主觀必須符合客觀

高二哲學第一課第三節(jié)成語：按圖索驥

我國古代有名的“相馬”專家伯樂著有“相馬經(jīng)”，書中說：“良馬額部隆起，像一種蜘蛛的曰角，四個蹄子猶如壘起的酒藥餅?！庇幸惶欤膬鹤幽弥?jīng)書，按照書講的這些特征出去“相馬”。結果，他雙手捧著一只癩蛤蟆興沖沖地回家向父親報告：“我也‘相’了一匹馬，額頭同樹上說的差不多，只是四個蹄子不像壘起的酒藥餅?！辈畼芬娏耍扌Σ坏?，對兒子說：“你的這匹馬太會跳了，大概駕馭不了??！”一、主觀必須符合客觀1、主觀與客觀的含義所謂主觀就是意識、思想，如理論、觀點、法規(guī)條文、黨的路線方針政策、工作計劃、工程設計方案，等等。所謂客觀即是意識以外的一切事物。2、從實際出發(fā)的含義一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖3、為什么必須從實際出發(fā)，使主觀符合客觀?（1）是我們做好各項工作的起碼要求。（2）是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。（3）是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。（1）是我們做好各項工作的起碼要求。

材料一：在中國新民主主義革命過程中，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部曾出現(xiàn)“左”、右傾機會主義，他們要么主觀超前于實際，提出極“左”的口號，如反對“農(nóng)村包圍城市的道路”、主張“城市暴動”；要么主觀落后于當時中國的實際，如主張“放棄無產(chǎn)階級對革命的領導權”、主張“二次革命論”。結果“左”、右傾機會主義都使中國蒙受了重大損失。

材料二：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人很快注重從中國和世界的實際出發(fā)，去制定正確的路線、方針、政策，這才有了中國革命的勝利。思考：1、分析“左”、右傾機會主義為什么都使中國革命蒙受重大損失？2、正確的路線在認識上是怎樣的？（主觀與客觀相分離）（主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一）解放了全中國實行改革開放

（2）是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。做到主觀符合客觀，達到具體的歷史的統(tǒng)一**指示；一律抓緊抗旱物質(zhì)與意識的關系在人們的活動中表現(xiàn)為處理

客觀與主觀的關系人們處理人們認識世界與改造世界說到底也是（3）是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。4.怎樣做到從實際出發(fā)（1）反對主觀主義

a.主觀主義的表現(xiàn)：教條主義（本本主義）、經(jīng)驗主義和其他表現(xiàn)

b.危害：脫離當時當?shù)氐目陀^實際而導致失敗三人渡海

從前，有一個漁民、一個書生和一個商人都想去大海北邊的一個好地方謀生。有經(jīng)驗的老漁民告訴他們，那個地方很遠，渡海的時候一定要帶上一個指北針，免得迷失方向。漁民和書生各買了一只指北針，惟獨商人不相信，認為自己以前沒有指北針，照樣可以走南闖北，渡過多少大江大河，現(xiàn)在沒有指北針也一樣可以闖過大江大海。于是，他只買了船，裝足了食物，就跟著出發(fā)了。走到半路，海面上起了大霧，看不清方向，商人與他的伙伴失去了聯(lián)系，結果就闖進了急流，落了個船翻人亡的下場。漁民與書生闖過了大霧，碰見了一片礁林，漁人說：“快繞開，不然會把船碰翻的?！睍钢副贬樥f：“使不得，書上說指北針的這個方向一絲一毫也不能改！”結果他也觸礁翻船，與商人一樣的下場。只有漁人繞過了片片礁林，到達了目的地！4.怎樣做到從實際出發(fā)（1）反對主觀主義（2）要從全面的實際出發(fā)（3）要從變化發(fā)展的實際出發(fā)

甲歷經(jīng)艱辛甚至遭受和尚們的唾罵，最后賣出了一把木梳。那是下山時如火如荼的太陽下小和尚撓著又臟又厚的頭皮，甲遞上一把木梳，小和尚一用止了癢，順便買了一把。乙為人比較機靈。他見朝圣拜神者個個被山風吹得頭發(fā)蓬亂，便建議長老在廟宇里備一把木梳讓進香者梳理一下亂發(fā)以免蓬頭垢面對神不敬。長老采納了這個建議買了十把，因為山上有十座廟宇。丙思路比較寬廣富于開拓，一次賣出了一千把。怎么賣的呢？丙說，他到一名山古剎，見進香者如云，施主絡繹不絕，便對主持建議說：“進香者其心虔誠，施主慷慨，寶剎應對施主有所回贈以報平安，鼓勵他們多做善事，你書法好，我有木梳一批，你可寫上‘積善梳’三字作為紀念品贈給香客?！敝鞒执笙?，當即買下一千把，香客得到了紀念品也十分高興。把木梳賣給和尚

某企業(yè)招聘營銷人員，企業(yè)負責人出了一個實踐性題目：把木梳賣給和尚。眾多應聘者困惑不解，光頭和尚怎么會買木梳？紛紛離去，剩下了甲、乙、丙三人。1、伯樂的兒子這種“按圖索驥”的做法屬于（）A.經(jīng)驗主義B.本位主義C.唯物主義D.教條主義D2、經(jīng)驗主義和教條主義的共同點都是A.從個人的好惡出發(fā)B.從主觀出發(fā)C.從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)D.從理論原則出發(fā)B

3、“中國的事情要按照中國的情況來辦”，“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功”。這主要是因為A物質(zhì)和運動不可分離B主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C別國的經(jīng)驗不一定是從實際出發(fā)的D意識依賴物質(zhì)B

4、恩格斯指出“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結果，不是自然界和人類社會適應原則，而是原則只有在適應于自然界和歷史的情況下才是正確的?！边@句話說明：（1）世界本來就是客觀存在的物質(zhì)世界，原則本身就是物質(zhì)的東西（2）想問題辦事情必須從實