諸侯-卿大夫-士”的等級(jí)序列重難要點(diǎn)

(1)族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩。(2)以宗法制為核心，與分封制互為表里，與禮樂(lè)制度緊密結(jié)合。(3)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。最新高考示例【例1】(2009·山東文綜高考，9)在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的……”。這反映出賈母(

)A.具有男尊女卑的思想B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C.具有濃厚的宗法觀念D.遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗C客觀題突破最新高考示例【例2】(2010·陜西文綜高考，24)西周分封制在中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是(

)A.河南、河北B.湖南、湖北C.山東、山西D.廣東、廣西C主觀題突破自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。材料二

在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。材料三

梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無(wú)數(shù)問(wèn)題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。(2)依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。(3)依據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。參考答案(1)主要原因：受宗法制的影響，中國(guó)人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。(2)有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于團(tuán)結(jié)廣大海外僑胞；有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一。(3)家譜是特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來(lái)源；家譜隱惡揚(yáng)善的筆法和孤證會(huì)影響其史料價(jià)值。(不拘泥于參考答案，考生只要言之成理即可)比一比學(xué)生答題實(shí)錄：

點(diǎn)評(píng)主要優(yōu)點(diǎn)：1．對(duì)試題理解透，把握準(zhǔn)；2．解答語(yǔ)言精煉，表述準(zhǔn)確；3．書寫條理規(guī)范，層次分明。不足：第(1)問(wèn)中對(duì)原因的分析不夠全面，應(yīng)注意從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析。綜合評(píng)價(jià)：優(yōu)秀。2.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是(

)A.分封制B．宗法制C.郡縣制D．三省六部制解析：“齊人”“魯人”“楚人”這種表述反映的是：西周時(shí)實(shí)行分封制，分封了齊國(guó)、魯國(guó)、楚國(guó)等諸侯國(guó)。秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，在全國(guó)推行了郡縣制，分封制被徹底打破，行政區(qū)劃的郡縣代替封國(guó)成為籍貫的表述方法。答案：C高考注重對(duì)新情境材料題的分析理解能力3.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國(guó)古代史》一書中說(shuō)：“中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。”其中“中國(guó)之政”主要指的是(

)A.皇帝制B.三公九卿制

C.郡縣制D.專制主義中央集權(quán)制解析：材料中：“中國(guó)之教”指儒家思想，“中國(guó)之境”指漢武帝通過(guò)一系列措施形成大一統(tǒng)的王朝，而“中國(guó)之政”指秦始皇建立的專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。答案：D【例2】(2009·重慶文綜，12)下列關(guān)于秦朝歷史的表述，不符合史實(shí)的是(

)A．郡縣長(zhǎng)官均由皇帝任免B．太尉負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事

C．小篆以外出現(xiàn)了隸書D．私學(xué)也可以教授律令方法指導(dǎo)：本題可用排除法，排除熟悉的史實(shí)，要求對(duì)史實(shí)要記憶準(zhǔn)確。答案：D

D2．西周的封國(guó)與商代附屬國(guó)本質(zhì)的差別是（）

A．宗法制

B．支配與被支配的關(guān)系

C．共主制

D．內(nèi)服與外服制度

課堂練習(xí)1．周朝制定各種禮樂(lè)制度的根本目的是（）A．作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則B．作為維護(hù)宗法分封制的工具C．作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D．作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享受

3．下列制度中，對(duì)我國(guó)社會(huì)影響最深遠(yuǎn)的是（）A．禮樂(lè)制

B．分封制C．宗法制

D．井田制

BAC4．時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。

課堂練習(xí)課堂小結(jié)岳麓版?歷史?必修1

第2課

大一統(tǒng)與中央集權(quán)制度的確立

知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。課程標(biāo)準(zhǔn)2011年考試大綱秦中央集權(quán)制度的形成2．西周的封國(guó)與商代附屬國(guó)本質(zhì)的差別是（）

A．宗法制

B．支配與被支配的關(guān)系

C．共主制

D．內(nèi)服與外服制度

課堂練習(xí)1．周朝制定各種禮樂(lè)制度的根本目的是（）A．作為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則B．作為維護(hù)宗法分封制的工具C．作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D．作為統(tǒng)治階級(jí)的娛樂(lè)享受

3．下列制度中，對(duì)我國(guó)社會(huì)影響最深遠(yuǎn)的是（）A．禮樂(lè)制

B．分封制C．宗法制

D．井田制

BAC4．時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。

課堂練習(xí)第2課一、秦國(guó)統(tǒng)一的背景二、秦朝中央集權(quán)制度的建立三、中央集權(quán)制度的重大影響1、宗法分封制度的原則遭到破壞2、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和諸侯國(guó)的兼并3、諸侯國(guó)進(jìn)行變革4、秦的大一統(tǒng)一、秦國(guó)統(tǒng)一的背景二、秦朝中央集權(quán)制度的建立中央集權(quán)制的主要內(nèi)容①皇帝制度:權(quán)力高度集中②中央官制:三公九卿制③地方機(jī)構(gòu):廢分封,置郡縣①打破了傳統(tǒng)貴族分封制②奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)的基礎(chǔ)③影響到2000多年的中國(guó)社會(huì)④選官制度⑤頒布嚴(yán)苛的秦律三、中央集權(quán)制度的重大影響1.秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出的最大貢獻(xiàn)是A．確立了封建制度

B．建立了皇帝制度C．建立了專制主義中央集權(quán)度

D．建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家2.“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男?！绕涫侨寮覍W(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡(jiǎn)直就是打碎他們的飯碗了”。這個(gè)時(shí)代是指（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)B．秦漢C．漢代D．唐宋時(shí)期3.某歷史學(xué)家認(rèn)為，封建崩潰之開(kāi)始是，諸侯用各種方法兼并來(lái)的土地，不再“封”與他人，而是暫時(shí)“縣（懸）而不決”或“縣（懸）而不封”?？h懸本是一字……懸而不封，懸而不決，本是個(gè)臨時(shí)的辦法。后來(lái)永遠(yuǎn)“縣（懸）不封”，縣就變成了個(gè)政治制度了。諸侯將兼并的土地“縣（懸）而不封”的主要原因是（）A.分封是周王的權(quán)力B.加強(qiáng)諸侯國(guó)國(guó)君的權(quán)力C.主動(dòng)建立“縣”制D.沒(méi)有合適的分封對(duì)象4.《史記·楚世家》記載：（春秋時(shí)期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重?！边@反映了當(dāng)時(shí)A.周室衰微，王命不行B.尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸C.王權(quán)衰弱，分封制受到破壞D.列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并岳麓版?歷史?必修1從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民”岳麓版?歷史?必修1第1課歐洲的君主專制中世紀(jì)的封建制度第1課歐洲的君主專制“朕即國(guó)家”（路易十四）沙皇專制彼得一世削弱貴族權(quán)力削弱教權(quán)常備警察國(guó)家管制經(jīng)濟(jì)設(shè)立“縉紳會(huì)議”實(shí)行“特轄制”建立禁衛(wèi)軍實(shí)行歐化改革，積極擴(kuò)張削弱貴族和教會(huì)的權(quán)力強(qiáng)化農(nóng)奴制新君主國(guó)伊凡四世疆域明確民族國(guó)家常備軍權(quán)力分散王權(quán)受到制約岳麓版?歷史?必修1第2課為君權(quán)辯護(hù)用“自然法則”來(lái)論證“君權(quán)神圣”說(shuō)。第2課為君權(quán)辯護(hù)托馬斯·阿奎那詹姆士一世馬基雅弗利托馬斯·霍布斯“君權(quán)神授”神學(xué)角度“君權(quán)至上”（為維護(hù)權(quán)力可以不擇手段）（教權(quán)高于王權(quán)）“君權(quán)至上”神學(xué)角度世俗權(quán)力角度近代自然科學(xué)角度1．閱讀下列材料：材料一：沒(méi)有權(quán)柄不是出自神的……君主的權(quán)力是上帝通過(guò)教皇授予的”……治理人民的國(guó)王是上帝的一個(gè)仆人……——（意大利）阿奎那材料二：“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力……除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)……

——（英國(guó)）詹姆士一世(1)以上材料分別反映了什么理論？(2）這兩種理論分別是在什么樣的背景下出現(xiàn)的？其實(shí)質(zhì)是什么？(3）這兩種理論都起了什么樣的影響？（1）“君權(quán)神圣”“君權(quán)神授”。13世紀(jì)，隨著城市的大量興起和世俗社會(huì)力量的壯大，基督教的神學(xué)權(quán)威受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族勢(shì)力的上升與封建王權(quán)之間的矛盾日益加深?！熬龣?quán)神圣”將君權(quán)置于教權(quán)之下，一定程度上維護(hù)了教權(quán)的權(quán)威地位；“君權(quán)神授”則激化了國(guó)王和議會(huì)的矛盾，從而引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。岳麓版?歷史?必修1第3課近代民主思想的發(fā)展近代民主思想的發(fā)展斯賓諾莎洛克孟德斯鳩盧梭①天賦人權(quán)①思想自由，行動(dòng)守法②民主政體最優(yōu)論②自由和法律不可分

(自由權(quán)、生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)）

③限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)

①各種合理的政體也可能腐化，導(dǎo)致專制

②只有分權(quán)才能使權(quán)力相互制約，防止專制，保障自由③三權(quán)分立思想①經(jīng)濟(jì)平等

②社會(huì)契約論③人民主權(quán)說(shuō)

民主思想專制思想君權(quán)神圣君權(quán)神授君權(quán)至上天賦人權(quán)、自由、平等、法治、主權(quán)在民斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩、盧梭阿奎那、詹姆斯一世、馬基雅弗利、霍布斯資產(chǎn)階級(jí)封建勢(shì)力主權(quán)在民朕即國(guó)家根本區(qū)別資本主義進(jìn)一步發(fā)展1、閱讀下列材料材料一洛克認(rèn)為，在自然狀態(tài)下，人人都是自由、平等的，任何人都不能侵犯他人的生命和自由。（1）歸納材料一反映的觀點(diǎn)。自由、平等和生命安全是人不何侵犯的權(quán)力。材料二洛克認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過(guò)勞動(dòng)獲得的?！l(shuí)運(yùn)用自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí)，誰(shuí)才有權(quán)享用?！腋N的土地及其成果都是我的，甚至“我的馬所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的財(cái)產(chǎn)。這樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利，是神圣和不可剝奪的。（2）談?wù)剬?duì)材料二觀點(diǎn)的看法。（2）主張只有通過(guò)勞動(dòng)才能獲得果實(shí)，享用果實(shí)，是對(duì)勞動(dòng)的尊重，是進(jìn)步的；但私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的主張能保障了私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，但對(duì)一無(wú)所有靠勞動(dòng)生存的人們是很不利的。材料三在孟德斯鳩看來(lái)，民主制、貴族制和君主制都可能是合理的政體。但是他又認(rèn)為民主制腐化，就會(huì)產(chǎn)生極端平等的精神，導(dǎo)致“多數(shù)人的專制”；貴族制腐化，貴族的權(quán)力就會(huì)變得專橫；君主制腐化，會(huì)導(dǎo)致“一人的專制”。（3）材料三反映了什么觀點(diǎn)？并解釋結(jié)果的內(nèi)涵？為防止此結(jié)果出現(xiàn)提出何種思想？并談?wù)剬?duì)這種思想的看法。合理的政體也可能腐化，其結(jié)果是導(dǎo)致專制；

所謂專制就是濫用權(quán)力，實(shí)行壓迫；三權(quán)分立；三權(quán)分立的思想，體現(xiàn)的政府機(jī)構(gòu)分權(quán)獨(dú)立，又相互制約的原則，可以有效的防止政府專制，確保民主，保障人們的自由。時(shí)間國(guó)家觀點(diǎn)代表作托馬斯·阿奎那詹姆士一世馬基雅弗利托馬斯·霍布斯13世紀(jì)17世紀(jì)15、16世紀(jì)16、17世紀(jì)《神學(xué)大全》

《君主論》《利維坦》“君權(quán)神圣”“君權(quán)神授”“君權(quán)至上”“君權(quán)至上”意大利英國(guó)英國(guó)意大利時(shí)間國(guó)家主要觀點(diǎn)代表作斯賓諾莎洛克孟德斯鳩盧梭17世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)18世紀(jì)荷蘭英國(guó)法國(guó)法國(guó)《神學(xué)政治論》《倫理學(xué)》《政府論》《論法的精神》《社會(huì)契約論》民主政體最優(yōu)論天賦人權(quán)、自由、法治、分權(quán)三權(quán)分立經(jīng)濟(jì)平等、社會(huì)契約、人民主權(quán)小結(jié)洛克盧梭（3）合理的政體也可能腐化，其結(jié)果是導(dǎo)致專制；所謂專制就是濫用權(quán)力，實(shí)行壓迫；三權(quán)分立；三權(quán)分立的思想，體現(xiàn)的政府機(jī)構(gòu)分權(quán)獨(dú)立，又相互制約的原則，可以有效的防止政府專制，確保民主，保障人們的自由。（2）主張只有通過(guò)勞動(dòng)才能獲得果實(shí)，享用果實(shí)，是對(duì)勞動(dòng)的尊重，是進(jìn)步的；但私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的主張能保障了私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，但對(duì)一無(wú)所有靠勞動(dòng)生存的人們是很不利的。（3）合理的政體也可能腐化，其結(jié)果是導(dǎo)致專制；所謂專制就是濫用權(quán)力，實(shí)行壓迫；三權(quán)分立；三權(quán)分立的思想，體現(xiàn)的政府機(jī)構(gòu)分權(quán)獨(dú)立，又相互制約的原則，可以有效的防止政府專制，確保民主，保障人們的自由。（1）自由、平等和生命安全是人不何侵犯的權(quán)力。（2）主張只有通過(guò)勞動(dòng)才能獲得果實(shí)，享用果實(shí)，是對(duì)勞動(dòng)的尊重，是進(jìn)步的；但私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的主張能保障了私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，但對(duì)一無(wú)所有靠勞動(dòng)生存的人們是很不利的。（3）合理的政體也可能腐化，其結(jié)果是導(dǎo)致專制；所謂專制就是濫用權(quán)力，實(shí)行壓迫；三權(quán)分立；三權(quán)分立的思想，體現(xiàn)的政府機(jī)構(gòu)分權(quán)獨(dú)立，又相互制約的原則，可以有效的防止政府專制，確保民主，保障人們的自由。1、讀下列材料材料一洛克認(rèn)為，在自然狀態(tài)下，人人都是自由、平等的，任何人都不能侵犯他人的生命和自由。材料二洛克認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過(guò)勞動(dòng)獲得的?！l(shuí)運(yùn)用自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí)，誰(shuí)才有權(quán)享用?！腋N的土地及其成果都是我的，甚至“我的馬所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的財(cái)產(chǎn)。這樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利，是神圣和不可剝奪的。材料三在孟德斯鳩看來(lái)，民主制、貴族制和君主制都可能是合理的政體。但是他又認(rèn)為民主制腐化，就會(huì)產(chǎn)生極端平等的精神，導(dǎo)致“多數(shù)人的專制”；貴族制腐化，貴族的權(quán)力就會(huì)變得專橫；君主制腐化，會(huì)導(dǎo)致“一人的專制”。（1）歸納材料一反映的觀點(diǎn)。（2）談?wù)剬?duì)材料二觀點(diǎn)的看法。（3）材料三反映了什么觀點(diǎn)？并解釋結(jié)果的內(nèi)涵？為防止此結(jié)果出現(xiàn)提出何種思想？并談?wù)剬?duì)這種思想的看法。岳麓版?歷史?必修1第1課孔子與老子1.現(xiàn)在，我們提倡“以德治國(guó)”，而春秋時(shí)期，孔子就提出過(guò)“以德治民”的主張。這說(shuō)明（）不管時(shí)代怎樣發(fā)展，我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的對(duì)傳統(tǒng)文化必須絕對(duì)地予以肯定或否定

C.對(duì)以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承D.“德治”將取代“法治”C鞏固練習(xí)2.下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.目的要實(shí)現(xiàn)“天下大同”

B.“仁者愛(ài)人”

C.統(tǒng)治者不要過(guò)度壓迫人民，要愛(ài)惜民力

D.是孔子政治思想的核心A3.以下關(guān)于孔子的說(shuō)法，正確的有（）

①生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)人②其思想的核心是“仁”“禮”③晚年對(duì)《詩(shī)》《禮》《書》《易》《中庸》《春秋》行了整理，是為“六經(jīng)”，后進(jìn)被奉為儒家的經(jīng)典

④他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面A.①②B.③④C.②④D.②③C4.孔子思想體系中，基本沒(méi)涉及的是（）

①民本思想②民生思想③民主思想④民族主義思想

A.①②B.①③C.②④D.③④

D5.某地曾發(fā)行孔子彩票，以下孔子語(yǔ)錄中最有可能被印上彩票的是（）唯女子與小人難養(yǎng)也父母在，不遠(yuǎn)游C.三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣D.不憤不啟，不悱不發(fā)D6.孔子的教育成就對(duì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的是（）“有教無(wú)類”的辦學(xué)思想“因材施教”的教學(xué)方法C.“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度D.“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法A岳麓版?歷史?必修1第2課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1.學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴”這節(jié)課后，某班幾名同學(xué)將本班任課老師“對(duì)號(hào)入座”，你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.甲：歷史老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，教育我們要和睦相處，有儒家風(fēng)范B.乙：英語(yǔ)老師著裝時(shí)髦，特別講究師道尊嚴(yán)，這是墨子的做法C.丙：語(yǔ)文老師給我們充分的自由權(quán)，極少干涉，深得老子真?zhèn)鱀.?。簲?shù)學(xué)老師是法家弟子，剛開(kāi)始他就制定了班規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行B2.在學(xué)習(xí)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”一課時(shí)，某班同學(xué)發(fā)表了如下觀點(diǎn)，你認(rèn)為錯(cuò)誤的是（）A.韓非對(duì)未來(lái)充滿憧憬，表現(xiàn)了新興地主階級(jí)蓬勃向上的精神追求B.莊子主張“消極無(wú)為”，代表了垂死掙扎的奴隸主階級(jí)利益C.荀子繼承了儒家的基本思想，同時(shí)吸收了法家的思想，是法家思想的集大成者D.墨子主張“尚賢”，表現(xiàn)了勞動(dòng)者的政治理想C3.認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要的是（）

A.孟子B.荀子C.墨子D.莊子B4.下列各項(xiàng)不屬于莊子觀點(diǎn)的是（）

A.齊物論B.逍遙說(shuō)C.制天命而用之

D.天與人“不相勝”C5.孔子主張社會(huì)和諧，墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會(huì)背景是（）

A.社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安B.百家爭(zhēng)鳴趨于合流

C.奴隸制度全面崩潰D.封建經(jīng)濟(jì)逐步興起A6.孔孟學(xué)說(shuō)主要討論的是（）

A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系

C.國(guó)與國(guó)的關(guān)系D.夷夏關(guān)系A(chǔ)7.在人與自然關(guān)系上的主張截然對(duì)立的思想家是（）①老子②孟子③莊子④荀子A.①④B.①③C.③④D.②③C8.儒家思想體系中包含中華民族許多優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想包括（）①以德治國(guó)②依法治國(guó)③勤勞節(jié)儉④尊老愛(ài)幼A.③④B.①③C.②④D.①④D9.四書五經(jīng)被視為儒家經(jīng)典。下列著作屬于“四書”的是（）①《書》②《中庸》③《春秋》④《孟子》A.③④B.①③C.②④D.①④C岳麓版?歷史?必修1第3課漢代的思想大一統(tǒng)1.關(guān)于董仲舒新儒學(xué)的以下敘述，錯(cuò)誤的是（）

A.具有神學(xué)傾向

B.它的核心是天人感應(yīng)，君權(quán)神授

C.漢武帝后處于獨(dú)尊地位

D.皇帝至高無(wú)上，可以任意辦事D2.董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，據(jù)此西漢儒學(xué)與孔、孟儒學(xué)的主要區(qū)別是（）

A.神話封建統(tǒng)治B.宣揚(yáng)仁政

C.為統(tǒng)治者服務(wù)D.反對(duì)苛政刑殺A3.漢代儒學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的繼承主要表現(xiàn)在（）①正名分的政治觀②仁政的思想③制天命而用之④有教無(wú)類A.③④B.①②C.②④D.①④B4.天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)從本質(zhì)上講是一種（）

A.民本思想B.君權(quán)神授思想

C.限制王權(quán)思想D.陰陽(yáng)五行思想B5.江都王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝，漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說(shuō)主要是（）

A.“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”

B.“明主之國(guó)，無(wú)書簡(jiǎn)之文，以法為教，無(wú)先生之語(yǔ)，以吏為師”

C.天子受命于天，天下受命于天子

D.“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”C6.對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”影響的表述不確切的是（）

A.儒學(xué)取得了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流地位

B.有利于傳統(tǒng)文化和教育事業(yè)的發(fā)展

C.束縛了人們的思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展

D.儒學(xué)之外的其他學(xué)派遭滅頂之災(zāi)D岳麓版?歷史?必修1第4課宋明理學(xué)1.理學(xué)的最高范疇即核心思想是（）

A.天理B.氣C.禮D.心性2.王陽(yáng)明思想的核心是（）

A.心即理也B.致良知

C.天理D.格物致知BA3．程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)的共同點(diǎn)是（）

A.理氣一體，理先氣后

B.心外無(wú)物，心即理也

C.綱常倫紀(jì)，即為天理

D.內(nèi)心反省，以致良知C4.宋明理學(xué)的進(jìn)步性包括（）①壓抑、扼殺人們的自然欲求②維護(hù)封建倫理道德③重視主觀意志力量④強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感A.③④B.①②C.②④D.①④A5．學(xué)者對(duì)古代某思想家有如下的敘述：“（他）想把濂溪（周敦頤）、二程種種意見(jiàn)都包容和會(huì)同，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統(tǒng)……”請(qǐng)問(wèn)這位古人是

（）A.李贄B.朱熹C.王陽(yáng)明D.王夫之B岳麓版?歷史?必修1第5課明清之際的進(jìn)步思潮1.李贄說(shuō)：“有好女子便立家，何必男兒？”對(duì)此理解正確的是（）①提倡男女平等②實(shí)際否定“三綱五?！雹鄯从沉水?dāng)時(shí)男尊女卑思想依然嚴(yán)重④有利于思想解放

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④D2.李贄是明朝反封建的思想斗士，其思想特點(diǎn)主要是（）①批判封建專制制度√②否定孔子的權(quán)威③批判傳統(tǒng)的道德觀念④主張個(gè)性自由A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④B3．黃宗羲政治思想的核心是（）

A.抨擊封建主義B.抨擊中央政府

C.抨擊君主無(wú)能D.抨擊君主專制D4.梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說(shuō)：“實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書的影響最早而最深?！彼u(píng)價(jià)的書應(yīng)是（）

A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四書集注》C、李贄的《焚書》《藏書》D、黃宗羲的《明夷待訪錄》D5．《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣！”這反從根本上體現(xiàn)出（）

A.農(nóng)民反封建的強(qiáng)烈愿望

B.封建社會(huì)末期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求

C.知識(shí)分子參與政權(quán)的愿望

D.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的要求B6.下列不屬于黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家共同之處的是（）①參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)②反對(duì)君主專制③主張“君主立憲”④主張“工商皆本”A.③④B.①②C.②④D.①④A7.明清之際的黃宗羲（）①認(rèn)為君主專制是“天下之大害”②提出“耕者有其田”③主張“工商皆本”④主張男女平等A.③④B.①②C.②④D.①③D岳麓版?歷史?必修1第6課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)1.下列各項(xiàng)中，最早記載番薯（甘薯）傳入我國(guó)的文獻(xiàn)是（）

A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)書》C.《農(nóng)政全書》D.《四洲志》C2.四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各做了一個(gè)命題，你覺(jué)得那個(gè)最不適宜（）

A.大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程

B.西方海外殖民的助跑器——指南針

C.火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器

D.沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革D3.中國(guó)四大發(fā)明中被馬克思稱為“為資本主義的到來(lái)吹響了號(hào)角”的發(fā)明是（）

A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥D4.轉(zhuǎn)輪排字盤展現(xiàn)了古人的高超技術(shù)，這個(gè)發(fā)明使記錄在（）

A.《齊民要術(shù)》中B.《農(nóng)書》中

C.《農(nóng)政全書》中D.《汜勝之書》中B5.英國(guó)著名的中國(guó)科技史專家李約瑟認(rèn)為，中國(guó)在公元3-13世紀(jì)之間保持中西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。屬于此時(shí)期的科技成就有（）①雕版印刷術(shù)②記錄太陽(yáng)黑子③實(shí)測(cè)地球子午線④鑄鐵柔化處理技術(shù)⑤計(jì)算圓周率的方法A.①③⑤B.②④⑤C.①②④D.①③④A6、（2008年四川卷）公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是

A.造紙術(shù)

B.活字印刷術(shù)

C.指南針

D.火藥與火器A7、（2006年江蘇卷）下列關(guān)于我國(guó)古代四大發(fā)明的表述,正確的是()A.西漢時(shí)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.隋唐時(shí)期發(fā)明了管形火器"突火槍"C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷術(shù)D.宋代在航海交通上已普遍使用指南針D刻畫符號(hào)甲骨文金文籀文小篆統(tǒng)一的多民族國(guó)家士人群體筆墨紙張王羲之懷素歐陽(yáng)詢書法理論ABDA新石器毛筆文人畫以形寫神吳道子山水畫意境風(fēng)格奇特清明上河圖木刻版畫宮廷民間繪畫文人畫CBC詩(shī)歌總集春秋中期屈原離騷文采華麗科舉李白長(zhǎng)短句蘇軾俚曲俗謠三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)聊齋志異儒林外史DAABCAB儺瓦舍兩宋之際歌唱舞蹈成熟關(guān)漢卿百戲之祖三慶班同治光緒CD7世紀(jì)哲學(xué)之父普羅塔格拉人極端個(gè)人主義知識(shí)人邏輯學(xué)愛(ài)智慧好學(xué)深思BDDDCC資本主義封建但丁價(jià)值生而平等透視法寫實(shí)蒙娜麗莎意志大衛(wèi)圣母西斯廷圣母人文主義者現(xiàn)實(shí)主義BACCD文藝復(fù)興天主教會(huì)贖罪券關(guān)于贖罪券的功效因信稱義天主教信仰教皇先定論資產(chǎn)階級(jí)革命歐洲宗教改革的第一位偉大人物DDDDAA1.新航路開(kāi)辟后，歐洲主要商路轉(zhuǎn)移到（）

A.大西洋沿岸B.地中海沿岸

C.紅海沿岸D.波羅的海沿岸A2.達(dá)·伽馬參加了下列哪一活動(dòng)（）

A.開(kāi)辟了沿非洲海岸由大西洋進(jìn)入印度洋的航路

B.開(kāi)辟了沿非洲沿岸繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線

C.最早開(kāi)辟了從歐洲前往美洲的航路

D.橫渡大西洋和太平洋，其船隊(duì)完成了環(huán)球航行B3.15世紀(jì)末，歐洲人踏上了探索新航路的旅程，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因包括（）①“一切為了香料”②展現(xiàn)歐洲人的冒險(xiǎn)精神③高額的商業(yè)利潤(rùn)④掠奪海外殖民地和市場(chǎng)

A.①②B.③④C.①③D.②④C4.歐洲通過(guò)新航路與下列地區(qū)聯(lián)系的先后順序是（）①非洲②亞洲③美洲

A.①②③B.①③②C.③②①D.②①③B5.1520年，一位薩克森商人在里斯本買到了許多玉米，回去賺了大錢，他講：“要感謝上帝……”另一位商人說(shuō)：“你還要感謝……”A.西歐一些特色農(nóng)業(yè)區(qū)的資本家種出了玉米

B.葡萄牙商人從摩洛哥運(yùn)回了玉米

C.阿拉伯人從非洲運(yùn)來(lái)了玉米

D.葡萄牙人從美洲運(yùn)來(lái)了玉米D岳麓版?歷史?必修1一、夏商兩代的政治制度1．夏朝政治制度：夏朝是古代中國(guó)出現(xiàn)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)。依據(jù)：出現(xiàn)公共權(quán)力，開(kāi)始出現(xiàn)王位繼承的傳子制度。2．商朝政治制度：內(nèi)服與外服制度，特點(diǎn)：充滿神權(quán)色彩，商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。二、封邦建國(guó)1．周族的興起：周族是以農(nóng)耕著稱的古老部族，起初生活在關(guān)中地區(qū)，于商朝后期興起。2．西周的建立：公元前1046年，周武王東征，滅商建國(guó)，定都鎬京，史稱西周。岳麓版?歷史?必修13．西周建立后，經(jīng)歷了短期的社會(huì)動(dòng)蕩，執(zhí)政的周公修改了商朝的內(nèi)外服制度，大舉實(shí)行分封，西周的政局穩(wěn)定下來(lái)。4．西周的分封制 對(duì)象：王族、功臣、先代貴族。內(nèi)容：周王為最高統(tǒng)治者，王都鎬京，王畿是周王直接駐地。同姓親族是分封主體，居于富庶之地或戰(zhàn)略要地，獲得土地人口。影響：①周人勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大；②周王確立天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；③形成“周王—諸侯—卿、大夫—士”等級(jí)序列。結(jié)束——西周后期，王權(quán)衰微，分封制受破壞。岳麓版?歷史?必修1三、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度1．嚴(yán)格的大宗、小宗體系目的：鞏固統(tǒng)治秩序，解決權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承矛盾。特點(diǎn)：血緣紐帶和政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)。核心：嫡長(zhǎng)子繼承制2．維護(hù)宗法分封制度的工具——禮樂(lè)制度（周禮）。政治生活準(zhǔn)則，實(shí)質(zhì)是宗法分封的工具。3．分封制和宗法制的關(guān)系：互為表里，共同構(gòu)成了西周的政治制度。4．中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。岳麓版?歷史?必修11．什么是內(nèi)服、外服？商王靠什么來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)力？商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。內(nèi)服，是指商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，即王畿；外服指臣服于商朝的附屬國(guó)。在某種程度上，“外服”具有一定的地方行政區(qū)劃的性質(zhì)?！巴夥焙椭醒肱c地方的關(guān)系是不完全相同的，臣服于商族的附屬國(guó)，大都是迫于武力征服才承認(rèn)商王的中心地位。臣服只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系。商王控制著支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力。商王還依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。岳麓版?歷史?必修12．什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？西周的諸侯國(guó)與商王朝的附屬國(guó)有何不同？分封制的作用如何？（1）分封制又稱封邦建國(guó)，是在保證王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親等分派到各地，廣建子國(guó)，用以鞏固其統(tǒng)治的一種統(tǒng)治制度。（2）受封的主要對(duì)象是同姓親族、功臣、姻親、先代貴族等。（3）西周的封國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。（4）作用：通過(guò)分封，周人勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大；周王確立天下共主的地位，統(tǒng)治加強(qiáng)；分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列，鞏固了統(tǒng)治。岳麓版?歷史?必修13．什么是宗法制？宗法制確定的繼承方法是什么方法？什么是大宗、小宗？大宗和小宗之間的關(guān)系是怎樣的？宗法制起了什么作用？宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。所謂宗法制，指的是中國(guó)古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，即一種權(quán)利繼承制度。宗法制確定的繼承方法是嫡長(zhǎng)子繼承制度。岳麓版?歷史?必修1大宗和小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。也就是說(shuō)，對(duì)于大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對(duì)大宗絕對(duì)的服從。同時(shí)，小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。作用：宗法制度通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。岳麓版?歷史?必修14．什么是禮樂(lè)制度？起了什么作用？禮泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂(lè)指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。前者的意義與作用在于使貴賤有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等級(jí)、身份的人要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞，以使上下“和同”。岳麓版?歷史?必修15．西周的分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度之間是一種什么關(guān)系呢？（1）分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國(guó)，目的是“封邦建國(guó)，以屏宗周”；受封者則須對(duì)周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。（2）宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長(zhǎng)子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國(guó)政治上的共主。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。（3）為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰(shuí)也不得逾越。（4）分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。岳麓版?歷史?必修1（2008年上海歷史）“封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是（）A．分封制B．井田制C．郡縣制D．行省制【解析】本題考查考生從材料中獲取試題的信息，理解試題要求以及考查意圖的能力。分封制是將宗族姻親等分派到各地，廣建子國(guó)，拱衛(wèi)王室，因此這句話指的是西周時(shí)期的分封制?！敬鸢浮緼岳麓版?歷史?必修1閱讀下列材料：故先王之法：立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂。

——《呂氏春秋》請(qǐng)回答：據(jù)材料分析，西周實(shí)行宗法制的目的是什么?為達(dá)到這一目的而堅(jiān)持的基本原則是什么?【解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，針對(duì)題目設(shè)問(wèn)“目的”和“原則”思考?！敬鸢浮磕康模悍乐箖?nèi)部紛爭(zhēng)，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，最終是為了維護(hù)周天子的地位。原則：嫡長(zhǎng)子繼承制。岳麓版?歷史?必修11．對(duì)夏朝的認(rèn)識(shí)不正確的是()A．約公元前2070年出現(xiàn)B．是中國(guó)古代的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)C．已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力D．其政治制度已非常成熟岳麓版?歷史?必修12．商朝的主要政治制度是()A．宗法制度B．中央集權(quán)制度C．內(nèi)服與外服制度D．分封制度3．商王強(qiáng)化王權(quán)的主要手段是()A．壟斷神權(quán)B．戰(zhàn)爭(zhēng)征服C．加強(qiáng)血緣聯(lián)系D．禮樂(lè)制度岳麓版?歷史?必修1第2課大統(tǒng)一與秦朝中央集權(quán)制度的確立岳麓版?歷史?必修1一、從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一1．宗法制被破壞：諸侯力量增強(qiáng)，小宗取代大宗，周王失去天下共主的地位。2．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始：尊王攘夷，大國(guó)吞并小國(guó)；諸侯稱王，大夫政變。3．各國(guó)紛紛變法：秦國(guó)商鞅變法收效最大，為秦后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。4．秦統(tǒng)一帝國(guó)的建立：公元前221年，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)。岳麓版?歷史?必修1二、“始皇帝”與三公九卿1．中央集權(quán)制度的建立：包括皇帝制度、以三公九卿為代表的中央管制、郡縣制、法律制度，以及選拔和考察官吏的制度等。特征：權(quán)力高度集中。2．皇帝制——“皇帝”稱號(hào)的由來(lái)；皇帝制度：一人獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲；皇帝制度的核心內(nèi)容：皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁。3．中央官制——三公九卿制最高統(tǒng)治者是皇帝，皇帝以外，中央最重要的官職是三公，即丞相、太尉、御史大夫，分別輔佐皇帝處理政務(wù)；監(jiān)察百官；管理軍務(wù)，它們之間互相配合，互相牽制。岳麓版?歷史?必修1三、廢分封、置郡縣1．秦朝的地方政權(quán)機(jī)構(gòu)：統(tǒng)一后的地方政權(quán)組織，主要是推行郡、縣、鄉(xiāng)、里四級(jí)行政組織秦朝官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)：地方權(quán)力集中到中央，中央的權(quán)力集中到皇帝身上。2．制定選拔和考察官吏的制度。3．制定嚴(yán)苛的法律：細(xì)密、嚴(yán)苛，輕罪重刑。4．秦實(shí)行中央集權(quán)制對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。形成中央集權(quán)政治體制，徹底打破傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)，對(duì)2000多年中國(guó)政治產(chǎn)生重要影響。岳麓版?歷史?必修11．秦能統(tǒng)一中國(guó)的原因及統(tǒng)一的歷史意義（1）結(jié)束諸侯割據(jù)局面，完成封建國(guó)家的統(tǒng)一，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。第一，從經(jīng)濟(jì)方面看，由于生產(chǎn)力的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各地聯(lián)系加強(qiáng)，這為統(tǒng)一提供了物質(zhì)條件。第二，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)大多廢除了分封制而實(shí)行郡縣制，局部實(shí)行了中央集權(quán)制，從而為大一統(tǒng)的封建國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。第三，在民族關(guān)系方面，各族間聯(lián)系日益加強(qiáng)，以華夏族為中心，形成相當(dāng)鞏固的民族共同體。第四，廣大勞動(dòng)人民渴望統(tǒng)一。第五，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了局部統(tǒng)一。岳麓版?歷史?必修1（2）從秦國(guó)來(lái)說(shuō)，具有完成統(tǒng)一的實(shí)力。第一，秦國(guó)社會(huì)改革比較徹底，建立了比較鞏固的中央集權(quán)的封建國(guó)家。第二，秦國(guó)新興地主力量強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)。第三，秦國(guó)實(shí)行了遠(yuǎn)交近攻等正確策略。第四，秦王嬴政本人的雄才大略。秦具備完成統(tǒng)一的主客觀條件。岳麓版?歷史?必修1歷史意義：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建諸侯割據(jù)的分裂局面，為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，符合歷史發(fā)展的要求；②為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件，符合各族人民的共同愿望；③秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入“大一統(tǒng)”政治時(shí)代。從此以后，由高度集權(quán)的中央政府對(duì)各地施行有效的政治管理，揭開(kāi)了此后封建王朝的帷幕。岳麓版?歷史?必修12．秦朝建立的封建君主專制中央集權(quán)政治制度的歷史根源、基本內(nèi)容、特點(diǎn)和意義歷史根源：①經(jīng)濟(jì)根源：專制主義中央集權(quán)制的出現(xiàn)是由封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。②社會(huì)根源：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制逐漸形成。為鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)治，需要建立中央集權(quán)制度，同時(shí)長(zhǎng)期的分裂割據(jù)，也需要中央集權(quán)來(lái)鞏固統(tǒng)一。③思想根源，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的代表人物韓非子，從理論上提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家的主張，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論，由于這種主張順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到發(fā)展，被秦國(guó)所采納，到秦朝開(kāi)創(chuàng)了這一制度。也就是說(shuō)君主專制中央集權(quán)制度的確立反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)鍵。岳麓版?歷史?必修1內(nèi)容：包括至高無(wú)上的皇帝制度、中央集權(quán)的三公制度和地方機(jī)構(gòu)的郡縣制度。特點(diǎn)：皇帝通過(guò)直接任免中央和地方的官吏而掌握了人事大權(quán)。這相對(duì)戰(zhàn)國(guó)以前的分封諸侯制度來(lái)說(shuō)能更有效地行使統(tǒng)治權(quán)，具有很大的進(jìn)步性。意義：對(duì)秦朝的影響：①有利于國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定和中華民族的形成，都起了重要作用；②有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③建立了地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專制統(tǒng)治，秦的暴政造成人民處境的惡化。對(duì)后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開(kāi)創(chuàng)性，它奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)與完善。岳麓版?歷史?必修13．專制主義中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，適應(yīng)了封建地主階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展，有利于抵御外來(lái)侵略、組織水利工程、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等。但也有明顯的弊端：加強(qiáng)了對(duì)人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個(gè)人作用對(duì)政局影響大，容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán)，這也是中國(guó)封建社會(huì)腐敗長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。特別是封建社會(huì)后期，積極意義日益減少，消極因素逐漸增大。岳麓版?歷史?必修14．郡縣制與分封制的比較都屬于統(tǒng)治和管理地方的行政制度，但兩者又有著明顯的區(qū)別。其一，分封制是與宗法制相聯(lián)系的，是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，是按地域劃分的。其二，分封的諸侯王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官位概不世襲，官吏只有俸祿沒(méi)有封地。其三，諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力；郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。兩者的主要區(qū)別在于中央對(duì)地方的制約關(guān)系及其地方權(quán)力的大小。岳麓版?歷史?必修1分封制在周初起到了鞏固統(tǒng)治的作用；在后期則造成分裂割據(jù)，瓦解了周朝的統(tǒng)治，導(dǎo)致這種截然不同結(jié)果的最主要因素是()A．生產(chǎn)力的發(fā)展B．生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C．諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利D．井田制的破壞【解析】本題考查學(xué)生歷史思維能力。由于歷史是向前發(fā)展的，一種制度不可能適用于各個(gè)歷史時(shí)期，如果運(yùn)用同一制度不求變通，將出現(xiàn)西周分封制一樣前后截然不同的后果，可見(jiàn)“發(fā)展”是導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因；而判斷社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)往往是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)?！敬鸢浮緼岳麓版?歷史?必修1（2008年江蘇）“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是()A．分封制B．宗法制C．郡縣制D．三省六部【解析】西周時(shí)實(shí)行分封制，分封了齊國(guó)、楚國(guó)、魯國(guó)等。但是到秦始皇滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行了郡縣制，分封制被徹底打破，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄。這個(gè)問(wèn)題看上去并不難，但是卻采取了以小見(jiàn)大的方式，很能考查一個(gè)學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)，由分封制而郡縣制，把一個(gè)大的歷史問(wèn)題融入籍貫劃分的日常生活中來(lái)。應(yīng)選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾岳麓版?歷史?必修11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周朝政治狀況的變化不包括()A．周王室逐漸失去天下共主地位B．周王分封權(quán)力下移，小宗完全取代大宗C．一些諸侯打著“尊王”旗號(hào)進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D．不少大國(guó)出現(xiàn)卿大夫奪位政變?cè)缆窗?歷史?必修12．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)完成了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變，其主要途徑是通過(guò)()A．統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)B．變法運(yùn)動(dòng)C．變井田制為封建土地私有制D．確立專制主義中央集權(quán)制度岳麓版?歷史?必修1第3課古代政治制度的成熟

岳麓版?歷史?必修1一、三省六部制的確立及其演變1．隋唐三省六部制的確立：中書?。ㄋ宸Q內(nèi)史?。?、門下省、尚書省，三省長(zhǎng)官都是宰相；作用：相互牽制，互為補(bǔ)充，分工明確，提高了效率，相權(quán)分割，利于加強(qiáng)了皇權(quán)。2．宋朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變化：分割相權(quán)（1）目的：結(jié)束唐后期以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，鞏固專制皇權(quán)。（2）措施：集中行政權(quán)。分割相權(quán)，便于皇帝總攬。①設(shè)立樞密院管理軍事，分割宰相的軍權(quán)；②設(shè)立三司管理財(cái)政等，分割宰相的財(cái)政權(quán)。3．元朝實(shí)行“一省制”：廢除三省，只設(shè)一省——中書省。岳麓版?歷史?必修1二、選官制度1．西周以來(lái)：世卿世祿制；2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：軍功爵制度；3．漢武帝：察舉制和征僻制；4．魏晉南北朝：九品中正制；5．隋唐：科舉制度（1）初創(chuàng)：隋文帝，規(guī)定每州每年貢士三人，后又分設(shè)不同科目推舉人才。（2）隋煬帝時(shí)期設(shè)進(jìn)士科，以試策取士。（3）唐代日臻完善。（4）意義：為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會(huì)，不僅擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，也促進(jìn)了官僚體制的進(jìn)一步成熟，為官僚隊(duì)伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，成為中華帝國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。岳麓版?歷史?必修1三、監(jiān)察與諫議1．監(jiān)察制度：①秦朝：御史大夫；②漢代：御史府，負(fù)責(zé)監(jiān)察和彈劾百官，十三州刺史，專職監(jiān)察地方官員。2．諫議制度：①隋唐：門下省負(fù)責(zé)諫議和封駁；②宋代出現(xiàn)獨(dú)立諫官機(jī)構(gòu)——諫院。3．明清時(shí)期的監(jiān)察制度：監(jiān)察院、六科給事中，按察使司。4．對(duì)古代監(jiān)察、諫議制度的評(píng)價(jià)。岳麓版?歷史?必修15．以三省六部制為代表的中央行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國(guó)古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。中樞行政體系、選官制度、監(jiān)察制度一起構(gòu)成了一個(gè)完整的政治制度體系，這個(gè)體系的形成和運(yùn)行是中國(guó)古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。其積極意義在于：首先，這是對(duì)大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家進(jìn)行有效管理所必不可少的；其次，能夠?qū)糯鷼v史上客觀的社會(huì)變遷作出必要的反應(yīng)和調(diào)整，不斷地整合和吸納新的統(tǒng)治力量，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，保證統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定。但也滋生了專制獨(dú)裁，機(jī)構(gòu)雍腫，任人唯親，鉗制思想，貪贓枉法，特務(wù)統(tǒng)治等弊端。岳麓版?歷史?必修11．三省六部制的設(shè)立及完善（1）隋文帝時(shí)期開(kāi)始設(shè)立三省六部制，在中央設(shè)置尚書、門下、內(nèi)史三省。唐朝在隋朝的基礎(chǔ)上加以調(diào)整和補(bǔ)充。三省為中書、門下和尚書省。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。（2）作用：通過(guò)設(shè)三省，將宰相一分為三，宰相又由品位較低的官員充任，并且協(xié)同議事；實(shí)現(xiàn)了君權(quán)對(duì)相權(quán)的削弱；同時(shí)這種體制也使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。岳麓版?歷史?必修12．中國(guó)古代主要選官制度（1）世襲（世卿世祿）制度：我國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)爵位世代相傳的制度。由夏啟建立，貫穿中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)始終。（2）軍功爵祿制：戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)實(shí)行，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵；貴族無(wú)軍功不再受爵。有利于新興地主階級(jí)力量的增強(qiáng)，也促進(jìn)了封建制度的確立。（3）察舉制度：為適應(yīng)專制主義中央集權(quán)封建國(guó)家統(tǒng)治的需要，兩漢時(shí)期推行新的選官制度，包括察舉、征召等。（4）九品中正制度：魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度，以門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，它促進(jìn)了漢魏之際的士族制度的鞏固和發(fā)展，隋文帝時(shí)期廢除。岳麓版?歷史?必修1（5）科舉制度：①形成：隋文帝開(kāi)始采用分科考試的辦法選拔官員，隋煬帝建進(jìn)士科，科舉制度正式形成。②完善：唐朝貞觀時(shí)，增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)為主。武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，創(chuàng)立武舉和殿試。唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制。隋唐科舉制的創(chuàng)立和完善，沖破世家大族壟斷仕途的局面，起到抑制門閥的作用；提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。岳麓版?歷史?必修1③發(fā)展、改革：北宋考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)，考試程序嚴(yán)格，稅目減少，進(jìn)士科成為主要科目。實(shí)行糊名法，錄取名額增加，使北宋政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大。王安石變法時(shí)，改革科舉制度，廢除死記硬背的明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩(shī)賦，專考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策。設(shè)明法科，?？悸闪睢喟?。④腐朽：明朝沿襲前代的科舉取士制度，但只在“四書五經(jīng)”內(nèi)命題，不許發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解，答案文體為“八股文”。使科舉制度發(fā)展成為愚民政策。清朝沿襲這一制度，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。⑤廢除：戊戌變法詔令中明確廢除八股，改試策論，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，但法令被取消。1905年，由于國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，清政府被迫廢除科舉制度。延續(xù)了一千多年的科舉制度壽終正寢。岳麓版?歷史?必修13．中國(guó)古代監(jiān)察制度中國(guó)古代監(jiān)察制度兩大系統(tǒng)，一是御史監(jiān)察系統(tǒng)，二是諫官言諫系統(tǒng)。御史又稱之為臺(tái)官、憲官或察官，是皇帝的耳目，職在糾察官邪，肅正朝綱，主要運(yùn)用彈劾手段進(jìn)行監(jiān)察。諫官又稱言官或垣官，職在諷議左右，以匡人君，監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。臺(tái)官對(duì)下糾察百官言行違失，諫官對(duì)上糾正皇帝決策失誤。二者構(gòu)成了封建社會(huì)完整的監(jiān)察體制。岳麓版?歷史?必修1中國(guó)古代監(jiān)察制度的發(fā)展過(guò)程大致可分為下列六個(gè)階段：（1）先秦時(shí)期的萌芽階段。（2）秦漢時(shí)期的形成階段。（3）隋唐時(shí)期的成熟階段。（4）宋元時(shí)期的強(qiáng)化階段。（5）明清時(shí)期的嚴(yán)密階段。岳麓版?歷史?必修1（2008年海南歷史）劉邦在位末年與眾臣歃血為盟，特別詔令：“非劉氏而王者，若無(wú)功，上所不置而侯者，天下共誅之。”其目的在于（）A．加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制B．禁止分封異姓王侯C．鼓勵(lì)臣民建立軍功D．安撫漢初以來(lái)的功臣【解析】劉邦的話是兩層意思：一是限定只有劉姓才能當(dāng)諸侯王，二是沒(méi)有劉姓皇帝的批準(zhǔn)，非劉姓的人沒(méi)有大功是不能被封侯的。很顯然劉邦此舉之目的在于加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制。【答案】A岳麓版?歷史?必修1（2008年山東文綜）唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于()A．增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政B．分工明確，相互協(xié)調(diào)C．一職多官，互相牽制D．簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，總攬于上【解析】本題考查中國(guó)古代政治制度的基本內(nèi)容，本題并未直接告訴考生是唐朝的三省六部制，這就需要首先要判斷出這種體制，由于分工明確所以避免了官員間相互扯皮，提高了行政效率，同時(shí)又由于相互牽制，所以也加強(qiáng)了中央集權(quán)?！敬鸢浮緽岳麓版?歷史?必修11．“隋唐時(shí)期，中國(guó)擁有先進(jìn)的政治體制”，這主要指的是()A．三公九卿制度B．行省制度C．內(nèi)閣制度D．三省六部制2．唐朝完善了三省六部的管理體制，這里的三省是指()A．尚書省、內(nèi)史省、門下省B．中書省、門下省、尚書省C．上書臺(tái)、中書省、門下省D．中書門下省、樞密院、宣政院岳麓版?歷史?必修13.（2007年全國(guó)文綜）隋唐實(shí)行三省六部制。唐初三省的職能是（）A．尚書省和中書省決策，門下省執(zhí)行B．中書省決策，門下和尚書省執(zhí)行C．門下省決策，中書省和尚書省執(zhí)行D．中書省和門下省決策，尚書省執(zhí)行岳麓版?歷史?必修1第4課專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)

岳麓版?歷史?必修1一、漢唐時(shí)期的地方割據(jù)與集權(quán)措施1.西漢初年王國(guó)問(wèn)題(1)出現(xiàn)：西漢初年，郡國(guó)并行。(2)解決：①漢景帝：削藩、平叛、廢權(quán)；②漢武帝：實(shí)行“推恩令”，強(qiáng)干弱枝，監(jiān)察地方。2.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)與五代十國(guó)的分裂局面 (1)安史之亂。