《一只特獨行的豬》后感《只立行豬讀感有的人只是說了一些別人不去說的話了一條別人不去走的路，便逃不過幾多苛責，幾多謾罵。因為這些永遠追隨所謂主流的人，他們眼里容不下你的不同。有這樣一種人，他們永遠活在制度內(nèi)，讀應該讀的書，說應該說的話努力地擠進主流的話語圈再飄飄然形成一種只有自己這樣的三觀才正確的莫名優(yōu)越感的確他們是家長口中常說的別人家的孩子，在世俗的評判標準下，他們是人生贏家。可是，誰關心過他們是怎么活成了這個樣呢？一步步成長，長成一個社會主流的模樣這是對社會的態(tài)度的真實流露還是人云亦云隨波逐流的模仿呢？在主流的聲音下他們可曾有過真正屬于自己的思考他們可曾發(fā)出過自己內(nèi)心的聲音可曾追求過自己的夢想？主流是一個太可怕的詞，因為人們?nèi)莶幌履切┓侵髁鞯娜恕Ｖ钡浇裉旖址秽従佣紩u價那個小干部“這是一個有著一份好工作的小伙子對那個頂著一頭黃發(fā)的搖滾歌手置以白眼頭發(fā)染成這樣的小伙子沒有什么好東西我們通常稱為之為思想保守，可其實這不就是一種自私的排他嗎？

佩服那只特立獨行的豬特立獨行盡管帶來了幾多磨難可最終獲得的不僅是自由，更是一種想要的快樂。我自己不是一個特立獨行的人，這算是對自己一個反思吧。也是寫一個朋友吧~管現(xiàn)在已經(jīng)隔得太遠能稱之為朋友了?！吨涣⑿胸i讀感【關于樂觀和理性】一個人做事理性，我們說他成熟。一個人心態(tài)樂觀們說他積極陽光們希望做一個理性樂觀派，但樂觀的人不一定理性理性是客觀看待不偏不倚不摻雜消極的負面情緒，不懷抱積極的美好憧憬。人是該有情緒的喜怒哀樂都表現(xiàn)在該表現(xiàn)的時候才是我們想要的理性。一只特立獨行的豬：高調(diào)做事，低調(diào)做人。融入大眾式的生活成本才是最低的。木秀于林風必摧之，還是生活得太高調(diào)，你要是做事的，那你就是激光，風吹不到雨淋不滅，夜空中你仍然是最閃亮那一束光。蘇東坡與東坡肉：真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

你想當明星可能你看中的是明星們的日進斗金而不是對演戲唱歌的喜歡你想當設計師可能你看中的是那一把騷操作的酷炫，而不是對設計繁瑣工作的喜歡；你想當攝影師，可能你看中的是邊工作邊旅行不用朝九晚六的自由不是對拍照片本身的喜歡；你想當空姐，可能你看中的是光鮮亮麗，而不是對枯燥的服務工作的喜歡你想當咖啡店老板可能你看中的是午后的愜意，而不是對商業(yè)管理的喜歡；葉公喜歡龍，他可能喜歡的只是龍的圖案和服飾，而不是喜歡龍本身；你喜歡蘇東坡，可能只是因為你喜歡吃東坡肉，而不是真文人；你感興趣的一件事，可能你喜歡的是這件事呈現(xiàn)出來的特質(zhì)或假象不是對這這件事本身的喜歡。肚子里的戰(zhàn)爭：一切人間的荒唐事整個社會的環(huán)境雖是一個原因但不主要。主要的是：那個鬧事的人是在借酒撒風。這就是說，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因為胡鬧很開心。我在酒桌上看過喝得微醉的人卻裝出一副神志不清的嘴臉，可能裝得他自己都信了。讀后感·這個世界上有人真蠢，但數(shù)量不多，大多數(shù)發(fā)生的荒誕，都是有預謀的裝蠢，至于預謀什么，或開心或利益。思想和害臊：

你是哪一類人，就做哪一類事。我是哪一種女權主義者：正因為他們給了你特殊的權益和照顧更加顯現(xiàn)了他們從骨子里就覺得他們是更優(yōu)越的。有關“偉大一族”：夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想——我對這件事很有把握們這些從小地方來的因為客觀條件的局限性就是見識少的從小能有什么夢想但夢想還是要有的，什么時候丟了呢。有關“給點氣氛”：這個世界怎么這樣了？“對啊，都這樣了，我要改變它！”“對啊，都這樣了，還能怎樣呢！”《只立行豬讀感這是一本當代作家王小波著作的書他的小說風格獨特他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像書是父親從圖書館借來的這個書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個關于豬的故事深深吸引了我。在作者那個年代他所在的生產(chǎn)隊里有一只奇特的豬它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它

本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會叫，人們拿它也沒辦法。它還會學汽車、飛機的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當指導員帶人來殺它時，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。閱畢對這只豬有了一絲敬佩對當時作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它“豬兄的原因它聰明冷靜警覺、勇敢。但我認為，它最難能可貴的是它敢于命運抗爭。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運約束，它要的是自由和主宰自己命運的權利！反觀我們?nèi)祟愲m然處于生物界的頂端但相當一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣向命運挑戰(zhàn)的決心這些相當多的人并沒有做到?！柏i兄然只是一只豬在這些方面卻遠比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中對自己不喜歡的生活不去做一絲改變是聽之任之；有的人明知自己的命運改變就在這一瞬間不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。

現(xiàn)在我們初三學生即將面臨是提招考試和中考我們應如“豬兄樣僅僅學習鞏固課本知識還要給自己樹立目標，克服自身存在的缺點，激勵自己、戰(zhàn)勝自己，為實現(xiàn)現(xiàn)階段目標而努力?！柏i兄”教會了我不少道理，讓我明白了我應當一個什么樣的人，即使，它只是一只豬。《只立行豬讀感一定有一些人，常常為愚蠢的豬所恥笑。豬，是被人們當作愚蠢、丑陋化身的臟物，是要聽從人類安排的、提供食物的.器，活著的目的無非是吃了就睡，多多長肉，那么賣相才好。人，則被認為是自然界最高貴的存在，是萬事萬物的法則，是能制造工具、使用工具的高等動物?？墒怯羞@么一只特立獨行的豬，它超凡脫俗、玩世不恭，從不聽從于人類的設置安排——它大膽的跳出豬圈灑隨意的游走；它喜歡自主婚姻，于是去其他村寨尋找好看的母豬；它善于模仿，于是樂意跳上屋頂，學汽笛聲叫；它不屈服于人類安排的死亡，于是傾盡智慧去勇敢的斗爭。最終，它取得了勝利，回歸山林。

時下也有這么一群人他們深諳生存之道日日夜夜混跡于深沼泥潭之中，卻仍能保證官位不倒，財富不少。利我者隨之，逐我者害之，得之我幸，不得我命，真可謂是將物競天擇適者生存的自然法則發(fā)揮到淋漓盡致，香車嬌娃，日子好不逍遙！一豬一人。豬，不愧是蠢物，逆社會之主流而行之，不是飛蛾撲火，自取滅亡嗎？為人者，且嗤之一笑。而人，又不愧是智慧的化身，他們既愛設置他人，也包括自己，因為只有這樣，才能滿足他們的貪欲撐那酒醉燈糜的生活是便有眾多的人，在同類設置的框架下，或畏縮，或順從，或茍且偷生。為了種種身外的利益、關系、人情，龜縮在一個干癟的軀殼里，猶自津津有味地殘喘。自由，彌足珍貴，豬尚且不顧一切的追逐，而有些人卻偏不愛自由。如此看來，一些自詡為“法”的人們，為這些“蠢物”所恥笑，也就在情理之中了?！吨涣⑿胸i讀感近段讀了王小波的《一只特立獨行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。好吃懶惰胡吃悶睡任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定

時吃定時被送進屠宰場死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心幾乎所有的豬都聽天由命安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂能分辨出喜歡的人對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬。多年之后王小波回憶道我已經(jīng)四十歲了除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置相反我倒見過很多想要設置別人生活的人還有對被設置的生活安之若素的人因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！边@位被作者恭敬地稱為"兄"豬像一個游走江湖的俠士用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕走著一條自在的燧石四濺的路因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！打破桎梏特立獨行是一種高貴的姿態(tài)是一種敢于追求的精神《大房子》的主人公之一凌揚本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部然而他卻不甘于平凡不甘于上級對他的壓迫頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗決定投入商海干

出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子要開豪華轎車出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子車也越換越豪華機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習學習他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨行的豬不甘平凡，堅持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。《只立行豬讀感王小波本人就是一個特立獨行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說王小波的書其實是引領潮流時代的。單說他的小說，其實說的事情離我們并不遙遠，但是提供的角度是一個獨特的，我認為是有點旁觀者視角這本書寫了好多在國外的生活也寫了知青時代的養(yǎng)豬的事情本上可以讓我們看到他好像說的是別人的故事，但是說的又那么真實。面對知青下鄉(xiāng)，面對血統(tǒng)等等完全沒有寫的好像有多少什么苦大仇深的且以一種一笑而過。

也許我們面對生活就需要有這樣的一種態(tài)度如我之前有一次出去玩鏡調(diào)到的河里水很深肯定是無法撈回來了，那個時候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶而是想笑為什么想笑？我也不知道像這件事情就是和我沒關系一樣者是之前開車，和別人車發(fā)生刮蹭，全責在我，怎么辦？賠錢了事，除此還能怎么辦呢？從金錢的角度來說也許這些都是小錢，所以我能夠從容面對如果涉及到好幾萬幾十萬甚至更多也許我也沒辦法淡定但是我們的目標不就是讓自己越來越開闊嗎？沒錢怎么辦就去賺錢。除此以外再無其它。讀王小波的書可以總體感受到一個玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈是呢生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因為那種生活態(tài)度正式他們想要的許真是如此很多人認為王簡直就是一個天才可惜天才英年早逝但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。這本書其實很多都是他其它書的序以其實沒那么多東西可看也許我們把那些其他的書都看看也許會有一種不同的關于王小波的觀點?！吨涣⑿胸i讀感

介紹這本書首先要先介紹這本書的作者相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中，他是王小波。這本書的內(nèi)容很雜，卻很深刻在我介紹之后如果你感興趣可以去看一看但此時此刻，比起介紹這本書的內(nèi)容，我更想給大家介紹這本書的作者和背景?？催^許多關于王小波的各家評論體上都認為王小波是個很有思想很有個性的人此話當然正確而我更喜歡王小波的妻子李銀河對他的評價“在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想家?！蓖跣〔o疑是浪漫的從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書信中便可見一隅小波給李銀河的一封情書在五線譜上，他是這樣開頭的“作夢也想不到我會把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來的你也是偶然來的不過我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌?！庇秩纾骸皭鄣缴钐庍@么美好不想任何人來管我們也管不著誰都無關。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”還有說實在的，我沒有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來度過時間，我沒有，我的時間全在沮喪中度過。我很想你?！倍跣〔ū姸嗟碾s文中也透露出點點浪漫氣質(zhì)王小波曾寫過一篇名為《一只特立獨行的豬》的散文，那只豬會在吃飽后到屋頂上去曬太陽因為嫌豬圈里的母豬又臟又臭而不怕路遠

去村寨找好看點的母豬。誠然這是母豬有個性，追求自由，特立獨行的表現(xiàn)而這些行為合在一起卻是因為那只豬浪漫天性所致。而也許，這也是作者的內(nèi)心流露吧。最終，那只豬終于因為掙脫了既定的虛偽規(guī)則敢于反抗可預見的命運而獲得了生命力的張揚王小波呢？這位追求自由的思想家位吟詩人，這個頑童、騎士，這位崇尚理性和富于奇思異想之人的結(jié)合體，也在在另一個陌生的國度里存在著，幸福著。李銀河曾說有人說在我們這樣的社會中只出理論家，權威理論的闡釋者和意識形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來，小波是一個例外他是一位自由思想家自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中讀過他_人可能會發(fā)現(xiàn)他特別愛引證羅素，這就是他所謂氣味相投吧。他特別崇尚寬容、理性和人的良知反對一切霸道的不講理的教條主義的東西”一個羅素的信徒熱愛理性和思考的自由主義者獨立不羈的民間撰稿人——作為思想家的王小波留給后人的就是這樣的形象。不要偏執(zhí)，不要低智，不要思想貧乏，那樣，哪怕是自由自在地做一只小豬，一只特立獨行的小豬也好。在王小波生命的最后一刻給遠在美國的朋友發(fā)了一封電子郵件，可能是他的最后遺言“在一個喧囂的話語圈下，始終有個沉默的大多數(shù)既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話前說過的一切和我

們都無關系——總而言之是個一刀兩斷的意思千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始。是不是太狂了？”在《一直特立獨行的豬》這本書中，王小波闡述了他的很多特立獨行的觀點，對小說、對文學、對生活、對人格。王小波在《人的尊嚴》這章里寫了這樣一段話“人有無尊嚴，有一簡單的判據(jù)是看他被當做一個人還是一個東西來對待這件事有點兩重性：其一別人把你當做人還是東西，是你尊嚴之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴所在?！蓖跣〔ㄔ谶@本書的封面上寫著“我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事?！笔前?，我們在生命歷程中不斷地遇到挫折學會思考淚水也有歡笑果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如來讀讀王小波吧?！吨涣⑿胸i讀感《一只特立獨行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時反映出了人特有的品性。我喜歡這只豬的與眾不同為它可以自由地做自己的任何事，過自己想要的生活，它的特立獨行讓人羨慕，而作為高級動物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。受社會的影響，人的“設置”也不是無它的道理的，雖然羨慕作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活做自己喜歡的

事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無法擺脫這種“設置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟拢貜椭@個使命。如果你做不到，便會被社會所排斥。即便是親人，也會覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨行，我們也只能遠瞻，而不能力行。但是，如果社會上的每一個人都“特立獨行”，那么這個社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。正如書上所說“對生活做種種設置是人特有的品性不光是設置動物，也設置自己?！睂τ谶@句話我的理解是世界上從人類誕生的那一刻起有了規(guī)律生活的規(guī)律性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當中不斷制定新規(guī)律同時為了自己的生活，這種“設置”也強加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。所以為什么野生動物會越訓越溫順為人類也就是在這社會的設置下生活，所以它不光設置動物，也設置自己。當然，在這個世界上也存在像這只特立獨行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當然，這樣的他們也便是脫離了社會因為會有許多人不理解他們總認為這類人是不尋常的怪胎誰知道人其實是很珍貴的，

在這個社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的?！兑恢惶亓ⅹ毿械呢i》我喜歡它的生活，因為這只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設置?！吨涣⑿胸i讀感這篇雜文以作者文革時期下鄉(xiāng)插隊時的一個故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對象，這個對象的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素作者看來人和豬一樣，也是只追求自由的本性它們會自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)正如人所追求的自一由生活一樣是一種自然的要求和生活方式是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題長肉它們所有的生活細節(jié)都進入了模一式化和程序化之中。對于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性它總要通過各種方式長出了在一般的印象中豬應該是屬于溫順的動物然而即使這種沒有抵抗性的動物在外面的環(huán)境無比惡劣的時候依然會有一種特立獨行的異類自己的方式來證明求自一由的精神永遠不會泯滅。

在作者筆下，這只豬因為擺脫了豬的普遍命運，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自一由的象征。雜文巧妙地通過兩組對比來表現(xiàn)主題一組是豬和人的對比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對于這種安排他們處置泰然這不僅是文革也是任何時期都普遍存在的生活“常態(tài)”；但是在任何時候，也都存在對于這種“常態(tài)生活的堅韌反抗這只特立獨行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的設置，對比之下，雜文中的我在豬被圍剿時，卻只能因為“不敢對抗領導”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無力。第二組對比在“生活種種設置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對生活做種種設置是人特有的品性”這個殘酷的事實，在大多數(shù)的時候，它的能量遠遠超出了人對于自一由追求它無所不在把人控制在一種生活和精神被奴役的狀態(tài)，在這個張力場中，人要么參與設置別人的生活，要么對于生活被設置安之若素下的唯一一種選擇—反抗這種設置，回到個體的自一由—是充滿艱險的。在我們的生活中，前面兩種選擇實在太過平常為我們已經(jīng)一敢于設置別人生活或者被別人設置們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。

人處于不能自我把握的生活中而不自知一只特立獨行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失?！吨涣⑿胸i讀感10書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。為了全面營造多讀書、讀好書的香校園"圍，我園于20__11月開展了以"悅讀生活主題的讀書分享交流會作為一名黨員教師為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述，就是掩卷沉思"的"恍然大".小波有篇寓言式的雜文《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心乎所有的豬都聽天由命分守己，聽憑人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍跑進深山終于成了一只自由自在的野豬——并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。

當時讀罷這篇雜文我不禁捧腹大笑這的確是一只具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是"子自道"——寫王小波自己們雖未經(jīng)歷過"革"樣的特定年代但可想而知一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標新立異了。但是這只豬沒有這位被作者恭敬地稱為兄"豬像一個游走江湖的俠士用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕走著一條自在的燧石四濺的路這個豬類世界的覺醒者它的不同凡響表現(xiàn)在：像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄對于人類的不合理的舉動它堅決說不。準確的說，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托，一個理想的化身。可是，正當?shù)臋嗬陀坏┎荒苡姓５陌l(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞就像這只豬一樣其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容