記念劉和珍君1、揣摩文中重要語句的含義.2、把握作者的行文思路，分析理解作者復(fù)雜的思想感情.學(xué)習(xí)目標(biāo)

魯迅（１８８１-１９３６）

中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?！瘢保梗保改辏翟?，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》?！瘢保梗玻蹦辏保苍掳l(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一?！裥≌f集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》●散文集：《朝花夕拾》●散文詩集：《野草》１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。３月１８日，北京人民為了反對(duì)帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對(duì)愛國青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。寫作背景徘徊長(zhǎng)歌當(dāng)哭菲薄

躊躇

桀驁

黯然噩耗肆無忌憚

喋血攢射屠戮浸漬

緋紅和藹

殞身不恤洗滌尸骸讀準(zhǔn)字音páihuáidànɡfěibóchóuchújiéàoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxùdíhái分別用一句話概括七個(gè)部分的內(nèi)容：整體感知①介紹寫作緣起。②交待寫作目的。③回憶認(rèn)識(shí)過程。④抒寫驚愕義憤。⑤敘述遇難經(jīng)過。⑥總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。⑦熱情謳歌贊揚(yáng)。為什么要紀(jì)念劉和珍？再讀題目提出問題怎樣紀(jì)念劉和珍？紀(jì)念劉和珍有什么意義？對(duì)照前面的每個(gè)部分的概括，看看這篇文章的寫作思路？（1-2）寫作緣由（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過（6-7）教訓(xùn)和意義

（為什么寫）（寫了什么）（有何作用）寫作思路1、文章開始作者說“中華民國十五年”，其中有何深意？2、為何“我獨(dú)自在禮堂外徘徊”？憤慨的揭露和諷刺，“中華民國”早已不是人民的國家，而是屠殺人民的工具?！拔摇睙o法承受追悼會(huì)的悲痛，“徘徊”一詞表現(xiàn)了作者內(nèi)心無法排遣的悲痛和憤懣。分析1、2小節(jié)3、“有寫一點(diǎn)東西的必要了”在這部分一共出現(xiàn)了幾次？具體是什么意思？每次的含義是否相同？第一節(jié)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，這個(gè)“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)?！耙病焙汀霸纭倍终f明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二節(jié)中的兩個(gè)“必要”在與喚醒庸人，不要忘記烈士們的鮮血，血債一定要償還的。4、然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她“生活艱難”，“毅然”，表現(xiàn)了劉和珍敢于反抗、追求進(jìn)步的精神。但在生者，卻大抵只能如此而已。但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。但在生者，卻大抵只能如此而已。但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。流露作者“欲言又止，欲止又言”的悲痛之情。5、可是我實(shí)在無話可說?！獮槭裁?？①所住的并非人間②長(zhǎng)歌當(dāng)哭，痛定之后③所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛憤怒到了極點(diǎn)表示對(duì)死者的尊敬對(duì)敵人：無比憤怒對(duì)烈士：無限崇敬6、“我已經(jīng)出離憤怒了?！瞰I(xiàn)于逝者的靈前”一是為只能選擇這樣的方式紀(jì)念烈士感到深深地歉疚。二是警告反動(dòng)派政府不要高興得太早了，血債是要血還的。7、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么“真的猛士”既是“哀痛者”又是“幸福者”？“真的猛士”指的是敢于革命，不怕犧牲的革命者?！皯K淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。“哀痛者”指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國家和人民而無力改變的人?！靶腋Ｕ摺敝傅氖歉矣谡暫诎惮F(xiàn)實(shí)，為國為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人?！罢娴拿褪俊币?yàn)榭吹胶诎惮F(xiàn)實(shí)，卻又無力改變，所以是“哀痛者'；但是他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國民犧牲，并以此為幸福，所以是“幸福者”。這句話抒發(fā)了作者無限的崇敬和欽佩之情。1、在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？表達(dá)了作者：由衷的敬意謙恭深沉的自責(zé)分析3、4、5小節(jié)劉和珍——神情舉止、品質(zhì)、精神、性格、作者情感●預(yù)定《莽原》全年——“毅然”堅(jiān)定追求進(jìn)步思想●參加師大學(xué)潮斗爭(zhēng)慮及母?！袂巴鶊?zhí)政府請(qǐng)?jiān)福粴⒑Α靶廊弧鼻巴鶒蹏鵁岢馈飫⒑驼洌菏且粋€(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學(xué)生。斗爭(zhēng)精神溫和善良“微笑”、“溫和”“反抗”；“黯然”、“泣下”5、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。①把“慘象”與“流言”對(duì)舉，有何用意？“慘象”，已足見反動(dòng)派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍——御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。②最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？這是一個(gè)選擇復(fù)句。表達(dá)了作者：①、對(duì)反動(dòng)派的警告；②、對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)?！褧r(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。分析6、7小節(jié)1、“街市依舊太平”有何深意？2、“無惡意的閑人”指的是：3、“有惡意的閑人”指的是：形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未改變，引出下文對(duì)學(xué)生請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)的評(píng)論。一般庸俗的市民。他們?cè)谡紊喜环磩?dòng)，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。走狗文人。他們?cè)熘{、誣蔑，是反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇。1、人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。

此處用了什么修辭方法？人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點(diǎn)？比喻的修辭手法?！按罅康哪静摹北扔鞔鷥r(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)?！捌渲小敝噶餮窢?zhēng)。

人類歷史的進(jìn)步往往要以流血犧牲為代價(jià)，而且往往是付出了慘重的代價(jià)，而歷史不過前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。2、人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。

不贊成徒手請(qǐng)?jiān)浮?/p>

在魯迅看來，人類前進(jìn)需要付出很大代價(jià)和犧牲，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來人類歷史的前進(jìn)，這不是一種行之有效的斗爭(zhēng)方式。魯迅先生對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞匠趾畏N態(tài)度？那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭(zhēng)方式呢？“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算”。

“但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好”?/p>

“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險(xiǎn)的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。

——魯迅《空談》3、陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。文中引用陶淵明的詩有什么用意？雖然徒手請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档玫?，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對(duì)烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這次慘痛的教訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。4、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷。這一段話的中心意思是什么？指出烈士死難的重大意義。此“此”指什么？事實(shí)……為……明證。()[]()

一般的民眾，會(huì)從中國女子的英勇斗爭(zhēng)，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。這是從烈士死難對(duì)于將來影響的角度高度評(píng)價(jià)其犧牲的意義的，具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。怎樣理解這段話？5、茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。說不說痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人喚醒民眾，激勵(lì)革命者悲憤至極，難于言說不欲敵人快意沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合作者面對(duì)的不是一個(gè)人，不是一個(gè)權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而幾乎是整個(gè)落后的、沉睡的、麻木的社會(huì)。悲憤激勵(lì)7、嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！思考