河南省商丘市第二十中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面各題。“反智論”是譯自英文的anti-intellectualism，也可以譯做“反智識(shí)主義”?！胺粗钦摗辈⒎且环N學(xué)說(shuō)、一套理論，而是一種態(tài)度；這種態(tài)度在文化的各方面都有痕跡可尋，并不限于政治的領(lǐng)域。中國(guó)雖然沒(méi)有“反智論”這個(gè)名詞，但“反智”的現(xiàn)象則一直是存在的。因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象可以說(shuō)普遍地存在于一切文化之中，中國(guó)自然不是例外。研究這一現(xiàn)象的學(xué)者都感到不易給“反智論”下一個(gè)清晰的定義，不過(guò)一般地說(shuō)，“反智論”可以分為兩個(gè)互相關(guān)涉的部分：一是對(duì)于“智性”本身的憎恨和懷疑，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來(lái)的知識(shí)學(xué)問(wèn)對(duì)人生皆有害而無(wú)益。抱著這種態(tài)度的人我們可以叫他做“反智性論者”。但是在西方，“反智性論者”和“反理性論者”一方面頗相牽纏，而另一方面又有分別。神學(xué)史和哲學(xué)史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認(rèn)識(shí)“上帝”或“真理”。所以一般地說(shuō)，反理性論者只是對(duì)“理性”的使用際限有所保留，并非完全拋棄“理性”?！爸切浴痹谕ǔ５挠梅ㄖ袆t含義較“理性”為廣，并可以包括“理性”；反理性論者之不必然為反智性論者，其道理是顯而易見(jiàn)的。至于這兩者之間容易牽混不分，則是因?yàn)榉粗钦撜咄蠢硇哉叩乃枷雽W(xué)說(shuō)以自重。例如尼采、柏格森、詹姆士諸人的反理性論，便常成為政治和社會(huì)上反智運(yùn)動(dòng)的思想武器?！胺粗钦摗钡牧硪环矫鎰t是對(duì)代表“智性”的知識(shí)分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視。凡是采取這種態(tài)度的人，我們稱他們作“反知識(shí)分子”。必須指出，“反知識(shí)分子”和“反智性論者”之間的區(qū)別主要只存在于概念上，而在實(shí)踐中這兩者則有時(shí)難以分辨。我們之所以提出這一區(qū)別，是因?yàn)樯鐣?huì)上一般“反知識(shí)分子”常常以知識(shí)分子為攻擊的對(duì)象，而不必然要直接觸及“智性”的本身，雖則對(duì)知識(shí)分子的攻擊多少也含蘊(yùn)著對(duì)“智性”的否定。在下面的討論中，我們將盡量用“反智論者”一詞來(lái)兼指“反智性論者”和“反知識(shí)分子”兩者，非十分必要時(shí)不再進(jìn)一步加以區(qū)別，以免引起理解上的混亂。中國(guó)政治上的反智傳統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，我在本篇中只能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來(lái)。首先必須說(shuō)明，本文雖以討論反智論為主旨，但我并不認(rèn)為中國(guó)的政治傳統(tǒng)是以反智為其最主要的特色。相反地，至少?gòu)谋砻嫔峡?，中?guó)的傳統(tǒng)政治，在和其他文化相形之下，還可以說(shuō)是比較尊重智性的。自漢武帝以來(lái)，尤其是隋、唐科舉制度建立之后，政治上用人遵守一定的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。明、清以八股文取士最受現(xiàn)代人攻擊。然而撇開(kāi)考試的內(nèi)容不談，根據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，明初百余年間進(jìn)士之來(lái)自平民家庭（即三代無(wú)功名）者高達(dá)百分之六十。這樣一種長(zhǎng)時(shí)期吸收知識(shí)分子的政治傳統(tǒng)在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的。（選自余英時(shí)《反智論與中國(guó)政治傳統(tǒng)：論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流》，有刪節(jié)）7.下列對(duì)文中“反智論”相關(guān)信息的表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.“反智論”也可以翻譯為“反智識(shí)主義”。如果要對(duì)其下一個(gè)明確的定義，研究“反智”現(xiàn)象的學(xué)者都覺(jué)得是比較困難的。B.“反智論”這種理論并不只在政治領(lǐng)域才出現(xiàn)，它存在于文化領(lǐng)域的各個(gè)方面，如果仔細(xì)分析，總能找到一些存在的痕跡。C.隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，這種長(zhǎng)期選拔使用知識(shí)分子治國(guó)的政治傳統(tǒng)是獨(dú)一無(wú)二的。D.“反智論”的現(xiàn)象普遍地存在于一切文化之中，在中國(guó)，雖然沒(méi)有“反智論”這個(gè)名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中。8.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.神學(xué)和哲學(xué)史上的反理性論者部分地認(rèn)可“理性”，所以他們認(rèn)為要完美地認(rèn)識(shí)“上帝”或“真理”，只依靠理性是不夠的。B.因?yàn)閺谋砻嫔峡矗袊?guó)的傳統(tǒng)政治還是可以說(shuō)很尊重智性的，所以作者不認(rèn)為反智是中國(guó)政治傳統(tǒng)的最主要特色。C.“反知識(shí)分子”常以知識(shí)分子為批評(píng)對(duì)象，他們?cè)谂u(píng)中也直接觸及了對(duì)“智性”的否定，因此，他們也懷有“反智論”的態(tài)度。D.反智論者常常引用反理性者如尼采、柏格森等人的思想學(xué)說(shuō)來(lái)抬高自己學(xué)說(shuō)的地位，因此人們難以分清反理性論者和反智性論者。9.根據(jù)文意，“反智論”一般可以分為幾個(gè)部分？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.A

8.D

9.“反智論”一般可以分為互相關(guān)涉的兩個(gè)部分。一是憎恨和懷疑“智性”本身，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來(lái)的知識(shí)學(xué)問(wèn)對(duì)人生皆有害。另一方面是輕鄙以至敵視代表“智性”的知識(shí)分子。7.試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)文中‘反智論’相關(guān)信息的表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文章重要概念的理解和辨析能力。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“‘反智論’這種理論……”中“這種理論”一說(shuō)錯(cuò)誤，文章開(kāi)頭就說(shuō)“‘反智論’并非一種學(xué)說(shuō)、一套理論，而是一種態(tài)度”。C項(xiàng)，“隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，這種長(zhǎng)期選拔使用知識(shí)分子治國(guó)的政治傳統(tǒng)是獨(dú)一無(wú)二的”的表達(dá)與題干“反智論”無(wú)關(guān)。D項(xiàng)，“在中國(guó)，雖然沒(méi)有‘反智論’這個(gè)名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中”錯(cuò)誤，選項(xiàng)偷換概念，選項(xiàng)誤把“這類現(xiàn)象”理解為“反智論”，而文章第一段說(shuō)的是“中國(guó)雖然沒(méi)有‘反智論’這個(gè)名詞，但‘反智’的現(xiàn)象則一直是存在的”，可見(jiàn)“反智論”在原文中應(yīng)為“反智”。8.試題分析：題干問(wèn)的是“下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，“神學(xué)和哲學(xué)史上的反理性論者部分地認(rèn)可‘理性’，所以……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果倒置；文章第一段的表述是“神學(xué)史和哲學(xué)史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認(rèn)識(shí)‘上帝’或‘真理’。所以一般地說(shuō)，反理性論者只是對(duì)‘理性’的使用際限有所保留，并非完全拋棄‘理性’”。B項(xiàng)，“中國(guó)的傳統(tǒng)政治還是可以說(shuō)很尊重智性的”錯(cuò)誤，文章最后一段所說(shuō)的“比較尊重智性”是在“在和其他文化相形之下”的條件下成立，所以轉(zhuǎn)述為“很尊重智性”是不正確的。C項(xiàng)，“他們?cè)谂u(píng)中也直接觸及了對(duì)‘智性’的否定”錯(cuò)誤，文章第二段說(shuō)的是“不必然要直接觸及智性的本身”，所以說(shuō)直接觸及了對(duì)智性的否定不正確。。9.試題分析：題干問(wèn)的是要求“根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括‘反智論’分為幾個(gè)部分”，這是考查學(xué)生梳理文章思路，篩選概括文本信息的能力。文章開(kāi)頭說(shuō)“‘反智論’并非一種學(xué)說(shuō)、一套理論，而是一種態(tài)度”，作者稱“反智論”是一種態(tài)度，這就為“反智論”定了性，接著在第一段中作者還明確地說(shuō)“不過(guò)一般地說(shuō)，‘反智論’可以分為兩個(gè)互相關(guān)涉的部分”，“一是對(duì)于‘智性’本身的憎恨和懷疑，認(rèn)為‘智性’及由‘智性’而來(lái)的知識(shí)學(xué)問(wèn)對(duì)人生皆有害而無(wú)益”，考生抓住語(yǔ)意和關(guān)鍵詞即可確定“一是”后面的內(nèi)容是第一部分，有“一”自然會(huì)有“二”，由此找到第二段，第二段開(kāi)頭說(shuō)“‘反智論’的另一方面則是對(duì)代表‘智性’的知識(shí)分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視”，這“另一方面”后的內(nèi)容則是第二部分。2.閱讀下面的文字，完成８－１０題。（９分）富強(qiáng)與文明都是現(xiàn)代性的內(nèi)在要素。所謂富強(qiáng)，包含三個(gè)層面，首先是器物的現(xiàn)代化，其次是國(guó)民精神的提升，第三個(gè)旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)機(jī)器的合理化。而文明則是一種特定的價(jià)值目標(biāo)和烏托邦理想，比如自由、民主、平等、公正等等，這些都是現(xiàn)代文明的普遍價(jià)值。富強(qiáng)是世俗的訴求，而文明是倫理、道德的價(jià)值理想。

在歐洲的現(xiàn)代性歷史過(guò)程之中，富強(qiáng)與文明是一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的兩面。富強(qiáng)為現(xiàn)代性提供了物質(zhì)生產(chǎn)與制度合理化的基礎(chǔ)，使得人類在短短的幾個(gè)世紀(jì)之內(nèi)能夠創(chuàng)造出比過(guò)去所有歷史的總和都要大得多的物質(zhì)財(cái)富；文明則為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價(jià)值與意義，并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序。缺乏富強(qiáng)的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦，而沒(méi)有文明的現(xiàn)代性則是可怕的、具有內(nèi)在破壞力的蠻力。富強(qiáng)與文明，是現(xiàn)代性不可缺少的兩面，它們滿足了人性深處世俗欲望與精神超越兩個(gè)矛盾性的追求，是心靈秩序中神魔二元性在社會(huì)秩序中的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，創(chuàng)造了三十年迅速崛起的奇跡，但在現(xiàn)代性的過(guò)程中也出現(xiàn)了許多負(fù)面影響?，F(xiàn)代人為現(xiàn)世享樂(lè)主義激勵(lì)，要的只是自己看得見(jiàn)的欲望滿足。古代人、中世紀(jì)人對(duì)自然與上帝有敬畏之心，生活有節(jié)制?，F(xiàn)代人活得太囂張，肆無(wú)忌憚。如果地球有一天毀于人類自身，那就有可能是人類一次漫不經(jīng)心的偶然失誤。世界末日也好，最后的審判也好，抑或彌賽亞時(shí)刻也好，都有一個(gè)對(duì)現(xiàn)世有所制約的神圣（或恐怖）的終端，讓人懂得審慎、畏懼和有敬仰之心。然而，現(xiàn)代人在縱欲與虛無(wú)之間無(wú)限循環(huán)，這恐怕就是現(xiàn)代人內(nèi)在的野蠻性。

現(xiàn)代人靠什么與內(nèi)在的野蠻性作戰(zhàn)？當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性的過(guò)程，一方面滋生著不斷變種的野蠻流感，同時(shí)也不斷生產(chǎn)著對(duì)它們的抗體。從歐洲現(xiàn)代性的歷史來(lái)看，自由、民主、法治、平等各種價(jià)值以及相應(yīng)的社會(huì)政治建制，還有人類幾千年的人文與宗教傳統(tǒng)，都是制約現(xiàn)代性負(fù)面的有效因素。文明之所以依然給我們希望，啟蒙之所以沒(méi)有死亡，乃是建立在這種現(xiàn)代性抗體的自我生產(chǎn)機(jī)制之上的。按照歷史的辯證法，野蠻的流感讓文明產(chǎn)生抗體，但同時(shí)也不斷對(duì)抗體作出反應(yīng)，產(chǎn)生新的流感病菌。如同加繆所說(shuō)，鼠疫是不可能終極地被戰(zhàn)勝的，因?yàn)槭笠咴谌诵闹?。但人之偉大，乃是有一種西西弗斯的精神，與之不斷地抗?fàn)帯?duì)于人類文明的前景，我們應(yīng)該抱有一種審慎的樂(lè)觀或有節(jié)制的悲觀態(tài)度。8.下列關(guān)于“富強(qiáng)與文明”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．富強(qiáng)是器物的現(xiàn)代化，國(guó)民精神的提升，以及旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)機(jī)器的合理化。B．文明是自由、民主、平等、公正這些現(xiàn)代文明的普遍價(jià)值和烏托邦理想，以及由此發(fā)展出的現(xiàn)代精神與文明制度。C．富強(qiáng)與文明都是現(xiàn)代性的內(nèi)在要素，富強(qiáng)是世俗的訴求，文明是倫理、道德的價(jià)值理想。D．富強(qiáng)與文明滿足了人性深處世俗欲望與精神超越兩個(gè)矛盾性的追求，是心靈秩序中神魔二元性在社會(huì)秩序中的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)。9.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是A．在歐洲的現(xiàn)代性歷史過(guò)程之中，富強(qiáng)與文明是一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的兩面，這使得人類在短短的幾個(gè)世紀(jì)之內(nèi)能夠創(chuàng)造出比過(guò)去所有歷史的總和都要大得多的物質(zhì)財(cái)富。B．文明為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價(jià)值與意義，并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序，因此，缺乏文明的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦。C．人類內(nèi)在的野蠻不可能終極地被戰(zhàn)勝，但人之偉大，乃是有一種不斷與之地抗?fàn)幍木瘛?duì)于人類文明的前景，我們應(yīng)該抱有一種審慎的樂(lè)觀或有節(jié)制的悲觀態(tài)度。（對(duì)）D.如果地球有一天毀于人類自身，世界末日真的來(lái)臨，那必定是類在縱欲與虛無(wú)之間無(wú)限循環(huán)的野蠻性所造成的。10.在當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性的過(guò)程中出現(xiàn)了許多負(fù)面影響，對(duì)此，文明應(yīng)該起怎樣的作用？結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行概括。

參考答案：9.C（A：在歐洲的現(xiàn)代性歷史過(guò)程之中，富強(qiáng)與文明是一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的兩面。富強(qiáng)為現(xiàn)代性提供了物質(zhì)生產(chǎn)與制度合理化的基礎(chǔ)，使得人類在短短的幾個(gè)世紀(jì)之內(nèi)能夠創(chuàng)造出比過(guò)去所有歷史的總和都要大得多的物質(zhì)財(cái)富。B：缺乏富強(qiáng)的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦，而沒(méi)有文明的現(xiàn)代性則是可怕的、具有內(nèi)在破壞力的蠻力。D：如果地球有一天毀于人類自身，那就有可能是人類一次漫不經(jīng)心的偶然失誤。世界末日也好，最后的審判也好，抑或彌賽亞時(shí)刻也好，都有一個(gè)對(duì)現(xiàn)世有所制約的神圣（或恐怖）的終端，讓人懂得審慎、畏懼和有敬仰之心。然而，現(xiàn)代人在縱欲與虛無(wú)之間無(wú)限循環(huán)，這恐怕就是現(xiàn)代人內(nèi)在的野蠻性。）

10.文明可為現(xiàn)代性提供精神與制度的價(jià)值與意義，并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序。自由、民主、法治、平等各種價(jià)值以及相應(yīng)的社會(huì)政治建制，還有人類幾千年的人文與宗教傳統(tǒng)，都是制約現(xiàn)代性負(fù)面的有效因素。文明能抵御人類內(nèi)在的野蠻性，給人們帶來(lái)希望。3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一:7月11日，我國(guó)第一艘自主建造的極地科學(xué)考察破冰船——“雪龍2”號(hào)在上海順利交付。這標(biāo)志著我國(guó)極地考察現(xiàn)場(chǎng)保津和支撐能力取得了斷的突破。據(jù)“雪龍2”號(hào)總設(shè)計(jì)師吳剛介紹，它是全球第一艘采用船艏，船艉雙向破冰技術(shù)的極地科考破冰船，具備全回轉(zhuǎn)電力推進(jìn)功能和沖技破冰能力，可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360°自由轉(zhuǎn)動(dòng)。雙向破冰均具有以2-3節(jié)船速連續(xù)破1.5米冰加0.2米積雪的能力，艦部破冰能實(shí)現(xiàn)在20米當(dāng)年冰冰脊（含4m堆積層)加20厘米雪層不被卡住，可實(shí)現(xiàn)無(wú)限航區(qū)包括極區(qū)航行和作業(yè)。該船融合了國(guó)際新一代考察船的技術(shù)、功能需求和綠色環(huán)保理念，縣備全球航行能力，能滿足無(wú)限航區(qū)要求，在極區(qū)大洋安全航行。“雪龍2”號(hào)作為科考破冰船，裝備有國(guó)際先進(jìn)的海洋調(diào)查和觀測(cè)設(shè)備，能實(shí)現(xiàn)科考系統(tǒng)的高度集成和自洽，在極地冰區(qū)海洋開(kāi)展物理海洋、海洋化學(xué)、生物多樣性調(diào)查等科學(xué)考察，進(jìn)而成為我國(guó)開(kāi)展極地海洋環(huán)境調(diào)查和科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)平臺(tái)。這艘極地科考船交付后，將正式加入我國(guó)極地考察序列，開(kāi)展船載科考設(shè)備調(diào)試等工作，計(jì)劃今年下半年和“雪龍”號(hào)極地考察破冰船共同執(zhí)行我國(guó)第36次南極考察任務(wù)。(摘編自陸雪苑《我國(guó)首艘自主建造的極地科考破冰船“雪龍2”號(hào)今交付使用》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年7月11日)材料二:今天上午，中國(guó)第35次南極科學(xué)考察隊(duì)完成考察任務(wù)，順利返回上海碼頭。中國(guó)第35次南極考察隊(duì)于2018年11月2日從上海出發(fā)，先后4次穿越西風(fēng)帶，總航程30800余海里，其中冰區(qū)航行2102海里，歷時(shí)131天。今年1月19日，在阿蒙森海密集冰區(qū)航行中，“雪龍”號(hào)因受濃霧影響與冰山碰撞，船艏桅桿及部分舷堵受損，無(wú)人員受傷，船上設(shè)備運(yùn)行正常?？瓶计陂g，考察隊(duì)克服了碰撞冰山后帶來(lái)的各種困難，在科學(xué)考察方面取得了多項(xiàng)成果?！把垺碧?hào)極地考察船是中國(guó)第三代極地破冰船和科學(xué)考察船，是中國(guó)目前最大的極地考察船，也是中國(guó)唯一能在極地破冰前行的船只，能以1.5節(jié)航速連續(xù)沖破1.2米厚的冰層(含0.2米雪)。自1994年10月首次執(zhí)行南極科考和物資補(bǔ)給運(yùn)輸任務(wù)以來(lái)，“雪龍”號(hào)已先后22次奔赴南極、9次駛向北極，執(zhí)行科學(xué)考察與補(bǔ)給運(yùn)輸任務(wù)。到今年為止，“飛雪龍”號(hào)服役時(shí)間已達(dá)25年，足跡遇布五大洋，創(chuàng)下了中國(guó)航海史上多項(xiàng)新紀(jì)錄。此外，記者從中國(guó)極地研究中心了解到，“雪龍2”號(hào)今年也將完成交付，并開(kāi)始執(zhí)行極地考察任務(wù)。“雪龍2”號(hào)將成為未來(lái)我國(guó)開(kāi)展極地海洋環(huán)境與資源研究的重要基礎(chǔ)平臺(tái)。(摘編自解敏《克服碰撞冰山困難，“雪龍”號(hào)安全返回上海碼頭》，東方網(wǎng)2019年3月12日)材料三:“中國(guó)‘雪龍’號(hào)實(shí)施的救援近日占據(jù)各大媒體的頭條，各國(guó)媒體對(duì)中國(guó)在南極活動(dòng)的報(bào)道相較兒個(gè)月前更中立了?！痹谶@，連串牽動(dòng)人心的遇險(xiǎn)和救援行動(dòng)中，中國(guó)“雪龍”號(hào)扮演了迄今當(dāng)之無(wú)愧的主角。這是一艘中國(guó)科考船，肩負(fù)著前往建立中國(guó)第四個(gè)南極科考站的任務(wù)，但收到“紹卡利斯基院士”號(hào)的受困求救信號(hào)后，“雪龍”號(hào)義無(wú)反顧前往出事海城，以其科考船的能力面時(shí)已被俄船臉證的破冰難度和各種風(fēng)險(xiǎn)?！把垺碧?hào)這次救援表現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際合作精神的一個(gè)縮影，表明了中國(guó)社會(huì)對(duì)自己盡國(guó)際義務(wù)所持態(tài)度。中國(guó)人很愿意自己的國(guó)家融入國(guó)際社會(huì)，成為負(fù)責(zé)任的成員。中國(guó)在極地位置爭(zhēng)先賽中屬于后來(lái)者，但其對(duì)南極的興趣隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升而持續(xù)增長(zhǎng)。最新的科考站將是中國(guó)在南極洲的第五個(gè)科考站，這也將超過(guò)一些先于中國(guó)進(jìn)入南極的國(guó)家。能取得這樣的進(jìn)展，歸功于中國(guó)持之以恒地投入巨資參與極地勘探和研究外，還得益于美英等國(guó)因資金受限以及將科研勘探讓位于其他國(guó)際事務(wù)而回撤。一項(xiàng)國(guó)際條約暫停了所有針對(duì)南極洲的領(lǐng)土訴求，事實(shí)上將其劃為科學(xué)保護(hù)區(qū)。中國(guó)國(guó)家海洋局極地考察辦公室主任秦為稼在上月召開(kāi)的極地年會(huì)上表示:“這為快速發(fā)展中國(guó)的極地基地提供了寶貴機(jī)會(huì)?！毙挛魈m梅西大學(xué)講師馬克·蘭藤嘉說(shuō):“中國(guó)將是少數(shù)幾個(gè)在南極洲地區(qū)擁有多個(gè)基地的國(guó)家之一。這表明，中國(guó)已經(jīng)成為南極洲的主要力量。”(摘編自王曉雄譯《外媒:“雪龍”號(hào)出發(fā)，中國(guó)也加入極地權(quán)力游戲》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2017年11月9日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.標(biāo)志著我國(guó)極地考察現(xiàn)場(chǎng)保障和支撐能力取得了新突破“雪龍2”號(hào)交付后，將獨(dú)立執(zhí)行我國(guó)第36次南極考察的任務(wù)。B.“雪龍”號(hào)科學(xué)考察船自首次科考以來(lái)，已經(jīng)創(chuàng)下了中國(guó)航海史上多項(xiàng)新紀(jì)錄，其裝載的相關(guān)設(shè)備，都是全世界最先進(jìn)的。C.外媒稱，中國(guó)雖然是極地爭(zhēng)先賽的后來(lái)者，但取得的成就超過(guò)了先進(jìn)入的國(guó)家。這主要是英美等國(guó)因資金緊張?jiān)斐傻?。D.救援俄羅斯考察船有很大的破冰難度和各種風(fēng)險(xiǎn)，但中國(guó)“雪龍”號(hào)科考船義無(wú)反顧前往救援，充分體現(xiàn)了國(guó)際合作精神。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“雪龍2”號(hào)是全球首次采用船脆、船艦雙向破冰技術(shù)，具備全回轉(zhuǎn)電力推進(jìn)功能、沖撞破冰能力和全球航行能力的極地破冰船，能滿足無(wú)限航區(qū)要求。B.“雪龍”號(hào)服役時(shí)間已達(dá)25年，足跡遍布五大洋，曾22次奔赴南極，9次駛向北極，是我國(guó)執(zhí)行極地科學(xué)考察與補(bǔ)給運(yùn)輸任務(wù)的重要基礎(chǔ)平臺(tái)。C.隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，中國(guó)對(duì)南極的興趣更濃，不斷投入巨資，先后建起了五座科考站，已經(jīng)成為擁有基地最多的國(guó)家和南極洲勘探和研究的主要力量。D.“雪龍”號(hào)扮演了時(shí)俄羅斯“紹卡利斯基院士”號(hào)救援的主角，這表明了中國(guó)對(duì)自己盡國(guó)際義務(wù)的態(tài)度，愿意融入國(guó)際社會(huì)，成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的成員。6.這三則材料都是圍繞中國(guó)極地科考船展開(kāi)的，各自的側(cè)重點(diǎn)是什么，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.D

5.C

6.材料一，側(cè)重介紹了我國(guó)自主建造的第一艘極地科學(xué)考察破冰船考察船“雪龍2號(hào)”的設(shè)計(jì)理念、性能，以及即將執(zhí)行的任務(wù)。材料二，側(cè)重介紹了南極科考船“雪龍?zhí)枴钡拇d裝備，科技含量，以及完成科考任務(wù)的情況，重在功能。材料三，側(cè)重介紹了南極科考船“雪龍?zhí)枴笨瓶紝?duì)于中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，以及救援俄羅斯考察船所表現(xiàn)出的中國(guó)負(fù)責(zé)任態(tài)度和擔(dān)當(dāng)國(guó)際義務(wù)的能力。【4題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，曲解文意，“將獨(dú)立執(zhí)行我國(guó)第36次南極考察的任務(wù)”理解有誤，原文是“和‘雪龍’號(hào)極地考察破冰船共同執(zhí)行我國(guó)第36次南極考察任務(wù)”。B項(xiàng)，無(wú)中生有，原文沒(méi)有談到“其裝載的相關(guān)設(shè)備，都是全世界最先進(jìn)的”這一事實(shí)。C項(xiàng)，“超過(guò)了先進(jìn)入的國(guó)家。這主要是英美等國(guó)因資金緊張?jiān)斐傻摹卞e(cuò)誤。結(jié)合“中國(guó)在極地位置爭(zhēng)先賽中屬于后來(lái)者，但其對(duì)南極的興趣隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升而持續(xù)增長(zhǎng)。最新的科考站將是中國(guó)在南極洲的第五個(gè)科考站，這也將超過(guò)一些先于中國(guó)進(jìn)入南極的國(guó)家。能取得這樣的進(jìn)展，歸功于中國(guó)持之以恒地投入巨資參與極地勘探和研究外，還得益于美英等國(guó)因資金受限以及將科研勘探讓位于其他國(guó)際事務(wù)而回撤”分析可知，“超過(guò)了先進(jìn)入的國(guó)家”將未然變已然；主要?dú)w因于別國(guó)資金緊張與原文不符，主因應(yīng)從中國(guó)角度概括。故選D。【5題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。C項(xiàng)，“已經(jīng)成為擁有基地最多的國(guó)家”將未然變已然，且以偏概全，與文意不符，原文的表述是“中國(guó)將是少數(shù)幾個(gè)在南極洲地區(qū)擁有多個(gè)基地的國(guó)家之一”。故選C。【6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“7月11日，我國(guó)第一艘自主建造的極地科學(xué)考察破冰船——‘雪龍2’號(hào)在上海順利交付。這標(biāo)志著我國(guó)極地考察現(xiàn)場(chǎng)保津和支撐能力取得了斷的突破”“據(jù)‘雪龍2’號(hào)總設(shè)計(jì)師吳剛介紹，它是全球第一艘采用船艏，船艉雙向破冰技術(shù)的極地科考破冰船，具備全回轉(zhuǎn)電力推進(jìn)功能和沖技破冰能力，可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360°自由轉(zhuǎn)動(dòng)”“該船融合了國(guó)際新一代考察船的技術(shù)、功能需求和綠色環(huán)保理念，縣備全球航行能力，能滿足無(wú)限航區(qū)要求，在極區(qū)大洋安全航行”“這艘極地科考船交付后，將正式加入我國(guó)極地考察序列，開(kāi)展船載科考設(shè)備調(diào)試等工作，計(jì)劃今年下半年和‘雪龍’號(hào)極地考察破冰船共同執(zhí)行我國(guó)第36次南極考察任務(wù)”等分析可知，材料一側(cè)重介紹了我國(guó)自主建造的第一艘極地科學(xué)考察破冰船考察船“雪龍2號(hào)”的設(shè)計(jì)理念、性能，以及即將執(zhí)行的任務(wù)。結(jié)合“科考期間，考察隊(duì)克服了碰撞冰山后帶來(lái)的各種困難，在科學(xué)考察方面取得了多項(xiàng)成果”“自1994年10月首次執(zhí)行南極科考和物資補(bǔ)給運(yùn)輸任務(wù)以來(lái)，‘雪龍’號(hào)已先后22次奔赴南極、9次駛向北極，執(zhí)行科學(xué)考察與補(bǔ)給運(yùn)輸任務(wù)”“‘雪龍2’號(hào)今年也將完成交付，并開(kāi)始執(zhí)行極地考察任務(wù)?！?’號(hào)將成為未來(lái)我國(guó)開(kāi)展極地海洋環(huán)境與資源研究的重要基礎(chǔ)平臺(tái)”分析可知，材料二側(cè)重介紹了南極科考船“雪龍?zhí)枴钡拇d裝備，科技含量，以及完成科考任務(wù)的情況，重在功能。結(jié)合“這是一艘中國(guó)科考船，肩負(fù)著前往建立中國(guó)第四個(gè)南極科考站的任務(wù)，但收到‘紹卡利斯基院士’號(hào)的受困求救信號(hào)后……號(hào)這次救援表現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際合作精神的一個(gè)縮影，表明了中國(guó)社會(huì)對(duì)自己盡國(guó)際義務(wù)所持態(tài)度。中國(guó)人很愿意自己的國(guó)家融入國(guó)際社會(huì)，成為負(fù)責(zé)任的成員”分析可知，材料三側(cè)重介紹南極科考船“雪龍?zhí)枴笨瓶紝?duì)于中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，以及所表現(xiàn)出的責(zé)任態(tài)度和擔(dān)當(dāng)國(guó)際義務(wù)的能力?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．【答案】D【考點(diǎn)】主要考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞的掌握情況，能力層級(jí)為B級(jí)?！窘馕觥緿項(xiàng)“動(dòng)”，總是，常常?！舅悸贩治觥恳龊么祟愵}目，一是靠平時(shí)多積累，二是要學(xué)會(huì)借助上下文語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行推斷，兩者結(jié)合，則問(wèn)題迎刃而解。9．【答案】D【考點(diǎn)】考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。【解析】排除法，①表明魏德深管理屬下有方，約束官吏，排除A、B；③“未嘗輒敢出門”是滑人趙君實(shí)害怕魏德深，表明魏德深治理有方和他的嚴(yán)厲；故排除A和C，而④“請(qǐng)闕留德深”顯然是表明百姓愛(ài)戴，且⑥“乃斷從貴鄉(xiāng)”的主語(yǔ)是兩使，不能說(shuō)明百姓愛(ài)戴。【思路分析】先要準(zhǔn)確理解題干文句的含義，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。不符合要求的選項(xiàng)一般有兩類：一是將別人做的事或說(shuō)的話說(shuō)成主要人物做的或說(shuō)的，致使陳述對(duì)象不一致；二是答非所問(wèn)。排除法時(shí)作此類題目較簡(jiǎn)便快捷的方法。10．【答案】C【考點(diǎn)】考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。【解析】C項(xiàng)“而奸人趙君實(shí)與逃竄之徒，只能躲藏流亡”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“自德深到縣任職以來(lái)，君實(shí)呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來(lái)自首?！薄疤痈Z之徒”是指四處流亡的人，而不是指與趙君實(shí)之流。【思路分析】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視選文細(xì)節(jié)處的理解。在做此類題時(shí)，選項(xiàng)中每一個(gè)意思都要在文中找到對(duì)應(yīng)的地方，注意排除把“無(wú)”說(shuō)成“有”和“曲解意思”的干擾。此類題目設(shè)錯(cuò)誤項(xiàng)時(shí)，有一個(gè)典型的做法，就是把兩件事或兩個(gè)人物的是混在一起，或把屬于這件事的內(nèi)容說(shuō)成是另一件事的內(nèi)容，有的甚至是無(wú)中生有。11．【答案】⑴（趙君實(shí)）與群丞元寶藏互相往來(lái)，結(jié)交密切，先后來(lái)到館陶做令長(zhǎng)的人，沒(méi)有不受他們指揮差遣的。⑵館陶境內(nèi)的老百姓，全都悲傷乃至下淚，于是跟隨他到貴鄉(xiāng)居住的有幾百家。【考點(diǎn)】考查考生理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為B級(jí)?！窘馕觥勘绢}涉及理解文言句式和詞類活用，翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，力求做到“信、達(dá)、雅”。第（1）句注意“交結(jié)”為古今異義和“令長(zhǎng)”、“指麾”等詞的落實(shí)；第（2）句注意“合境”和“從而”“居住”為古今異義?？忌獦?shù)立采分點(diǎn)的意識(shí)。⑴中“相”譯為“相互”，“交結(jié)”譯為“結(jié)交”，“未有”譯為“沒(méi)有不”。（相、交結(jié)、未有各1分，大意1分，共4分）⑵“庶”譯為“老百姓”，“合”譯為“全都”，“因”譯為“于是”，“數(shù)”譯為“幾”。（庶、合、因、數(shù)各1分，大意2分，共6分）5.閱讀下面的文言文，完成15—17題（共9分）柯邑之盟昔者齊桓公與魯莊公為柯之盟。魯大夫曹劌謂莊公曰：“齊之侵魯，至于城下，城壞壓境，君不圖與？”莊公曰：“嘻！寡人之生不若死！”曹劌曰：“然而，君請(qǐng)當(dāng)其君，臣請(qǐng)當(dāng)其臣?！奔皶?huì)，兩君就壇，兩相相揖。曹劌手劍援刃而進(jìn)，迫桓公于壇上，曰：“城壞壓境，君還圖與？”管仲曰：“然則，君何求？”曹劌曰：“愿請(qǐng)汶陽(yáng)田?！惫苤僦^桓公曰：“君其許之。”桓公許之。曹劌請(qǐng)盟，桓公遂與之盟。已盟，棄劍而去。左右曰：“要盟可倍，曹劌可仇，請(qǐng)倍盟而討曹劌?！惫苤僭唬骸耙丝韶?fù)，而君不負(fù)；曹劌可仇，而君不仇，著信天下矣?！彼觳槐?。天下諸侯翕然而歸之。為鄄之會(huì)，幽之盟，諸候莫不至焉；為陽(yáng)谷之會(huì)，貫澤之盟，遠(yuǎn)國(guó)皆來(lái)。南伐強(qiáng)楚，以致菁茅之貢；北伐山戎，為燕開(kāi)路。三存亡國(guó)，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，為五伯長(zhǎng)，本信起于柯之盟也。（《新序?雜事四》）15．下列各句中加點(diǎn)字的用法與“要盟可倍”中“倍”的用法相同的一項(xiàng)是（

）

A．曹劌手劍援刃而進(jìn)

B．桓公遂與之盟

C．君子生非異也，善假于物也

D．舍相如廣成傳舍16．對(duì)“三存亡國(guó)，一繼絕世”翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）

A．三次保存了滅亡了的國(guó)家，一次繼承斷代的國(guó)家。

B．三次保存了滅亡了的國(guó)家，一次使斷代國(guó)家得以延續(xù)。

C．三次使即將被滅亡的國(guó)家得以保存，一次繼承斷代的國(guó)家。

D．三次使即將被滅亡的國(guó)家得以保存，一次使斷代國(guó)家得以延續(xù)。17．下面是對(duì)管仲的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．管仲被“曹劌手劍援刃而進(jìn)”的氣勢(shì)嚇破了膽，連連勸齊桓公接受對(duì)方的條件。

B．管仲力排左右“倍盟而討曹劌”的議論，認(rèn)為不負(fù)不仇可以“著信天下”，表現(xiàn)出過(guò)人的見(jiàn)識(shí)。

C．管仲將計(jì)就計(jì)，利用曹劌強(qiáng)迫齊桓公訂立盟約一事來(lái)改變齊桓公在諸侯中的形象，表現(xiàn)了他的雄才大略。

D．管仲以遵守可負(fù)的盟約來(lái)博取天下信譽(yù)的主張，為齊桓公一匡天下，成為五伯之長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。18．翻譯句子（5分）

（1）要盟可負(fù)，而君不負(fù)；曹劌可仇，而君不仇，著信天下矣。（3分）

（2）養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。（（2分）參考答案：15．C

16．D

17．A18．（1）在要挾下締結(jié)的盟約是可以背棄的。但國(guó)君卻不背棄；曹劌可以視為仇敵，但國(guó)君卻不把他視為仇敵。這樣，國(guó)君就可以在天下顯揚(yáng)信義了。

（2）對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這就是王道的開(kāi)端了。6.閱讀下面的文言文，完成后面題。(19分)張堪字君游，南陽(yáng)宛人也，為郡族姓。堪早孤,讓先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與兄子。年十六，受業(yè)長(zhǎng)安，志美行厲，諸儒號(hào)曰“圣童”。世祖微時(shí)，見(jiàn)堪志操，常嘉焉。及即位，中郎將來(lái)歙薦堪，召拜郎中，三遷為謁者。使送委輸縑帛，并領(lǐng)騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。時(shí)漢軍余七日糧，陰具船欲遁去。堪聞之，馳往見(jiàn)漢，說(shuō)述必?cái)?，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，撿閱庫(kù)藏，收其珍寶，悉條列上言，秋毫無(wú)私。慰撫吏民，蜀人大悅。在郡二年，征拜騎都尉，后領(lǐng)票騎將軍杜茂營(yíng)，擊破匈奴于高柳，拜漁陽(yáng)太守。捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂(lè)為用。匈奴嘗以萬(wàn)騎入漁陽(yáng)，堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。乃于狐奴開(kāi)稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。百姓歌曰：“桑無(wú)附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂(lè)不可支。”視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見(jiàn)諸郡計(jì)吏，問(wèn)其風(fēng)土及前后守令能否。蜀郡計(jì)掾樊顯進(jìn)曰：“漁洋太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時(shí)，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已?！钡勐?，良久嘆息，拜顯為魚(yú)復(fù)長(zhǎng)。方征堪，會(huì)病卒，帝深悼惜之，下詔褒揚(yáng)，賜帛百匹。（《后漢書(shū)·張堪傳》）1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．見(jiàn)堪志操，常嘉焉

嘉：贊許

B．在道追拜蜀郡太守

拜：授予官職C．賞罰必信

信：堅(jiān)信、相信

D．勸民耕種

勸：鼓勵(lì)、勸勉2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（

）A．漢從之,乃示弱挑敵

今其智乃反不能及B．擊破匈奴于高柳

乃設(shè)九賓禮于庭C．吏民皆樂(lè)為用

吾屬今為之虜矣D．匈奴嘗以萬(wàn)騎入漁陽(yáng)

愿以十五城請(qǐng)易璧3.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張堪年少時(shí)品行超群，把父親留下的數(shù)百萬(wàn)家產(chǎn)讓給侄子，自己來(lái)到長(zhǎng)安受業(yè)，受到諸儒的稱贊。B．張堪受命協(xié)助大司馬吳漢征伐公孫述時(shí)，獻(xiàn)奇策，以示弱挑動(dòng)敵人出戰(zhàn)，打敗公孫述，攻占了成都。C．張堪率兵入成都，首先派兵加固了城防，檢閱軍隊(duì)，清查倉(cāng)庫(kù)，收其珍寶，并一一和皇上說(shuō)明，沒(méi)有半點(diǎn)兒占有。D．張堪任漁陽(yáng)太守時(shí)，不僅捕擊奸猾之人，抗擊匈奴入侵，力保邊疆太平，而且還辟田勸家，使百姓殷實(shí)富足，其樂(lè)融融。4.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)張堪“為政賢能”的一組是（

）①世祖微時(shí)，見(jiàn)堪志操，常嘉焉。②收其珍寶，悉條列上言，秋毫無(wú)私。③堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。④張君為政，樂(lè)不可支。⑤讓先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與兄子。⑥捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂(lè)為用。A．

②④⑥

B．①③⑤

C．①④⑤

D．③④⑥參考答案：1.C

2.A

3.C

4.A三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．通道侗族自治縣以紅色資源、綠色生態(tài)、人文景觀為依托，形成了旅游景區(qū)依托型、民俗文化村寨型等綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。B．以“老賴”為關(guān)鍵詞在百度搜索，第一條便是最高法公布的全國(guó)失信被執(zhí)行人員名單，從中可查到有信用污點(diǎn)的個(gè)人及其有關(guān)信息。C．加強(qiáng)兒童醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)改革的推出，讓四川省人民醫(yī)院小兒外科主任劉文英充滿期待，因?yàn)楦母锏哪康木褪窃鰪?qiáng)民眾的獲得感。D．在九年義務(wù)教育中學(xué)習(xí)的各種科目并不是“浪費(fèi)生命”

而是給學(xué)生的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生的人生走向提供更多的選擇。參考答案：B【考點(diǎn)】病句辨析修改。【分析】本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配?！窘獯稹緼．搭配不當(dāng)，“形成了發(fā)展之路”不搭配，應(yīng)將“形成了”改為“開(kāi)拓出”；B．正確；C．成分殘缺，“推出”的應(yīng)該是“方案”，應(yīng)在“改革”之后添加“方案”，并在“改革”之前添加“的”；D．不合邏輯，根據(jù)“并不是…而是…”的內(nèi)容，便知主語(yǔ)不能是“各種科目”，應(yīng)將“學(xué)習(xí)的各種科目”改為“學(xué)習(xí)各種科目”；故選：B．8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．近日，“第十六屆西博會(huì)德陽(yáng)投資推介會(huì)暨重大項(xiàng)目簽約儀式”順利舉行，德陽(yáng)共簽約項(xiàng)目49．個(gè)，這些成果終將惠及德陽(yáng)市民．B．成為中國(guó)女排主攻手，朱婷的曝光率大為增加，獲得奧運(yùn)冠軍后拒絕國(guó)內(nèi)俱樂(lè)部千萬(wàn)年薪去土耳其打球，又讓中國(guó)球迷難以理解．C．秋冬季節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)“靜穩(wěn)天氣”，大氣污染物不易擴(kuò)散，容易形成雰和霾．雖然如此，我市10月份空氣較去年同期還是有大幅改善．D．高考新方案可以自選考試科目，這需要學(xué)生對(duì)自己和未來(lái)認(rèn)識(shí)清楚，不少學(xué)校從孩子們生涯規(guī)劃服務(wù)的角度，開(kāi)設(shè)了若干選修課．參考答案：A【考點(diǎn)】病句辨析修改．【分析】本題考查辨析病句的能力．解答本題，首先要熟悉病句類型，然后根據(jù)語(yǔ)感法、縮句法或是造句法等進(jìn)行辨析．搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類型，學(xué)生在平時(shí)應(yīng)注意歸納．【解答】A．正確；B．偷換主語(yǔ)，“獲得”的主語(yǔ)有前面的“曝光率”偷換成了“朱婷”，在“獲得”前加“朱婷”；C．搭配不當(dāng)，“空氣”和“改善”不搭配，在“改善”后加“質(zhì)量”；D．成分殘缺，缺介詞，“從”后加“為”；故選：A．9.2012年10月11日，莫言被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并成為首位獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。12日，《大河報(bào)》以“莫言空前，莫言絕后！”為標(biāo)題進(jìn)行了報(bào)導(dǎo)，盛贊莫言的成就。此標(biāo)題一出，立刻在眾報(bào)導(dǎo)中脫穎而出。請(qǐng)賞析此標(biāo)題的妙處。（2分）答：參考答案：采用雙關(guān)手法，（1分）“莫言”既指作家莫言，又有“不要說(shuō)”的意思。標(biāo)題既盛贊莫言巨大的文學(xué)成就，又表明在莫言之前中國(guó)也曾有大批的優(yōu)秀作家，之后也將涌現(xiàn)更多的優(yōu)秀作家。（1分）10.閱讀下面的文字完成各題。1982年，一位美國(guó)教授在校園BBS上建議用宇符“:-)”來(lái)表示笑臉，這個(gè)由ASCII（（美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)信息交換代碼）元素組成的笑臉大大激發(fā)了人們的想象力，此后各種各樣的表情符號(hào)被地創(chuàng)造出來(lái)，因此它被稱為“改變歷史的一張笑臉”。頗文字是它的升級(jí)版，其顯著特點(diǎn)是用鍵盤符、標(biāo)點(diǎn)或者兩者的結(jié)合體模擬出人的面部和某種身體姿態(tài)，用來(lái)方便快捷地表達(dá)和傳遞情緒。以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào)，被稱作繪文字，“呲牙”、“偷笑”、“笑哭”等的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象，極大豐富了聊天時(shí)的選擇和樂(lè)趣。以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩，GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。在網(wǎng)絡(luò)社交中，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)。從接受者方面說(shuō)，解讀文宇容易對(duì)信息發(fā)送者的語(yǔ)氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差，（），使傳播效果。表情符還使人們?cè)诮涣鲿r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制，建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語(yǔ)境，可以加強(qiáng)交流的互動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中，通過(guò)獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá)，展現(xiàn)個(gè)性，會(huì)不知不覺(jué)地將“我”塑造為社交所需要的。（節(jié)選自胡遠(yuǎn)珍《網(wǎng)絡(luò)社交中表情符號(hào)的表達(dá)與象征意義分析》，有刪改）17.文中面橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.運(yùn)用獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá)，會(huì)不知不覺(jué)地將“我”塑造為社交所需要的形象。B.進(jìn)行獨(dú)特表情符號(hào)的自我表達(dá)，會(huì)不知不覺(jué)地將“我”塑造為社交所需要的形象。C.運(yùn)用獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá)，會(huì)不知不覺(jué)地使“我”完成社交所需要的塑造。D.進(jìn)行獨(dú)特表情符號(hào)的自我表達(dá)，會(huì)不知不覺(jué)地使“我”完成社交所需要的塑造。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.信息的準(zhǔn)確度和可接受度，會(huì)更加凸顯圖文搭配的表情圖像B.信息的準(zhǔn)確度和可接受度，會(huì)讓圖文搭配的表情圖像更加凸顯C.而圖文搭配的表情圖像，會(huì)讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯