2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市馬路鎮(zhèn)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.當(dāng)稅務(wù)機(jī)關(guān)向內(nèi)地某演員征收個(gè)人所得稅時(shí)，該演員以該收入是在境外獲得的為由拒絕納稅。假如你是一名稅務(wù)工作者，針對(duì)這一情況，你應(yīng)該向該演員傳遞以下哪些稅收知識(shí)

（

）

①在我國(guó)境內(nèi)有住所從我國(guó)境內(nèi)外取得所得的個(gè)人要繳納個(gè)人所得稅

②不管在我國(guó)境內(nèi)有無(wú)住所從我國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人要繳納個(gè)人所得稅

③騙稅是違法的行為

④國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C2.老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍?！币陨嫌^點(diǎn)共同蘊(yùn)含的哲理是（

）

A.事物的變化發(fā)展首先從量變開(kāi)始

B.事物的變化發(fā)展首先從質(zhì)變開(kāi)始

C.量的積累必然會(huì)引起質(zhì)的變化

D.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的改變

參考答案：A3.茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)趥渲芄d于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化揉合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢?jiàn)，茶文化A.面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用B.具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征C.取其精華，去其糟泊，繼承傳統(tǒng)，推陳出新D.對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響參考答案：B試題分析：茶文化是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，題中描述了我國(guó)茶文化發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而不是強(qiáng)調(diào)我國(guó)文化與外來(lái)文化的交流，A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，B適合題意。本題沒(méi)有涉及到文化的繼承與發(fā)展、沒(méi)有涉及到文化對(duì)人的影響，C、D選項(xiàng)與題意不符，故排除。本題答案選B。考點(diǎn)：中華文化的特征4.2014年2月17日，在深圳地鐵的某個(gè)出口臺(tái)階上，有人暈倒長(zhǎng)達(dá)50分鐘，期間有許多市民從旁經(jīng)過(guò)，卻無(wú)一人施救。針對(duì)這起“沒(méi)人扶”事件，大多數(shù)人都認(rèn)為自己是心存善念的，只是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有表現(xiàn)出善舉。但正如一句老話“說(shuō)得好不如做得好”，善念誠(chéng)可貴，善舉價(jià)更高。下列選項(xiàng)與材料強(qiáng)調(diào)意思一致的是①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

②紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

③請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝

④宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A解析：“說(shuō)得好不如做得好”，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。①②與其哲理相同；③強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性；④體現(xiàn)了辦事要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍?！局R(shí)點(diǎn)】實(shí)踐的重要性?！痉椒c(diǎn)撥】本題有一定的難度，需要在指出材料體現(xiàn)的哲理的同時(shí)，具體去分析每個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)的哲理，并與之相對(duì)照。5.2009年某商品的價(jià)值用人民幣表示為1680元，人民幣匯率為1美元兌換7元人民幣。如果2010年生產(chǎn)該商品的行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，且人民幣對(duì)美元升值5%，那么，在其他條件不變的情況下，該商品以美元標(biāo)價(jià)約為（

）A、210.5美元

B、210美元

C、190美元

D、201.6美元參考答案：B略6.下列與“形存則神存，形謝則神滅”觀點(diǎn)相一致的是①我思故我在

②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出④氣者，理之依也A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D7.當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。根據(jù)這一論斷，為應(yīng)對(duì)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)

③大力弘揚(yáng)民族精神

④優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、①③④

B、②③④

C、①②③

D、①②④

參考答案：A8.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的唯物論啟示有①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

②我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提④要注重系統(tǒng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③④參考答案：B9.所謂“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。乙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過(guò)程只不過(guò)是對(duì)命題、觀念進(jìn)行加減”。丙認(rèn)為：世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”中自我運(yùn)動(dòng)。以上觀點(diǎn)分別屬于()A．唯心主義

形而上學(xué)

辯證法

B．唯物主義

辯證法

唯心主義C．辯證法

形而上學(xué)

唯心主義

D．唯心主義

唯物主義

辯證法參考答案：C10.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界改造世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于

（

）

①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②主張科學(xué)是哲學(xué)的前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論指導(dǎo)作用

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：C11.近年來(lái)，發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國(guó)呈燎原之勢(shì)?！安莞幕辟N近農(nóng)村生活實(shí)際，深受農(nóng)民歡迎，這表明

A.農(nóng)民是“草根文化”創(chuàng)造的主體

B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

D.必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)參考答案：A12.假定一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)，一商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%，貨幣流通次數(shù)增加30%，紙幣發(fā)行量不變，則該國(guó)1元紙幣的購(gòu)買力約等于原來(lái)

元的購(gòu)買力。在這個(gè)時(shí)間段，該國(guó)最可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是

。A.0.85

物價(jià)上漲

B.1.18

投資減少C

0.78

投資增加

D.1.29

物價(jià)持續(xù)下跌參考答案：A13.吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化，在許多中國(guó)的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài)，也豐富了世界文化。這告訴我們（

）①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征

②中華文化正在成為世界性文化

③尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C14.五代著名畫(huà)家曾筌曾奉皇帝之命，改吳道子畫(huà)的“鐘馗捉鬼圖”。皇帝要求他把原畫(huà)中鐘馗用食指抉鬼眼改成用拇指。黃筌研究數(shù)日后無(wú)法下筆，最后把原畫(huà)送還給皇帝，并說(shuō)：“吳道子所畫(huà)鐘馗，一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改。若改動(dòng)—個(gè)指頭，就要改全身、改全畫(huà)?！被实勐?tīng)完，只得聽(tīng)從他的建議，找人重畫(huà)了一張。黃筌的看法說(shuō)明

A．聯(lián)系是客觀的，但事物的聯(lián)系又是可以改變的B．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能改造和利用規(guī)律C．在整體和部分的聯(lián)系中，整體居主導(dǎo)和統(tǒng)率地位D．在一定的條件下，關(guān)鍵的部分也會(huì)對(duì)整體起決定作用

參考答案：D15.在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明(

)A.人們難以完全正確地反映客觀事物

B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀性

D.任何真理都有自己適用的條件和范圍

參考答案：D16.中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場(chǎng)所禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》。禁煙拿領(lǐng)導(dǎo)“開(kāi)刀”把握住了禁煙問(wèn)題的關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是A.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

D.矛盾雙方各有其特殊性參考答案：A題中材料“禁煙拿領(lǐng)導(dǎo)‘開(kāi)刀’把握住了禁煙問(wèn)題的關(guān)鍵”，體現(xiàn)了抓主要矛盾，集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)符合題意，可以入選；B、C、D三項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。17.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@一古語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)了：（

）A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．堅(jiān)持投身實(shí)踐的重要性C．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備D．間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)更重要參考答案：C18.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無(wú)知；他們探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。”這句話意在說(shuō)明①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①②

B.①③④

C.②④

D.②③④參考答案：C19.2013年中國(guó)進(jìn)出口總值首次突破4萬(wàn)億美元，凸顯中國(guó)貿(mào)易大國(guó)地位。但是，由于受到全球貿(mào)易投資保護(hù)主義升溫、生產(chǎn)要素價(jià)格上漲、資環(huán)境制約、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層矛盾和結(jié)構(gòu)性問(wèn)題影響，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)正逐漸減弱，轉(zhuǎn)型升級(jí)勢(shì)在必行。順應(yīng)這一趨勢(shì)，從根本上我們應(yīng)該（

）

①以效益為核心，提高產(chǎn)品科技含量和附加值②堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，規(guī)避保護(hù)主義的影響③堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)外貿(mào)向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變④堅(jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，拓展外貿(mào)的發(fā)展空間A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B20.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生，對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的_______A．商貿(mào)活動(dòng)

B．人口遷徙

C.教育

D．外出旅游

參考答案：B21.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()。A.文化對(duì)社會(huì)有重要影響

B.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人得精神力量

D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響參考答案：B22.金磚國(guó)家(中國(guó)、巴西、俄羅斯、印度和南非)簽署協(xié)議，宣布成立金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行，其目的是簡(jiǎn)化金磚國(guó)家間的相互結(jié)算與貸款業(yè)務(wù),減少對(duì)美元和歐元的依賴，有效保障成員國(guó)間的資金流通和貿(mào)易往來(lái)。對(duì)此理解正確的是①金磚國(guó)家加強(qiáng)金融合作、增強(qiáng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力②金磚國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際金融體系的改革③該銀行的成立為成員國(guó)提供了解決貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)所④該銀行的成立有利于金磚國(guó)的定展A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：B23.有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松地走向未來(lái)，愚蠢的人把它當(dāng)成祖?zhèn)鲗氊悾肋h(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。下列選項(xiàng)中，與作者觀點(diǎn)不相符的是

A．強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化為養(yǎng)料吸收

B．反對(duì)我們把傳統(tǒng)文化固化，當(dāng)作物件加以傳承

C．啟示人們?cè)谖幕涣髦幸掠谥匦麓蛟旌拓S富傳統(tǒng)文化

D．暗示在文化交流中對(duì)外來(lái)文化也要化作養(yǎng)料吸收參考答案：D24..漫畫(huà)“定論太早”，在哲學(xué)上告訴我們①主要矛盾決定事物的性質(zhì)

②矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

④整體功能等于部分功能之和A．①②③

B．②③④C．②③

D．①④

參考答案：C25.“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以致無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！睂?duì)毛澤東的這句話理解正確的是①人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成②認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升④真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

參考答案：C26.下列屬于文化現(xiàn)象的有A.參加人大代表的選舉

B.參觀常州博物館C.到電腦城買電腦

D.農(nóng)民種田參考答案：B27.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有

（

）A．“理生萬(wàn)物”、“理主動(dòng)靜”B．“氣者，理之依也”、“陰陽(yáng)二氣，充滿太虛，此外更無(wú)他物”C．“心外無(wú)物”、“我的靈明便是天地鬼神的主宰”D．“物是觀念的集合”、“存在就是被感知”參考答案：B28.2009年,“甲型H1N1流感”疫情嚴(yán)重威脅著人類健康和生存，對(duì)此，世界衛(wèi)生組織大力協(xié)助各國(guó)進(jìn)行防治。上述事實(shí)說(shuō)明（

）①國(guó)際組織在現(xiàn)代國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用

②國(guó)際組織是爭(zhēng)取世界和平的重要組織形式

③協(xié)調(diào)國(guó)際間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國(guó)際組織的職能

④國(guó)際組織是發(fā)展國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)交流與合作的紐帶A．①②

B.②③

C.③④

D．①④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（20分）探究題：結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性提出解決問(wèn)題的方案、策略等。回眸“十一五”，改革開(kāi)放縱深推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又好又快。而已經(jīng)開(kāi)啟的“十二五”，是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開(kāi)放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“十一五”期間我國(guó)國(guó)家財(cái)政收入、城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)情況單位：%年份2005年2006年2007年2008年2009年[2010上半年財(cái)政收入18．524．243123．111．730．8城鎮(zhèn)居民可支配收10．3312．0917．2414．478．8313．63材料二：2010年10月15—18日，中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆五中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本保證，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由“國(guó)強(qiáng)”向“民富”的美麗轉(zhuǎn)身。（1）請(qǐng)你分析圖表中所反映的經(jīng)濟(jì)信息。（5分）（2）目前我國(guó)實(shí)現(xiàn)“民富”的分配方式主要有哪些？（6分）（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)說(shuō)明怎樣由“國(guó)強(qiáng)”向“民富”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“美麗轉(zhuǎn)身”？（9分）參考答案：答：（1）十一五期間，我國(guó)國(guó)家財(cái)政收入、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入都增長(zhǎng)很快，我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。（2分）城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)低于財(cái)政收入的增長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)迫切需要從追求“國(guó)強(qiáng)”到實(shí)現(xiàn)“民富”，努力控制收入差距擴(kuò)大。（2分）08、09年受國(guó)際金融危機(jī)的影響，兩者