分配思想與分配理論的關系,經濟思想史論文按勞分配問題是主義經濟學講中的一項重要內容，也是社會實踐中的一個重要問題。在(哥達綱領批判〕中具體闡釋了第一階段的按勞分配理論。同志對按勞分配問題特別重視，他結合中國社會初級階段的生產力狀況，繼承并發(fā)展了的按勞分配理論，提出了社會初級階段的按勞分配思想。改革開放以后，貫徹按勞分配原則獲得了顯著的成績。當下，我們國家改革所面臨的突出問題就是收入分配差距過大。完好理解和全面把握的分配思想，厘清分配思想與分配理論之間的關系，有助于我們更好地貫徹按勞分配，找到科學發(fā)展的道路。一、在分配前提上，以公有制為主體、多種所有制形式并存的社會基本經濟制度對單一公有制的繼承和發(fā)展以為，一個人只要占有了生產資料，他的勞動才成為使用價值的源泉，因此也成為財富的源泉。在社會，生產資料歸社會所有，每個勞動者都占有生產資料。而消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果；而生產條件的分配，則表現(xiàn)生產方式本身的性質.以為，作為第一階段的社會，它不是在它本身基礎上已經發(fā)展了的,恰恰相反，是經過長久的陣痛剛剛從資本主義社會里產生出來的形態(tài),不可避免的在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡.但它與資本主義社會已經有了根本性質的不同。它已是一個集體的、以共同占有生產資料為基礎的社會,即生產資料實行社會單一公有制的社會。生活的時代并沒有產生社會的國家，因而，的社會還只是一個科學的設想。我們國家在無產階級奪取政權后，在經濟方面第一個決定性的行動，就是通過剝奪和贖買，把生產資料的資本主義占有轉變?yōu)樯鐣加?。進而在社會基本經濟關系的本質方面，排除了憑借私人資本攫取經濟權利和地位的可能，提供了憑借自個勞動擁有經濟權利和地位的保證，這就決定了當時的基本經濟關系已經具備了社會的本質特征。社會制度已經在我們國家建立起來。面臨的是一個一窮二白的、處于社會初級階段的國家實體。什么叫社會,我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的.社會階段的最根本任務就是發(fā)展生產力，社會的優(yōu)越性歸根到底要具體表現(xiàn)出在它的生產力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高層次一些，并且在發(fā)展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。社會要消滅貧窮。貧窮不是社會，更不是。多年的經歷體驗表示清楚，要發(fā)展生產力，靠過去的經濟體制不能解決問題。所以，我們吸收資本主義中一些有用的方式方法來發(fā)展生產力。在中國建立純而又純的單一公有制不符合中國的國情。如今經濟建設的攤子鋪得大了，感到知識不夠，資金也缺乏。如今搞建設，路徑要多一點，能夠利用外國的資金和技術，華僑、華裔可以以回來辦工廠。吸收外資能夠采取補償貿易的方式方法，可以以搞合營.我們歡迎外資，也歡迎國外先進技術，管理也是一種技術。這些會不會沖擊我們的社會呢?我看不會的。由于我們國家是以社會經濟為主體的。社會的經濟基礎很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了這個基礎。吸收外國資金肯定能夠作為我們國家社會建設的重要補充，今天看來能夠講是不可缺少的補充。這樣做能否違背社會的原則呢?沒有。由于我們在改革中堅持了兩條，一條是公有制經濟始終占主體地位，一條是發(fā)展經濟要走共同富有的道路，始終避免兩極分化。我們吸收外資，允許個體經濟發(fā)展，不會影響以公有制經濟為主體這一基本點。相反地，吸收外資也好，允許個體經濟的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產力，加強公有制經濟。這樣，除了社會公有制經濟在國民經濟中占主導地位之外，還存在一定數(shù)量的非社會性質的個體經濟、私營經濟和外資經濟等非公有制經濟。以公有制為主體，多種所有制并存的社會基本經濟制度，既堅持了社會，又捉住了中國社會初級階段的基本國情，既堅持了主義，又發(fā)展了主義。二、在分配原則上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存對按勞分配的繼承與發(fā)展以為，在社會的第一階段，在一個集體的、以生產資料公有為基礎的社會中，生產者不交換自個的產品；用在產品上的勞動，在這里也不表現(xiàn)為這些產品的價值，不表現(xiàn)為這些產品所具有的某種物的屬性，由于這時，同資本主義社會相反，個人的勞動不再經過迂回彎曲復雜的道路，而是直接作為總勞動的組成部分存在著。那么，消費資料在各個生產者中間的分配，即一種形式的一定量勞動同另一種形式的同量勞動相交換,他以一種形式給予社會的勞動量，又以另一種形式領回來勞動要用同一尺度去計量,即勞動時間或強度,但是勞動者的不同等的個人天賦，進而不同等的工作能力，是天然特權,而且，由于各個勞動者的情況不同，即便提供的勞動一樣，有些所得的也會比另一些人多些，也就比另一個人富些.在社會高級階段，才能各盡所能，按需分配!以公有制為主體、多種所有制形式并存的社會初級階段所有制，也就暗含了要堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存。同時，由于我們國家是由半殖民地半封建社會脫胎而來，經濟發(fā)展不平衡，除了社會公有制經濟在國民經濟中占主導地位之外，還存在一定數(shù)量的非社會性質的個體經濟、私營經濟和外資經濟等非公有制經濟。這就決定了我們在實行以按勞分配為主體的分配形式時，還必須根據現(xiàn)實社會生產力的發(fā)展狀況，允許其他的分配形式存在。這就要求我們在貫徹按勞分配原則的同時，允許和鼓勵勞動力、資本、信息、技術、管理和生產資料等生產要素介入收益的分配，將按勞分配與按生產要素分配結合起來。如何才能正確貫徹按勞分配?這個問題從理論到實踐，有好多詳細問題要研究解決。這不僅僅是科學界、教育界的問題，而且是整個國家的重大政策問題。同志對這個問題提出了正確的指導原則：首先是要按勞動分配，不是按政治、也不是按資格分配；其次是要把國家、集體和個人的利益結合起來。要正確貫徹按勞分配，首先要定根據什么標準來衡量按勞分配的勞動?同志作了言簡意賅的原則指示：按勞動的數(shù)量和質量進行分配,主要是看他的勞動好壞、技術高低、奉獻大小。那么，貫徹按勞分配要不要看政治態(tài)度和資格?同志辯證回答了這個問題：政治態(tài)度也要看，但要講清楚，政治態(tài)度好，主要應該表如今為社會勞動得好，做出的奉獻大。處理問題假如主要不是看勞動，而是看政治，那就不是按勞分配，而是按政分配了?？傊荒苁前磩?，不能是按政，也不能是按資格。這樣既不忽視政治，又可防止不按勞動，搞所謂政治評分之類的按政分配.資格與技術高低有聯(lián)絡又有區(qū)別。一般資格老的可能技術高。但也存在光有資格而無實際工作能力的情況，因而不能按資分配.正確貫徹按勞分配的另一個重要原則是要國家、集體和個人的利益結合起來。我們提倡按勞分配，成認物質利益，是要為全體人民的物質利益奮斗。每個人都應該有他一定的物質利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自個的物質利益奮斗，決不是提倡各人都向錢看.有人以為：既然實行按勞分配，多勞多得，成認個人能夠有一定的物質利益，那也就允許有個人主義，似乎能夠從按勞分配中找到一切向錢看的理論根據。這種觀點是對按勞分配極大的誤解和歪曲。按勞分配是與社會生產資料公有制相聯(lián)絡的，它要求按勞動者向社會提供勞動的數(shù)里和質來分配個人消費品，是以勞動為手段來獲取個人合理的物質利益，它與個人主義毫無共同和聯(lián)絡之處。而且必須看到，恰恰是個人主義的存在，嚴重地阻礙著按勞分配的貫徹。認識到，處在社會初級階段的中國，不能夠實現(xiàn)所講的按勞分配,即消滅了商品和商品經濟后純粹根據勞動時間的分配。中國實行的是社會市場經濟制度，商品的生產和交換非?；顫娵x躍，中國的按勞分配只能是按勞動的數(shù)量和質量進行分配,同時按勞分配是社會性質的，個人利益要服從國家和集體的利益。的按勞分配理論與中國實際情況相結合，賦予了按勞分配更豐富的內容。三、在分配的目的上，實現(xiàn)共同富有對各盡所能，按需分配的繼承和發(fā)展。以為，第一階段的按勞分配存在一定的弊病.要避免所有這些弊病，權利就不應當是平等的，而應該是不平等的。但是這些弊病，在經過長久陣痛剛剛從資本主義社會產生出來的社會第一階段，是不可避免的。權利絕不能超出社會的經濟構造以及由經濟構造制約的社會的文化發(fā)展。但是社會的第一階段僅僅一個過渡時期，這只是暫時的現(xiàn)象，的最終目的，即社會的高級階段是建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的,在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，--只要在那個時候，才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界，社會才能在自個的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!,社會將成為自由人的聯(lián)合體,實現(xiàn)真正的自由王國.我們國家當前所處的發(fā)展階段，無論在經濟上還是在政治上，都不能劃在所講的第一階段之內。現(xiàn)前階段的按勞分配，目的是發(fā)展生產力，實現(xiàn)全體人民的共同富有。曾經在多個場合、屢次講話中闡述了這一思想。假如走資本主義道路，能夠使中國百分之幾的人富有起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富有的問題。而堅持社會，實行按勞分配的原則，就不會產生貧富過大的差距。再過20年、30年，我們國家生產力發(fā)展起來了，也不會兩極分化。在社會公有制經濟里，廣大群眾是生產資料的主人，分配的主要原則是按勞分配。一般來講，由于人的能力和奉獻的差異不同是有限的，實行按勞分配不可能導致貧富懸殊。一部分地區(qū)、一部分人能夠先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步到達共同富有。社會的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達共同富有。在詳細步驟上，要捉住機會，發(fā)展自個，關鍵是發(fā)展經濟，本世紀末到達小康水平,實現(xiàn)人民生活富有，從如今起到下世紀中葉,用一百年時間把我們國家建設成中等水平的發(fā)達國家,最終實現(xiàn)。共同富有目的的提出，是基于社會初級階段的基本國情，最后都是要實現(xiàn)。特殊的國情決定了實現(xiàn)要