PAGEPAGE272023年桂陽縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心是()。A、價(jià)格B、金融C、競(jìng)爭(zhēng)D、供求答案：B解析：“金融很重要，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。金融搞好了，一著棋活，全盤皆活”。故選B。2．傳統(tǒng)行政決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)行政決策的標(biāo)志不包括()。A、決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體B、決策過程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化C、決策技術(shù)手段的運(yùn)用日益增強(qiáng)D、“謀”與“斷”、“斷”與“行”的絕對(duì)分離答案：D解析：行政決策有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。傳統(tǒng)決策即經(jīng)驗(yàn)決策，憑領(lǐng)導(dǎo)者的主觀經(jīng)驗(yàn)和判斷做決定。現(xiàn)代決策即科學(xué)決策，是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照一定的科學(xué)原則和程序，分析事物，做出決定。由傳統(tǒng)決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)決策的主要標(biāo)志主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：(1)決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體;(2)決策過程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化;(3)“謀”與“斷”的相對(duì)分離;(4)“斷”與“行”的相對(duì)分離;(5)決策手段日益科學(xué)化。故選D。3．當(dāng)事人主動(dòng)消除或減輕違法行為危害后果的應(yīng)當(dāng)依法()行政處罰。A、從輕B、減輕C、從輕或減輕D、不予答案：C解析：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)依法從輕或者減輕行政處罰：主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的。故選C。4．—國(guó)發(fā)生通貨膨脹，會(huì)出現(xiàn)()A、該國(guó)貨幣購買力上升B、該國(guó)貨幣購買力下降C、該國(guó)貨幣對(duì)內(nèi)升值D、該國(guó)貨幣對(duì)外升值答案：B解析：通貨膨脹就是紙幣的供應(yīng)量大于需求量，導(dǎo)致紙幣貶值，物價(jià)上漲，紙幣的購買力下降。故選B。5．人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指()。A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D、人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖答案：D解析：人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。故選D。6．在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指()。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答案：D解析：認(rèn)識(shí)的兩次飛越是指：認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍;第二次飛躍是在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍。故選D。7．隨著全面深化社會(huì)管理體制改革的日益深入，社會(huì)力量和社會(huì)組織將會(huì)成為社會(huì)治理的主體之一。下列不屬于社會(huì)組織的是()。A、基金會(huì)B、農(nóng)村專業(yè)協(xié)會(huì)C、社區(qū)法律援助中心D、小額貸款公司答案：D解析：社會(huì)組織與政府、企業(yè)相區(qū)別，具有非營(yíng)利性、非政府性、獨(dú)立性、志愿性、公益性等基本特征。我國(guó)將社會(huì)組織分為三類，即社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)和民辦非企業(yè)單位。社會(huì)團(tuán)體是由公民或企事業(yè)單位自愿組成、按章程開展活動(dòng)的社會(huì)組織，包括行業(yè)性社團(tuán)、學(xué)術(shù)性社團(tuán)、專業(yè)性社團(tuán)和聯(lián)合性社團(tuán)。基金會(huì)是利用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)從事公益事業(yè)的社會(huì)組織，包括公募基金會(huì)和非公募基金會(huì)。民辦非企業(yè)單位是由企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國(guó)有資產(chǎn)舉辦的、從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的社會(huì)組織，分為教育、衛(wèi)生、科技、文化、勞動(dòng)、民政、體育、中介服務(wù)和法律服務(wù)等十大類。因此A、B、C三項(xiàng)都屬于社會(huì)組織。D項(xiàng)，屬于企業(yè)，不屬于社會(huì)組織。故選D。8．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家控制中國(guó)的海關(guān)管理權(quán)，其影響不包括()。A、便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪B、阻礙了中國(guó)近代資本主義的發(fā)展C、加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體過程D、資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段答案：D解析：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略勢(shì)力擴(kuò)張到中國(guó)沿海各省，并伸向中國(guó)內(nèi)地，方便了列強(qiáng)傾銷商品，掠奪廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力，使中國(guó)受到資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性沖擊。資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段是《馬關(guān)條約》簽訂后產(chǎn)生的后果。故選D。9．城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是()。A、推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化B、使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化C、促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移D、實(shí)現(xiàn)“人的無差別發(fā)展”答案：A解析：城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。故選A。10．一切唯心主義都主張()。A、世界是不可認(rèn)識(shí)的B、人在神的啟示下可以認(rèn)識(shí)世界C、世界萬物不過是“感覺的復(fù)合”D、認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底來源于精神答案：D解析：A項(xiàng)，是不可知論的信條，一部分唯心主義信奉不可知論。不符合題意，排除。B項(xiàng)，是客觀唯心主義理論的其中一種。不符合題意，排除。C項(xiàng)，是主觀唯心主義理論其中的一種。不符合題意，排除。D項(xiàng)，唯物主義和唯心主義主要區(qū)別在于：物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。符合題意，當(dāng)選。故選D。11．“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有何種特性()。A、期復(fù)性B、針對(duì)性C、強(qiáng)制回復(fù)性D、單一性答案：C解析：“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有強(qiáng)制回復(fù)性。故選C。12．下列說法不正確的是()。A、甲村享有選舉權(quán)的村民有500人，其中200人參與了村委會(huì)主任選舉，候選人張某獲得120票，因而當(dāng)選B、乙村享有選舉權(quán)的村民有500人，在村委會(huì)選舉中，李某獲得300票，因而當(dāng)選C、丙村在村委會(huì)選舉中，設(shè)立了秘密寫票處D、丁村村民胡某在村委會(huì)選舉期間不能參加投票，書面委托其享有選舉權(quán)的父親代為投票答案：A解析：《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》規(guī)定，選舉村民委員會(huì)，有登記參加選舉的村民過半數(shù)投票，選舉有效;候選人獲得參加投票的村民過半數(shù)的選票，始得當(dāng)選。當(dāng)選人數(shù)不足應(yīng)選名額的，不足的名額另行選舉。選舉實(shí)行無記名投票、公開計(jì)票的方法，選舉結(jié)果應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)公布。選舉時(shí)，應(yīng)當(dāng)設(shè)立秘密寫票處。登記參加選舉的村民，選舉期間外出不能參加投票的，可以書面委托本村有選舉權(quán)的近親屬代為投票。甲村享有選舉權(quán)的村民有500人，但是只有200人參與了村委會(huì)主任選舉，沒有過半數(shù)，因而無效。故選A。13．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案：B解析：本句出自杜甫的《望岳》，其中的“岳”是指東岳泰山，泰山為五岳之首，詩句表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。故選B。14．“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然?！边@首詩包含的哲學(xué)道理是()。A、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B、規(guī)律具有客觀性和普遍性C、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一D、特殊性中包含著普遍性答案：B解析：這幾句詩的意思是說“草木的繁榮和凋落、萬物的興盛和衰歇，都是自然規(guī)律的作用”。規(guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)規(guī)律具有普遍性。這首詩正體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性和普遍性。故選B。15．中國(guó)古代的五行學(xué)說認(rèn)為金木水火土是生成萬物的五種基本元素，這是一種()。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論答案：A解析：認(rèn)為“金木水火土”是世界的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，樸素唯物論認(rèn)為，世界的本原是一些具體的物質(zhì)形態(tài)，如，水、火、氣、“金木水火土”等，符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，庸俗唯物論，把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，或認(rèn)為人的精神活動(dòng)能力只不過是腦物質(zhì)的分泌物，不符合題意，排除。C項(xiàng)，機(jī)械唯物論，也叫形而上學(xué)唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性，不符合題意，排除。D項(xiàng)，辯證唯物論，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，同時(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，這是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，不符合題意，排除。故選A。16．人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉庫，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上講，這一說法強(qiáng)調(diào)了()。A、人腦會(huì)對(duì)外界刺激做一系列反映B、意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的C、意識(shí)可以直接作用于客觀世界D、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一答案：B解析：題干中的“生產(chǎn)”二字反映了人腦是能動(dòng)地對(duì)客觀世界作出反映，意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界;二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。題干體現(xiàn)了人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出作用于客觀世界的作用。故選B。17．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。18．社區(qū)工作的服務(wù)對(duì)象從早期面向弱勢(shì)群體，慢慢發(fā)展到其他有需要的人。根據(jù)服務(wù)對(duì)象的發(fā)展趨勢(shì)，社區(qū)工作接下來可以將其納入服務(wù)范疇的是()。A、毒品上癮者B、下崗失業(yè)者C、年輕的外來務(wù)工人員D、需紓解壓力的企業(yè)高層答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，毒品上癮者不屬于社區(qū)工作的服務(wù)范疇。B項(xiàng)正確，下崗失業(yè)者屬于社區(qū)工作的服務(wù)對(duì)象，也是接下來需納入服務(wù)范疇的，是面向下崗職工的再就業(yè)服務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，年輕的外來務(wù)工人員不屬于社區(qū)工作的服務(wù)范疇。D項(xiàng)錯(cuò)誤，需紓解壓力的企業(yè)高層不屬于社區(qū)工作的服務(wù)范疇。故選B。19．某辦公計(jì)劃在甲乙兩種不同型號(hào)的打印機(jī)中選購一臺(tái)，加打印機(jī)購置成本為6000元，乙打印機(jī)為4800元，完成同樣的工作的任務(wù)，甲的專用耗材每年消耗量不及以的一半，該辦公室最終購買了甲打印機(jī)，若不考慮其他因素這一選擇的理由是()。A、甲乙互為替代品，乙的耗材消耗量高于甲B、甲于其耗材品互補(bǔ)品，乙的購置成本高于甲的耗材成本C、甲與乙的耗材是互補(bǔ)品，乙的耗材成本高于甲的購置成本D、甲乙互為替代品，甲節(jié)約的耗材成本高于甲多耗費(fèi)的購置成本答案：A解析：甲乙是相互可以替代的，所以甲乙互為替代品，在本題中只是做了甲乙耗材量的比較，并沒有涉及甲消耗的量與甲的購置成本之間的比較問題，故D項(xiàng)說法沒有提及。故選A。20．某社評(píng)：“自上月20日以來，我軍在北方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時(shí)發(fā)動(dòng)反攻，鐵路到處被破壞，冀晉豫三省同時(shí)報(bào)捷。斬獲既多，并克復(fù)了重要據(jù)點(diǎn)?！睋?jù)此推斷該戰(zhàn)事應(yīng)是()。A、徐州會(huì)戰(zhàn)B、百團(tuán)大戰(zhàn)C、上高會(huì)戰(zhàn)D、平型關(guān)戰(zhàn)役答案：B解析：根據(jù)題干中的地點(diǎn)，可看出這是彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的百團(tuán)大戰(zhàn)。1940年，為了打破日軍的囚籠政策，八路軍領(lǐng)導(dǎo)了襲擊平漢、正太、同蒲的戰(zhàn)爭(zhēng)，參團(tuán)105個(gè)，被稱為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。故選B。21．第二次世界大戰(zhàn)后，朝鮮半島形成兩個(gè)國(guó)家。對(duì)20世紀(jì)50年代至80年代朝鮮半島狀況的正確表述是()。A、兩國(guó)之間締結(jié)了和平條約B、兩國(guó)均與中國(guó)建立了外交關(guān)系C、美蘇分別保持著軍事存在D、戰(zhàn)爭(zhēng)使兩國(guó)對(duì)峙格局固定下來答案：D解析：下限在20世紀(jì)80年代，兩極格局還未結(jié)束，雙方也沒有簽署和平條約，韓國(guó)與中國(guó)建交在20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)在朝鮮沒有保持軍事力量。故選D。22．以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自()起成立。A、質(zhì)押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記D、公司同意之日答案：C解析：C項(xiàng)正確，《物權(quán)法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書面合同。以基金份額、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)登記的股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立;以其他股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自工商行政管理部門辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立。故選C。23．甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損，財(cái)產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)合伙企業(yè)法》的規(guī)定，甲、乙、丙對(duì)該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)()。A、無限責(zé)任B、按份責(zé)任C、無限連帶責(zé)任D、有限連帶責(zé)任答案：C解析：《中華人民共和國(guó)合伙企業(yè)法》規(guī)定，合伙企業(yè)不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的，合伙人承擔(dān)無限連帶責(zé)任。題干中，甲、乙、丙三人為合伙企業(yè)的合伙人，合伙企業(yè)到期不能清償債務(wù)甲乙丙應(yīng)承擔(dān)無限連帶責(zé)任。因此C項(xiàng)正確。故選C。24．事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為，應(yīng)()。A、予以辭退或解聘B、對(duì)其批評(píng)教育，限期整改C、調(diào)整其工作崗位D、視為考核不實(shí)，考核等次無效答案：D解析：年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為，應(yīng)視為考核不實(shí)，考核等次無效。故選D。25．甲和乙結(jié)婚前，甲送給乙一套房子，婚后這套房子由乙的父母居住，但房產(chǎn)證上戶主的名字仍是甲。若兩人離婚，該套房子()。A、是甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、是乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、由甲和乙共有D、歸乙的父母所有答案：A解析：本題考查不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，掌握登記這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)就可解答此題。我國(guó)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移采用登記主義，未經(jīng)登記不轉(zhuǎn)移房屋的所有權(quán)。26．關(guān)于公文的處理，下列表述正確的是()。A、讓領(lǐng)導(dǎo)人自行傳閱不妥B、需要辦理的公文，應(yīng)由單位負(fù)責(zé)人對(duì)文件進(jìn)行審核C、對(duì)不符合規(guī)定的公文，應(yīng)由單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后，可以退回呈報(bào)單位并說明理由D、審核重點(diǎn)主要在于是否應(yīng)由本機(jī)關(guān)辦理答案：A解析：公文的傳閱不能讓領(lǐng)導(dǎo)人自行橫向傳閱，要以秘書人員為軸心，進(jìn)行直傳，領(lǐng)導(dǎo)人閱完后交還給秘書，由秘書送下一位領(lǐng)導(dǎo)人。收到下級(jí)機(jī)關(guān)上報(bào)的需要辦理的公文，文秘部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)行審核。審核的重點(diǎn)有：是否應(yīng)由本機(jī)關(guān)辦理;是否符合行文規(guī)則;內(nèi)容是否符合國(guó)家法律、法規(guī)及其他有關(guān)規(guī)定;涉及其他部門或地區(qū)職權(quán)的事項(xiàng)是否已協(xié)商、會(huì)簽;文種使用公文格式是否規(guī)范。對(duì)不符合規(guī)定的公文，經(jīng)辦公廳(室)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后，可以退回呈報(bào)單位并說明理由。故選A。27．衡量通貨膨脹率的指標(biāo)不包括()。A、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)B、貨幣GDPC、零售物價(jià)指數(shù)D、生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)答案：B解析：具體說來，衡量通貨膨脹率的變化主要有生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)(又叫居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))和零售物價(jià)指數(shù)三個(gè)指標(biāo)。名義GDP也稱貨幣GDP，是用生產(chǎn)物品和勞務(wù)的當(dāng)年價(jià)格計(jì)算的全部最終產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。名義GDP的變動(dòng)既反映了實(shí)際產(chǎn)量變動(dòng)的情況，又反映了價(jià)格變動(dòng)的情況，但不是通貨膨脹率的衡量指標(biāo)。故選B。28．不服二審刑事裁定的上訴和抗訴期限是()天。A、5B、10C、15D、20答案：A解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，不服判決的上訴和抗訴的期限為十日，不服裁定的上訴和抗訴的期限為五日，從接到判決書、裁定書的第二日起算。故選A。29．關(guān)于地理現(xiàn)象，下列說法錯(cuò)誤的是()。A、攀登珠穆朗瑪峰需要攜帶使用氧氣包，是由于海拔高空氣稀薄，易造成人體缺氧B、小麥的收割時(shí)間從南向北越來越晚，是由于緯度升高、溫度降低，導(dǎo)致小麥晚熟C、冬季四川盆地比同緯度的長(zhǎng)江中下游平原溫暖，是冷空氣不易到達(dá)內(nèi)部的結(jié)果D、新疆的瓜果特別甜，是由于當(dāng)?shù)氐墓喔人礋o污染、水質(zhì)甘甜答案：D解析：新疆的瓜果特別甜，主要是因?yàn)樾陆畷円箿夭畲?，白天光照?qiáng)烈，夜晚降溫快，氣溫低，積聚了大量糖分，與灌溉水無關(guān)。故選D。30．以下選項(xiàng)中，最能說明一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的是()。A、人口出生率不斷下降B、社會(huì)保障水平不斷提高C、社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高D、勞動(dòng)參與率不斷提高答案：C解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是指在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上，一個(gè)國(guó)家人均產(chǎn)出(或人均收入)水平的持續(xù)增加。決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接因素包括：投資量、勞動(dòng)量、生產(chǎn)率水平。A項(xiàng)錯(cuò)誤，人口增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在一定人口之上的，而經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)又往往會(huì)幫助人口增長(zhǎng)。但人口增長(zhǎng)不是最重要的標(biāo)志。B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)保障水平提高體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能帶動(dòng)社會(huì)福利的改善和提高，但不是最重要的標(biāo)志。C項(xiàng)正確，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的標(biāo)志。D項(xiàng)錯(cuò)誤，勞動(dòng)參與率不斷提高可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是生產(chǎn)能力提高的具體表現(xiàn)，不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的標(biāo)志。故選C。31．事業(yè)單位是“社會(huì)服務(wù)組織”，具有社會(huì)服務(wù)的屬性和()。A、服務(wù)性B、實(shí)體性C、行政性D、社會(huì)性答案：B解析：從事業(yè)單位的活動(dòng)屬性上看，事業(yè)單位是“社會(huì)服務(wù)組織”，具有社會(huì)服務(wù)的屬性和實(shí)體性。故選B。32．大千世界，紛繁復(fù)雜，就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說法中，正確的是()。A、假象需要人通過理性思維方式來感知、把握B、假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)C、真象反映事物的本質(zhì)，假象反映事物的外在現(xiàn)象D、假象屬于人通過感覺器官而產(chǎn)生的錯(cuò)覺答案：B解析：現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)?，F(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。A項(xiàng)錯(cuò)誤，假象屬于現(xiàn)象，人通過感覺器官即可感知、把握，本質(zhì)需要運(yùn)用理性思維來把握。B項(xiàng)正確，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，都表現(xiàn)著本質(zhì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，假象和錯(cuò)覺不是一回事。假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。故選B。33．企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、自然經(jīng)濟(jì)答案：C解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。34．下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性?()A、獨(dú)占性B、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競(jìng)爭(zhēng)性答案：D解析：公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項(xiàng)，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項(xiàng)公共利益的要求進(jìn)行，這就決定了公共管理不具有競(jìng)爭(zhēng)性，而具有獨(dú)占性。競(jìng)爭(zhēng)性是企業(yè)組織的特點(diǎn)。故選D。35．下列各項(xiàng)中，不屬于物權(quán)基本原則的是()。A、物權(quán)法定B、物權(quán)私有C、公示公信D、一物一權(quán)答案：B解析：A項(xiàng)正確，物權(quán)法定原則是物權(quán)的基本原則。根據(jù)《民法典》第一百一十六條：“物權(quán)的種類和內(nèi)容，由法律規(guī)定?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤，物權(quán)私有不是物權(quán)的基本原則。C項(xiàng)正確，公示是指物權(quán)在變動(dòng)時(shí)，必須將物權(quán)變動(dòng)的事實(shí)通過一定的共識(shí)方法向社會(huì)公開，從而使第三人知道物權(quán)變動(dòng)的情況，以避免第三人遭受損害并保護(hù)交易安全。公信是指一旦當(dāng)事人變更物權(quán)時(shí)，依據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行了公示，即使依公信的方法表現(xiàn)出來的物權(quán)不存在或者存在瑕疵，對(duì)于信賴該物權(quán)的存在的人，法律也依然承認(rèn)其行為具有與真實(shí)性的物權(quán)存在相同的法律效果。D項(xiàng)正確，一物一權(quán)是物權(quán)的基本原則。物體的客體以一物為限，一物上只能有一個(gè)支配權(quán)。故選B。36．財(cái)政從本質(zhì)上說，是()對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。A、企業(yè)B、財(cái)政部門C、國(guó)家D、政府機(jī)關(guān)答案：C解析：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國(guó)家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國(guó)民收入用于滿足公共需要的收支活動(dòng)，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)，即從本質(zhì)上說，是國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。故選C。37．一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)螞蟻眼看著就要葬身火海，這是，螞蟻迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的螞蟻球，盡管被燒得吱吱作響，螞蟻球卻越滾越快，終于穿過火海，沖進(jìn)小河，大多螞蟻得意絕處逢生。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B、部分制約整體，甚至起決定作用C、整體功能的形成離不開部分原有的功能D、立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最有目標(biāo)答案：D解析：題干中螞蟻抱團(tuán)穿過火海使大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，并沒有側(cè)重強(qiáng)調(diào)局部的功能。而說明的是要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，故D正確，與AC無關(guān)。B錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分制約整體。故選D。38．能否大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展核電、風(fēng)電、太陽能發(fā)電等清潔能源，推進(jìn)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在于國(guó)家能否給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說明，價(jià)格變動(dòng)能夠()。A、調(diào)節(jié)市場(chǎng)的供求關(guān)系B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C、調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模D、促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品答案：C解析：價(jià)格受供求關(guān)系的影響上下波動(dòng)。供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值;供過于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值。所以當(dāng)國(guó)家給予政策支持、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模時(shí)，可以降低價(jià)格，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。故選C。39．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。40．我國(guó)法律規(guī)定，提起環(huán)境損害賠償訴訟的時(shí)效期間為()，從當(dāng)事人知道或應(yīng)當(dāng)知道其受到損害時(shí)起計(jì)算。A、2年B、3年C、4年D、20年答案：B解析：根據(jù)《環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定：“提起環(huán)境損害賠償訴訟的時(shí)效期間為三年，從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其受到損害時(shí)起計(jì)算?！惫蔬xB。二、多選題1．以下關(guān)于科學(xué)旨趣正確的是()。A、科學(xué)是一種以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的社會(huì)活動(dòng)B、科學(xué)局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過程C、科學(xué)表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)D、科學(xué)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化相互作用答案：CD解析：科學(xué)是一種以生產(chǎn)知識(shí)為目的的社會(huì)活動(dòng)，它不再局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過程，而表現(xiàn)為一種社會(huì)建制?？茖W(xué)作為特定的人類社會(huì)活動(dòng)的成果，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)，而這種知識(shí)系統(tǒng)又是借助于相應(yīng)的認(rèn)識(shí)手段和方式生產(chǎn)出來的，構(gòu)成當(dāng)代觀念和文化的重要方面?？茖W(xué)活動(dòng)是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的一部分，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化活動(dòng)相互作用?？茖W(xué)的首要旨趣是認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)，對(duì)世界作出解釋和預(yù)言。故選CD。2．我國(guó)在對(duì)外開放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系包括()A、對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系B、對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的關(guān)系答案：ABC解析：我國(guó)在對(duì)外開放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系：1.對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系2.對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。故選ABC。3．下列對(duì)作家、作品及體裁判斷正確的是()。A、余光中——臺(tái)灣詩人——《鄉(xiāng)愁》——詩歌B、舒婷——現(xiàn)代朦朧派詩人——《致橡樹》——詩歌C、蘇軾——南宋詩人、散文家——《前赤壁賦》——散文D、歐·亨利——美國(guó)作家——《警察與贊美詩》——小說答案：ABD解析：A項(xiàng)正確，《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩人余光中所作的一首現(xiàn)代詩，詩歌表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷，更體現(xiàn)了詩人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。B項(xiàng)正確，《致橡樹》是“朦朧派五將”之一舒婷的詩歌，詩人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)中作家的朝代和作品體裁均有錯(cuò)。蘇軾，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就?！肚俺啾谫x》是蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時(shí)所作的賦。D項(xiàng)正確，《警察與贊美詩》是美國(guó)作家歐·亨利的小說。故選ABD。4．隋唐是中國(guó)繪畫的高峰時(shí)期，其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品，絹本、青綠設(shè)色，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個(gè)字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。B項(xiàng)正確，《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確，閻立本，唐代政治家、畫家，他擅長(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書，對(duì)繪畫、建筑都很擅長(zhǎng)，代表作品有《步輦圖》，描繪的是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景，取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國(guó)十大傳世名畫之一，現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫家，代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》，是元代畫家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫意水墨畫，勾畫出一叢疏花簡(jiǎn)葉的幽蘭。故選ABC。5．關(guān)于行政主體的表述，下列說法錯(cuò)誤的有()。A、在行政法律關(guān)系中，行政主體通常恒定為一方主體B、行政主體必須是行政機(jī)關(guān)C、受行政機(jī)關(guān)委托行使一定行政權(quán)的組織是行政主體D、行政主體是行政法律關(guān)系主體的一方答案：BC解析：行政主體不等于行政機(jī)關(guān)，除行政機(jī)關(guān)外，法律、法規(guī)授權(quán)的組織也可成為行政主體。B項(xiàng)錯(cuò)誤。受行政機(jī)關(guān)委托行使一定行政權(quán)的組織，不是以自己的名義行使行政權(quán)，并獨(dú)立承擔(dān)因此而產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任，則不是行政主體。C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BC。6．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音梗”，這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音?！保蛊浞稀皭偧航?jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！?，即通過人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來并沒有的事物。故選BD。7．傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括()。A、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)B、市場(chǎng)行為C、市場(chǎng)績(jī)效D、市場(chǎng)需求答案：ABC解析：傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。8．下列選項(xiàng)中正確的是()。A、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一B、矛盾雙方的對(duì)立不可調(diào)和C、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D、矛盾的普遍性與特殊性，在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，矛盾反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性，矛盾的對(duì)立屬性稱作斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。所以矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。B項(xiàng)正確，矛盾雙方的對(duì)立不能調(diào)和，只能融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。馬克思說過：“兩個(gè)互相矛盾方面的共存，斗爭(zhēng)以及融合成一個(gè)新范疇，就是辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。”由雙方對(duì)立差別縮小最后達(dá)到融合而使矛盾得到解決，這是解決某些矛盾的一種不可否認(rèn)的形式。但“融合”不是矛盾運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，而是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。達(dá)到“融合”后，還將有新的矛盾，新的斗爭(zhēng)。而“矛盾調(diào)和論”是一種否認(rèn)斗爭(zhēng)，取消斗爭(zhēng)的形而上學(xué)理論。唯物辯證法在任何時(shí)候都要反對(duì)它。C項(xiàng)正確，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。矛盾的特殊性離不開普遍性，沒有不包含普遍性的特殊性。所以矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。D項(xiàng)正確，矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定條件下為普遍性的東西，在另一特定情況下則變?yōu)樘厥庑裕粗嗳?。故選ABCD。9．公司法人治理結(jié)構(gòu)包括以