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設(shè)計色彩（從繪畫色彩到設(shè)計運用）

一、基礎(chǔ)與概念1、基本原理和表現(xiàn)工具2、色彩類型與代表文本二、方法與訓(xùn)練3、色彩訓(xùn)練的方法4、自然中的色彩5、色彩的民族性和地域性6、色彩的感覺表現(xiàn)三、設(shè)計與鑒賞7、色彩的辨識與運用色彩的基本原理光與色

具體地講，我們之所以能看到豐富多彩的世界，那是因為萬物受光照之后，反射到我們明亮的眼睛里所至。所以人們說光創(chuàng)造了色彩。光是色之母，色乃光之子。從科學(xué)意義上講，色彩是一種特殊的光在我們眼中的反映。1.色彩是什么?2.它究竟是怎么產(chǎn)生的?

17世紀，牛頓，色彩實驗光與色

科學(xué)家們對色彩和光有了深人研究后，非常確切地告知我們，我們的眼睛看到的色彩并非存在于我們看到的客觀對象，它只是光的作用。也就是說，當我們隔絕了光，處在黑暗之中時，一切色彩都消失了。色彩的存在和物體的存在是迥然不同的。當我們處于同樣的黑暗之中時，物體的形態(tài)也會像色彩一樣在我們的視覺中消失，但我們卻可以通過觸覺感知物體的存在，沒有光我們也能把握物體的形態(tài)、重量和質(zhì)感。這只蝴蝶和它處的環(huán)境就是在光的照耀下顯現(xiàn)出了色彩的生命魅力這片黑色并非是一片普通的黑色，我們應(yīng)該理解為光消失后蝴蝶和它處的環(huán)境的狀態(tài)這時候我們的視覺就失去了所有能力。色彩的基本原理一、色彩的自然法則光的三原色與顏料三原色1676年，艾薩克?牛頓用三棱鏡分離出了太陽光的色彩光譜，證明了色彩的客觀存在。牛頓發(fā)現(xiàn)的光譜是這樣一個連續(xù)色帶紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。1802年，根據(jù)牛頓的理論，英國物理學(xué)家湯麥斯?楊經(jīng)過一系列的研究，進一步得出結(jié)論：光譜中的三原色是紅、綠、紫。而物理學(xué)家大衛(wèi)?魯伯特發(fā)現(xiàn)染料也有三種最基本的顏色，即我們通常說的三原色紅、黃、藍。這個發(fā)現(xiàn)后被法國染料學(xué)家弗通的實驗所證實。（圖1.1)色彩的基本原理不管是光譜中的三原色或是顏料中的三原色，它們都有一個最基本的自然限制，這三種顏色中的任何一種顏色都不能由另外兩種顏色調(diào)和而成。

按照色光和顏料的混合規(guī)律，人們進一步知道，光的三原色混合變亮，稱為加色混合；顏料三原色混合變暗，稱為減色混合。圖1.1顏料三原色重疊后呈現(xiàn)的效果減色混合圖1.2光的三原色重疊后呈現(xiàn)的效果加色混合

從理論上說，除了三原色本身，顏料中的所有顏色都由這三種基本顏色調(diào)配而成。但事實上，真正要用這三種顏色來調(diào)配所有的色彩還必須加上黑色和白色色彩的基本原理色彩的基本原理

許多色彩學(xué)家對色彩的規(guī)律進行深人研究后，將色彩的序列排列起來。牛頓把陽光分解后排列成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫首尾相連的一個色環(huán)，稱為牛頓色環(huán)。除此之外，還有色立體、伊頓色相環(huán)、車氏色環(huán)等。色立體是用三維空間來表示色相、純度、明度的概念。

孟塞爾色立體是眾多色立體中最常用最經(jīng)典的一例，是美國色彩學(xué)家孟塞爾創(chuàng)立的顏色圖譜。色立體的作用相當于一本色彩字典，為我們提供全部色彩的體系。在設(shè)計色彩中色立體作為一種配色工具是很有意義的。（圖1.4)孟塞爾色立體圖1.4孟寨爾色立體示意圖伊頓色相環(huán)表現(xiàn)了顏色的對比關(guān)系，也就是伊頓所稱的補色關(guān)系。（圖1.5)伊頓色相環(huán)圖1.5伊頓色相環(huán)示意圖a、色彩的分類：三原色間色復(fù)色b、色彩三要素：色相明度純度

c、影響色彩關(guān)系的要素：光源色固有色環(huán)境色空間色d、色彩的屬性：暖色系冷色系互補色同類色近似色協(xié)調(diào)色

色彩基本的專業(yè)術(shù)語三原色三原色：紅黃藍這三種顏色最純正、鮮艷、強烈；是調(diào)和不出來的，理論上講自然界所有的顏色可以由這三種顏料變化而來。顏料三原色

三原色中的紅是曙紅，黃是淡黃，藍是湖藍。色彩的分類2．間色兩種原色相混合后產(chǎn)生的色彩稱為間色，又稱二次色，根據(jù)原色加人的比例不同就可以產(chǎn)生多種間色，如黃＋紅，紅多則呈桔紅，黃多就呈桔黃；如黃＋藍，黃多則呈草綠，藍多就呈深綠；如紅＋藍，紅多則呈紫羅藍，藍多就呈青蓮色。紅+黃=橙色紅+藍=紫色藍+黃=綠色色彩的分類3、復(fù)色三種或三種以上的顏色相混合所產(chǎn)生的色彩稱為復(fù)色。復(fù)色比間色的色彩純度明顯下降，產(chǎn)生大量的灰黃、灰紅、灰褚、灰綠、灰藍和灰紫色等。自然界99%的顏色都是復(fù)色紅+黃=橙色紅+藍=紫色藍+黃=綠色色彩三要素1．色相色彩的“相貌”，一般根據(jù)其特色進行命名。如黃、紅、綠等，當黃色加人白色之后，顯出不同的奶黃、麥芽黃等，但它的黃色性質(zhì)不變，依然保持黃色的色相。純度明度色彩三要素2．明度色彩的明暗程度，可以用黑、白、灰的關(guān)系來表述。一個色彩加人白色越多，明度也越高，加人黑色越多，明度就越低。一般可分為九級。深淺程度的差別。包含兩層含義：一是指一種顏色本身的明與暗，二是不同色相之間的明與暗的差別。（素描關(guān)系）純度明度色彩三要素3．純度也稱色彩的飽和度。是一種顏色所含原色的多少。越多則純度越高。光色中的紅、橙、黃、綠、藍、紫都是高純度的。一個色彩只要不加人其他色彩，就是高純度，只要加人了其他色彩且加得越多，純度就越低。黑、白、灰無色彩，其純度等于零。純度明度影響色彩關(guān)系的要素1．光源色不同光源發(fā)出的強弱不同的光色。光源自身是有色彩的，如日光、燈光、熒光等。不同色彩特別是強光源，可以同化或改變物象的色彩。2．固有色物體自身固有的色彩。如紅花、綠葉、藍布、白雪等。3．環(huán)境色也稱條件色，即環(huán)境的色彩反射在物體上形成的色彩效果。4．空間色空間色是因物體距離的遠近不同而產(chǎn)生的色彩透視現(xiàn)象。色彩的屬性1．暖色系指的是包括黃、紅、褐、褚的所有色彩。它們給人以熱烈、歡快、溫暖、奔放的感覺。（圖1.8左）2．冷色系指的是包括綠色、藍色、紫色的所有色彩，它給人以清冷、寧靜、涼爽的感覺。冷色和暖色并非是絕對的，一些冷色在它所屬的冷色系中通過對比，具有的偏冷的傾向。暖色亦然。（圖1.8右）圖1.8暖色系、冷色系五、色彩的屬性3．補色對比補色是在色相環(huán)中通過直徑相對的顏色，如紅與綠，黃與藍，橙與紫。一種特定的顏色只有一種補色。一對補色放置一起能產(chǎn)生最強烈的對比。兩種補色相調(diào)配為黑灰色。4．同類色相同類別的色彩稱為同類色，如檸檬黃、淡黃、中黃、土黃，就屬同類色。五、色彩的屬性5．近似色同類別色彩或相近的不同類別色彩稱為近似色，如桔黃與桔紅、朱紅與大紅就是近似色，而桔紅與朱紅、中黃與桔黃也是近似色。不同類別但明度相近的冷暖色彩也稱之為近似色，如淡綠與湖藍、群青與紫、曙紅與紫羅藍等等。6．協(xié)調(diào)色指的是所使用的色彩在形式、內(nèi)容、表現(xiàn)、手段上，都處于相互幫襯、相互制約、協(xié)同一致的搭配關(guān)系，如原色與間色、間色與復(fù)合色、復(fù)合色與灰色的協(xié)調(diào)等。值得一提的是，中國人的色彩觀念非常獨特，除了喜愛使用不經(jīng)調(diào)配的直接色外，還把墨分五色，這無疑是一種感覺上的虛構(gòu)，其實它是指黑色至白色之間的各種灰色層次，盡管黑色和彩色沒有直接關(guān)系，但靠想象來構(gòu)成五彩斑斕的色彩世界無疑是一種很有創(chuàng)造性的遐想。（圖1.10)中國人的色彩觀念：墨分五色圖1.10踏歌圖馬遠色彩的生理基礎(chǔ)我們也許會追問，既然顏色是存在于光線之中，那么，為什么春天的草地是綠色的，成熟的蘋果是紅色的，人的血液也是紅色的？這是一個很好的提問，它逼得科學(xué)家們必須深人地對這些問題進一步探索。這個問題早就有了準確的答案：一個被我們的視覺感知為紅色的物體，它的表面分子結(jié)構(gòu)是吸收了除紅色以外的所有色彩，而反射出了光譜中的紅色射線。

而不管自然界存在著多少色彩，它必須通過人的視覺器官的感受才能展現(xiàn)它的美感。人的眼睛的生理結(jié)構(gòu)正好符合了把光聚集在視網(wǎng)膜上，然后再通過感光細胞把色光信號傳遞進我們大腦的視覺中樞神經(jīng)，產(chǎn)生顏色感覺的目的。這就是人類感覺色彩的主觀生理基礎(chǔ)。色彩的生理基礎(chǔ)圖1.14綠色光照在紅色紙上的效果

色彩的客觀存在不容置疑，但它卻離不開人對它的感覺。所以，對色彩的感受就有許多主觀的因素，而且是因人而異的。不同地區(qū)、不同民族和不同文化背景的人對色彩的感覺都可能各有不同，甚至有相同文化背景的人受個人成長背景、經(jīng)歷差異以及習慣等影響對色彩的感覺好惡也不盡相同。這些因素就構(gòu)成了色彩的主觀心理基礎(chǔ)。色彩的心理基礎(chǔ)中國民間年畫設(shè)計色彩的概念

設(shè)計一詞在《漢語大詞典》中的第一解釋是“設(shè)下計謀”。第二個解釋是“根據(jù)一定要求對某項工作預(yù)先制定圖樣、方案?！钡覀儸F(xiàn)在使用的設(shè)計（DESIGN）概念是源于意大利語“DESEGNO”。廣義上講，它是指人們在從事一項活動之前構(gòu)想的實施方案。而狹義上講，它是對一件具體的物品制定進行制造前的實施計劃。

設(shè)計色彩是依附于設(shè)計的色彩造型方式。它是設(shè)計的重要組成部分，它無法獨立存在，必須受到物品的形態(tài)限制它可以與設(shè)計同時呈現(xiàn)在各類方案中，也可以后續(xù)補充。設(shè)計色彩的范圍在今天，絕大多數(shù)產(chǎn)品都不可能沒有設(shè)計色彩的參與。設(shè)計色彩的應(yīng)用范圍極其廣泛，它已滲透到人類生活的所有領(lǐng)域：從食品到服裝，從書籍到電視，從農(nóng)業(yè)到IT業(yè)，從藝術(shù)到航天，從交通到環(huán)境……在發(fā)達國家，甚至自然景觀的色彩也加進了人為的設(shè)計理念。

標識大多數(shù)領(lǐng)域由于有了設(shè)計色彩的參與而增加了商品的流通速度，大幅度地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。在某些領(lǐng)域，由于有了設(shè)計色彩參與，形成了嚴格的符號辯識系統(tǒng)，規(guī)范了人類的行為方式，使社會變得更有秩序和安全，比姐交通系統(tǒng)色彩，軍事系統(tǒng)色彩，醫(yī)療系統(tǒng)色款在另外一些領(lǐng)域，由于有了設(shè)計色彩參與，有效地強化了人的情緒，增強了人的愉悅度，比如：飲食系統(tǒng)、服飾系統(tǒng)、娛樂系統(tǒng)、建筑系統(tǒng)?？傊O(shè)計色彩的參與，使人類的社會生活變得更加豐富多彩。（圖5.1)設(shè)計色彩的意義設(shè)計色彩真是無處不在。在一個開放和商業(yè)發(fā)達的社會，設(shè)計色彩更顯現(xiàn)出它的獨特個性和力量。圖5.2中的第1、2張小圖是色彩對自然景觀的干預(yù)，如果處理恰當，人類的文化積淀會得到更好的彰顯。圖5.2中的第3、4張小圖是色彩在食品中的運用，它根據(jù)食品本身的顏色進行配搭，從而達到刺激我們食欲的目的。設(shè)計色彩的個性與力量圖5.2中的第5張小圖是色彩在汽車產(chǎn)品中的運用，強烈的顏色不但使汽車的外部更加美觀，而且可以提高人們對充滿了危險的高速運動的機器的注意力。