2023年度高二歷史人民版必修3周練卷:專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化_第1頁(yè)
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第13頁(yè)周練卷:專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化(時(shí)間:60分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共20小題。每題3分,共60分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的)1、明代火箭武器的射程可達(dá)三四百米,并出現(xiàn)了集束式火箭、飛彈型火箭、二級(jí)火箭和往復(fù)式火箭的雛形,如“神火飛鴉〞“火龍出水〞和“飛空砂筒〞等。這些創(chuàng)造()①得益于宋朝開(kāi)始出現(xiàn)的火藥②使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入冷熱兵器并存的時(shí)代③說(shuō)明明朝的傳統(tǒng)科技有了新的進(jìn)步④是現(xiàn)代火箭的鼻祖A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析:該題考查中國(guó)古代科技的開(kāi)展。中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)創(chuàng)造了火藥,唐末火藥已開(kāi)始運(yùn)用于軍事。答案:B2、以下圖是中國(guó)南極科考隊(duì)在南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)設(shè)立的標(biāo)志“華夏蒼穹〞,雕塑最上部是中國(guó)古代創(chuàng)造的指南儀器——司南。以下對(duì)司南以及實(shí)用指南針的解釋正確的有()①司南最早創(chuàng)造于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南為以后中國(guó)創(chuàng)造實(shí)用指南針提供了條件④指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行的開(kāi)展,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代A.①③B.②④C.②③D.③④解析:司南是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)造的一種指南儀器,還不是實(shí)用的指南針。司南是利用天然磁石制成的湯勺形儀器,由其勺柄指示南方。排除①②,③④解釋正確。答案:D3.從以下兩張圖片中能夠得出的主要?dú)v史信息是宋朝()A.科技水平全面領(lǐng)先于世界B.在軍事中普遍使用火藥武器C.在航海中開(kāi)始使用機(jī)器動(dòng)力D.科技與軍事、航海相結(jié)合解析:僅從兩張圖片不能得出A項(xiàng)的結(jié)論;從圖片中看不出火藥武器的普遍使用,故B項(xiàng)不正確;C項(xiàng)錯(cuò)在“機(jī)器動(dòng)力〞,從圖片和史實(shí)來(lái)看,當(dāng)時(shí)的航海動(dòng)力仍然是人力。航海中使用槳輪船,投石車與海軍戰(zhàn)艦相結(jié)合,說(shuō)明科技與軍事、航海有機(jī)結(jié)合起來(lái),應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D4.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽,有一道關(guān)于中國(guó)古代四大創(chuàng)造的題,他很難確定其中表述正確的選項(xiàng),向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇()A.“司南〞最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B.“蔡侯紙〞是中國(guó)古代最早的紙C.火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事D.活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝解析:“司南〞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除A項(xiàng);造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢,“蔡侯紙〞是東漢時(shí)蔡倫創(chuàng)造的紙,排除B項(xiàng);活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋時(shí)期,排除D項(xiàng)。選C項(xiàng)。答案:C5.據(jù)葉德輝?書(shū)林清話?,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)〞校勘后刻版印刷。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊普及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道創(chuàng)造雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書(shū)解析:材料反映了五代后唐時(shí)期開(kāi)始雕版印刷“九經(jīng)〞,宋代官府與民間書(shū)版數(shù)量劇增,說(shuō)明雕版印刷得到廣泛應(yīng)用,故C項(xiàng)正確。宰相馮道只是主持者,從中得不出A項(xiàng)的結(jié)論;材料只提及了雕版印刷,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料“書(shū)坊〞矛盾,故錯(cuò)誤。答案:C6.福建寧化客家祖地發(fā)現(xiàn)了存活千年的“木活字〞印刷技藝(如以下圖)。對(duì)此,以下表述正確的選項(xiàng)是()①活字印刷開(kāi)端于北宋②此印刷技藝屬于文化和自然遺產(chǎn)③圖中所刻的“木〞應(yīng)是反文單字④它的發(fā)現(xiàn)極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值A(chǔ).①②③B.①②④ C.②③④D.①③④解析:圖中技藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),故排除②。答案:D7.在西方,火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治,開(kāi)拓世界市場(chǎng),推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用,但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B.受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_C.國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退解析:相對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì),封建自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式是封閉的、保守的。在封建時(shí)代后期,自然經(jīng)濟(jì)束縛了生產(chǎn)力的開(kāi)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,進(jìn)而束縛了社會(huì)的變革。答案:A8.“為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲而沒(méi)有在中國(guó)文明(或印度文明)中開(kāi)展起來(lái)?……為什么在公元前1世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間,中國(guó)文明在應(yīng)用人類關(guān)于自然的知識(shí)與人類的實(shí)際需求方面比西方文明要有效得多?〞據(jù)此分析古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是()A.政府是科研的主要組織者B.實(shí)用技術(shù)興旺C.普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.形成了完整的理論體系解析:此題解題的突破口是理解材料,材料一方面指出現(xiàn)代科學(xué)是在歐洲開(kāi)展起來(lái)的,另一方面指出古代中國(guó)的應(yīng)用科技比西方興旺。材料不能表達(dá)A項(xiàng);C、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)。中國(guó)古代重視實(shí)用技術(shù),輕視科學(xué)理論的研究,故答案為B項(xiàng)。答案:B9.考古人員在山東淄博陳莊遺址內(nèi)取得一系列重大發(fā)現(xiàn),一個(gè)破損的銅簋底部隱約可見(jiàn)“豐般作文祖甲齊公〞銘文(右圖)。按銘文規(guī)律,“豐〞一般是國(guó)家,“般〞是人名,“文祖甲〞的稱謂屬商代風(fēng)俗,它后面說(shuō)“齊公〞,就把兩個(gè)國(guó)家聯(lián)系到一塊。這件青銅器及銘文不可能用于研究()A.西周分封制 B.隸書(shū)藝術(shù)C.早期齊文化 D.當(dāng)時(shí)的冶鑄業(yè)解析:隸書(shū)起源于秦朝,在東漢時(shí)期到達(dá)頂峰,書(shū)法界有“漢隸唐楷〞之稱。應(yīng)選B項(xiàng)。答案:B10.“……亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰……〞這首詞反映出作者怎樣的創(chuàng)作特點(diǎn)()A.風(fēng)格氣象萬(wàn)千,語(yǔ)言平實(shí)而精練B.思想感情豪邁奔放,景物雄渾壯觀C.善于運(yùn)用口語(yǔ),顯得清新自然D.深入淺出,通俗易懂解析:材料中的詞所反映的是一種雄渾壯觀、氣勢(shì)磅礴的景象。應(yīng)選B。答案:B11.書(shū)法是表達(dá)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。對(duì)以下兩幅書(shū)法作品的鑒賞較貼切的是()A.圖1是草書(shū)作品,“線條流暢,任情縱性〞B.圖1是行書(shū)作品,“字勢(shì)雄強(qiáng),如龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳閣〞C.圖2是隸書(shū)作品,“筆意秀勁,韻致超逸〞D.圖2是楷書(shū)作品,“雄秀獨(dú)出,一變古法〞解析:圖1是顏真卿的?祭侄文稿?,被譽(yù)為“天下第二行書(shū)〞,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;圖2是歐陽(yáng)詢的楷書(shū)?九成宮醴泉銘?,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“雄秀獨(dú)出,一變古法〞是蘇軾對(duì)顏真卿書(shū)法的評(píng)價(jià),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B12.時(shí)代變遷會(huì)影響書(shū)法風(fēng)格的變化。右圖書(shū)法反映的最突出的社會(huì)特征是()A.開(kāi)拓奔放的時(shí)代風(fēng)貌B.世運(yùn)轉(zhuǎn)衰的社會(huì)趨勢(shì)C.拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣D.崇尚理學(xué)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)解析:此書(shū)法為顏真卿的作品,其書(shū)法特點(diǎn)是自成一派,方嚴(yán)正大,樸拙雄渾,大氣磅礴,符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。答案:A13.照片記錄著歷史開(kāi)展的腳步,是再認(rèn)、再現(xiàn)歷史的珍貴資料。從以下圖中我們可以得到的歷史信息是()①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)開(kāi)展水平②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)開(kāi)展水平③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的冶鑄技術(shù)④戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù)A.①②④B.①③④ C.①②③D.①②③④解析:編鐘是樂(lè)器,能表達(dá)音樂(lè)的開(kāi)展水平;編鐘是青銅樂(lè)器,也表達(dá)了冶鑄技術(shù)的開(kāi)展;編鐘上的錯(cuò)金云紋也顯示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù),故①③④正確,而②在圖片中沒(méi)有表達(dá),可排除。答案:B14.南宋后期的詩(shī)論家嚴(yán)詡在?滄浪詩(shī)話?詩(shī)評(píng)?中說(shuō):“或問(wèn)唐詩(shī)何以勝我朝?唐以詩(shī)取士,故多專門(mén)之學(xué),我朝之詩(shī)所以不及也。〞嚴(yán)詡以為唐朝詩(shī)歌繁榮的原因是唐朝()A.經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛B.科舉考試,考查詩(shī)賦C.知識(shí)分子隊(duì)伍空前強(qiáng)大D.士人群體的刻苦鉆研解析:由材料中的關(guān)鍵信息“唐以詩(shī)取士〞及所學(xué)知識(shí)可知,隨著唐代在科舉考試中增加考詩(shī)賦的規(guī)定,一大批優(yōu)秀的文學(xué)家、詩(shī)人大量涌現(xiàn),極大地推動(dòng)了唐朝詩(shī)歌的繁榮。應(yīng)選B項(xiàng)。答案:B15.蘇軾是北宋著名詞人,他的詞著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情,其中“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼〞主要描寫(xiě)的是()A.古戰(zhàn)場(chǎng)景色B.農(nóng)村風(fēng)光C.愛(ài)國(guó)志士形象D.市民的生活面貌解析:B、D兩項(xiàng)不符合題干材料;A、C兩項(xiàng)相比擬,A項(xiàng)是對(duì)題干材料的望文生義,符合題意的應(yīng)是“愛(ài)國(guó)志士形象〞,即是“射天狼〞的含義。答案:C16.劉辰翁在?辛稼軒詞序?中說(shuō):“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩(shī),如文,如天地奇觀。〞以下關(guān)于蘇軾在“詞〞領(lǐng)域所作奉獻(xiàn)的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是()A.他以切身感受和市井風(fēng)光入詞,其詞在宋元時(shí)代流傳最廣B.他打破了詩(shī)與詞的界限,使詞走向廣闊的社會(huì)人生C.其詞清新俊逸,意境豐富,開(kāi)豪放詞派之先河D.其代表作?水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有?具有浪漫色彩,至今廣為流傳解析:此題考查了蘇軾及其在文學(xué)上的成就。根據(jù)所學(xué),B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法均正確,蘇軾打破了詩(shī)與詞的界限,使詞走向廣闊的社會(huì)人生;其詞清新俊逸,意境豐富,開(kāi)豪放詞派之先河;其代表作?水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有?具有浪漫色彩,至今廣為流傳。A項(xiàng)是北宋著名詞人柳永的成就,應(yīng)選A項(xiàng)。答案:A17.之所以說(shuō)元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟主要是因?yàn)樵s劇()A.由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作,比擬貼近普通百姓的生活B.完全吸收和借鑒其他劇種的長(zhǎng)處C.揭露社會(huì)黑暗、表達(dá)勞動(dòng)人民的愿望和要求D.將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái),有完整的故事情節(jié)和角色配合解析:元雜劇是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)而形成的一種完整的戲劇形式,B項(xiàng)說(shuō)法太片面,A、C兩項(xiàng)不能作為標(biāo)志,D項(xiàng)說(shuō)法全面、理解到位,應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D18.中國(guó)古代戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成局部。以歷史的視野和眼光看戲曲可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)開(kāi)展的軌跡。標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲真正成熟的是元雜劇,從元雜劇中我們可以發(fā)現(xiàn)和捕捉到()①城市經(jīng)濟(jì)繁榮興旺②市民階層開(kāi)展壯大③知識(shí)分子地位低下A.①②B.①②③C.①③D.②③解析:解題時(shí)結(jié)合元雜劇產(chǎn)生、開(kāi)展的背景進(jìn)行分析??芍佗冖劬_,選B項(xiàng)。答案:B19.從上古神話到明清小說(shuō),小說(shuō)樣式包括筆記、傳奇、話本、演義、擬話本、章回體等,具體作品更是浩如煙海。此材料信息不包括()A.我國(guó)古代小說(shuō)起源于上古神話B.我國(guó)古代小說(shuō)歷史悠久C.我國(guó)古代小說(shuō)樣式多樣、作品繁多D.明清是我國(guó)古代小說(shuō)開(kāi)展的頂峰時(shí)期解析:根據(jù)“從上古神話到明清小說(shuō)〞可知A、B兩項(xiàng)表達(dá)正確,根據(jù)“小說(shuō)樣式包括筆記、傳奇、話本、演義、擬話本、章回體等,具體作品更是浩如煙海〞可知C項(xiàng)表達(dá)正確,材料沒(méi)有說(shuō)明明清是我國(guó)古代小說(shuō)開(kāi)展的頂峰時(shí)期。答案:D20.隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。以下作品中,與之相符的是()解析:隨著中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,市民階層不斷擴(kuò)大,適應(yīng)市民階層文化生活需要的文學(xué)形式出現(xiàn),如宋詞、元曲、明清小說(shuō)等。答案:D二、非選擇題(本大題共2小題,第21題23分,第22題17分,共40分)21.宋朝的物質(zhì)文明和精神文明開(kāi)展到很高的程度。閱讀以下材料:材料一、?清明上河圖?(局部):說(shuō)書(shū)老者一聲拍案,令四座驚奇突火槍羅盤(pán)針畢升與活字印刷術(shù)材料二念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰?!?jīng)過(guò)朱熹的構(gòu)建,一個(gè)龐大的以人的倫常秩序?yàn)楸倔w的儒學(xué)體系得以建立。佛、道兩教關(guān)于個(gè)體修煉與宇宙論、認(rèn)識(shí)論的思想精粹被廣為攝取入內(nèi)?!螄?guó)松?中國(guó)文化簡(jiǎn)史?請(qǐng)答復(fù):(1)依據(jù)兩組材料,概括宋代出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。(9分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代出現(xiàn)這些文化現(xiàn)象的原因。(6分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析上述文化現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。(8分)參考答案:(1)城市中出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所,市民文化興起;科學(xué)技術(shù)高度開(kāi)展;建立和開(kāi)展了新儒學(xué)——理學(xué);宋詞出現(xiàn)。(2)儒、佛、道三教合一;商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展;城市繁榮;海外貿(mào)易興旺。(3)儒家思想有了新的開(kāi)展,對(duì)后世及朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生了很大影響,對(duì)塑造中國(guó)人的精神品格和社會(huì)道德產(chǎn)生了重要影響;對(duì)人類的文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響;豐富了城市文化生活。22.閱讀以下材料:材料一材料二、中國(guó)古代繪畫(huà)首先是筆墨、線條的藝術(shù),正是筆力、用墨和線條造就了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的氣韻和每個(gè)畫(huà)家不同的風(fēng)格。其次,中國(guó)畫(huà)取“散點(diǎn)透視〞的方法塑造形象,且不受空間、時(shí)間和事物實(shí)際比例的限制,更加自由、靈動(dòng)。最后,中國(guó)畫(huà)是把書(shū)法、詩(shī)歌、題款、鈐印與裝裱等綜合在一起的一門(mén)綜合藝術(shù)?!?中國(guó)繪畫(huà)的根本特點(diǎn)?材料三、欣賞辛棄疾的?永遇樂(lè)?京口北固亭懷古?千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?請(qǐng)答復(fù):(1)依據(jù)材料一,歸納有關(guān)中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)材料和文字歷史演變的脈絡(luò)。(5分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要概括古代文人畫(huà)的特點(diǎn)。(7分)(3)依據(jù)材料三,從中可以看出辛棄疾的作品有怎樣的風(fēng)格?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析該作品反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)背景。(5分)解析:此題是圖文結(jié)合的材料分析題。第(1)問(wèn)從圖片上觀察、獲取書(shū)寫(xiě)材料的脈絡(luò)信息,然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)答復(fù)文字演變的趨勢(shì)和過(guò)程。第(2)問(wèn)從材料中提煉、概括并運(yùn)用所學(xué)

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