《李商隱詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)⑴引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。⑵引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。能力目標(biāo)⑴進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。⑵進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達(dá)的情感的能力。情感目標(biāo)⑴體味詩人獨(dú)特的人生際遇。⑵深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。(2)正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。教學(xué)工具ppt課件教學(xué)過程【教學(xué)環(huán)節(jié)一】初讀：讀準(zhǔn)字音，厘清句讀。海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字的讀音：“更”、“宵柝”等。要求：齊讀、個(gè)別范讀?！窘虒W(xué)環(huán)節(jié)二】再讀：理解內(nèi)容，把握情感。㈠關(guān)鍵詞語梳理重點(diǎn)字詞：徒聞未卜宵柝曉籌九州：兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁㈡學(xué)生討論疏通文意：要求學(xué)生，同桌之間互譯，目的是通過散文化詩歌加強(qiáng)文本理解。必要時(shí)（PPT備用）可投影再現(xiàn)：徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休?？章牭浇l(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。㈢找同學(xué)拋開文本，散文化該詩。【教學(xué)環(huán)節(jié)三】再讀探究閱讀，把握技法。清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。《馬嵬》一詩，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)”，你能從敘事委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯的角度說說“諷意至深”嗎？㈠敘事委婉、用筆至細(xì)。這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。㈡對(duì)比反襯、諷意至深1．“徒”然有夢(mèng)，未卜先休。一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。婉諷意味漸露。2.“空聞”“無復(fù)”，昔樂今苦。次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。3.“此日”“當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛邂逅生死。第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，恩愛邂逅生死之時(shí)，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，諷刺意味已至釅厚。4、富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁。尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。教師總結(jié)：理解詠史詩所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。【教學(xué)環(huán)節(jié)四】學(xué)以致用，歸納寫作素材。古人云：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也——杜牧《阿房宮賦》，你從該詩所反應(yīng)的歷史事件中獲得了哪些感悟？生于憂患，死于安樂；憂勞可以興國，逸豫可以亡身；輕與重；玩物喪志防患于未然責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)取窘虒W(xué)環(huán)節(jié)五】（備用）拓展練習(xí)：學(xué)生自主分析下面兩首詩，說明所表達(dá)的情感。馬嵬坡晚唐鄭畋玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人？馬嵬(清)袁枚莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多?！军c(diǎn)評(píng)1】鄭畋的《馬嵬坡》。一處對(duì)比。此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復(fù)之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時(shí)距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。二處對(duì)比。玄宗割舍貴妃固然使局勢(shì)得到轉(zhuǎn)機(jī)，但內(nèi)心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”?！霸朴觌y忘”與“日月新”對(duì)舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復(fù)雜矛盾的心理。一處反問。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識(shí)大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此?！熬瓣枌m井”用的是陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進(jìn)金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內(nèi)，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當(dāng)干戈逼迫之際，可比性極強(qiáng)，取擬精當(dāng)。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已?！笆ッ魈熳印睋P(yáng)得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。但就此以為詩人對(duì)玄宗毫無同情，也不盡然。唐時(shí)人對(duì)楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死，事出不得已，雖時(shí)過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明于子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境?！军c(diǎn)評(píng)2】袁枚認(rèn)為百姓的生離死別不勝枚