2022山西省臨汾市華星中學(xué)高三歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，擁有一流城市和最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的原因在于A．“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁?！闭叩膲褐艬．大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展C．由于鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流D．英國(guó)工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)進(jìn)行的商品輸出參考答案：A考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·重農(nóng)抑商、海禁政策。試題分析：“沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”指大量流入的白銀沒有轉(zhuǎn)換為資本，未能推動(dòng)資本主義萌芽的發(fā)展，原因是工商業(yè)受到“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)海禁”政策的壓制，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)都發(fā)生在清朝中期以后，與題干時(shí)間不符。2.1977年，美國(guó)通過與日本談判，規(guī)定日本在1980年以前每年對(duì)美國(guó)出口彩電175萬(wàn)臺(tái)，比1976年減少40%。并在“有組織的自由貿(mào)易”（即管理貿(mào)易）的口號(hào)下，繞過關(guān)貿(mào)總協(xié)定的原則，搞“灰色區(qū)域措施”。以下不能夠得出的結(jié)論是A.美國(guó)推行貿(mào)易保護(hù)主義B.美日之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定存在著漏洞D.法制化貿(mào)易體系已建立參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)繞過關(guān)貿(mào)總協(xié)定的原則，搞“灰色區(qū)域措施”，體現(xiàn)了貿(mào)易保護(hù)主義的特點(diǎn)，故A正確，不符合題意；材料“美國(guó)通過與日本的談判，規(guī)定日本在1980年以前每年對(duì)美國(guó)出口彩電175萬(wàn)臺(tái)，比1976年減少40%”反映了美日之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，故B正確，不符合題意；“灰色區(qū)域措施”說明關(guān)貿(mào)總協(xié)定存在著漏洞，故C正確，不符合題意；美國(guó)繞過關(guān)貿(mào)總協(xié)定的原則，并不能說明法制化貿(mào)易體系已建立，故D錯(cuò)誤，符合題意。3.歐洲大陸國(guó)家14—16世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興(Renaissance)；一是宗教改革(ReligionReform)；一是羅馬法復(fù)興(RecoveryofRomanLaw)三者都體現(xiàn)了A．民主主義B．民族主義C．人文主義D．理性主義參考答案：C人文主義。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，文藝復(fù)興所體現(xiàn)的當(dāng)然是人文主義，而宗教改革和羅馬法復(fù)興其實(shí)在本質(zhì)上所宣揚(yáng)的也是人文主義精神，這三個(gè)歷史事件其實(shí)都屬于西方人文精神的興起和發(fā)展時(shí)期，所以，三者都體現(xiàn)了人文主義，“理性主義”則屬于后來(lái)才出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，所以本題答案就是C。4.貞觀初年，太宗詔令，自是宰相入內(nèi)平章國(guó)計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)?。有所開說，必虛己納之。這說明唐初A．通過制度形式約束皇權(quán)

B．宰相與諫官可相互監(jiān)督C．諫官負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷百官

D．諫官有權(quán)評(píng)議國(guó)家政事參考答案：答案：D解析：

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·諫官【名師點(diǎn)睛】專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)步作用和消極作用1.進(jìn)步作用：（1）有利于中央對(duì)地方的有效管理，防止分裂割據(jù)；有利于抵御外國(guó)侵略；有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。（2）有利于維護(hù)國(guó)內(nèi)政局的穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。（3）有利于政府集中人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。（4）有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動(dòng)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊范圍內(nèi)的傳播。2.消極作用：（1）經(jīng)濟(jì)上束縛社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。（2）政治上，專制統(tǒng)治的空前強(qiáng)化剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由，民主思想和行動(dòng)受到壓制和打擊。（3）思想文化上，專制統(tǒng)治使知識(shí)分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。5.1899年，慈禧冊(cè)立載漪之子溥儁為大阿哥，計(jì)劃廢黜光緒帝，但溥儁不獲外國(guó)公使承認(rèn)，慈禧被迫停止廢立計(jì)劃。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，載漪與載勛等利用義和團(tuán)排外。1901年，清政府與聯(lián)軍議和時(shí)，載漪被指為“首禍”要求懲辦。1902年，清政府下令將載漪、溥儁父子流放新疆。據(jù)此可知A．列強(qiáng)開始干涉中國(guó)內(nèi)政

B．晚清政府進(jìn)一步走向沉淪C．晚清統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生分裂

D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)引發(fā)朝廷內(nèi)爭(zhēng)參考答案：考點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)分析：列強(qiáng)開始干涉中國(guó)內(nèi)政開始于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與材料1899年、1901年、1902年等時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“1899年……溥儁不獲外國(guó)公使承認(rèn)，慈禧被迫停止廢立計(jì)劃……1901年，清政府與聯(lián)軍議和時(shí)，載漪被指為‘首禍’要求懲辦。1902年，清政府下令將載漪、溥儁父子流放新疆”可知晚清政府進(jìn)一步走向沉淪，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料慈禧“計(jì)劃廢黜光緒帝，但溥儁不獲外國(guó)公使承認(rèn)，慈禧被迫停止廢立計(jì)劃”可知這是慈禧與光緒帝的個(gè)人恩怨，不能反映統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生分裂，而據(jù)材料“清政府與聯(lián)軍議和時(shí)，載漪被指為‘首禍’要求懲辦”可知，“1902年，清政府下令將載漪、溥儁父子流放新疆”是受列強(qiáng)的指使，不能反映統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生分裂，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“1901年，清政府與聯(lián)軍議和時(shí)，載漪被指為‘首禍’要求懲辦。1902年，清政府下令將載漪、溥儁父子流放新疆”可知義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與朝廷內(nèi)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，朝廷懲辦載漪等人是受西方侵略者指使，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B6.20世紀(jì)70年代，“由于美國(guó)的出口不再大于進(jìn)口，其貿(mào)易轉(zhuǎn)向一種不利的收支平衡狀況。海外持有的美元超過了美國(guó)的黃金儲(chǔ)備。美國(guó)經(jīng)濟(jì)地位的這種變化削弱了人們對(duì)美元的信心?！边@種狀況

A．動(dòng)搖了布雷頓森林體系的基礎(chǔ)

B．動(dòng)搖了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)

C．促成了北美自由貿(mào)易區(qū)的建立

D．促成了世界貿(mào)易組織的建立參考答案：A7.中國(guó)隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬(wàn)民法，其相似的作用是：A拓寬了官吏的選拔途徑B擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C推動(dòng)民主政治的發(fā)展D實(shí)現(xiàn)了選賢任能

參考答案：B8.19世紀(jì)前期，阻礙德國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的因素主要是(

)A．軍國(guó)主義的強(qiáng)大

B．國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的尖銳C．四分五裂的政治

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的大量存在參考答案：C本題旨在考查德意志的統(tǒng)一。四分五裂的政治局面，阻礙德國(guó)形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)，成為19世紀(jì)前期阻礙德國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的主要因素。C項(xiàng)正確。9.春秋時(shí)期，孔子重新詮釋了周禮，他并未將禮制規(guī)范強(qiáng)加于人，而是引導(dǎo)人們以血緣親情為基點(diǎn)，將禮從外在的等級(jí)制度和社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化成了人們內(nèi)在的道德意識(shí)。據(jù)此可知，孔子A.淡化了禮制中的等級(jí)觀念B.試圖推動(dòng)宗法制度的復(fù)興C.努力使禮制與時(shí)代相適應(yīng)D.對(duì)墨家思想的吸收與轉(zhuǎn)化參考答案：C未將禮制規(guī)范“強(qiáng)加”于人等字眼意在強(qiáng)調(diào)孔子努力使禮制拉近與人們的距離，盡力與時(shí)代相適應(yīng)，讓人更好的接受禮制，選C是符合題意的，正確；禮制就是要強(qiáng)化等級(jí)觀念，選項(xiàng)A不符合題意，排除；是試圖推動(dòng)禮制的復(fù)興，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)出孔子是對(duì)墨家思想的吸收與轉(zhuǎn)化的內(nèi)容，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。10.學(xué)者許倬云指出：“周代是中國(guó)第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓結(jié)婚?！@個(gè)辦法，使得其他國(guó)家的領(lǐng)袖都變成周人的親屬：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者內(nèi)兄、內(nèi)弟，舅舅，阿姨?！边@表明周代的政治特點(diǎn)之一是A.按血緣宗族分配權(quán)力

B.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合C.規(guī)范大宗和小宗關(guān)系

D.以姻親關(guān)系維系統(tǒng)治參考答案：答案：D

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·夏、商、西周的政治制度·姻親制度【名師點(diǎn)睛】宗法是指調(diào)整家族關(guān)系的制度，起源于父系氏族社會(huì)對(duì)祖先的崇拜。宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族放按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國(guó)家組織合而為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。這種制度起著維護(hù)政治等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。周代姻親制度，與外姓通婚，是以姻親關(guān)系維系統(tǒng)治，屬于宗法制的延伸。11.1986年中央“一號(hào)文件”規(guī)定：允許農(nóng)民自理口糧進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商。1992年以后中國(guó)突然出現(xiàn)前所未有的打工潮，當(dāng)年就有大約4000多萬(wàn)農(nóng)民工流入沿海和城市去打工，此后外出打工農(nóng)民越來(lái)越多。據(jù)此分析農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增多，主要是因?yàn)椋?/p>

）A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功

B．城市經(jīng)濟(jì)體制的改革的核心任務(wù)C．有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng)參考答案：D12.據(jù)日本《每日新聞》援引美國(guó)方面的解密資料稱：1967年8月，日美防衛(wèi)高層在東京舉行秘密會(huì)談，協(xié)商美國(guó)若與中國(guó)發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)，將把核武器帶入日本小笠原群島，讓

核武器基地化，日本方面對(duì)此將給予配合。日美這一會(huì)談的背景是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)

B．中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功C．《中蘇友好同盟互助條約》簽訂

D．中國(guó)原子彈、氫彈的成功爆破參考答案：Q3建國(guó)以來(lái)的重大科技成就·兩彈一星D解析：材料反映了1967年美日就關(guān)于中國(guó)核武器的事情達(dá)成的協(xié)議。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1964年我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功，從此打破了美蘇的核壟斷。A項(xiàng)是1961年；B項(xiàng)是1970年；C項(xiàng)是1950年。故選D。思路點(diǎn)撥：本題主要考查學(xué)生獲取材料信息的能力。1964年我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1967年，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功，提高了中國(guó)的國(guó)際影響力，與此對(duì)應(yīng)，美日提到有可能“與中國(guó)發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)”，答案為D。13.羅馬國(guó)家在政治上經(jīng)歷了王政、共和、帝政專權(quán)和帝政分權(quán)四個(gè)時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、莊園經(jīng)濟(jì)三個(gè)階段，但并沒有使羅馬法在現(xiàn)實(shí)的生活面前顯得蒼白無(wú)力和無(wú)所適從。這說明羅馬法()A．以自然法為指導(dǎo)原則

B．是斗爭(zhēng)和妥協(xié)的結(jié)果C．兼具實(shí)用和民主特征

D．保持著漸進(jìn)性地發(fā)展參考答案：D材料與羅馬法的自然法精神無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)羅馬法發(fā)展過程中的斗爭(zhēng)和妥協(xié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)羅馬法實(shí)用和民主特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了政治上的四個(gè)時(shí)期、經(jīng)濟(jì)上的三個(gè)階段，保持著漸進(jìn)性地發(fā)展，故D項(xiàng)正確。14.西方某著名人物曾發(fā)表演說：“一場(chǎng)嚴(yán)肅的禱告，同樣可以在草屋中或者豬圈里進(jìn)行?！姓f話聲音的地方，就是上帝的所在、他的家。即便是金碧輝煌的教堂，他如不在那里說話，就說明他不住那里?！挥性谧詈笠粋€(gè)窮人得到照應(yīng)后，才能考慮興建教堂。至于教堂的建造、風(fēng)格和裝飾都無(wú)關(guān)緊要?！睋?jù)此判斷，該演說者最有可能是()A．羅馬教皇朱理二世

B．宗教改革家馬丁·路德C．浪漫主義作家雨果

D．建筑師布魯內(nèi)列斯齊參考答案：據(jù)材料“一場(chǎng)嚴(yán)肅的禱告，同樣可以在草屋中或者豬圈里進(jìn)行?！姓f話聲音的地方，就是上帝的所在、他的家。即便是金碧輝煌的教堂，他如不在那里說話，就說明他不住那里。……只有在最后一個(gè)窮人得到照應(yīng)后，才能考慮興建教堂。至于教堂的建造、風(fēng)格和裝飾都無(wú)關(guān)緊要”可以判斷這是宗教改革時(shí)期宗教改革家的言論，羅馬教皇朱理二世不是宗教改革家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；馬丁·路德是宗教改革家，故B項(xiàng)正確；雨果是浪漫主義作家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；布魯內(nèi)列斯齊是建筑師，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B15.王國(guó)維曾說過：“古來(lái)新學(xué)問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。有孔子壁中書出，而后有漢以來(lái)古文家之學(xué)；有趙宋古器出，而后有宋以來(lái)古器物、古文字之學(xué)”。這表明()A．只有新材料與古史記載相結(jié)合才能還原歷史B．新材料的發(fā)現(xiàn)有助于人們獲得對(duì)歷史的新認(rèn)識(shí)C．新材料的發(fā)現(xiàn)顛覆了古史記載中的可信部分D．古史中的記載一定能補(bǔ)充新材料的不足參考答案：B本題考查史學(xué)理論從“古來(lái)新學(xué)問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)”可知，題干的意思是新材料可以形成新的歷史認(rèn)識(shí)，只有新舊史料結(jié)合有利于歷史還原，與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；解讀題意可知，B項(xiàng)符合材料，故B項(xiàng)正確；新材料可以對(duì)原有的史書記載的不足加以補(bǔ)充或修正，但不會(huì)顛覆其中的可信部分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古史記載是原有史料的總結(jié)成果，新材料是古史記載中沒有的新發(fā)現(xiàn)，因而古史中的記載不能補(bǔ)充新材料的不足，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.有人將法德的關(guān)系作如下比喻：原來(lái)兩國(guó)都在同一條馬路上開車，各有各的交通規(guī)則，法國(guó)采取了“民主”規(guī)則，德國(guó)采取了專制規(guī)則，結(jié)果一再撞車?，F(xiàn)在仍舊在同一條馬路上開車，大家都遵守相同的“民主”規(guī)則，不再撞車了。這里第二個(gè)“民主”的含義是指

A．民主政治的不斷發(fā)展

B．民主權(quán)利的逐步擴(kuò)大

C．歐洲的經(jīng)濟(jì)一體化D．法德關(guān)系的和解參考答案：C17.英國(guó)科技史專家丹皮爾指出：“亞里士多德以為天體是神圣而不腐壞的，和我們有缺陷的世界是不同類的?！睂?duì)亞里士多德宇宙觀進(jìn)行證偽的科學(xué)家是（

）A．哥白尼

B．牛頓C．普朗克

D．愛因斯坦參考答案：B考點(diǎn)：本題旨在考查牛頓力學(xué)體系。

亞里士多德以為天體是神圣而不腐壞的，而今牛頓卻把天體納入研究范圍之內(nèi)，并且證明天體也按照力學(xué)原理運(yùn)動(dòng)，從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。故本題選B?！疽族e(cuò)警示】愛因斯坦相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)的經(jīng)典時(shí)空觀，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)在微觀領(lǐng)域的不足，是對(duì)其的進(jìn)一步發(fā)展，而不是根本否定。18.右圖斜線陰影部分為某國(guó)際組織成員國(guó)。下列關(guān)于該組織表述正確的是A.推動(dòng)了布雷頓森林體系的形成B.標(biāo)志著兩極格局的形成C.沖擊了兩極格局D.促成了歐洲的政治一體化參考答案：C19.“國(guó)王是上帝派到世間的最高權(quán)威，有無(wú)限的權(quán)力?！睔W洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，與此相對(duì)立的關(guān)于國(guó)家起源的主張是（）A．社會(huì)契約 B．三權(quán)分立 C．天賦人權(quán) D．君主立憲參考答案：考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．分析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性為武器反對(duì)封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)．17世紀(jì)時(shí)，英國(guó)出現(xiàn)了早期啟蒙思想，18世紀(jì)中葉在封建專制的天主教國(guó)家法國(guó)，出現(xiàn)了一大批啟蒙思想家，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮．很快，啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國(guó)傳播到德意志和其他國(guó)家，涌現(xiàn)了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到擴(kuò)展．解答：題目中的信息“國(guó)王是上帝派到世間的最高權(quán)威，有無(wú)限的權(quán)力”體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的理念，與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“社會(huì)契約論”即國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他的理論相悖，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤．故選A．20.因堅(jiān)持科學(xué)真理，羅馬教廷以違背“1616年禁令”和圣經(jīng)教義的罪名，判處“近代科學(xué)之父”終身監(jiān)禁，并禁止出版或重印他的其他著作。宣判后，他并沒有屈服，只說了A．“人不是他人的工具”

B．“勇于探索真理是人的天職”C．“物競(jìng)天擇，適者生存”

D．“地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)著?！眳⒖即鸢福篋21.據(jù)《宋書·周朗傳》對(duì)江南社會(huì)風(fēng)氣的概括，“今士大夫以下，父母在而兄弟異計(jì)，十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦八家而五矣?！币陨犀F(xiàn)象對(duì)南朝經(jīng)濟(jì)的影響是A.鐵犁牛耕的普及B.精耕細(xì)作的深化C.租佃制迅速推廣D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：B題干中“今士大夫以下,父母在而兄弟異計(jì),十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn),亦八家而五矣”說明當(dāng)時(shí)的大部分家庭都是以小家庭的方式存在,從根源上來(lái)說是生產(chǎn)力水平的提高,精耕細(xì)作的深化，使得以小家庭為單位的生產(chǎn)模式得以出現(xiàn),故B正確；鐵犁牛耕的普及，精耕細(xì)作的深化，推動(dòng)了南朝以小家庭為單位的生產(chǎn)模式出現(xiàn)，A因果關(guān)系顛倒，排除；C是宋朝時(shí)期，排除；小家庭主要和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除D。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“今士大夫以下,父母在而兄弟異計(jì),十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn),亦八家而五矣”，結(jié)合所學(xué)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)分析解答。22.《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》(1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》)：“我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了?！辈牧现写俪伞拔摇被橐鰬B(tài)度轉(zhuǎn)變的社會(huì)條件不包括（

）A．社會(huì)制度的變革

B.社團(tuán)組織的支持C．法律保障

D.西方民主思想的傳播參考答案：Ｄ考點(diǎn)：本題旨在考查近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷１９５０年新中國(guó)剛剛成立，材料中離婚事件說明與社會(huì)制度轉(zhuǎn)變有關(guān)，故Ａ項(xiàng)正確，不符合題意；；材料中“家庭婦聯(lián)……可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚”說明與社團(tuán)組織有關(guān)，故Ｂ項(xiàng)正確，不符合題意；材料中“婚姻法”信息說明法律保護(hù)，故Ｃ項(xiàng)正確，不符合題意；材料中沒有體現(xiàn)出西方民主思想的傳播信息，故Ｄ項(xiàng)粗歐文，符合題意。23.26．王安石提出“形者，有生之本”。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是A．“心外無(wú)物”B．“天地為萬(wàn)物之本”C．“夫形于天地之間也，物也”D．“舍天地則無(wú)以為道”參考答案：解析：此題考查解讀信息、提煉觀點(diǎn)的能力，王安石認(rèn)為先天的心理能力是從物質(zhì)產(chǎn)生的，這種物質(zhì)就是形體。形體是“有生之本”。這種從“人是一個(gè)感覺體”出發(fā)的人性論，是唯物主義的命題。體現(xiàn)了對(duì)探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的考查。故答案為A。24.1902年，經(jīng)過三年又九個(gè)月的提煉，居里夫婦從數(shù)噸殘?jiān)蟹蛛x出一分克氯化鐳。1934年7月4日，居里夫人因惡性貧血癥逝世于療養(yǎng)院。居里夫人在放射性理論上的成就()A．為創(chuàng)立相對(duì)論奠定了基礎(chǔ)

B．為提出量子假說創(chuàng)造了條件C．促進(jìn)了原子能的開發(fā)應(yīng)用

D．推動(dòng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重大發(fā)展參考答案：D居里夫婦分離的氯化鐳屬于放射性物質(zhì)，與相對(duì)論無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；也與量子假說無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；氯化鐳不屬于原子能開發(fā)應(yīng)用的物質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；氯化鐳屬于放射性物質(zhì)，推動(dòng)對(duì)人的皮膚的燒傷狀況的研究，故D項(xiàng)正確。25.代議制是一種間接民主的形式，其主要特征是

A．選舉和議會(huì)立法

B．政黨和三權(quán)分立

C．君主立憲政體

D．民主共和政體參考答案：A26.1928年2月，在《中央復(fù)廣東省委信》中指出：中國(guó)革命事實(shí)上形成了“農(nóng)民割據(jù)”的特殊方式，但這種割據(jù)的發(fā)展“必須取得”各區(qū)域內(nèi)的較大城市，而工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就要“在這上面”表現(xiàn)出來(lái)。這實(shí)質(zhì)上表明A.革命重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)B.廣東率先實(shí)踐“工農(nóng)武裝割據(jù)”C.民主革命獲得實(shí)質(zhì)進(jìn)展D.“城市中心道路”占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：D材料“這種割據(jù)的發(fā)展“必須取得”各區(qū)域內(nèi)的較大城市，而工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就要“在這上面”表現(xiàn)出來(lái)”說明農(nóng)村的格局必須建立在城市的基礎(chǔ)上，該思想仍然含有“城市中心道路”，D正確；此時(shí)工作重心仍在城市，A錯(cuò)誤；江西是率先實(shí)踐“工農(nóng)武裝割據(jù)”，B錯(cuò)誤；民主革命思想仍然屬于徘徊中，C錯(cuò)誤。27.有人認(rèn)為，“篆”代表了遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)大自然(天)的敬畏感,所以篆字圖形猶如天上的星辰；隸書則代表了人開始進(jìn)入了自身的生存環(huán)境，對(duì)大地廣袤的思考；而楷書出現(xiàn)的時(shí)期就是被認(rèn)為人類自身開始覺醒的時(shí)期。其意在說明A.社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)了古代人文意識(shí)的發(fā)展

B.古代書法具有“天人感應(yīng)”的精神內(nèi)涵C.三種字體演變是古人對(duì)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)

D.楷書演繹了古人的理性思維和科學(xué)精神參考答案：A從“對(duì)大自然(天)的敬畏感”“對(duì)大地廣袤的思考”“人類自身開始覺醒”這一歷程說明人對(duì)于自我意識(shí)的不斷覺醒，故A項(xiàng)正確；B是反映出篆體的思想特點(diǎn)；C中科學(xué)認(rèn)識(shí)不符合題意；楷書是覺醒，不是理性思維，故D錯(cuò)誤。28.《史記》有《河渠書》，《漢書》有《溝洫志》，主要針對(duì)黃河患害而寫的。但是從《后漢書》到新、舊《唐書》都沒有《河渠書》或《溝洫志》等篇章。學(xué)者歸因于黃河基本上安流無(wú)事，無(wú)需專辟篇章。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因最可能是A．黃河中游西側(cè)多屬胡人居處，變農(nóng)為牧B．北方胡人政權(quán)重用漢人，不乏水利專家C．黃河中游西側(cè)農(nóng)業(yè)大為進(jìn)步，水利發(fā)達(dá)D．北方朝廷政治清明，治理黃河成效顯著參考答案：A黃河的泛濫主要與水土流失有關(guān)，古代不可能對(duì)黃河做根本的治理。BD兩項(xiàng)北方朝廷政治清明和重用漢人與史實(shí)不符；C水利發(fā)達(dá)有些夸大。胡人變農(nóng)為牧，減少了水土流失，故選A項(xiàng)。29.明成祖時(shí)，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來(lái)彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書班子。這反映出“內(nèi)閣”()A．是皇權(quán)執(zhí)行機(jī)構(gòu)

B．其閣員位卑權(quán)重24C．有助于合理決策

D．是中樞決議機(jī)構(gòu)m參考答案：答案：C解析：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，內(nèi)閣是皇帝的秘書班子，所以其不是皇權(quán)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣的職能而沒有涉及到閣員是否位卑權(quán)重，B錯(cuò)誤；內(nèi)廷的秘書班子，其有助于決策合理，C正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的決策機(jī)構(gòu)也不是行政機(jī)構(gòu)，D錯(cuò)誤。30.儒家思想經(jīng)過兩千多年的不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時(shí)代需要對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)在（

）A．提倡仁政B．提倡以德服人

C．主張禮法并用D．提出天人感應(yīng)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.兒童是國(guó)家的未來(lái)、人類的希望、兒童的地位與命運(yùn)，是一個(gè)民族地位與命運(yùn)的標(biāo)志。閱讀下列材料，回答問題。材料一、中華民國(guó)建立初期，有識(shí)之士引入了西方的兒童福利理念，并建立了一系列機(jī)構(gòu)，實(shí)行對(duì)男女災(zāi)童的福利救助。同時(shí)把兒童的培養(yǎng)方向和城市發(fā)展相結(jié)合，積極培養(yǎng)商業(yè)、技術(shù)等城市建設(shè)急需的人才，確立了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的兒童培養(yǎng)方向。1927年—1937年是上海發(fā)展最快的十年，社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，大量人口聚集，勞動(dòng)方式也由手工生產(chǎn)向機(jī)器大工業(yè)轉(zhuǎn)化。城市中激烈競(jìng)爭(zhēng)和惡劣的生活環(huán)境使得人口的生育率下降，兒童的教養(yǎng)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)心的問題。上海市政府著手建立公立醫(yī)院保障兒童健康，并動(dòng)員民間力量協(xié)辦，截止到1936年，上海舉辦的各類醫(yī)院已經(jīng)超過40家。其中公立和私立醫(yī)院都有涉足婦幼保健領(lǐng)域的，在超過40家醫(yī)院中，設(shè)有兒科和產(chǎn)科的醫(yī)院超過30家?！幾缘孕竦ぁ督虾Ｉ鐣?huì)福利制度（1927—1937年）》材料二、英國(guó)的兒童福利制度建立的早而且比較完備。在16世紀(jì)以前，英國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)為“家庭是兒童成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所，父母是兒童的最佳照顧者，兒童問題是個(gè)人私事，兒童照顧主要是家庭責(zé)任和父母的義務(wù)”……然而伴隨工業(yè)革命的到耒，生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的失業(yè)率增加，城鄉(xiāng)差距加大，貧困人口增多等一系列問題，使傳統(tǒng)的兒童救助工作已無(wú)法滿足社會(huì)需求。此時(shí)，兒童福利工作的重任轉(zhuǎn)交到政府手中?！谝徊可婕坝?guó)兒童權(quán)利保護(hù)立法為《大憲章》。而第一部專門針對(duì)兒童權(quán)益的法律則為1889年頒布的《兒童法案》，此后截止到2011年，英國(guó)共通過40余部與兒童相關(guān)的法律，構(gòu)建了全面立體的法律體系。——摘編自龐媛媛《英國(guó)兒童福利制度的歷史嬗變及特征》（1）根據(jù)材料，概括指出近代中國(guó)及英國(guó)兒童福利政策的特點(diǎn)。（14分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代兩國(guó)制定兒童福利政策背景的相似之處以及對(duì)今天的啟示。（11分）參考答案：考點(diǎn)：：近代中國(guó)兒童福利政策；英國(guó)兒童福利政策；第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化——英國(guó)“福利國(guó)家”試題分析：（1）第一小問中國(guó)，根據(jù)材料“引入了西方的兒童福利理念”得出受西方影響，根據(jù)“把兒童的培養(yǎng)方向和城市發(fā)展相結(jié)合”得出與城市發(fā)展相結(jié)合，根據(jù)“實(shí)行……福利救助”、“確立了……兒童培養(yǎng)方向”得出直接救助和長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，根據(jù)“上海市政府著手建立公立醫(yī)院保障兒童健康，并動(dòng)員民間力量協(xié)辦”得出政府和民間力量合作；第二小問英國(guó)，根據(jù)“英國(guó)的兒童福利制度建立的早而且比較完備”得出建立早且比較完備，根據(jù)“兒童照顧主要是家庭責(zé)任和父母的義務(wù)”、“兒童福利工作的重任轉(zhuǎn)交到政府手中“得出主體由家庭變?yōu)檎?，根?jù)“截止到2011年……全面立體的法律體系”得出制定走向法制化。（2）第一小問相似，從政治上民主政治的發(fā)展、政府的重視，經(jīng)濟(jì)上資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快，思想上人文主義的影響等方面來(lái)分析；第二小問啟示，從政府關(guān)注、福利政策法制化等方面來(lái)回答。參考答案：（1）中國(guó)：受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合。（8分）英國(guó)：建立早且比較完備；主體由家庭變?yōu)檎?；制定走向法制化。?分）（2）相似：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快（2分）政治：民主政治進(jìn)步（2分）政府重視（2分）思想：自由平等的人文主義思想的影響（2分）啟示：政府應(yīng)關(guān)注民生；福利政策應(yīng)該制度化、法制化（3分，言之有理即可得分）。32.建立什么樣的政治體制和國(guó)家體制往往受到本國(guó)的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平、乃至國(guó)際環(huán)境等因素的制約。閱讀下列材料：材料一、新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上（如果不是完全的話）歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)?！A盛頓1787年給友人的信材料二、英國(guó)“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治沒計(jì)?！谝粋€(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。——楊小凱《中國(guó)政治隨想錄》材料三、中國(guó)沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面，而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主形成穩(wěn)定的關(guān)鍵……——2011年，美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特新著《中國(guó)大趨勢(shì)》請(qǐng)回答：（1）美國(guó)是如何解決材料一中所面臨的問題的？（2分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出光榮革命的“完美”之處。（2分）英國(guó)找到“控制‘控制者’的辦法”有哪些？（2分）（3）聯(lián)系上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料三中的觀點(diǎn)。（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。200字左右。）（8分）參考答案：參考答案：（1）解決：召開制憲會(huì)議，制定1787年憲法（聯(lián)邦憲法）；憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制。（2分）（2）完美：不流血、妥協(xié)。（2分）辦法：頒布《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，確立議會(huì)主權(quán)；責(zé)任內(nèi)閣制逐漸形成，國(guó)王逐漸成為統(tǒng)而不治的虛君。（2分）（3）觀點(diǎn)述評(píng)觀點(diǎn)一中國(guó)實(shí)行一黨制（1分）該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。中國(guó)實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與民主協(xié)商的政黨制度。中國(guó)的政黨制度是一黨執(zhí)政，多黨參政，兩者長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，保證了決策的科學(xué)性，團(tuán)結(jié)了各民主黨派共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是符合中國(guó)國(guó)情的政黨制度。避免了西方多黨制或兩黨制，實(shí)行輪流執(zhí)政、互相傾軋的的局面。（3分）觀點(diǎn)二獨(dú)特的縱向民主（1分）該觀點(diǎn)有一定道理。中國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度。人民代表大會(huì)制度是在地方各級(jí)人民代表大會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，是自下而上的結(jié)果。民族區(qū)域自治制度符合統(tǒng)一的多民族國(guó)家以及以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的分布特點(diǎn)。中國(guó)的民主政治不同于西方的代議制和聯(lián)邦制。（3分）（1）聯(lián)系美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)實(shí)行邦聯(lián)制的狀況從憲法的制定以及政體的確立角度思考作答。（2）第一小問依據(jù)材料二中英國(guó)“光榮革命”從所學(xué)光榮革命的特點(diǎn)角度思考作答；第二小問聯(lián)系所學(xué)英國(guó)君主立憲制確立以及完善過程從《權(quán)利法案》頒布以及責(zé)任內(nèi)閣制逐漸形成角度思考作答。（3）屬于觀點(diǎn)評(píng)述題，作答時(shí)要依據(jù)材料概括觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)從材料三中“一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主形成穩(wěn)定的關(guān)鍵”來(lái)概括觀點(diǎn)，同意“一黨制”從“中國(guó)實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與民主協(xié)商的政黨制度”角度進(jìn)行論證；同意“獨(dú)特的縱向民主”從“中國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度”以及民主政治的實(shí)質(zhì)角度進(jìn)行論證。33.清末民初，西方政黨觀念傳人中國(guó)，很多先進(jìn)知識(shí)分子都主張?jiān)谥袊?guó)建立兩黨制，但在如何構(gòu)建兩黨制的問題上卻分歧嚴(yán)重。下表是當(dāng)時(shí)關(guān)于構(gòu)建兩黨制的幾種觀點(diǎn)及杜亞泉（清末民初重要啟蒙思想家）的評(píng)論。

觀點(diǎn)依據(jù)評(píng)價(jià)民吏兩黨說中國(guó)向行專制，官吏之權(quán)威慎重，憲政之實(shí)行以后，民氣日長(zhǎng)習(xí)于威福自恣之官吏，為擁護(hù)其固有之權(quán)勢(shì)計(jì)，必出死力以爭(zhēng)之，而民間急進(jìn)之士，欲促憲政之進(jìn)行，決不能不排除其權(quán)勢(shì)。政黨結(jié)合的根本原因在于利害關(guān)系的不同。在當(dāng)前中國(guó)，官吏與平民之間的界限并不涇渭分明，人們的階級(jí)地位和相互之間的關(guān)系也始終處在變動(dòng)之中，利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜而沒有完全分化。因此，以此作為構(gòu)建中國(guó)兩黨制的基礎(chǔ)，并不牢固。南北兩黨說中國(guó)南北兩方，氣候風(fēng)土，地勢(shì)物產(chǎn)，迥然不同；其人情風(fēng)俗、言