2021-2022學(xué)年湖南省懷化市太常鄉(xiāng)中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7-12題。李家寶①李家寶是只白面白腹灰背的吊睛小貓，之所以有名有姓，是因?yàn)樗麃碜悦妹玫暮糜牙罴遥覍毷敲妹媒o取的名兒。由于身份有別于街頭流浪到家里的野貓狗，便連名帶姓地叫喚他。我早過了天真爛漫的年紀(jì)，寧愛清潔有條理的家居而早疏淡了與貓狗的廝混，因此一眼都不看李家寶，哪怕是連爸爸也夸從未見過如此粉妝玉琢的貓兒。②有了姓的貓竟真不比尋常，不知什么時(shí)候開始，他像顆花生米似的時(shí)常蜷臥在我手掌上，再大一點(diǎn)年紀(jì)，會連爬帶躍地蹲在我肩頭，不管我讀書寫稿或行走做事，他皆安居落戶似的盤穩(wěn)在我肩上。天冷的時(shí)候，長尾巴還可以繞著我的脖子，正好一圈，完全像貴婦人大衣領(lǐng)口鑲的整只狐皮。③如此人貓共過了一冬，我還不及懊惱就不知不覺被它訛上了，只忙不迭逢人介紹家寶的與眾不同。家寶短臉尖下巴，兩只大眼橄欖青色，眼以下的臉部連同腹部和四肢的毛色一樣，是純白色。家里也有純白的波斯貓，但再白的貓一到家寶面前皆失色，人家的白是粉白，家寶則是微近透明的瓷白。④春天的時(shí)候，家中兩三只美麗的母貓發(fā)情，惹得全家公貓和鄰貓皆日夜為之傾狂，只有家寶全不動(dòng)心依然與人為伍，為此我很暗以他的未為動(dòng)物身所役為異。夏天的時(shí)候，他只要不在我肩頭，就高高蹲踞在我們客廳大門上的搖窗窗臺上，冷眼悠閑地俯視一地的貓狗。我偶一抬頭，四目交接，他便會迅速地拍打一陣尾巴，如同我與知心的朋友屢屢在鬧嚷嚷的人群中默契地遙遙一笑。家寶這些行徑也引起家中其他人的稱嘆，有說像個(gè)念佛吃素的小沙彌，也有說寶玉若投胎做貓一定是家寶這副俊模。⑤這之后不久，朋友武藏家中突生變故。新買的一只俄國狼犬“托托”乏人照顧，便轉(zhuǎn)送給我們了。自打托托來后，以前和家寶相處的時(shí)間完全被取代。由于家里不只一次發(fā)現(xiàn)家寶常背地里打托托耳光，我便不得不鄭重告訴家寶，托托是娃娃，凡事要先讓著娃娃的。家寶只高興我與他說話，連忙一躍上了我的肩，熟練到我隨口問“家寶，尾巴呢”，他便迅速拍打一陣尾巴。我和他已許久沒玩這些了，而他居然都還記得。我暗暗覺得難過，但是并沒有因此重新對待家寶如前。⑥家寶仍然獨(dú)來獨(dú)往不理其他貓咪，終日獨(dú)自盤臥在窗臺上，我偶爾也隨家人斥他一句：“孤僻！”真正想對它說的心底話是：現(xiàn)在是怎樣的世情，能讓我始終全心相待的人實(shí)沒幾個(gè)，何況是貓兒更妄想奢求，你若真是只聰明的貓兒就該早明白才是。但是只要客人來的時(shí)候，不免應(yīng)觀眾要求表演一番。我拍拍肩頭，他便一縱身躍上我肩頭，從來沒有一次不順從我。在眾人嘖嘖稱奇聲中，我反因此暗生悲涼：李家寶啊李家寶，你若真是只有骨氣的貓兒，就不當(dāng)再理我再聽我使喚！可是家寶一如往昔。⑦家寶漸不像以前那樣愛干凈勤洗臉了，他的嘴里似乎受了傷，時(shí)有痛狀，不準(zhǔn)人摸他的胡子和下巴一帶，因此鼻下生了些黑垢。但就是如此，家寶仍舊非常好看，像是很有風(fēng)度修養(yǎng)的紳士唇上蓄須似的，而我并沒有注意到他的日益消瘦。⑧元宵節(jié)晚上家中宴客，商禽叔叔的小女兒奴奴整晚上皆貓不釋手，妹妹遂建議把家寶送給奴奴，反正家寶是最親近人且尤需人寵惜的，現(xiàn)在遭我冷落，不如給全心疼他的奴奴好。我想想也有道理：一來奴奴是真正愛貓，非如其他小孩的好玩沒常性，二來趁此把長久以來的心虛愧歉作一了斷。至于家寶的離開——到底是貓??！此一去有吃有住，斷不會如人的重情惜意難割舍吧，便答應(yīng)了奴奴。⑨一星期后，商禽叔叔把家寶帶回，說家寶到家后幾天不肯吃飯。我又驚又喜地把紙箱子打開，家寶已經(jīng)不再是家寶了，瘦臟得不成形狀，我喂他牛奶替他生火取暖擦身子，知道這幾天里他是如何心如死灰形如槁木了。不錯(cuò)，他只是只不會思不會想的貓，可是我對他做下無可彌補(bǔ)的傷害則是不容置疑的。⑩此后的一段日子，我天天照醫(yī)師指示替家寶清洗口腔和灌服藥劑牛奶，家寶也曾經(jīng)有恢復(fù)的跡象。直到有一天晚上，天氣太冷，我特別灌了一個(gè)熱水袋放在他窩里，陪著他，摸了他好一會兒，他瘦垮得像個(gè)出了故障的玩具。我當(dāng)下知道他可能過不了今晚，于是他擺放好一個(gè)最平穩(wěn)舒適的睡姿，輕輕叫喚他各種以前我常叫的綽號昵稱。有時(shí)我叫得切，它就強(qiáng)撐起頭來看看我，眼睛已經(jīng)睜不圓了。我問他：“尾巴呢？”他的尾巴尖微弱地輕晃幾下。他病到這個(gè)地步仍然不忘我們共同的老把戲，我想但凡有一丁點(diǎn)兒可能，他一定會再一次爬上我的肩頭。重要的是，他用這種方式告訴我已經(jīng)不介意我對他的種種了，他是如此有情有義有骨氣的貓兒。次日清晨，我在睡夢中清楚聽到媽媽在樓下溫和地輕語：“家寶最乖，婆婆最喜歡你了噢……”我尋到后院，見媽媽正在桃樹下掘洞，我過去摸他、端詳他，他還暖軟的，但姿勢是我昨晚替他擺的。家寶眼睛沒合上，半露著橄欖青色的眼珠。便去撥他的眼皮，就合上了，是一副乖貓咪的睡相。他的嘴巴后來已經(jīng)快被我醫(yī)好了，可是，我醫(yī)好了他的傷口，卻不知把他的心弄得如何破爛不堪。家寶被埋在桃樹下，那時(shí)還未到清明，風(fēng)一吹，花瓣便隨我的眼淚閃閃而落?，F(xiàn)在已濃蔭遮天，一樹的桃兒尖已泛了紅，我常在樹下無事立一立，一方面算計(jì)桃兒，一方面伴伴墳上已生滿天竺菊的李家寶。（選自《獵人們》，略有刪改）7．第③段加點(diǎn)的詞語“訛”用了擬人手法，請對此加以分析。（2分）8．第④段作者的家人為什么說李家寶像個(gè)“小沙彌”？（2分）9．第⑤段劃線句在語法結(jié)構(gòu)上很獨(dú)特，請結(jié)合全句加以賞析。（3分）10．對第⑧段的內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．奴奴喜愛貓，所以“我”毅然把李家寶送給了她。B．“我”意識到了心虛愧歉，但仍沒有真正領(lǐng)會貓情。C．妹妹建議將貓送人，我也急切想找個(gè)更疼家寶的人。D．“到底是貓啊”一句表明“我”內(nèi)心瞧不起李家寶。11．簡要概括作者對家寶情感態(tài)度的變化。（4分）12．聯(lián)系全文賞析“李家寶”這一形象。（5分）參考答案：2.閱讀下面的文字，完成1~3題?！吨芤住方柚诰唧w的形象符號，啟發(fā)人們把握事物的抽象意義，崇尚一種觀物取象、立象盡意的思維方式?！吨芤?系辭傳》：“夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，像其物宜，是故謂之象?！必韵笫恰吨芤住返墓趋溃嵯髣t無《易》。借助卦象，并通過象的規(guī)范化的流動(dòng)、聯(lián)結(jié)、轉(zhuǎn)換，具象地、直觀地反映所思考的客觀對象的運(yùn)動(dòng)、聯(lián)系，并借助六十四卦系統(tǒng)模型，推斷天地人物之間的變化，這種思想方式滲透到中醫(yī)和中國古代科技之中。道家莊子主張“得魚而忘筌”，“得意而忘言”（《莊子?外物》），魏晉玄學(xué)家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（《周易明象》）的命題，表明了中國思維穿透語言，領(lǐng)略語言背后之象，進(jìn)而穿透形象而領(lǐng)略其背后之意蘊(yùn)的特點(diǎn)。中國儒釋道三家都主張直覺地把握宇宙人生之根據(jù)和全體。儒家的道德直覺、道家的藝術(shù)直覺、佛家的宗教直覺，都把主客體當(dāng)下冥合的高峰體驗(yàn)推到極致。中國哲學(xué)認(rèn)為，對于宇宙本體，不能依靠語言、概念、邏輯推理、認(rèn)知方法，而只能靠直覺、頓悟加以把握。道家認(rèn)為，心靈的虛寂狀態(tài)最容易引發(fā)直覺思維。因此，人們要盡可能地?cái)[脫欲望、煩惱的困擾，保持心境的平和、寧靜。而要使直覺思維真實(shí)呈現(xiàn)，則離不開默思冥想的“玄覽”。老子主張“滌除玄覽”。“滌除”即否定、排開雜念，“玄覽”即深入靜觀。這是在高度精神修養(yǎng)的前提下才具備的一種思維狀態(tài)。莊子主張“心齋”“坐忘”?！靶凝S”即保持心境的虛靜純一，以便直接與道契合?！白奔葱撵`空寂到極點(diǎn)，忘卻了自然、社會，甚至忘卻了自己的肉身和智慧，物我兩忘，渾然冥同大化之境。儒家孔子的“默而識之”，孟子的“不慮而知”“不學(xué)而能”的良知良能，荀子的“虛壹而靜”“大清明”，張載的“大其心則能體天下之物”，朱熹的“豁然貫通焉”，“眾物之表里精粗無不到，吾心之全體大用無不明”，陸九淵的“吾心”與“宇宙”的冥契，王陽明的“致良知”，雖不排斥客觀外象直接作用于感官認(rèn)知，但都是揚(yáng)棄知覺思慮，直接用身心體驗(yàn)宇宙終極的實(shí)在，達(dá)到對道德本體之契合的一種境界或方法。佛家更是強(qiáng)調(diào)一種精神性的自得和內(nèi)心的體驗(yàn)，徹見心性之本源。禪宗的參究方法是不立文字，教外別傳，直心而行，無念為宗，觸類是道，即事而真。不執(zhí)著外物，種種言行純?nèi)涡男灾匀?。禪宗的頓悟成佛，排除語言文字、邏輯思維工具，主體直接契入客體（人生的本性或宇宙的實(shí)相），與客體融合為一。這種思維活動(dòng)的過程與結(jié)果是只可意會而不能言傳的，有賴于每個(gè)人自己體悟，別人只能暗示、啟發(fā)，而不能替代。超越邏輯，祛除言詮，止息思維，掃除概念，排斥分析、推理諸理性思維活動(dòng)，精神內(nèi)斂，默然返照，當(dāng)下消解了主客、能所、內(nèi)外、物我的界限，渾然與天道合一。這是一種思維狀態(tài)，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，當(dāng)下得到了對于生活和生命，對于自然世界和精神世界之最深邃的本質(zhì)的一種整體的、綜合的洞悉。但這種狀態(tài)實(shí)際上是在多次反復(fù)的理性思維的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有理性思維的鋪墊，這種靈感或悟性就不可能出現(xiàn)。（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．《周易》的思維方式是由具象到抽象，其具體的形象符號，有助于人們把握事物的抽象意義。B．《周易》體現(xiàn)的中國思維，完全摒棄了語言，崇尚一種觀物取象、立象盡意的思維方式。C．卦象是《周易》的骨骼，舍象則無《周易》，《周易》的思想方式影響了中醫(yī)和中國古代科技。D．莊子“得魚而忘筌”和王弼“得象在忘言”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是穿透形象進(jìn)而領(lǐng)略其背后之意蘊(yùn)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．中國哲學(xué)認(rèn)為，要把握宇宙本體，完全得靠直覺和頓悟，依靠語言、概念、邏輯推理、認(rèn)知方法就是無用的。B．禪宗參悟修行的過程，直心而行，純?nèi)涡男灾匀?，這是只可意會，不可言傳的，頓悟而成佛，他人不能替代。C．儒學(xué)大家張載、陸九淵都主張拋棄知覺思慮，而用身心體驗(yàn)宇宙終極的實(shí)在，達(dá)到身心與道德本體的契合。D．道家代表人物老子主張“滌除玄覽”，莊子主張“心齋”“坐忘”，他們提倡排除雜念，保持心靈的虛寂。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列詩句與文中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的思維狀態(tài)最相近的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。（李賀《致酒行》）B．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。（夏元鼎《絕句》）C．問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）D．路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）參考答案：1．B2．C3．B1．試題分析：“完全摒棄了語言”有誤。過于絕對?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【名師點(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉英國、曲解文意，偷換概念等，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，概括文章的內(nèi)容較難，此題的選項(xiàng)B混淆邏輯范圍。2．試題分析：原文為“揚(yáng)棄知覺思慮”?；煜拍??！皳P(yáng)棄”的意思是拋棄壞的而發(fā)揚(yáng)好的?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有等。此題選項(xiàng)C偷換概念。3．試題分析：原詩要表達(dá)的意思是在反復(fù)理性思維基礎(chǔ)上產(chǎn)生頓悟?！究键c(diǎn)定位】理解詩句含義?！久麕燑c(diǎn)睛】注意分析詩句的含義。3.

閱讀下面的漢字，完成13-15題。蔡國強(qiáng)：穿Prada的農(nóng)民張彥武

都說，城里人往上數(shù)三代，都可能是農(nóng)民。不過，我聽過的為農(nóng)民做的最有力辯護(hù)來自藝術(shù)家蔡國強(qiáng)，他說：“80年代末我出國時(shí)，中國人在外國人看來都不是城里人，都是農(nóng)民。”

那次去他由清末四合院改建的工作室拜訪，他正吃著早餐，一碗白粥、一碟醬菜。此前，他是北京奧運(yùn)會開閉幕式核心創(chuàng)意小組成員及視覺特效藝術(shù)總設(shè)計(jì)，他在辦公室供了尊嶺南觀音。

蔡國強(qiáng)的精神氣質(zhì)是農(nóng)民式的，其精神資源大量來自故鄉(xiāng)。說蔡國強(qiáng)像農(nóng)民或者干脆就是個(gè)農(nóng)民，并非對他的污名化。

古城泉州是蔡國強(qiáng)的出生地，他“文革”期間因入選市宣傳隊(duì)而避開了上山下鄉(xiāng)，但是，家住環(huán)城河邊，母親常在河邊浣洗衣服，河對面就是農(nóng)村。少年習(xí)武的蔡國強(qiáng)每天早上沿著環(huán)城河跑步，對岸的農(nóng)村風(fēng)物盡收眼底。逢年過節(jié)，鄉(xiāng)下的窮親戚會送來很多土特產(chǎn)。這些，讓“國際蔡”在與農(nóng)民交往時(shí)并無隔膜。

2001年上海APEC大型景觀焰火表演及北京奧運(yùn)會夜空的“大腳印”，讓蔡國強(qiáng)的火藥及爆破創(chuàng)作更是家喻戶曉，這“亂搞的藝術(shù)”其實(shí)部分源于“福建鄉(xiāng)下很喜歡放鞭炮的”那種少年記憶。

1986年他東渡日本，1995年轉(zhuǎn)戰(zhàn)紐約并在東村設(shè)立工作室，拿了許多重要的國際大獎(jiǎng)，與徐冰、谷文達(dá)、黃永砯被譽(yù)為“中國當(dāng)代藝術(shù)的海外四大金剛”?？梢哉f，蔡國強(qiáng)足夠洋氣了。

但是，在美國住了十多年的他能說的英文也就那么幾句。助手去上衛(wèi)生間時(shí)，如果恰好有外國人來訪，他就會非常緊張，只能敷衍幾句或拖到助手回來。初到日本時(shí)，蔡國強(qiáng)去語言學(xué)校很快學(xué)會了日語。到美國后，也報(bào)了英語課，但借助英日字典的學(xué)習(xí)非常吃力。一次，與太太在一家低檔餐廳用餐，一名黑人說了聲

“Excuse

me”，便順走了他放在椅背上的書包。報(bào)警時(shí)，解釋了大半天，警察才明白事情原委。循著指點(diǎn)去路邊垃圾桶找書包，卻并沒有那么好的運(yùn)氣。

此后，蔡國強(qiáng)放棄了英語學(xué)習(xí)，也因此減少了不少社交活動(dòng)。業(yè)余，他訂閱日文版《國家地理雜志》、《新聞周刊》及中文版《亞洲周刊》，?？赐硎c(diǎn)的中文電視新聞?！都~約時(shí)報(bào)》也是他長期訂閱的，常在周末拿出一大疊來集中閱讀，當(dāng)然是以看新聞?wù)掌?bào)紙版式為主，語言局限逼著他“從視覺上尋找作品意涵”。

祖母和毛澤東是對蔡國強(qiáng)影響最大的兩個(gè)人，他的風(fēng)水觀、對火藥的創(chuàng)造性借用，都與祖母的影響很有關(guān)系。當(dāng)年初到東京，主動(dòng)送到各畫廊的畫作乏人問津，毛澤東“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略鼓勵(lì)了他，讓他轉(zhuǎn)從磐城那樣的海邊小村鎮(zhèn)辦起展覽。為了吸引普通民眾參與，他把海報(bào)貼在磐城的餐廳和咖啡館，“十美金就可以買一米來炸”。

十余年來，“威尼斯收租院”（1999）和“農(nóng)民達(dá)芬奇”（2010）成為蔡國強(qiáng)的兩大代表性農(nóng)民題材創(chuàng)作：在第48屆威尼斯雙年展上，他邀請1965年

版《收租院》作者之一龍緒理，由其帶領(lǐng)幾位年輕雕塑家及當(dāng)?shù)氐袼芟祵W(xué)生，現(xiàn)場展示《收租院》的雕塑過程。這一備受爭議的裝置榮獲金獅獎(jiǎng)后，在世界各地持續(xù)巡展。

蔡國強(qiáng)是最能理解中國農(nóng)民、最愿為之代言的中國當(dāng)代藝術(shù)家之一。去年3月，他在中國尋訪了9位農(nóng)民發(fā)明家，收購了他們的飛碟、飛機(jī)和潛水艇，將其搬進(jìn)上海外灘美術(shù)館的開幕首展上。

針對“城市，讓生活更美好”的上海世博會主題，他喊出了“不知如何降下”、“重要的不在飛起來”和“農(nóng)民，讓城市更美好”三個(gè)口號——這可是很國際化很形而上的“農(nóng)民”才能折騰出來的哦。

回憶那場開幕式，“農(nóng)民”蔡國強(qiáng)的坦誠讓我為之動(dòng)容：“我不會刻意地穿很樸實(shí)的衣服，我也會穿Prada（編者注：著名國際奢侈品牌），會穿名牌，我該怎么樣就是怎么樣。”

（摘自《中國青年報(bào)》2011年11月16日，有刪減）13．下列對文章的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（5分）

A．蔡國強(qiáng)在辦公室供了尊嶺南觀音，體現(xiàn)出了他的農(nóng)民色彩和樸素的農(nóng)民意識。

B．“國強(qiáng)蔡”在與農(nóng)民交往時(shí)并無隔膜，因?yàn)樗熘r(nóng)村風(fēng)物，是自小在農(nóng)村長大的農(nóng)民。

C．蔡國強(qiáng)北京奧運(yùn)會夜空“大腳印”的爆破創(chuàng)意，部分源于他“福建鄉(xiāng)下很喜歡放鞭炮的”少年記憶。

D．蔡國強(qiáng)轉(zhuǎn)從磐城的海邊小村鎮(zhèn)辦起展覽最后大獲成功，與毛澤東“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略思想有很大關(guān)系，毛澤東是對他影響最大的人。

E．蔡國強(qiáng)針對上海世博會主題喊出的三個(gè)口號說明他關(guān)注農(nóng)民生活，認(rèn)為只有農(nóng)民才是創(chuàng)造更美好的城市生活的人。14．“80年代末我出國時(shí)，中國人在外國人看來都不是城里人，都是農(nóng)民”文章開頭引用蔡國強(qiáng)的這句話有什么作用？（4分）15．“我不會刻意地穿很樸實(shí)的衣服，我也會穿Prada，會穿名牌，我該怎么樣就是怎么樣”對于蔡國強(qiáng)化的這句話，你是怎么理解的？（6分）參考答案：13．（5分）B（蔡國強(qiáng)并非自小在農(nóng)村長大，也不是農(nóng)民。）

D（“只有農(nóng)民才是創(chuàng)造更美好的城市生活的人”的說法絕對化。文章只說蔡國強(qiáng)是“很國際化很形而上的｀農(nóng)民＇才能折騰出來的哦?！保?/p>

（答對一項(xiàng)得3分，答對兩項(xiàng)得5分）14．（4分）

①這句話借外國人的看法，點(diǎn)明中國國情特點(diǎn)，引起讀者對中國農(nóng)民的關(guān)注。（1分）

②為下文寫蔡國強(qiáng)的農(nóng)民氣質(zhì)，關(guān)注農(nóng)民生活，與農(nóng)民交往做鋪墊。（1分）

③為寫蔡國強(qiáng)理解農(nóng)民、創(chuàng)意源于農(nóng)村，為農(nóng)民辦展覽，服務(wù)于農(nóng)民做依據(jù)。（2分）15．（6分）

示例一：

這說明蔡國強(qiáng)為人很真實(shí)，不做作，他的坦誠表現(xiàn)了農(nóng)民樸素真實(shí)的情感。（文本事例＋分析）

示例二:

他會穿Prada，穿名牌，體現(xiàn)他的國際化，知曉先進(jìn)理念，又有農(nóng)民的鄉(xiāng)土意識。（文本事例＋分析）

示例三:

他把植根于農(nóng)民的樸實(shí)和國際化的視野相結(jié)合，取其精華，為我所用，他的創(chuàng)意和成果有鮮明的中國特色。（文本事例＋分析）

（意思對就給分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。鄧攸，字伯道，平陽襄陵鄧莊人也。七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡，貞正寡欲。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官，欲舉為孝廉，攸曰:“先人所賜，不可改也?！眹L詣鎮(zhèn)軍賈混混以人訟事示攸使決之攸不視曰孔子稱聽訟吾猶人也必也使無訟乎混奇之以女妻焉攸歷太子洗馬、東海王越參軍。越欽其為人，轉(zhuǎn)為世子文學(xué)、吏部郎。越弟騰為東中郎將，請攸為長史。出為河?xùn)|太守。永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門干乃攸為郎時(shí)干，識攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征為尚書左丞、長水校尉，皆不果就，元帝以攸為太子中庶子。時(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開倉救之。臺遣散騎常侍桓彝、虞斐慰勞饑人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職。郡常有送迎錢數(shù)百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。百姓詣臺乞留一歲，不聽。拜侍中。歲余，轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。攸每有進(jìn)退，無喜慍之色。久之，遷尚書右仆射。咸和元年卒，贈光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。（選自《晉書·列傳第六十》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.嘗詣鎮(zhèn)軍/賈混混以人訟事示攸/使決之/攸不視/曰/孔子稱聽訟吾猶人也/必也使無訟乎/混奇之/以女妻焉/B.嘗詣鎮(zhèn)軍賈混/混以人訟事示攸/使決之/攸不視/曰/孔子稱聽訟吾猶人也/必也使無訟乎/混奇之/以女妻焉/C.嘗詣鎮(zhèn)軍/賈混混以人訟事示攸/使決之/攸不視曰/孔子稱聽訟吾猶人也/必也使無訟乎/混奇之/以女妻焉/D.嘗詣鎮(zhèn)軍賈混/混以人訟事示攸/使決之/攸不視曰/孔子稱聽訟吾猶人也/必也使無訟乎/混奇之/以女妻焉/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.孝廉，是漢代察舉制的科目之一。通過“舉孝廉”，可形成“在家為孝子，出仕做廉吏”的良好風(fēng)尚。B.永嘉，年號。年號是用來紀(jì)年的一種名號，一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號，故能以年號作為皇帝的稱呼，如康熙皇帝。C.吏部，古代官司署之一，掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，其長官稱吏部尚書。D.少牢，古代祭祀時(shí)只有羊、豬的稱“少牢”，牛、羊、豬齊備的稱“太牢”。天子祭祀用太牢，諸侯祭祀用少牢。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.鄧攸恪盡孝道，謹(jǐn)承祖蔭。他按照禮制居喪九年，以孝著稱；太守想推舉他為孝廉，也被他委婉謝絕。B.鄧攸志向遠(yuǎn)大，才華過人。他希望天下沒有訴訟，深得鎮(zhèn)軍厚愛；他被俘后修書一封便打動(dòng)了石勒。C.鄧攸廉潔自守，關(guān)心民生。他在吳郡任職，自帶錢糧；吳地饑荒，他開倉濟(jì)貧，因未請示朝廷而遭彈劾。D.鄧攸品行高尚，為人欽敬。誣陷過他的胡人，因他承擔(dān)失火過失不加辯駁而感動(dòng)，主動(dòng)向石勒請罪。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒（2）性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居，很看重鄧攸的名望節(jié)操，于是向石勒推薦鄧攸。（2）他性格謙順和氣，喜歡與人交往，對待賓客不分貴賤，一視同仁，只是略微有些敬媚權(quán)貴。【10題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?？捎门懦?。原文是“嘗詣鎮(zhèn)軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”混奇之，以女妻焉?！本渲小百Z混”是鎮(zhèn)軍的名字，下文中的“混”是其省稱，“混混”必須斷開，據(jù)此可先排除A、C兩項(xiàng)。另外，“攸不視”獨(dú)立成句，不可與下文“曰”字連成一句，故可排除C、D兩項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題B項(xiàng)，“一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號”錯(cuò)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號；明清皇帝大多一人一個(gè)年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，曲解文意?！耙蛭凑埵境⒍鈴椲馈卞e(cuò)。當(dāng)時(shí)郡中正鬧饑荒，鄧攸上表請求朝廷允許開倉賑貸，朝廷還未答復(fù)，他就擅自開倉救濟(jì)饑民。為此鄧攸遭到彈劾。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞有：比舍，是鄰居；重，看重；因，于是；稱，稱贊，推薦。善，喜歡；無，無論，不分；一，一樣，一視同仁；頗，略微?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：鄧攸，字伯道，是平陽襄陵鄧莊人。鄧攸七歲時(shí)父親去世，不久，母親與祖母也相繼去世，他守喪九年，以孝著稱。他為人清慎和氣，平易簡樸，貞正寡欲。起初，他祖父鄧殷有賜官，命令鄧攸接受。以后，太守勸鄧攸辭去王官，準(zhǔn)備推舉他為孝廉，鄧攸說：“這是出于先人所賜，不可改變。”他曾去拜見鎮(zhèn)軍將軍賈混，賈混把別人的訴狀及情況拿給鄧攸看，讓他作出決斷。鄧攸不看，說：“孔子說：聽理訴訟我與一般人一樣，應(yīng)該作的是使人不進(jìn)行訴訟?！辟Z混十分欣賞，把女兒嫁給鄧攸為妻。鄧攸歷任太子洗馬、東海王司馬越參軍。司馬越很欽佩他的為人，遷他為東海王世子文學(xué)，后轉(zhuǎn)任吏部郎。司馬越的弟弟司馬騰出任東中郎將，請鄧攸任長史。又出任河?xùn)|太守。晉懷帝永嘉末，鄧攸被石勒俘虜。然而石勒一向忌恨享受俸祿兩千石的官吏，聽說鄧攸在營中，派人騎馬去召他，打算殺死他。鄧攸到達(dá)石勒門前，門干正是鄧攸為郎時(shí)的干，認(rèn)識鄧攸，鄧攸就求他找來紙筆，給石勒寫上一封書信。門干等石勒高興時(shí)，呈上鄧攸的書信。石勒賞識鄧攸的文辭，才沒有殺死他。石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居，很看重鄧攸的名望節(jié)操，于是向石勒推薦鄧攸。石勒把鄧攸召到帳下，與他談話，談后很高興，就以他為參軍，給他車馬。石勒每次外出征伐，就把鄧攸安置在車營中。石勒夜間禁止點(diǎn)火，違犯者要處死。鄧攸的車子與胡人相鄰，胡人夜里失火燒毀車輛。官吏來調(diào)查，胡人就誣陷鄧攸。鄧攸自知無法與他爭辯，就回答說是因弟媳婦服藥，必須把酒溫?zé)岫鹗Щ?，石勒知道后，下令寬赦鄧攸。以后胡人深感鄧攸的恩德，捆上自己去見石勒，以辯明鄧攸的冤情。而且胡人暗中送給鄧攸馬、驢，胡人們聽說后，無不嘆息敬服鄧攸。荀組任命鄧攸為陳郡、汝南太守。晉愍帝征召他為尚書左丞、長水校尉，鄧攸都不能就職。晉元帝以鄧攸為太子中庶子。當(dāng)時(shí)吳郡沒有太守，有許多人覬覦這個(gè)職位，元帝把這個(gè)職位授給鄧攸。鄧攸自己運(yùn)載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。當(dāng)時(shí)郡中正鬧饑荒，鄧攸上表請求朝廷允許開倉振貸，朝廷還未答復(fù)，他就擅自開倉拯救饑民。尚書臺派遣散騎常侍桓彝、虞（馬斐）慰勞饑民，察看地方官員的政績，于是他們就彈劾鄧攸擅自開倉出谷。不久，朝廷下詔原諒鄧攸的作法。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀(jì)嚴(yán)明，百姓歡悅，成為東晉中興時(shí)期著名的好太守。以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時(shí)，一錢也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進(jìn)行挽留，使船無法行駛，鄧攸于是暫時(shí)停住，到半夜時(shí)開船離去。百姓到尚書臺乞求再留鄧攸一年，未得到允許。鄧攸被任命為侍中。一年左右，轉(zhuǎn)任吏部尚書。他平時(shí)只吃蔬菜，穿舊衣，但經(jīng)常周濟(jì)別人的困乏。他性格謙順和氣，善與人交往，不分貴賤，一視同仁，只是有些敬媚權(quán)貴。鄧攸每次遇到進(jìn)退升黜的事情，都沒喜歡或怨怒的表情。過了一段時(shí)候，他被任命為尚書右仆射。成帝威和元年，鄧攸去世，追贈光祿大夫，加金章紫綬，并以少牢的規(guī)格對他進(jìn)行祭祀。5.閱讀下面的文言文，完成完成各題。王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重。溫嘗謂之曰：“謝掾年四十，必?fù)盱刚裙?jié)。王掾當(dāng)作黑頭公①。皆難得之才也?！鲍戅D(zhuǎn)主簿。其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人，珣悉識其面。從溫討袁真，封東亭侯，轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長史。珣兄弟皆謝氏婿，以猜嫌致隙。太傅謝安既與珣絕婚，由是二族遂成仇釁。時(shí)人希安意，乃出珣為豫章太守，珣不之官。除散騎常侍，不拜。安卒后，珣遷侍中，孝武深杖之。轉(zhuǎn)輔國將軍、吳國內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射，領(lǐng)吏部。帝雅好典籍，珣與王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。王國寶自媚于會稽，與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生，故出恭、恢為方伯，而委珣尚書令。珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人云：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而，帝崩，哀冊謚議，皆珣所草。隆安初，國寶用事，謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵，欲殺國寶，珣止之曰：“國寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大失朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動(dòng)眾誰謂非逆國寶若遂不改，惡布天下，然后順時(shí)望除之，亦無憂不濟(jì)也?！惫酥?。四年，以疾解職。歲余，卒，時(shí)年五十二。追贈車騎將軍、開府，謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟，經(jīng)史明徹，風(fēng)流之美，公私所寄也。時(shí)事艱難，其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)，逼于嫌謗，才用不能盡。初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟王獻(xiàn)之，曰：“吾欲哭謝公。”獻(xiàn)之驚曰：“所望于法護(hù)?！庇谑侵鼻翱拗鯌Q。法護(hù)，珣小字也。（《晉書·王珣傳》，有刪節(jié)）【注】黑頭公：頭發(fā)還是黑的，便已位列三公的人。指一個(gè)人年少時(shí)即有作為。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆／B.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆／C.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆／D.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆／11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以表示成年，但因?yàn)轶w猶未壯，故有如此稱謂。B.杖節(jié)，指執(zhí)持旄節(jié)，古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方，給予旄節(jié)以為憑信。C.太守，中國古代的一種地方職官，一般是指掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D.晏駕，晏，遲；駕，皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王珣年少得志，為桓溫所賞識。王珣年青時(shí)與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏，桓溫對二人敬重有加，認(rèn)為兩人是難得的人才，將來會在仕途上有一番作為。B.王珣富有才學(xué)，為文頗有造詣?；实厶貏e委任王珣為尚書令，王珣夢見有人把如椽大筆交予他，他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆，后王珣之夢果應(yīng)驗(yàn)。C.王珣不計(jì)前隙，深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨，但在謝安去世時(shí)，王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿，族弟王獻(xiàn)之表示異議，但王珣堅(jiān)持己見。D.王珣德能兼?zhèn)洌驎r(shí)不能盡才。王珣精通經(jīng)史，擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美，可惜他遭逢艱難的時(shí)勢，經(jīng)歷坎坷，迫于嫌隙誹謗，未能充分發(fā)揮才能。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。（2）帝雅好典籍，珣與王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.(1)當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原，始終沒有安寧的時(shí)刻，桓溫把軍隊(duì)中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣辦理。(2)皇帝向來喜好典籍，王珣與王恭、郗恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類試題，首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“國寶雖終為禍亂要罪逆表彰令便先事而發(fā)必大失朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京摯勞師動(dòng)眾誰謂非逆”，這句話的含義是：王國寶雖然終將釀成禍亂，但關(guān)鍵在于他的罪行尚未顯露，如果事先發(fā)起進(jìn)攻，一定會使朝野大失所望。不是好的計(jì)謀。況且我們擁有強(qiáng)兵秋自發(fā)兵至京城，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)驚動(dòng)百姓，誰會說這種舉動(dòng)不足叛逆呢?“而發(fā)”應(yīng)該屬于前句，“今便先事而發(fā)”是一個(gè)整體，意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”；“竊發(fā)”屬于后句，“竊發(fā)于京輦”是一個(gè)整體，意為“私自發(fā)兵至京城”。綜合以上分析，故答案選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注意明確考題考查的方向，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項(xiàng)D，“晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝”說法有誤。晏駕：舊為帝王駕崩的隱諱說法。故答案選D。【12題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意明確考點(diǎn)要求及錯(cuò)誤的常見現(xiàn)象。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng)C，“族弟王獻(xiàn)之表示異議”理解錯(cuò)誤，原文“獻(xiàn)之驚曰：‘所望于法護(hù)?！币鉃椤巴醌I(xiàn)之驚訝地說：‘我期望法護(hù)這樣做?！彼酝醌I(xiàn)之是理解和支持的。故答案選C?！?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。解答此類試題要注意以下的要求：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的：(1)“其”代詞，那；“經(jīng)略”籌劃治理；“竟”始終；“委”委托“焉”句末助詞。(2)“雅”一向，向來“好”喜好“與”和；“以”介詞，憑借；“見——于”被動(dòng)句式的標(biāo)志?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷揚(yáng)州法曹。州人孟神爽罷仁壽令豪縱數(shù)犯法交通貴戚吏莫敢繩湊按治杖殺之遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時(shí)姚崇兼府長史，嘗曰：“韋子識遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之?！绷w司農(nóng)少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者?！辈宦?。湊執(zhí)爭，以“萬物生育，草木昆蚑傷伐甚多，非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔湜、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？”朝廷為減費(fèi)萬計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名。’禮：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭移，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！”尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主簿王鈞以賊抵死，詔曰：“兩臺御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬。”久之，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時(shí)服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。（節(jié)選自《新唐書·韋湊傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.州人孟神爽罷仁壽令/豪縱數(shù)犯法/交通貴戚吏/莫敢繩/湊按治/杖殺之/遠(yuǎn)近稱伏B.州人孟神爽/罷仁壽令/豪縱數(shù)犯法/交通貴戚/吏莫敢繩/湊按治/杖殺之/遠(yuǎn)近稱伏C.州人孟神爽罷仁壽令/豪縱/數(shù)犯法/交通貴戚/吏莫敢繩/湊按治/杖殺之/遠(yuǎn)近稱伏D.州人孟神爽/罷仁壽令/豪縱/數(shù)犯法/交通貴戚吏/莫敢繩/湊按治杖殺之/遠(yuǎn)近稱伏11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.韋湊富有膽識，深受長官好評。任揚(yáng)州法曹時(shí)，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺；入為相王府屬吏，上司遺憾與他相見太晚。B.韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上不聽從，他又會同其他官員一同諍。C.韋湊學(xué)識淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑；議論孝敬皇帝廟號時(shí)，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗”。D.韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上，部屬洛陽主簿王鈞犯事，皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？（2）近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！參考答案：10.C

11.B

12.B

13.（1）吃著豐厚的體祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時(shí)代肯定不會死人呢？（2）近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧！【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“州人孟神爽罷仁壽令/豪縱/數(shù)犯法/交通貴戚/吏莫敢繩/湊按治/杖殺之/遠(yuǎn)近稱伏”一句的意思是：州人孟神爽被罷免仁壽令一職，他蠻橫放縱，多次犯法，勾結(jié)貴戚，官吏不敢制裁他，韋湊查問懲辦，并杖殺了他，遠(yuǎn)近的人都佩服韋湊。其中，“州人孟神爽罷仁壽令”主謂賓俱全，結(jié)構(gòu)完整，此處應(yīng)斷開，排除BD；“豪縱”和“數(shù)犯法”是并列成分，中間應(yīng)斷開，排除A；故選C。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“大臣朝見天子時(shí)立于南面”錯(cuò)，應(yīng)為“君主受臣子朝見時(shí)，南面而坐，臣子北面而立”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“他又會同其他官員一同諫諍”說法有誤，原文為“帝詔外詳議．中書令崔緹、侍中岑羲曰：‘公敢是耶？’”，皇帝把事情交給大臣討論，另外提到的兩個(gè)大臣并不支持他。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，食：吃；顧：顧惜；況：何況。第二句中，故：所以；辭：推辭?！军c(diǎn)睛】參考譯文：韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初年，出仕任婺州參軍事。調(diào)任資州司兵，觀察使房昶認(rèn)為他有才能，上表把他舉薦給朝廷，他升任揚(yáng)州法曹。州人孟神爽被罷免仁壽令一職，他蠻橫放縱，多次犯法，勾結(jié)貴戚，官吏不敢制裁他，韋湊查問懲辦，并杖殺了他，遠(yuǎn)近的人都佩服韋湊。后來他被召入擔(dān)任相王府屬官，當(dāng)時(shí)姚崇兼任相王府長史，曾說：“韋子見識深遠(yuǎn)文思周詳，我遺憾見到他太晚?！保f湊）六次升官后任司農(nóng)少卿。（后來因）冒犯宗楚客，他被貶任貝州刺史。睿宗即位，他遷到太府，兼任通事舍人。景云初年，皇帝建造金仙等道觀，韋湊規(guī)勸皇帝，（他）認(rèn)為：“正當(dāng)農(nóng)耕之月而興建道觀，雖然所需費(fèi)用由公主出，但是高價(jià)雇人，那么被雇傭的農(nóng)人就要舍棄耕作而接受雇傭，舍本逐末，恐怕天下有人會因此而忍受饑餓?！被实鄄宦爮?。韋湊堅(jiān)持諍諫，認(rèn)為“萬物生育之時(shí)，草木昆蟲傷害太多，不符合仁君本意”?；实巯略t在外朝詳議。中書令崔湜、侍中岑羲說：“您為何竟敢這樣呢？”韋湊說：“吃著豐厚的俸祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時(shí)代肯定不會死人呢？”朝廷因此減省了數(shù)以萬計(jì)的費(fèi)用。（韋湊）出任陜、汝、岐三州刺史。開元初年，皇帝要在靖陵建碑，韋湊認(rèn)為古代園陵不立碑，又正值大旱不可興工，（因）諫阻停止（立碑）。（韋湊）升任將作大匠。下詔恢復(fù)孝敬皇帝廟號為義宗，韋湊上諫說：“經(jīng)傳說：‘必須辨正名分?！鶕?jù)禮：祖有功，宗有德，宗廟百世不毀。歷代稱宗的，無不是統(tǒng)治天下，德化恩澤值得尊崇的人，這樣的人列于宗廟的昭穆之中，因此說宗廟不毀。孝敬皇帝不曾即位，況且別立寢廟，沒有稱宗之義?！庇谑峭Ｖ埂＃f湊）升任右衛(wèi)大將軍，玄宗對他說：“依照舊制，每個(gè)衛(wèi)大將軍與尚書交替任職，近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧！”不久調(diào)任河南尹，封彭城郡公。正逢洛陽主簿王鈞因賄賂被判處死罪，皇帝下詔說：“兩臺御史、河南尹放縱屬吏侵吞牟利，《春秋》之義重在責(zé)罰主帥，應(yīng)貶韋湊為曹州刺史，侍御史張洽為通州司馬。”很久以后，（韋湊）升任太原尹兼北都軍器監(jiān)，邊防恢復(fù)，皇帝下詔賜予時(shí)服慰勞勉勵(lì)他。等到他患病，皇帝派遣御醫(yī)登門為他治療。去世時(shí)，終年六十五歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.2019年3月，各類夸夸群(同時(shí)產(chǎn)生的還有噴噴群)在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯。究竟是應(yīng)該在噴噴群里“找罵”，認(rèn)清自己？還是該在夸夸群里，得到贊許,恢復(fù)信心？3月17日晚，來自清華、北大兩所學(xué)府的辯論隊(duì)在清華大學(xué)對此展開辯論。假設(shè)你是其中一位辯手，請用100字左右表明你的看法,要求：觀點(diǎn)鮮明，語言得體，語句通暢。參考答案：正方（贊成在夸夸群得到贊美）：現(xiàn)在許多年輕人面臨的壓力巨大，靠自我調(diào)節(jié)有時(shí)候不盡如人意，因此，借助于網(wǎng)絡(luò)自我娛樂一下，也不失為一種疏解壓力的積極態(tài)度。熱心人的真摯的夸獎(jiǎng)讓人心生感激，哪怕是陌生人的無厘頭的搞怪，也讓人不禁莞爾。笑一笑，十年少。夸夸群里的輕松一刻，讓人暫時(shí)忘掉了壓力和辛苦，甚至可能讓人以更積極的心態(tài)去面對困難，何樂而不為呢？反方（贊成在噴噴群里“找罵”）：世事紛繁，幾乎每一個(gè)人都處于各種各樣的壓力之中，積聚了太多的負(fù)能量，需要一個(gè)宣泄的空間，而噴噴群正提供了這樣一個(gè)機(jī)會。從某種程度上講，如今十分普遍的抑郁癥的產(chǎn)生難道不是負(fù)面情緒積聚太厲害了嗎？何況，主動(dòng)去吐槽“找罵”，也能發(fā)現(xiàn)自己的不足，讓人少一些阿Q精神，少一些自我麻痹。他人的“投槍”“匕首”雖然可能扎得我們血肉模糊、體無完膚，但我們可以在這無情的批評和挖苦中認(rèn)清自我?！驹斀狻勘绢}考查語言表達(dá)能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀題目要求，找準(zhǔn)角度，在自己的立場上闡述理由。本題中“究竟是應(yīng)該在噴噴群里‘找罵’，認(rèn)清自己？還是該在夸夸群里，得到贊許,恢復(fù)信心？”為題目關(guān)鍵點(diǎn)?？忌蓮倪@兩種觀點(diǎn)中，任選其中之一，闡述理由。一般涉及立論陳詞、攻辯和總結(jié)陳詞三個(gè)步驟，如：正方（贊成在夸夸群得到贊美），“現(xiàn)在許多年輕人面臨的壓力巨大，靠自我調(diào)節(jié)有時(shí)候不盡如人意，因此，借助于網(wǎng)絡(luò)自我娛樂一下，也不失為一種疏解壓力的積極態(tài)度”為陳述自己觀點(diǎn)；第二層“熱心人的真摯的夸獎(jiǎng)讓