2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．第二次世界大戰(zhàn)之后迅速興起的射電天文學(xué)成了天文學(xué)中最有活力的新領(lǐng)域，60年代出現(xiàn)的四大發(fā)現(xiàn)就是在射電天文學(xué)觀測(cè)中做出的。B．生活中常補(bǔ)充益生菌不僅能提升有益菌的戰(zhàn)斗力，有助于維持腸道健康，增進(jìn)腸道蠕動(dòng)，還能改正細(xì)菌所在的腸道環(huán)境，抑制有害菌生長(zhǎng)。C．記者從市氣象臺(tái)獲悉，元旦小長(zhǎng)假結(jié)束后，我市的天氣大多以霧霾天為主，市民出行要時(shí)刻注意天氣變化。D．經(jīng)歷了多日連續(xù)少雨天氣之后，萊蕪能否迎來(lái)降水，似乎是對(duì)于連日霧霾的洗禮和對(duì)于猴年充滿希望的企盼。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)。B．紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》描摹和勾勒了我國(guó)近五年的前行車(chē)轍，彰顯了國(guó)家實(shí)力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類(lèi)心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。3．下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是在達(dá)雅的影響下走上革命道路，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，成為具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)互相傾吐衷腸的情形是最感人的篇章之一，簡(jiǎn)愛(ài)拐彎抹角地試探羅切斯特的心思，表現(xiàn)了她性格中多疑軟弱的一面。C．斯威夫特筆下的格列佛，在小人國(guó)看到一種特殊的游戲：人們?cè)诶K子上跳舞，皇帝根據(jù)表演的好壞，按名次獎(jiǎng)勵(lì)藍(lán)色、紅色、綠色的絲線。D．《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部自傳體小說(shuō)，記錄了呼蘭河小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．拾級(jí)∕拾荒露面∕初露鋒芒疾風(fēng)勁草∕殊功勁節(jié)B．嘮叨∕撈取挨打∕塵埃落定銷(xiāo)聲匿跡∕不屑一顧C(jī)．投奔∕奔走應(yīng)分∕應(yīng)有盡有勇冠三軍∕冠冕堂皇D．躥紅∕攛掇剽悍∕虛無(wú)縹緲徇私枉法∕瘦骨嶙峋5．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》第七十二回，唐僧不顧悟空勸阻，自去化齋。路遇盤(pán)絲洞蜘蛛精。蜘蛛精將唐僧捉去獻(xiàn)給洞主，悟空得到紫云山千花洞毗藍(lán)婆的指引，最終打死了蜘蛛精。B．范愛(ài)農(nóng)是魯迅留學(xué)日本橫濱時(shí)認(rèn)識(shí)的同鄉(xiāng),一開(kāi)始魯迅討厭范愛(ài)農(nóng)，之后熟悉了彼此，成了朋友，魯迅同情他的遭遇，敬仰他的愛(ài)國(guó)情懷。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中,患傷寒癥病愈后的保爾來(lái)到瓦莉婭墓前悼念革命戰(zhàn)友,墓前默念的那段“人最寶貴的是生命”的名言成了保爾的人生準(zhǔn)則，同時(shí)也揭示了全書(shū)的主旨。D．在小人國(guó)里，格列佛看到這里的黨派之爭(zhēng)是以鞋跟高低來(lái)劃分陣營(yíng)的；在慧骃國(guó)，格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）綠道是城市綠色空間的重要組成部分。作為線狀景觀，一方面對(duì)土地資源合理規(guī)劃利用起到了重要作用；另一方面，綠道體系可以將其周邊的綠色空間進(jìn)行有效串聯(lián)，具有、、及美學(xué)功能。我國(guó)2012年“兩會(huì)”中首次提出“健康綠道”的概念；2013年，正式頒布了《北京市級(jí)綠道建設(shè)總體方案（年）》。提出在五年內(nèi)，建設(shè)市級(jí)綠道1240公里，由28條主要綠道線路、44個(gè)綠道節(jié)點(diǎn)和多條支線組成。覆蓋全市16區(qū)，貫通11個(gè)新城，在空間上形成“三環(huán)、三翼、多廊”的總體布局。這樣全市的200多處公園、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史文化遺跡，將被上千公里的“綠道”連接起來(lái)。功能多樣的綠道網(wǎng)絡(luò)，可以有效推動(dòng)城區(qū)綠色出行，并提供百萬(wàn)人休閑健身空間。（材料二）“三山五園”綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園，形成一條從①的景觀綠廊。褐紅色瀝青鋪就的綠道隱藏在喬木、灌木及地被植物等組成的景觀帶中，將自然山水、人文歷史、名勝古跡、公園綠地等多種不同類(lèi)型的景觀串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)分散景點(diǎn)在空間和功能上的有機(jī)整合，充分展示北京山水園林與人文歷史特色。綠道提供了方便舒適的慢行交通系統(tǒng)，具有很好的靈活性和可進(jìn)入性，使人可以從容地融入自然、回歸歷史，充分體驗(yàn)與領(lǐng)略自然與人文之美。同時(shí)綠道又串聯(lián)了沿線的生態(tài)環(huán)境，溝通分散的自然板塊，以其豐富的植被形成具有涵養(yǎng)水源、凈化空氣、減少噪音、緩解熱島效應(yīng)的生態(tài)廊道，是景觀集成與生態(tài)構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一。（材料三）北京市規(guī)劃的十條城市濱水西、南護(hù)城河及一段永定河引水渠，兩岸綠地約30km2。該綠道在景觀結(jié)構(gòu)上以護(hù)城河水系為骨，將周邊區(qū)域的景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車(chē)道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間。綠道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶；而且通過(guò)改造生態(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施，②，而是展現(xiàn)西城城市新面貌、重現(xiàn)“碧水繞城，輕舟帆動(dòng)”的綠色生態(tài)濱水景觀帶。1．依據(jù)上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填寫(xiě)的語(yǔ)句，都正確的一項(xiàng)是（）A．①自然到城市②北京二環(huán)附近不再只是車(chē)流不息、鋼筋水泥B．①城市到自然②北京二環(huán)附近不再只是車(chē)流不息、鋼筋水泥C．①城市到自然②北京二環(huán)附近的車(chē)流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在D．①自然到城市②北京二環(huán)附近的車(chē)流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在2．結(jié)合下面（鏈接材料）和“示意圖”，具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”？（鏈接材料）據(jù)《北京建城記》記載：“北京建城之始，其名曰薊?！北本┏瞧鹪从谒E，薊的中心就在廣安門(mén)一帶。由于歷史遺存全無(wú)，為此原宣武區(qū)政府在廣安門(mén)一帶先后建立了“薊城紀(jì)念柱”“北京建都紀(jì)念闕”等歷史地標(biāo)。3．結(jié)合上面三則材料，你認(rèn)為綠道都有哪些功能。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在（材料一）的橫線處。（每空四字）7．句子積累——默寫(xiě)句子。①《赤壁》：東風(fēng)不與周郎便，_________________。②《天凈沙·秋思》：夕陽(yáng)西下，________________。③《論語(yǔ)十則》：博學(xué)而篤志，___________________。④《黃鶴樓》：___________________，芳草萋萋鸚鵡洲。⑤《小石潭記》：其岸勢(shì)犬牙差互，____________________。⑥《送東陽(yáng)馬生序》：以中有足樂(lè)者，______________________。⑦《白楊禮贊》：它的寬大的葉子也是片片向上，__________________，__________________。⑧《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)君子通達(dá)正直，不攀附權(quán)貴的句子是：______，________。⑨《春望》中描寫(xiě)國(guó)破城荒的詩(shī)句是：___________，_________。8．古代文化常識(shí)積累。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。古詩(shī)中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱十三四歲的女子：左思《詠史》中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)”，以“弱冠”代指_______。地名中也蘊(yùn)含文化常識(shí)：如古人常用“陰”與“陽(yáng)”米表示南北方位，王羲之《蘭亭集序》中就有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應(yīng)該位于“會(huì)稽山”的_______（填方位）。習(xí)俗中也有文化，如農(nóng)歷_______（時(shí)間）的端午節(jié)，源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習(xí)俗。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。睛①杜甫久雨巫山暗，新晴錦繡文②。碧知湖外草，紅見(jiàn)海東云。竟日鶯相和，摩霄鶴數(shù)群。野花干更落，風(fēng)處急紛紛。①本詩(shī)是詩(shī)人流落蜀中時(shí)所作。②文：花紋、圖案。1．這首詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何描寫(xiě)景物的，有何作用？2．尾聯(lián)中的“急紛紛”蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的感情？10．《醉翁亭記》除寫(xiě)了山水之樂(lè)外，還寫(xiě)到了“太守之樂(lè)”，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì)“太守之樂(lè)”的理解。11．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國(guó)寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書(shū)中感受精神的傳承……近年來(lái)，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來(lái)這么有料”。透過(guò)影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書(shū)寫(xiě)，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。習(xí)近平總書(shū)記的“用典”，正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說(shuō)廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實(shí)干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來(lái)的精妙典故，讓習(xí)近平總書(shū)記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊(yùn)藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說(shuō)，一個(gè)人如果對(duì)自己出生以前的歷史毫無(wú)所知的話，這個(gè)人就等于沒(méi)有長(zhǎng)大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個(gè)單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺(jué)得很燃很感動(dòng)；為什么公眾排起長(zhǎng)隊(duì)，只為一睹2000年前的西漢?；韬钅刮奈铩？梢哉f(shuō)，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場(chǎng)景”。翻看《史記》《漢書(shū)》，能聽(tīng)見(jiàn)垓下的悲歌、看到絕域的車(chē)騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L(zhǎng)征路上無(wú)言矗立的紅軍墓碑，走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實(shí)“去古未遠(yuǎn)”，每個(gè)人都生活在歷史之中。國(guó)家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場(chǎng)景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開(kāi)人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場(chǎng)景”。近年來(lái)，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開(kāi)啟大眾閱讀的大家小書(shū)、點(diǎn)燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認(rèn)可也正說(shuō)明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動(dòng)人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。歷史要“活起來(lái)”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場(chǎng)景、創(chuàng)造歷史的生活場(chǎng)景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說(shuō)，往昔就是異鄉(xiāng)。其實(shí)，對(duì)于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實(shí)就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．文章第④段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．這篇文章論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。4．談一談你對(duì)文章結(jié)尾“對(duì)于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。12．閱讀下面文段，完成小題。水上行路畢飛宇①說(shuō)起行，我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實(shí)就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部，所謂里下河地區(qū)，它的西邊是著名的大運(yùn)河。因?yàn)楹０沃挥胸?fù)一米的緣故，一旦大運(yùn)河決堤，我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會(huì)成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生，一次又一次的災(zāi)難嚴(yán)重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個(gè)世界，他們更相信的，是自己。②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色，興化成了一個(gè)水網(wǎng)地區(qū)。河流就是我們的路，水也是我們的路。興化人向來(lái)是手走路的——兩只腳站在船尾，用篙子撐，用雙漿劃，用大櫓搖。運(yùn)氣好的時(shí)候，就是順風(fēng)的時(shí)候，你就可以扯起風(fēng)帆了。③風(fēng)帆意味著好運(yùn)氣——你趕上順風(fēng)了。也許是因?yàn)槲沂桥d化人的緣故，在我還很年輕的時(shí)候，我對(duì)“運(yùn)氣”就有了非?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)：有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人，有順風(fēng)的時(shí)候就必然有逆風(fēng)的時(shí)候。在一條河里，好運(yùn)的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運(yùn)的時(shí)候和倒霉的時(shí)候相加，最終依然是零。零是偉大的，恒久的。零的意義不是意味著沒(méi)有，相反，它意味著公平。這是天道，一切都要?dú)w零的。④不會(huì)撐船的人都有一個(gè)習(xí)慣——一上來(lái)就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時(shí)候常犯的錯(cuò)誤：努力。老師經(jīng)常告誡我們，要努力！可努力有時(shí)候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。過(guò)分的“努力”會(huì)阻塞你的“感受”。就說(shuō)撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結(jié)果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣，輕輕地，把全身的感受力都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在人與物合一的感受出現(xiàn)之后，再全力以赴。⑤我來(lái)講一個(gè)撐船的故事吧。在我很小的時(shí)候，我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠(yuǎn)的地方撐回打谷場(chǎng)。以我那時(shí)的身高和體重來(lái)說(shuō)，那條裝滿稻谷的水泥船太高、太大、太重了，劃動(dòng)它是我力所不能及的?？墒聦?shí)上，我并沒(méi)有費(fèi)多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時(shí)候被大人們推了一把，笨重的船體就開(kāi)始在水面上滑行了，這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大慣性。這就是泰坦尼克號(hào)關(guān)閉引擎之后還會(huì)撞上冰山的緣故。事實(shí)上，在巨大的慣性之下，只要加上那么一點(diǎn)兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問(wèn)題是，你不能停，一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了。⑥我經(jīng)常告訴我的兒子，無(wú)論多大的事情，哪怕這件事看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的能力，你也不要懼怕它?！安豢赡堋睍r(shí)常是一個(gè)巍峨的假象。在它啟動(dòng)之后，一定會(huì)產(chǎn)生頑固的、巨大無(wú)比的慣性，你自己就成為慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”就會(huì)成為“可能”，并最終成為奇跡。⑦農(nóng)業(yè)文明的特征其實(shí)就是植物枯榮的進(jìn)程，一個(gè)字——慢。每個(gè)周期都是一年，無(wú)論你怎樣激情澎湃，也無(wú)論你怎樣“大干快上”，它只能而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文明面前，時(shí)間不是金錢(qián)，效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢，農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人——農(nóng)民，他們所需要的其實(shí)就是耐心。⑧在我剛剛學(xué)會(huì)撐船的時(shí)候，急，恨不得一下子就抵達(dá)目的地。它的后果是，五分鐘的激情過(guò)后就難以為繼了。一位年長(zhǎng)的農(nóng)民告訴我：“一下一下地。”是的，對(duì)農(nóng)業(yè)文明來(lái)說(shuō)，五分鐘的激情可以忽略不計(jì)。⑨“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會(huì)因?yàn)樗褴杠覆菀粯悠胀ň蛻岩伤恼胬??！耙幌乱幌碌亍边@五個(gè)字包含著農(nóng)業(yè)文明無(wú)邊的瑣碎、無(wú)邊的耐心、無(wú)邊的重復(fù)和無(wú)邊的挑戰(zhàn)。⑩有時(shí)候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說(shuō)，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會(huì)像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。那可不是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過(guò)。在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來(lái)都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭。1．請(qǐng)你說(shuō)出第一段在文章中的作用。2．請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“零的意義不是意味著沒(méi)有，相反，它意味著公平?！边@句話的理解。3．賞析劃線句“水從來(lái)都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭?！?．閱讀文章，請(qǐng)你概括出作者在劃船的過(guò)程中得到了哪些啟示。5．初三的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。13．花開(kāi)屋外，福藏心中①有一年冬天，因生活中的各種不順，我去外省的一個(gè)女友處小住了一段時(shí)間。②臨近年關(guān)，女友帶我去山上采風(fēng)，下山時(shí)，順道看望了一位老人。冬日的村莊，寂靜安詳，透著幾分荒涼。女友帶我來(lái)到一戶農(nóng)家，幾間老舊的土坯房靜靜地臥在北風(fēng)中，四周?chē)h笆院墻。③推開(kāi)半掩的斑駁術(shù)門(mén)，撲進(jìn)眼簾的是一地的紅，像一片片玫瑰花辦灑落院中。仔細(xì)看，是一幅幅寫(xiě)著“福”字的春聯(lián)。④院當(dāng)中站著一位穿著藏青色舊棉袍、戴著風(fēng)雪帽、滿臉溝壑的老人，正手握毛筆在院中的一張木桌上，投入地書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。⑤每寫(xiě)好一張，就有一個(gè)穿紅花棉襖，大約五六歲的小女孩接過(guò)去鋪在地上?；野椎哪嗤恋孛嫔?，鋪滿了一張張紅紙，像一朵朵盛開(kāi)的梅花。一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“?！弊謾M七豎入地散落在院中。⑥回來(lái)的路上，女友告訴我，這戶人家只剩下祖孫兩人。老人唯一的兒子五年前不幸因病去世，不久兒媳婦離開(kāi)了家，從此再無(wú)音訊。一老一小朝夕相伴，冷暖相依。女友在民政部門(mén)工作，逢年過(guò)節(jié)會(huì)給老人送些慰問(wèn)品。⑦老人見(jiàn)到我們，忙放下手中的筆，搬出一條長(zhǎng)凳，用袖子林了一把浮灰，相呼我們坐下。⑧我低頭看著一地的紅紙，老人的字寫(xiě)得不算多好，但每個(gè)“?！弊侄紕蚍Q周正，力透紙背，像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火苗，炸開(kāi)在黃土地上。滿臉喜氣的小女孩像歡快的音符，在火苗上不停跳動(dòng)。⑨陋室破衣，命運(yùn)多舛，福在哪里？⑩忽而一陣風(fēng)過(guò)，一縷幽香挾裹而來(lái)。啊，是臘梅的香氣！我循著花香尋找到東院籬墻邊的一樹(shù)梅花，朵朵鵝黃色的花蕾俏立枝頭，

像一粒粒米黃的珍殊串在枝干上。我環(huán)顧了一下小院，發(fā)現(xiàn)小院中的四周都種著花草。有芍藥、月季、一串紅、大麗菊……都是些普普通通的花草，但春有紅月季，夏有美人蕉，秋有菊，冬有梅，祖孫二人的生活里，一年四季都有花香繚繞。

“大爺，你寫(xiě)這么多福字干什么用呀?”女友問(wèn)?！八徒o鄉(xiāng)親們的。每年我都給每戶人家送幾張福字，我也識(shí)不了幾個(gè)字，寫(xiě)不出哈好東西，只能給大伙兒寫(xiě)幾個(gè)福字?！崩先说穆曇粢廊缓榱劣辛Γ?tīng)不出滄桑浸泡過(guò)的味道。13）“大爺，這娃的娘有消息嗎?”我愛(ài)憐地看著正在擺弄“?！弊值呐?，小聲問(wèn)老人。老人看了小孫女一眼，輕輕搖了搖頭。“大爺，你恨她嗎?“恨啥呀，孩子有自己的難處?！崩先苏f(shuō)著深嗅了一口梅花:“臘梅真香呀!”臨走時(shí)，我在女友耳邊叮嚀了幾句，塞給她500元錢(qián)。女友把錢(qián)遞給老人:“大爺，國(guó)家又給你發(fā)錢(qián)了，過(guò)年了，買(mǎi)點(diǎn)好吃的?！崩先嗣τ檬謸趿嘶貋?lái):“怎么又給錢(qián)?

我們祖孫倆夠用了，錢(qián)留給別人家吧，我這把老骨頭暫時(shí)還能拉扯孩子幾年，不能老花國(guó)家的錢(qián)?！钡植蛔∨训脑偃龍?jiān)持，老人不好意思地收下了錢(qián)，忽然想起了什么，慌忙轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿了一個(gè)布口袋遞給女友“這袋花生拿著，自家種的，可香呢?！敝x過(guò)老人，我們起身告辭，回頭又看到了土墻邊的梅花，瑩黃剔透，朵朵生香。福在哪里?

就在老人一顆難得的心上。我又望了一眼滿目春波的小女孩，知道她活在春意蕩漾的庭院，爺爺為她將人世的風(fēng)雪擋在了門(mén)外。這樣的孩子，長(zhǎng)大后心上也是開(kāi)著花的。花開(kāi)屋外，福藏心中。那一天，我給老人送去了物質(zhì)救濟(jì)，老人卻還給我一份無(wú)價(jià)的精神救濟(jì)。

滿臉喜氣的小女孩像歡快的音符，在火苗上不停跳動(dòng)。這樣的孩子，長(zhǎng)大后心上也是開(kāi)著花的。4．老人是一個(gè)怎樣的人?

請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。5．請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文求“精神救濟(jì)”的含義。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。2018年，揚(yáng)中市精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)入最后攻堅(jiān)階段。①據(jù)市扶貧辦統(tǒng)計(jì)，2018年初我市建檔立卡低收入農(nóng)戶有近2000戶，其中因病因殘致貧的困難家庭近700余戶。②2017年，經(jīng)確認(rèn)與核查我市未能得到有效救助的建檔立卡殘疾人家庭有266戶。③為解決這266戶貧困殘疾人脫貧，我市決定推廣光伏扶貧工程。按照逐年推進(jìn)的辦法，每年對(duì)100戶建檔立卡貧困殘疾人和邊緣貧困殘疾人家庭實(shí)施光伏扶貧項(xiàng)目，用3年左右的時(shí)間，解決全市具備安裝條件的建檔立卡管理貧困殘疾人家庭穩(wěn)定脫貧問(wèn)題。④此外，各鎮(zhèn)（街區(qū)）將承受主體責(zé)任，全面負(fù)責(zé)項(xiàng)目實(shí)施對(duì)象的篩查。第①處成分贅余，應(yīng)刪去___________。第②處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將___________放置于___________前。第③處成分殘缺，應(yīng)在___________詞語(yǔ)后增補(bǔ)___________。第④搭配不當(dāng)，應(yīng)將___________改為_(kāi)__________。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。從小到大，你一定聽(tīng)到過(guò)很多種呼喚。媽媽的呼喚，蘊(yùn)藏真情；老師的呼喚，飽含期待；自然的呼喚，充滿神奇；時(shí)代的呼喚，彰顯責(zé)任……請(qǐng)以“記憶里的呼喚”為題，寫(xiě)一篇作文。（提示與要求）(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；(2)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；(3)抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章；(4)為了內(nèi)容的充實(shí)，文章不要小于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B.搭配不當(dāng)，將“改正”改為“改善”；C.句式雜糅，刪去“大多”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“連續(xù)多日”。2、C【解析】

C項(xiàng)的成語(yǔ)使用不當(dāng)，“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明、超乎尋常、無(wú)與倫比，這里用來(lái)形容外觀一般的電烤箱，不恰當(dāng)。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，記錄了呼蘭河的四時(shí)風(fēng)俗，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對(duì)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。4、B【解析】

試題分析：A.拾級(jí)∕拾荒（shè/shí）、露面∕初露鋒芒（lòu/lù）、疾風(fēng)勁草∕殊功勁節(jié)（jìng/jìng）；B.嘮叨∕撈?。╨áo/lāo）、挨打∕塵埃落定（ái/āi）、銷(xiāo)聲匿跡∕不屑一顧（xiāo/xiè）；C.投奔∕奔走（bèn/bēn）、應(yīng)分∕應(yīng)有盡有（yīng/yīng）、勇冠三軍∕冠冕堂皇（guàn/guān）；D.躥紅∕攛掇（cuān/cuān）、剽悍∕虛無(wú)縹緲（piāo/piāo）、徇私枉法∕瘦骨嶙峋（xùn/xún）。據(jù)此，答案為B。5、A【解析】

A“悟空得到紫云山千花洞毗藍(lán)婆的指引”對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。原著是觀世音趕來(lái)，教授悟空降魔之術(shù)。悟空在洞主與唐僧即將成婚的關(guān)鍵時(shí)刻趕到，施以觀音所教之術(shù)，大敗妖怪，救出了唐僧等人。6、1．B2．（1）圖中顯示綠道上有眾多歷史古跡：白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等。（2）圖中顯示綠道上散布著大觀園、陶然亭等人文景觀。（3）鏈接材料中提到，廣安門(mén)一帶是北京市建城的開(kāi)始之地，是北京的根。3．示例：①游憩功能②生態(tài)功能③文化功能【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。第一空，從上文“‘三山五園’綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園”一句，即可斷定這是由“城市到自然”。排除A。第二空，從下文“而是”這一關(guān)聯(lián)詞考慮，上文應(yīng)有與之配套的“不再只是”。排除C。所以選B。2．圖文轉(zhuǎn)換，從材料中提取關(guān)鍵性的信息。題干要求具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”。首先要仔細(xì)觀察“示意圖”，“示意圖”中的綠道上有白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等歷史古跡；還有大觀園、陶然亭等人文景觀。然后在認(rèn)真閱讀鏈接材料，鏈接材料中提到“北京城起源于薊，薊的中心就在廣安門(mén)一帶”，說(shuō)明廣安門(mén)一帶是北京的根。3．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如“沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車(chē)道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間”是游憩功能?！案脑焐鷳B(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施”是生態(tài)功能?！熬G道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”是文化功能?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。7、①銅雀春深鎖二喬②斷腸人在天涯③切問(wèn)而近思④晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)⑤不可知其源⑥不知口體之奉不若人也⑦幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了⑧中通外直，不蔓不枝⑨國(guó)破山河在，城春草木深?！窘馕觥吭囶}分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鎖”“斜”“蔓”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、①男子成年20歲②北面③五月初五【解析】

文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應(yīng)該是山的北面。山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)定的節(jié)日。二、閱讀9、1．選取典型的景物，發(fā)揮想象，動(dòng)靜結(jié)合（視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合）（任寫(xiě)兩點(diǎn)即可），寫(xiě)出了雨后初晴的巫峽絢麗多彩、生機(jī)勃勃的景象。2．“急紛紛”寫(xiě)出了對(duì)野花紛紛凋零的憐惜（無(wú)奈、傷感）以及自己漂泊無(wú)依的憂傷（悲哀、抑郁）?！窘馕觥?．本題考查景物描寫(xiě)的手法及其表達(dá)作用。先分析景物描寫(xiě)的手法。這兩句詩(shī)中所寫(xiě)的景物有“湖外草”“海東云”和“鶯”“鶴”等，前者是靜態(tài)，后者是動(dòng)態(tài)。寫(xiě)“湖外草”“海東云”用“碧”和“紅”等色彩，調(diào)動(dòng)人的視角感官；寫(xiě)“鶯”“鶴”時(shí)，則抓住了聲音（“相和”）和動(dòng)作（“摩霄”），有實(shí)寫(xiě)，有虛寫(xiě)，從空間上看，有遠(yuǎn)有近。然后分析其作用。景物描寫(xiě)，不但寫(xiě)出景物本身的特點(diǎn)，而且渲染氛圍，表達(dá)某種情感，情景交融。2．本題考查詩(shī)歌的情感的分析。解答時(shí)要聯(lián)系全詩(shī)的內(nèi)容，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，注釋里已表明“本詩(shī)是詩(shī)人流落蜀中時(shí)所作”，據(jù)此可以判斷出詩(shī)人的情感。“急紛紛”寫(xiě)出對(duì)野花紛紛凋零的憐惜，以及自己漂泊無(wú)依的憂傷。10、內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安樂(lè)?；虼穑禾貫槿藗兊目鞓?lè)而感到高興，體現(xiàn)封建官員“與民同樂(lè)”的思想。積極意義上理解：哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極的人生態(tài)度。期望人們安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥和，人們和諧相處，這也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想，極具現(xiàn)實(shí)的積極意義，答出“積極的人生態(tài)度”或“和諧社會(huì)”的理想的其中一方面即可。【解析】太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。雖然他遭貶謫，仍然期望人們安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥和，人們和諧相處，這也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想，極具現(xiàn)實(shí)的積極意義。11、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。2．舉例論證，通過(guò)列舉翻看《史記》《漢書(shū)》和看看長(zhǎng)征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．文章首先通過(guò)講述歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過(guò)講述習(xí)近平總書(shū)記的用典和西塞羅的話，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”；然后再?gòu)摹案酶惺軞v史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場(chǎng)景’”兩個(gè)方面來(lái)論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過(guò)去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)。前三段通過(guò)講述歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，習(xí)近平總書(shū)記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點(diǎn)，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，列舉翻看《史記》《漢書(shū)》和看看長(zhǎng)征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過(guò)講述歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過(guò)講述習(xí)近平總書(shū)記的用典和西塞羅的話，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場(chǎng)景’”兩個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論（或再次強(qiáng)化中心論點(diǎn)）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無(wú)一遺漏的寫(xiě)出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語(yǔ)境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己’的啟迪，得到‘認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過(guò)去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。12、1．內(nèi)容上：寫(xiě)出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫(xiě)。2．這句話十分富有人生哲理，寫(xiě)出“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng)，有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候，命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。3．運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出了水的不急不躁的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。4．（1）感受比努力更重要；（2）保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。5．能結(jié)合文章，言之成理即可【解析】1．本題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用。文中語(yǔ)段的作用，一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度作答。內(nèi)容上：寫(xiě)出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫(xiě)。2．本題考查文中關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解文章的內(nèi)容與主旨。結(jié)合第三段內(nèi)容和本文主旨看，這句話寫(xiě)出“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng)，有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候，命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。不管處于哪個(gè)階段，都要以一顆平常心來(lái)對(duì)待，不能因?yàn)樘幱谀婢扯员┳詶?，也不能在順境中忘記自己的目?biāo)。據(jù)此理解作答。3．本題考查詞語(yǔ)和句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。本句把“水”擬人化了，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了水的不急不躁的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。據(jù)此理解作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下，只要加上那么一點(diǎn)兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問(wèn)題是，你不能停，一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，不能脫離文章內(nèi)容。語(yǔ)言通順、有條理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一顆平常心等。13、1．（1）“花草”是文章的行文線索，照應(yīng)題目；（2）作者多次寫(xiě)到“花草”和老人物質(zhì)生活的匱乏形成鮮明對(duì)比，突出他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活情趣（精神生活上的富足）以及懂得感恩，從而豐富文章內(nèi)涵。2．插敘；交代老人家庭變故以及坎坷的生活現(xiàn)狀，為下文寫(xiě)他給村人寫(xiě)福字、院內(nèi)種花形成鮮明對(duì)比，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，從而塑造老人樂(lè)觀、懂得感恩的人物形象。3．（1）“跳動(dòng)”，跳躍閃動(dòng)；在原文中生動(dòng)傳神地突出農(nóng)家小女孩兒天真爛漫，充滿朝氣；（2）“開(kāi)著花”，運(yùn)用比喻的修辭手法，將“未來(lái)”比喻成“開(kāi)著花的”；寄寓了作者對(duì)小女孩兒未來(lái)的熱盼和期望。4．（1）生活不幸，遭遇坎坷但樂(lè)觀、豁達(dá)：兒子去世、兒媳婦離家，一個(gè)人帶著孫女兒生活，在院子里面種滿了花草；（2）熱情淳樸、知恩圖報(bào)、知足：我們進(jìn)門(mén)，他用袖子抹浮灰，給村人寫(xiě)福字，臨走給錢(qián)推辭并送我們花生。5．“精神救濟(jì)”指在精神生活上的資助；老人生活困難，遭遇坎坷，在物質(zhì)生活上是貧瘠的；但是他知足常樂(lè)，樂(lè)觀豁達(dá)，知恩圖報(bào)的精神品質(zhì)在這個(gè)社會(huì)是無(wú)價(jià)之寶，他在精神生活上他是富足的；我們給予他物質(zhì)幫助，他的精神生活感動(dòng)并啟迪著我們?！窘馕觥?．考查對(duì)文中只要詞語(yǔ)的理解。此文題目中有“花”字，“花草”在文中多次出現(xiàn)，可以考慮是文章的線索。一戶農(nóng)家祖孫二人，生活清苦，但與花為伴，物質(zhì)的貧乏與精神的豐富的對(duì)比，突出他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活情趣（精神生活上的富足）以及懂得感恩，從而豐富文章內(nèi)涵。2．考查對(duì)插敘的理解。借女友的話交代老人家庭變故以及坎坷的生活現(xiàn)狀，豐富了文章的內(nèi)容，為下文寫(xiě)他給村人寫(xiě)福字、院內(nèi)種花形成鮮明對(duì)比，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出人物形象。3．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（1）句先解釋詞語(yǔ)的本義，再寫(xiě)出語(yǔ)境義，“跳動(dòng)”跳躍閃動(dòng)；在原文中生動(dòng)傳神地突出農(nóng)家小女孩兒天真爛漫，充滿朝氣。（2）句將“未來(lái)”比喻成“開(kāi)著花的”，寄寓了作者對(duì)小女孩兒未來(lái)的熱盼和期望。4．本題主要考查我們對(duì)文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從兒子去世、兒媳婦離家，一個(gè)人帶著孫女兒生活，在院子里面種滿了花草，看出老人樂(lè)觀、豁達(dá)；從我們進(jìn)門(mén)，他用袖子抹浮灰，給村人寫(xiě)福字，臨走給錢(qián)推辭并送我們花生，看出老人熱情淳樸、知恩圖報(bào)、知足。5．考查對(duì)重要詞語(yǔ)的理解?！熬葷?jì)”指用金錢(qián)或物資幫助生活困難的人。我從老人悲涼、不幸的處境中，看到了老人堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀以及對(duì)生活充滿的熱情和希望，我所處的不順與他