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專(zhuān)題過(guò)關(guān)訓(xùn)練 輪考連貫題題型一 詞語(yǔ)選擇1.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )人生的綠色閱讀, __①__從夢(mèng)想起飛的少年時(shí)代開(kāi)始。少年最宜學(xué)詩(shī), __②__入門(mén)得句,__③__清新可喜。__④__這與童眼觀察、童心體味,終以無(wú)忌童言天真道出大有關(guān)系。少年脫口吐秀,不關(guān)堆垛,不倚雕琢,只關(guān)性靈, __⑤__難能可貴。__⑥__,當(dāng)今寄望子女成龍成鳳的父母,更應(yīng)洞開(kāi)詩(shī)窗,讓孩子們翱翔于充滿想象和創(chuàng)造力的文學(xué)天地,在孩子的人生初始階段培育一顆優(yōu)雅的詩(shī)心。①②③④⑤⑥A最好如果則當(dāng)然/而且B不妨一旦大都/當(dāng)然因此C應(yīng)當(dāng)雖然但是其實(shí)/可見(jiàn)D/即使也因?yàn)橐蚨越馕觯哼xB回答此題,應(yīng)注重把握語(yǔ)句之間的關(guān)系并運(yùn)用排除法。①處提示信息較少,可先從②③處入手,經(jīng)分析可知,“雖然,,但是”“即使,,也”明顯不合適,故排除C、D兩項(xiàng);⑥處,其后的句子是結(jié)論句,故⑥處應(yīng)填“因此”,排除A項(xiàng)。故答案為B。2.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()孔子思想中浸透著道德的身影,__①__,孔子的幸福觀里,個(gè)體一定要不斷完善自身的道德人格,加強(qiáng)道德修養(yǎng),__②__具備道德才能獲得幸福。許多統(tǒng)治者認(rèn)為用道德原則治理國(guó)家的政事,__③__能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。亞里士多德受蘇格拉底的影響,__④__肯定德性的重要性,認(rèn)為唯有品質(zhì)優(yōu)良的人才能夠做到公正、節(jié)制。常人__⑤__沒(méi)有通過(guò)行德來(lái)追求生活的幸福,__⑥__很難獲得長(zhǎng)久的幸福。①②③④⑤⑥A因而只有還所以因?yàn)樗訠所以/才還假如就C因此只有就也如果就D因?yàn)橹灰捕也粌H而且解析:選C 解答此題,可以根據(jù)語(yǔ)境,運(yùn)用排除法得出答案。 ②處,根據(jù)“才能獲得幸?!敝械摹安拧笨梢酝浦颂帒?yīng)選填 “只有”或不填。據(jù)此排除 D項(xiàng)。④處,根據(jù)“受蘇格拉底的影響 ”,可知此處是在表述二人思想上的一致性,據(jù)此排除 B項(xiàng)。⑤⑥處,說(shuō)的是常人沒(méi)有通過(guò)行德來(lái)追求生活的幸福的結(jié)果,二者是假設(shè)關(guān)系,據(jù)此排除 A項(xiàng)。綜上,選C。3.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )有些流行詞匯一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩,很快 __①__銷(xiāo)聲匿跡,__②__在時(shí)代的浪潮里悄悄變了味道。__③__,那些在人們口中筆下安分守己的普通詞匯,生命力__④__真正頑強(qiáng),__⑤__被后浪拍在沙灘上,__⑥__能打個(gè)滾,卷土重來(lái)。①②③④⑤⑥A就甚至實(shí)際上/雖然還B卻抑或/可哪怕依然C/或是其實(shí)才即使也D竟/然而就盡管仍解析:選C回答此題,要注重語(yǔ)段的意思和語(yǔ)句之間的關(guān)系并運(yùn)用排除法。①②所在的語(yǔ)句表述的是流行詞匯的發(fā)展變化,先是“風(fēng)頭無(wú)兩”,然后是“銷(xiāo)聲匿跡”或者是“悄悄變了味道 ”,由此分析,①處填“就”“卻”“竟”均可,不填亦可,②處可填“抑或”“或是”,排除A、D兩項(xiàng)。④處,根據(jù)句意,填寫(xiě)“才”更合適,排除B項(xiàng),選擇C。4.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“治未病”一說(shuō)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,“上工治未病”主要是指中醫(yī)體系強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體、綜合治療,“未病先防和既病防變”。__①__,有的公共衛(wèi)生、預(yù)防醫(yī)學(xué)概念我們喊了幾十年,__②__沒(méi)有收到期望的效果。針對(duì)如今國(guó)內(nèi)生活方式病泛濫的情況,__③__是從中醫(yī)的角度,還是從西醫(yī)的角度,“治未病”都是最好的選擇。要讓老百姓把防病治病的理念入耳入心,__④__變成行動(dòng),還要避免空洞的、純理論的說(shuō)教。與此同時(shí),__⑤__要讓每一名醫(yī)生、每一名護(hù)士都成為“治未病”的宣傳者,__⑥__為促進(jìn)國(guó)民健康水平的提升做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。①②③④⑤⑥A雖然然而不管然而也進(jìn)而B(niǎo)但是/不論從而并且從而C然而卻無(wú)論進(jìn)而更/D/則不論并且更并且解析:選C 解答此題,可以根據(jù)句子前后之間的聯(lián)系,運(yùn)用排除法得出答案。根據(jù)①②兩處后面的內(nèi)容可知,①②所在的句子為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,故排除D項(xiàng)。③處,從后文的“是”“還是”“都是”可知,③處應(yīng)填表示條件關(guān)系的連詞,填“不管”“不論”“無(wú)論”均可。④處,根據(jù)其前后內(nèi)容,此處填“然而”不合適,排除A項(xiàng)。⑤處,如填“并且”,則與“與此同時(shí)”有重復(fù),故排除
B項(xiàng),選
C。5.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(
)中國(guó)古代的文人墨客,無(wú)論富貴貧賤、通達(dá)潦倒、
歡喜哀愁,
__①__離不開(kāi)酒。
__②__說(shuō)魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào),那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達(dá)。__③__唐代文人之醉酒,__④__有忘記現(xiàn)實(shí)痛苦的因素,但更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對(duì)未來(lái)的展望。“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣, 繡口一吐就半個(gè)盛唐。 ”盛唐之盛,不僅在于錦繡繁華,滿目俊才,__⑤__也少不了詩(shī)情勃興,酒氣恣橫。__⑥__有人說(shuō)整個(gè)盛唐的詩(shī)歌都是由酒香釀成的。①②③④⑤⑥A總是如果而/但是從而B(niǎo)都如果/固然而且因此C可是倘若那么既/所以D卻與其所以雖然反而/解析:選B 回答這個(gè)問(wèn)題,要注重把握語(yǔ)句之間的關(guān)系以及選項(xiàng)給出的虛詞的特點(diǎn)等。這段話主要表述的是古代文人墨客都離不開(kāi)酒的問(wèn)題。①處,從前文的“無(wú)論”分析,此處表?xiàng)l件關(guān)系,故填寫(xiě)“都”或“總是”均可;②處,從后文的“那么”分析,此處應(yīng)填寫(xiě)與之對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞“如果”;④處,從后文“但更多的是壯志豪情,,的展望”分析,此處有讓步的意味,填寫(xiě)“固然”比較合適;⑤處,從前文“不僅”分析,此處應(yīng)該填寫(xiě)表遞進(jìn)關(guān)系的詞語(yǔ),比如“而且”;⑥處是對(duì)整段文字的概括,可以填寫(xiě)表結(jié)果的詞語(yǔ),如“因此”“所以”等。綜上,答案選 B。題型二 句子復(fù)位6.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )中國(guó)藝術(shù)中“風(fēng)骨”的評(píng)品,源自對(duì)國(guó)人的感性生命及其精神風(fēng)貌的識(shí)見(jiàn)。從魏晉開(kāi)始,許多繪畫(huà)作品嘗試運(yùn)用這個(gè)觀念,一時(shí)蔚然成風(fēng)。 ________。由此,“風(fēng)骨”成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。A.此后,一些優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響, 它們也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求B.此后,一些優(yōu)秀的文學(xué)作品也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求,并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C.此后,出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,它們對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求D.此后,出現(xiàn)了一些追求“風(fēng)骨”的優(yōu)秀的文學(xué)作品,這些作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響解析:選B 為同前句“許多繪畫(huà)作品 ,,” 保持結(jié)構(gòu)一致,橫線處所填語(yǔ)句的主語(yǔ)應(yīng)為“文學(xué)作品”,故排除
C、D
兩項(xiàng)。在句內(nèi)順序上,應(yīng)是先對(duì)
“風(fēng)骨”追求,然后對(duì)后世產(chǎn)生影響,并且
“對(duì)后世,,
影響”與“‘風(fēng)骨’成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度 ”銜接更為緊密,所以答案為
B。7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
(
)在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域,具象與抽象往往是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的,在具象的深層往往有著抽象的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、節(jié)律關(guān)系。因此在一幅畫(huà)中, ________。具象的生活感受加上抽象的形式美感,共同構(gòu)成了畫(huà)面的詩(shī)情畫(huà)意與作者的真情實(shí)感,具象與抽象的配合為畫(huà)面增添了無(wú)窮的魅力。A.具體、生動(dòng)的感覺(jué)往往是具象表現(xiàn)出來(lái)的,而抽象則賦予畫(huà)面以歸納、理性的情趣B.具象往往給人以具體、生動(dòng)的感覺(jué),而抽象則賦予畫(huà)面以歸納、理性的情趣C.具體、生動(dòng)的感覺(jué)往往是具象表現(xiàn)出來(lái)的,而歸納理性的情趣是抽象表現(xiàn)出來(lái)的D.具象往往給人以具體、生動(dòng)的感覺(jué),而歸納、理性的情趣是抽象表現(xiàn)出來(lái)的解析:選B 通過(guò)分析可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)是從具象與抽象的角度對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的分析,因此,兩個(gè)分句的主語(yǔ)應(yīng)用 “具象”和“抽象”。8.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )在中國(guó),鄉(xiāng)村的變化從來(lái)都是很多城市發(fā)展的 “晴雨表”,因?yàn)槎咧g本來(lái)就是相互依賴而非相互隔離開(kāi)來(lái)的。 ________。如此,在文化觀念上將鄉(xiāng)村真切地納入到一種城鄉(xiāng)關(guān)系的整體規(guī)劃之中,才是中國(guó)社會(huì)從純粹的農(nóng)業(yè)社會(huì)昂首闊步走出來(lái)的一條必由之路。A.一種對(duì)于中國(guó)文化而言積極而理想的狀態(tài)就是, 圍繞城市而存在的鄉(xiāng)村社會(huì)與城市保持一種良性的互動(dòng)B.一種對(duì)于中國(guó)文化而言積極而理想的狀態(tài)就是, 城市與圍繞城市而存在的鄉(xiāng)村社會(huì)保持一種良性的互動(dòng)C.城市與圍繞城市而存在的鄉(xiāng)村社會(huì)保持一種良性的互動(dòng),
這對(duì)于中國(guó)文化而言無(wú)疑是一種積極而理想的狀態(tài)D.圍繞城市而存在的鄉(xiāng)村社會(huì)與城市保持一種良性的互動(dòng),
這對(duì)于中國(guó)文化而言無(wú)疑是一種積極而理想的狀態(tài)解析:選C 分析材料可知,該文段主要講的是城鄉(xiāng)關(guān)系,所以從四個(gè)選項(xiàng)的表述重心看,應(yīng)排除以“一種對(duì)于中國(guó)文化而言積極而理想的狀態(tài) ”為開(kāi)頭的 A、B兩項(xiàng)。比較其他兩個(gè)選項(xiàng), C項(xiàng)說(shuō)的是城市與鄉(xiāng)村社會(huì)保持良性互動(dòng),強(qiáng)調(diào)城市的主動(dòng)性, D項(xiàng)說(shuō)的是鄉(xiāng)村社會(huì)與城市保持良性互動(dòng),強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)的主動(dòng)性,而文段中最后一句強(qiáng)調(diào)了對(duì)鄉(xiāng)村的重視,所以應(yīng)強(qiáng)調(diào)城市的主動(dòng)性,答案應(yīng)為 C。9.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )傳說(shuō)中“中國(guó)最美的云和梯田 ”,隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處,彎彎繞繞的盤(pán)山公路,倏然甩出一角空地。人已在山腰,朝山下的開(kāi)闊谷地望去, ________。A.似一個(gè)碩大的環(huán)狀天池,覆蓋了周?chē)狡?,錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔,嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間B.錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔,覆蓋了周?chē)狡拢埔粋€(gè)碩大的環(huán)狀天池,嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間C.錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔,似一個(gè)碩大的環(huán)狀天池,嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間,覆蓋了周?chē)狡翫.嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間,錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔,覆蓋了周?chē)狡?,似一個(gè)碩大的環(huán)狀天池解析:選B 這段文字?jǐn)?xiě)的主要是 “中國(guó)最美的云和梯田 ”;第一句話結(jié)尾聚焦在“一角空地”,從前后話題一致的角度看,橫線處應(yīng)填寫(xiě)與之相關(guān)的內(nèi)容,應(yīng)以名詞短語(yǔ)開(kāi)頭,據(jù)此排除 A、D項(xiàng);另外,如選 A、D,那么A、D承前省略的主語(yǔ)是 “人”,“人似,, 天池”不合邏輯。從語(yǔ)序排列角度看, B項(xiàng)切合文段語(yǔ)境,符合由近及遠(yuǎn)的觀察順序。這樣便排除 C項(xiàng)。題型三
排列句序10.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(
)中國(guó)人吃早飯的習(xí)慣,始于兩千多年前的漢代。此后,華夏大部分地區(qū),大都實(shí)行早午晚三餐制,利于生活也利于生產(chǎn)。 ______。________,________,________。________,________,一樣樣精致的茶點(diǎn),被一雙雙靈巧的手賦予生命。一日之計(jì)在于晨,在 “民以食為天”的傳統(tǒng)中國(guó),早餐早已成為一種特有的文化載體了。①在廣州,早餐享受的就是過(guò)程,師傅為準(zhǔn)備一份點(diǎn)心可能需要忙碌整整 3個(gè)小時(shí)②現(xiàn)代城市里,早餐的首要需求就是簡(jiǎn)單快捷③天津人最懂得這一點(diǎn)④不是所有早餐都以快取勝⑤盡管一日三餐幾乎成為人類(lèi)共同的飲食制度,同樣的飯食在中國(guó),卻演繹出不同的生活節(jié)奏,塑造出各異的人生感受⑥煎餅果子,外柔內(nèi)脆,鮮香兼?zhèn)?,享受它只需要兩分鐘A.②③⑥④⑤① B.⑤②③⑥④①C.⑤①②⑥③④ D.②④⑥③①⑤解析:選B 語(yǔ)段的整體結(jié)構(gòu)為 “總—分—總”式,由古到今,分說(shuō)部分先說(shuō) “簡(jiǎn)單快捷”,再說(shuō)“享受過(guò)程”。另外,要注意前后銜接和照應(yīng)。11.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )“錦”是中國(guó)古代的一種絲織品,代表了絲織物的最高技術(shù)水平。在我國(guó)眾多的錦中,最為著名的有蜀錦、云錦、宋錦和壯錦,而蜀錦, __________,__________。__________,__________。__________,__________,它不僅成為當(dāng)時(shí)上層貴族享用的奢侈品,而且通()________。________,________。過(guò)“絲綢之路”成為中國(guó)溝通世界的橋梁與紐帶。①有“天下母錦”的美譽(yù)②由于工藝精湛、美妙絕倫③蜀錦,起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有兩千年的歷史④因其悠久的歷史和獨(dú)特的工藝⑤蜀錦用經(jīng)線起花,用彩條起彩或彩條添花,用幾何圖案和紋飾相結(jié)合的方法織成⑥山謙之《丹陽(yáng)記》說(shuō),“歷代尚未有錦,而成都獨(dú)稱妙,故三國(guó)時(shí)魏則市于蜀,吳亦資西蜀,至是始乃有之”A.②①③⑥⑤④ B.④①⑥③⑤②C.④①③⑥⑤② D.②①⑥③⑤④解析:選C 前面四個(gè)空分為兩句, 可以先“兩兩組合”,組合后整體排列。 “有‘天下母錦’的美譽(yù)”,顯然是因?yàn)樗鼩v史悠久、工藝獨(dú)特,故 ④①緊密相連,排除 A、D兩項(xiàng);B、C兩項(xiàng)只有一處不同,即 ③⑥的順序,仔細(xì)分析: ③“起源于戰(zhàn)國(guó)”,歷史悠久,⑥則是用史書(shū)記載證明之,所以 ③應(yīng)在前,如此可確定答案為 C。另外④①為總說(shuō),③⑥分說(shuō)④句中的歷史悠久,⑤②分說(shuō)④句中的工藝獨(dú)特。12.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫堑赜蛟?shī)歌的寫(xiě)作,在現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌中并不少見(jiàn)。________,________,________。而新世紀(jì)的地域詩(shī)歌之所以可貴,就在于改變了地域?qū)懽鞯闹饔^視野,努力呈現(xiàn)地域特征與精神氣象的一致性。①成為他寫(xiě)作與閱讀最主要的背景②獨(dú)特的地域經(jīng)驗(yàn)和它的靈魂、氣質(zhì)反而被固定的抒情觀點(diǎn)遮
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