PAGEPAGE432023年麻江縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B、常模參照測(cè)驗(yàn)C、描述性測(cè)驗(yàn)D、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)答案：B解析：常模參照測(cè)驗(yàn)是由特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)。故選B。2．創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識(shí)C、技能D、創(chuàng)造性思維答案：D解析：創(chuàng)造力是一個(gè)正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?！彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的動(dòng)力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。3．考查被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對(duì)水平,用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是（）。A.常模參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)C.目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)D.團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)答案：A解析：常模參照測(cè)驗(yàn)屬于相對(duì)評(píng)價(jià),即“跟別人比”,所以常模參照測(cè)驗(yàn)符合題干中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：“個(gè)體差異”、“選拔”。而標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)和目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對(duì)評(píng)價(jià),即“跟標(biāo)準(zhǔn)比”,此類測(cè)驗(yàn)主要考查學(xué)生對(duì)于某一知識(shí)和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達(dá)標(biāo),而不在乎成績(jī)排名。D項(xiàng)團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)考查的不是個(gè)體之間的差異,而是團(tuán)體之間的差異。4．?dāng)?shù)學(xué)老師小段多才多藝，在文體活動(dòng)等方面給各個(gè)班級(jí)許多幫助，受到同事好評(píng)。這表明段老師具有()。A、因材施教能力B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)意識(shí)D、課堂教學(xué)素養(yǎng)答案：B解析：教師的因材施教能力是指根據(jù)學(xué)生的差異性，有的放矢地進(jìn)行教育教學(xué)的能力。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識(shí)是指教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待工作，兢兢業(yè)業(yè)，不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)意識(shí)。課堂教學(xué)素養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等。團(tuán)結(jié)協(xié)作是新時(shí)期教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，表現(xiàn)在教師之間為互相尊重，互相幫助，以學(xué)校的工作和學(xué)生的發(fā)展為大局，建立和諧的人際關(guān)系。數(shù)學(xué)老師的專業(yè)知識(shí)為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，而該教師在文體活動(dòng)方面幫助其他班級(jí)，不屬于課堂教學(xué)素養(yǎng)，其中也并未體現(xiàn)其因材施教的能力和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識(shí)。通過(guò)幫助其他班級(jí)，獲得同事好評(píng)，體現(xiàn)了其團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。故選B。5．下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育是指教育者按照一定的社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)教育者有目的的施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。學(xué)校的德育工作重在促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，因此A、B說(shuō)法正確，C說(shuō)法錯(cuò)誤。在德育過(guò)程中要注意促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，注重其整體功能，故D說(shuō)法正確。故選C。6．教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、報(bào)酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案：C解析：報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。7．教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B解析：生物起源說(shuō)也被稱為動(dòng)物本能說(shuō)，是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無(wú)需固定考慮，也無(wú)需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說(shuō)觀點(diǎn)。神話起源說(shuō)認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。8．教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A、隸屬型B、平權(quán)型C、調(diào)整性D、保護(hù)性答案：B解析：平權(quán)型的教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間屬于平權(quán)型的法律關(guān)系。故選B。9．下列關(guān)于教師服飾的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問(wèn)題B、教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C、教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方D、在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征，其次也要考慮到時(shí)代性答案：A解析：教師教書(shū)育人的過(guò)程，不僅僅是單純地傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，也同樣重要。因此，教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個(gè)人的事，而應(yīng)與他的事業(yè)聯(lián)系在一起。在學(xué)校里教師的穿著打扮，首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時(shí)代性，當(dāng)然也要有個(gè)性。教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素，這是社會(huì)評(píng)價(jià)教師服飾的基本尺度，也是學(xué)校環(huán)境的要求。教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方等。A項(xiàng)不屬于教師服飾的要求，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)：均屬于教師服飾的要求。與題干不符，排除。故選A。10．下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會(huì)抑制的作用?()A、一個(gè)熱衷于表演的演員在舞臺(tái)上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報(bào)告答案：C解析：社會(huì)抑制又叫社會(huì)干擾，是指他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)，造成了活動(dòng)效率或行為效率的下降。C項(xiàng)中，一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會(huì)抑制。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。11．()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動(dòng)研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。12．“授之以魚(yú),僅供一飯之需；授之以漁,則終身受用無(wú)窮”,這主要說(shuō)明教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生直接知識(shí)B.突出重點(diǎn)難點(diǎn)C.及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)D.發(fā)展學(xué)生智能,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：D解析：題干“授人以魚(yú)不如授人以漁”說(shuō)明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。13．（）是一個(gè)教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)過(guò)程。A.教學(xué)過(guò)程B.教學(xué)實(shí)踐C.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)D.教學(xué)態(tài)度答案：A解析：教學(xué)過(guò)程是教師、學(xué)生的一種雙向活動(dòng),是一種交流過(guò)程,是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,更是一種情感交流的過(guò)程。14．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問(wèn)題,這一特征表明兒童認(rèn)知水平處于（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：“兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考”表明兒童已經(jīng)能夠擺脫自我中心的束縛,從多個(gè)角度看待和思考問(wèn)題。在具體運(yùn)算階段,兒童很大的一個(gè)特點(diǎn)就是思維出現(xiàn)了“去自我中心化”,逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度去看問(wèn)題。因此本題選C。15．明確把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案：D解析：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。16．“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中?！边@條德育原則體現(xiàn)了（）。A.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程B.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程C.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程D.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程答案：D解析：教學(xué)、活動(dòng)、教師榜樣、學(xué)生自我教育屬于多方面的教育影響,說(shuō)明德育無(wú)處不在,因此體現(xiàn)了德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。17．如果向?qū)W生提問(wèn)：1加1在什么情況下不等于2?許多學(xué)生會(huì)感到非常困惑,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了10進(jìn)制的運(yùn)算,影響學(xué)生解決這一問(wèn)題的主要因素是（）。A.功能固著B(niǎo).動(dòng)機(jī)強(qiáng)度C.定勢(shì)D.策略答案：C解析：思維定勢(shì)也稱定勢(shì),是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問(wèn)題。功能固著則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。例如,對(duì)于電吹風(fēng),一般人只認(rèn)為它是吹頭發(fā)用的,其實(shí)它還有多種功能,可以作烘干器；磚的主要功能是用來(lái)建筑,然而我們還可以用它來(lái)當(dāng)武器、坐凳等。18．目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是（）。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平有年齡相等,有的則不相等答案：B解析：男女智力差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一,男女智力的總體水平大致相等,但是男性智力分布的離散程度比女性大。第二,男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。19．學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)的知識(shí)后利于對(duì)初等數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和掌握,這屬于知識(shí)的（）。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移答案：C解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。20．教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）。A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅答案：A解析：教師的表率作用主要體現(xiàn)在言行一致。21．（）是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題。A.教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰,是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。22．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求刺激的傾向B.避免失敗的傾向C.追求利益的傾向D.回避困難的傾向答案：B解析：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的傾向和避免失敗的傾向。根據(jù)這兩種成分在成就動(dòng)機(jī)中所占的相對(duì)強(qiáng)度不同,可以把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平不同的人。成就動(dòng)機(jī)高的人追求成功的傾向大于避免失敗的傾向,成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于避免失敗的傾向。23．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即（）。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長(zhǎng)。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。24．動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是（）。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動(dòng)化階段D.熟練階段答案：B解析：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段和熟練階段。其中,認(rèn)知階段是第一階段。所以本題選B。25．主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū),打破學(xué)科界限,由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,自己設(shè)計(jì)單元活動(dòng)的教學(xué)形式是（）。A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法答案：D解析：克伯屈被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法”之父,他強(qiáng)調(diào)“有目的的活動(dòng)”是設(shè)計(jì)教學(xué)法的核心。所謂設(shè)計(jì)教學(xué)法,也叫單元教學(xué)法,就是設(shè)想、創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題的情境,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣決定學(xué)習(xí)內(nèi)容,在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。設(shè)計(jì)教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃、有實(shí)際活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。進(jìn)行這種教學(xué)活動(dòng)之時(shí),一定要先設(shè)立一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題,然后由學(xué)生去擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃與內(nèi)容,而后運(yùn)用有關(guān)的具體材料,在實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中去完成解決問(wèn)題。26．教育心理起源說(shuō)的代表人物是（）。A.巴甫洛夫B.孟祿C.布魯納D.利托爾諾答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿,因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說(shuō)”。27．衡量道德水平的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本要素組成的。道德行為是衡量一個(gè)人覺(jué)悟高低和道德好壞的重要標(biāo)志。28．小林在中學(xué)實(shí)習(xí)兩周后，學(xué)會(huì)了使用電子白板上課，根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)總結(jié)的分類，小林的學(xué)習(xí)屬于()。A.智力技能B.認(rèn)知策略C.語(yǔ)言信息D.運(yùn)動(dòng)技能答案：A29．反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。30．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長(zhǎng)方體”的教學(xué)中，教幣讓學(xué)生對(duì)一些長(zhǎng)方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長(zhǎng)”“寬”“高”等相關(guān)概念，這位教師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：A31．某老師在作經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，那么這位老師更多地受以下哪種學(xué)習(xí)的影響?()A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案：D32．關(guān)于我國(guó)教育道德，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案：B33．認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國(guó)家的哲學(xué)家，提出此觀點(diǎn)的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國(guó)家的工具。34．在教育史上，許多教育理論都是建立在對(duì)前人理論批判的基礎(chǔ)上。其中，社威批判赫爾巴特屬于()。A.個(gè)人本位論批判宗教本位論B.人文主義批判國(guó)家主義C.生成性教學(xué)批判預(yù)設(shè)性教學(xué)D.現(xiàn)代教育批判傳統(tǒng)教育答案：D35．根據(jù)法津救濟(jì)的渠道分類，下列屬于國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力實(shí)施的法律救濟(jì)渠道是()。A.行政渠道和仲裁渠道B.司法渠道和調(diào)解渠道C.仲裁渠道和可法渠道D.行政渠道和司法渠道答案：D36．學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認(rèn)知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認(rèn)知、道德情感、道德行為答案：D37．某秘密級(jí)省委文件發(fā)放至縣團(tuán)級(jí)機(jī)關(guān)、單位，因工作需要，某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級(jí)機(jī)關(guān)。此時(shí)，該單位應(yīng)當(dāng)向()提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)。A.市委B.省委C.市保密局D.省保密局答案：B解析：本題考查秘密的變更。對(duì)于定密時(shí)所依據(jù)的法律法規(guī)或者保密事項(xiàng)范圍發(fā)生變化或者泄露后對(duì)國(guó)家安全和利益的損害程度發(fā)生明顯變化的，機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)對(duì)所確定國(guó)家秘密事項(xiàng)的密級(jí)、保密期限或者知悉范圍及時(shí)作出變更。原則上匯編國(guó)家秘密載體不得改變?cè)闹し秶?。由于合法進(jìn)行匯編的機(jī)關(guān)、單位必然屬于匯編內(nèi)各原件所確定的知悉范圍內(nèi)因此匯編后的秘密載體，一般只能在本機(jī)關(guān)、單位范圍內(nèi)部使用不得超出。如需超出原件所確定的知悉范圍，使用的應(yīng)當(dāng)經(jīng)原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位同意可在向原制發(fā)機(jī)關(guān)、單位申請(qǐng)匯編時(shí)一并提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)告知匯編目的和發(fā)放范圍請(qǐng)求給予批準(zhǔn)。題干中，某區(qū)委擬將該文件轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)大至其下級(jí)機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)由原制發(fā)機(jī)關(guān)——省委提出擴(kuò)大知悉范圍的申請(qǐng)，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選B。38．?dāng)?shù)學(xué)課堂上，李老師在教“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，讓學(xué)生在一個(gè)蛋糕模型上分別拿走1/4、2/8、4/16，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是一樣多的，學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣，想知道為什么。這說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)有()。A.引發(fā)作用B.定向作用C.維持作用D.調(diào)節(jié)作用答案：A39．10歲的林某非常調(diào)皮，一次和同學(xué)打架后，班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲地批評(píng)了他，并說(shuō)“如果你繼續(xù)這樣，早晚有一天你和你爸爸一樣也進(jìn)監(jiān)獄”，班主任的這一做法侵犯了林某的()A.知情權(quán)B.姓名權(quán)C.隱私權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)答案：C40．兒童經(jīng)過(guò)拿大碗裝水，小孩盛飯，塑料碗裝泥巴等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)了各種材質(zhì)、色彩和大小的碗后，發(fā)現(xiàn)碗是一種有特定形狀和功能的器皿，這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.升列學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：A41．哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.辨證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容：第一，意識(shí)和物質(zhì)究竟誰(shuí)是世界的本原;第二，思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。對(duì)第一方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。對(duì)第二方面的不同回答，可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個(gè)派別。42．貨幣政策是政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的基本手段之一，當(dāng)通貨膨脹較為嚴(yán)重時(shí)應(yīng)采取的貨幣政策是()。A.緊縮性貨幣政策B.擴(kuò)張性貨幣政策C.適度寬松的貨幣政策D.積極的貨幣政策答案：A解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。貨幣政策包括狹義和廣義兩種。狹義貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)既定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)(穩(wěn)定物價(jià)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和平衡國(guó)際收支)，運(yùn)用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率，進(jìn)而影響宏觀經(jīng)濟(jì)的方針和措施的總和。廣義貨幣政策是指政府、中央銀行和其他有關(guān)部門(mén)所有有關(guān)貨幣方面的規(guī)定和采取的影響金融變量的一切措施。貨幣政策的運(yùn)用分為緊縮性貨幣政策和擴(kuò)張性貨幣政策。擴(kuò)張性的貨幣政策是通過(guò)提高貨幣供應(yīng)增長(zhǎng)速度來(lái)刺激總需求，在這種政策下，取得信貸更為容易，利息率會(huì)降低。因此，當(dāng)總需求與經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)能力相比很低時(shí)，應(yīng)采用擴(kuò)張性的貨幣政策。緊縮性的貨幣政策是通過(guò)削減貨幣供應(yīng)的增長(zhǎng)率來(lái)降低總需求水平，在這種政策下，取得信貸較為困難，利息率也隨之提高。因此在通貨膨脹較嚴(yán)重時(shí)，應(yīng)采用緊縮性的貨幣政策。因此，本題選A。43．被判處管制、拘役、有期徒刑的犯罪分子，經(jīng)過(guò)一次或者幾次減刑后，實(shí)際執(zhí)行的刑期不能少于原判刑期的()。A.三分之二B.四分之一C.四分之三D.二分之一答案：D解析：減刑的規(guī)則：減刑以后實(shí)際執(zhí)行的刑期，判處管制、拘役、有期徒刑的，不能少于原判刑期的1/2;判處無(wú)期徒刑的，不能少于13年。因此，本題選D。44．中國(guó)革命時(shí)期，帶有兩面性的階級(jí)是()。A.小資產(chǎn)階級(jí)B.官僚資產(chǎn)階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)答案：C解析：毛澤東在其《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中進(jìn)行了分析闡述：“民族資產(chǎn)階級(jí)是帶兩重性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，所以，他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾。從這一方面說(shuō)來(lái)，他們是革命的力量之一。在中國(guó)革命史上，他們也曾經(jīng)表現(xiàn)過(guò)一定的反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的積極性。但是另一方面，由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國(guó)主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以，他們又沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣。這種情形，特別是在民眾革命力量強(qiáng)大起來(lái)的時(shí)候，表現(xiàn)得最為明顯。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性，決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的革命，他們可以成為革命的一種力量。而在另一時(shí)期，就有跟在買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)后面，作為反革命的助手的危險(xiǎn)?！惫时绢}應(yīng)選C。45．2021年中國(guó)期貨市場(chǎng)首發(fā)期貨品種，中國(guó)首個(gè)畜牧期貨品種和活體交割品種——()期貨在()商品交易所掛牌上市。A.生豬連云港B.生豬大連C.家禽連云港D.家禽大連答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。2021年1月8日，今年期貨市場(chǎng)首發(fā)期貨品種、我國(guó)首個(gè)畜牧期貨品種和活體交割品種——生豬期貨在大連商品交易所掛牌上市。上市一周來(lái)，生豬期貨市場(chǎng)運(yùn)行理性、穩(wěn)健，產(chǎn)業(yè)客戶持續(xù)參與。因此，本題選B。46．小馬過(guò)河的故事告訴我們，生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假，是不是有用，因此進(jìn)退兩難，解決的唯一辦法就是親自試一試，通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)、判斷。因?yàn)閷?shí)踐具有()。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動(dòng)性答案：A解析：本題主要考查哲學(xué)常識(shí)——實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng)，而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)：正確，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項(xiàng)：錯(cuò)誤，都不能說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。47．國(guó)家發(fā)改委消息，“十三五”()任務(wù)已全面完成，960多萬(wàn)建檔立卡貧困群眾全部喬遷新居。A.易地扶貧搬遷B.深度貧困地區(qū)脫貧C.西部地區(qū)扶貧搬遷D.決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。“十三五”易地扶貧搬遷任務(wù)全面完成960多萬(wàn)建檔立卡貧困群眾喬遷新居。因此，本題選A。48．下列屬于按勞分配收入的是()。A.小王是一家民營(yíng)企業(yè)的職工，每月工資3500元B.小李和妻子在居住的小區(qū)經(jīng)營(yíng)一家饅頭鋪，每月收入8000元C.小張是一家國(guó)有企業(yè)的職工，每月工資5000元D.小范是一家股份合作制企業(yè)的職工，每月工資4800元答案：C解析：本題考查分配制度。按勞分配是指在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。所以，前提一定是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制。小張是國(guó)有企業(yè)的職工，其工資屬于按勞分配，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)小王是民營(yíng)企業(yè)的職工，收入屬于按勞動(dòng)要素分配，不符合題意。B項(xiàng)小李夫婦是個(gè)體戶，其收入屬于按生產(chǎn)要素分配，不符合題意。D項(xiàng)小范是股份合作制企業(yè)的職工，收入屬于按勞動(dòng)要素分配，不符合題意。因此，本題選C。49．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會(huì)不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級(jí)、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無(wú)形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。50．古代中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定于()A.《內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《千金方》D.《本草綱目》答案：B解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景?！秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。因此，選擇B選項(xiàng)。二、多選題1．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，凡經(jīng)合法手續(xù)設(shè)立的幼兒園，具有的基本權(quán)利包括()。A、按照章程自主管理幼兒園權(quán)B、學(xué)籍管理權(quán)C、對(duì)單位設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的管理和使用權(quán)D、拒絕對(duì)保教活動(dòng)的非法干涉權(quán)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū);(六)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。故選ABCD。2．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書(shū)育人原則B、樂(lè)教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書(shū)育人原則;(2)樂(lè)教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。3．在新的歷史時(shí)期，團(tuán)干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進(jìn)作用答案：ABC解析：團(tuán)干部是學(xué)生的核心和教師的助手，團(tuán)干部是學(xué)校的“管理者”，團(tuán)干部是師生間、上下級(jí)團(tuán)組織間的橋梁。同時(shí)，團(tuán)干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用，給廣大團(tuán)員青年做出榜樣。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：不屬于團(tuán)干部的作用。與題干不符，排除。故選ABC。4．對(duì)于下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含的教育理論，理解正確的是()。A、“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響D、“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展存在關(guān)鍵期答案：AD解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性?！叭诵牟煌魅缙涿妗币馑际侨说膬?nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性。個(gè)體的不平衡性具體表現(xiàn)為：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”意思是過(guò)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成效，這句話反映了人的身心發(fā)展過(guò)程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳?！安涣韫?jié)而施”表示學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不能超過(guò)學(xué)習(xí)者的自身接受能力而進(jìn)行教育。體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的順序性。因此，A、D正確。B項(xiàng)：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯(cuò)誤，與題干不符，排除。C項(xiàng)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境與教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯(cuò)誤，與題干不符，排除。故選AD。5．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說(shuō)法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）6．根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為（）。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.基礎(chǔ)型課程答案：AC解析：課程根據(jù)不同的分類方法有不同的類型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。7．從課程的開(kāi)發(fā)和管理主體的角度看,課程可分為（）。A.活動(dòng)課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.校本課程答案：BCD解析：根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體不同,可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程三種類型。8．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括（）。A.練習(xí)法B.談話法C.講授法D.實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。9．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括（）。A.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：（1）提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)；（2）陶冶教師職業(yè)道德情感；（3）磨煉教師職業(yè)道德意志；（4）樹(shù)立教師職業(yè)道德理想；（4）堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念；（5）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。10．我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容可以概括為（）等方面。A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.心理健康教育答案：ABCD解析：中小學(xué)的德育主要由政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育組成。11．教育法規(guī)的實(shí)施方式包括（）。A.自律性實(shí)施B.他律性實(shí)施C.強(qiáng)制性實(shí)施D.非強(qiáng)制性實(shí)施答案：AB解析：教育法的實(shí)施有兩種方式,一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施,這叫做自律性的實(shí)施,即教育法的遵守；一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施,由國(guó)家專門(mén)機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施（他律性實(shí)施）,即教育法的適用。12．動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有（）。A.活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變B.活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)C.活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺(jué)和動(dòng)覺(jué)控制均增強(qiáng)D.意識(shí)增強(qiáng)答案：AB解析：動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有：（1）活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變；（2）活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)；（3）活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺(jué)控制減弱,動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng)；（4）意識(shí)減弱。13．教育法規(guī),是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。14．教學(xué)技能的整體性體現(xiàn)()。A、教學(xué)技能是各種具體技能的有機(jī)結(jié)合B、教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，各部分相互融合、相互滲透C、教學(xué)技能是不斷變化發(fā)展的D、教學(xué)技能是教育教學(xué)理論應(yīng)用時(shí)的熟練化表現(xiàn)答案：AB解析：一方面，教師的教學(xué)技能是由各種具體的技能構(gòu)成的，每一種技能又有自己的構(gòu)成要素。這些技能有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)揮著整體功能。另一方面，教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，具有整體性的特征，這就使得教師的各種教學(xué)行為方式和活動(dòng)方式相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透、相互依賴，從而構(gòu)成一個(gè)整體。故選AB。15．社會(huì)主義新型師生關(guān)系的基本特點(diǎn)包括()。A.命令服從B.民主平等C.尊師愛(ài)生D.教學(xué)相長(zhǎng)E.師道尊嚴(yán)答案：BCD16．農(nóng)諺說(shuō):“蚯蚓叫，大雨到。”一位農(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：BD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項(xiàng)正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，說(shuō)明：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到，但盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”說(shuō)明：認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。D項(xiàng)正確，農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)農(nóng)諺加以否定，并得出正確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為BD。17．場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生()A.善于抽象思維B.多采用細(xì)節(jié)性加工方式C.對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣D.對(duì)社會(huì)定向的知識(shí)更感興趣E.依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息答案：ACE解析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處;學(xué)習(xí)興趣偏好理科和自然科學(xué)。18．面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀能動(dòng)性C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取加工、處理信息的過(guò)程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客