一百家爭(zhēng)鳴教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn),了解孔子、孟子與老子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。培養(yǎng)學(xué)生材料閱讀能力,運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法分析歷史問(wèn)題的能力。2、過(guò)程與方法學(xué)生可以根據(jù)教材與教師提供的材料以及課前自己的學(xué)習(xí)所得,進(jìn)行推理分析。主動(dòng)探究問(wèn)題的答案,并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題,學(xué)生要能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較,概括和闡釋。教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué),設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)評(píng)價(jià)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,思想活躍而繁榮的文化盛況的介紹,使學(xué)生對(duì)這一中國(guó)文化史上的光輝時(shí)段有更深入的認(rèn)識(shí),從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化,有志于繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)。2、難點(diǎn):如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世意義和影響。教學(xué)過(guò)程：【導(dǎo)入】百家爭(zhēng)鳴的含義及原因一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1、“百家爭(zhēng)鳴”的含義

“百家爭(zhēng)鳴”指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。“百家”,是泛指,意為數(shù)量多。“爭(zhēng)鳴”,是指爭(zhēng)論和辯難。即是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問(wèn)題,爭(zhēng)相發(fā)表不同的見(jiàn)解,著書立說(shuō),廣收門徒,互相詰難批駁,彼此吸收融合,形成百家爭(zhēng)鳴局面。2、出現(xiàn)的社會(huì)原因【經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系、思想文化】經(jīng)濟(jì):井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。政治:周王室衰微、諸侯士大夫崛起階級(jí)關(guān)系:“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵,兼并他國(guó),取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)自己的思想主張、政治愿望。思想文化:學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興辦,產(chǎn)生“諸子百家”。一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1、“百家爭(zhēng)鳴”的含義

“百家爭(zhēng)鳴”指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?！鞍偌摇?是泛指,意為數(shù)量多。“爭(zhēng)鳴”,是指爭(zhēng)論和辯難。即是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問(wèn)題,爭(zhēng)相發(fā)表不同的見(jiàn)解,著書立說(shuō),廣收門徒,互相詰難批駁,彼此吸收融合,形成百家爭(zhēng)鳴局面。2、出現(xiàn)的社會(huì)原因【經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系、思想文化】經(jīng)濟(jì):井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。政治:周王室衰微、諸侯士大夫崛起階級(jí)關(guān)系:“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵,兼并他國(guó),取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)自己的思想主張、政治愿望。思想文化:學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興辦,產(chǎn)生“諸子百家”?！净顒?dòng)】我們一起來(lái)學(xué)習(xí)[活動(dòng)]智慧展示大舞臺(tái)由各組用幻燈片的形式展示各派主要人物圖片及治國(guó)主張播放百家爭(zhēng)鳴視頻,加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(由學(xué)生回答主要的學(xué)派、人物及其代表思想一覽表,進(jìn)行歸納)學(xué)派代表人物時(shí)代主要主張儒家道家墨家法家兵家【活動(dòng)】聯(lián)系實(shí)際，古為今用諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)

(教師做好點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì))諸子百家的思想在今天大放異彩,例如:儒家的“仁政”──“以德治國(guó)”法家的法治思想──“依法治國(guó)”孔子的教育思想──全民教育、素質(zhì)教育等墨家的兼愛(ài)、非攻──平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)道家的順應(yīng)自然──人與自然和諧發(fā)展【活動(dòng)】運(yùn)用新知，拓展創(chuàng)新[活動(dòng)]拜師學(xué)藝:你最欣賞哪位思想家的哪個(gè)觀點(diǎn)?你在當(dāng)時(shí)會(huì)投入誰(shuí)的門下?為什么?[活動(dòng)]小試牛刀:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人因賦稅過(guò)