吳學(xué)敏一、教材分析(一)編輯指導(dǎo)思想畫的靈魂，對(duì)意境的制造是山水畫家畢生追求的藝術(shù)境地。來實(shí)現(xiàn)對(duì)意境的營(yíng)造的。境、享受意境，到用筆墨大膽、自由地表現(xiàn)意境。(二)教材版面分析教材選擇了不同時(shí)代、不同風(fēng)格的六幅中國(guó)山水畫作品，這些作品具有格外習(xí)?？傊^全面地介紹了中國(guó)山水畫作品的創(chuàng)作手法和意境的表現(xiàn)。畫家作品介紹《溪山行旅圖》范寬(宋)《溪山行旅圖》(臺(tái)北故宮博物院藏)，畫中的巨峰巍然聳矗，山頭灌木結(jié)成逼人的磅薄氣概。畫幅右角樹陰有“范寬”二字款。范寬，中國(guó)北宋畫家。名中正，字中立，因性情溫厚，人稱“范寬”，陜西耀縣人。開頭時(shí)他學(xué)李成和荊浩，后來他深入老山密林中體驗(yàn)自然，早晚觀看云煙慘淡、風(fēng)月陰霽的風(fēng)光。他下筆雄勁渾厚，用墨厚實(shí)而滋潤(rùn)。山多正面巍立，石紋用豆瓣、雨點(diǎn)狀皴筆，山勢(shì)折落有勢(shì)，頂植密林，枝如丁香，水際作突兀大石，屋宇籠染墨色，稱為“鐵屋”，畫出秦隴間嶠巒渾厚、嚴(yán)峻逼人氣概。他與關(guān)仝、李成為北方山水畫派的主流，稱“三家山水”。宋人論他的作品，說他不但寫山水之貌，而且“善與山水傳神”。傳世作品有《溪山行旅圖》，輯入《故《萬山紅遍》李可染山紅遍，層林盡染”歌頌了欣欣向榮的時(shí)代。李可染(1907-1989)，中國(guó)現(xiàn)代畫家。李可染的山水畫重視意象的分散。他4050于他們。他遍游名山大川，經(jīng)過不懈的努力與實(shí)踐，形成自己的藝術(shù)風(fēng)貌?！稘O莊秋霽圖》倪瓚(元)這幅畫是他55歲時(shí)的作品，充分呈現(xiàn)了他成熟時(shí)期的典型畫風(fēng)。畫卷描繪生了很大的影響。倪瓚(1301—1374)，中國(guó)元代畫家，元四家之一。原名，后改瓚，字元鎮(zhèn)，漢族學(xué)問分子的內(nèi)心苦悶。《秋鶩》林風(fēng)眠和逆風(fēng)中倉惶飛離葦塘的秋鶩，畫面給人以寬闊的遐想天地。林風(fēng)眠(1900—1991)為中用，以開拓革的精神，開創(chuàng)了迥異于古人、他人，令人耳目一的嶄畫風(fēng)，成為融會(huì)中西、凸現(xiàn)民族精神的出色美術(shù)家。林風(fēng)眠使用毛筆宣紙，但他不求書法力透紙背的效果，也不題詩于畫，其運(yùn)線的堅(jiān)決、疾速、遒勁，顯出一種獨(dú)立的共性。他常常融濃麗的彩色于水墨，突出人對(duì)大自然視覺感受的穎感、源泉。他看重觀看對(duì)象，但從不拘泥于外表的真實(shí)。《江山如此多嬌》傅抱石關(guān)山月1959嬌》。這是依據(jù)毛主席的《沁園春·雪》的詞意創(chuàng)作的。一輪紅日從浩瀚的海上浩浩瀚瀚，郁郁蔥蔥。古老的長(zhǎng)城、奔騰的黃河、曲折的長(zhǎng)江及珠穆朗瑪峰都躍親筆題寫了“江山如此多嬌”的畫名，使畫面顯得更加榮耀奪人。《山村》吳冠中生的藝術(shù)手法，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的一片深情。吳冠中，中國(guó)現(xiàn)代畫家。他力圖運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)材料工具表現(xiàn)現(xiàn)代精神，并探和相應(yīng)的心理感受，既富東方傳統(tǒng)意趣又具時(shí)代特征，令觀者耳目一。(三)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)應(yīng)知：是如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。術(shù)境地，是山水畫的靈魂。應(yīng)會(huì)：嘗試選用(或創(chuàng)作)一首小詩或散文，概括地表達(dá)出所寵愛的山水畫的意山水畫家及藝術(shù)風(fēng)格有所了解。隱性內(nèi)容與目標(biāo)然、寵愛生活。教學(xué)重點(diǎn)：意境的。教學(xué)難點(diǎn)：(五)學(xué)習(xí)材料教具：多媒體設(shè)備，山水畫所需用具。二、教學(xué)設(shè)計(jì)參考課業(yè)類型：賞識(shí)+繪畫教學(xué)設(shè)計(jì)1課導(dǎo)入：激發(fā)興趣，敢于質(zhì)疑。古人說：“讀萬卷書不如行萬里路?！蹦闳ミ^哪些地方?深刻印象?用一段文字或一首詩談一談你對(duì)景的感受或?qū)θ松母形?。豐富多彩的大自然給畫家創(chuàng)作的靈感可以用哪些形式表現(xiàn)出來?(速寫、中國(guó)山水畫，并提出問題。1821那么簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、自然?？邓固獱柕乃囆g(shù)宗旨就是忠實(shí)于自然。分析中國(guó)畫作品《漁莊秋霽圖》。同樣都是山水風(fēng)景畫的杰作，卻各具不同的風(fēng)貌。一個(gè)是散點(diǎn)透視，遠(yuǎn)看、一個(gè)講究筆墨情趣，一個(gè)遵循自然真實(shí)；一個(gè)投入自然，與自然融為一體；一個(gè)物我兩分，忠實(shí)再現(xiàn)。中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫的差異即在于對(duì)“氣”和“光”的偏重不同。爭(zhēng)論法：?(3)你在作品中看到了什么景物?(4)作品中用了?(5)傳達(dá)了什么樣的意境?(6)這幅作品給你什么感受?(提倡多提一些其他問題。)教師小結(jié)：通過教學(xué)課件再賞識(shí)一些畫家的代表作品，生疏意境是畫面的靈魂，追求意境的制造是中國(guó)山水畫重要的、獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)之一。(1)畫家的人生經(jīng)受、抱負(fù)以及對(duì)生活的感悟；當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活等打算畫家的意境風(fēng)格。(2)多變的筆墨表現(xiàn)了無限的空間與意境；生疏“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的意義；筆墨技法是為意境而(3)中國(guó)山水畫的意境，美感受不同。(4)教師如能當(dāng)場(chǎng)示范山水畫的作畫步驟則更好。(二)解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)學(xué)會(huì)觀看，樂觀參與爭(zhēng)論與實(shí)踐。(三)學(xué)習(xí)中可能會(huì)消滅的問題及解決方法西作品的比照、分析、比較來解決。實(shí)踐解決。三、教學(xué)評(píng)價(jià)(一)教學(xué)評(píng)價(jià)方法(二)教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)能否搜集有關(guān)風(fēng)景照片與山水畫進(jìn)展比照取舍。能否樂觀參與爭(zhēng)論，發(fā)表自己的看法，并對(duì)作品加以簡(jiǎn)潔評(píng)論。能否通過一首小詩或散文，概括地表達(dá)你寵愛的山水畫的意境。水畫。四、相關(guān)資料意境：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過時(shí)空境象的美術(shù)其次卷)中國(guó)山水畫的技法處理：空間的處理：中國(guó)山水畫要求“以小觀大”，“折高折遠(yuǎn)”，游動(dòng)視點(diǎn)，把同。也就是具體形象之間的聯(lián)系，并奇異地利用空白。山水畫的筆墨技法：較一般的人物、花鳥畫豐富多變，筆法主要表現(xiàn)為多種有墨，墨中有筆，彼此相互滲透，極盡千變?nèi)f化之能事。名家論述：模寫?！豆女嬈蜂洝分x赫(南齊)如妝，冬山慘淡而如睡，畫見其大意而不為刻畫之跡?！读秩咧隆饭?宋)自山下而仰山顛謂之高遠(yuǎn)。自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)。自近山而望遠(yuǎn)山謂之之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。——《林泉高致》郭熙(宋)二是“坐望苦缺乏”，三是“山水我全部”，四是“三思而后行”。此四者，缺一不行?！暗巧脚R水”，是畫家的第一步，接觸自然，