第章

教的本律

17.個主觀能動性由三個層次構(gòu)成，其中第二個層次________。（）一、單項選擇“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。（）“建國君民，教學(xué)為先”說明教育的系。（）學(xué)生文化是介于兒童世界和成人世界的一種文化現(xiàn)象說明學(xué)生文化的_特）人力資源理論是由提出的。（）教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體。這體現(xiàn)。（）科學(xué)技術(shù)對教育的影響首先表現(xiàn)為對教育。（）_______認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復(fù)體理發(fā)展由種系發(fā)展決定（）_________調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。（）科學(xué)知識在未于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依。（）學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準則稱為___________。（）

有人大晚有的人“年得現(xiàn)個體身心發(fā)展規(guī)。（）在好環(huán)中有人有什么成就，甚至走向與環(huán)所要求的相反的道路；惡劣的環(huán)境中有人“淤而染種象說。（）中古“發(fā)”代人物是。（）孔子B.孟C.韓子荀子________是作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)展變化過程特是個的心展特向積極面變化的過程。（）個體生命發(fā)展個身心演化個身心發(fā)展個體身心變化“們說常見人，他們之所以或好或壞，或用或無用，十分之九都由他們的教育決的___________的觀點。（）內(nèi)發(fā)論B.外論成論D.多因素相互作用論從體心展因度看大自然直，人大自然長”的說法反映的觀點）多因素作用論白說內(nèi)論外鑠論個身發(fā)的補要教育者做到。（）相互銜接B.循序漸進C.長救失教學(xué)相長“兩遺勝一的育”__________的觀點。（）遺傳決定論環(huán)境決定論C.二素論教育萬能論個身發(fā)的平性求。（）教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期B.教工作要循序漸進11.近者赤，近墨者黑孟母三遷說了對的發(fā)展的影響。（）

C.教工作要因材施教

教工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進行外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。（）校園文化的核心內(nèi)容是__________。（）

在育作陵而施”依據(jù)是個體心發(fā)展規(guī)律。（）順序性B.階性個差異性互補性遺因?qū)Φ捻懻l(fā)展過程中總體上趨勢。（）遞減B.遞C.不D.倒U發(fā)展學(xué)年特中指兩方面。（）14.人資源理論說明了_________。（）

認識和情感的特征C.氣和性格特征

情和意志的特征生和心理特征遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展。（）環(huán)境文化和設(shè)施文化屬。（）

“個生有個性關(guān)于“個別性”的表述不正確的_________（）不同的認知特征B.不的興趣愛好C.不的年齡和性別不同的價值取向“人性生有利，順，故爭奪生而辭亡焉這是________提的，體了環(huán)境定的點。（）孟子B.荀C.韓子孔子1/9指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。（）A.勞動本B.人本C.物質(zhì)D.生產(chǎn)許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說在身心發(fā)展中不起決定作用。（）A.教育B.環(huán)個主觀能動性D.遺質(zhì)我國古代思想家王充說的“施用累能”是（）

C.育具有更新文化的作用D.教育有選化作二、多項選擇題教育對生產(chǎn)力的促進作用主要是通_________來的。（）A.再生動力B.再產(chǎn)知識C.傳一會的思想意識D.構(gòu)成本體E.促政民主化理想校園文化的創(chuàng)建策略_。（）A.學(xué)校育能的響B(tài).社實踐對能力的影響A.主攬策略B.個塑略C.傳展策略C.素質(zhì)對能力的影響D.家環(huán)境對能力的影響D.重破策略E.個破策略35.在創(chuàng)建理想校園文化時歷史老校應(yīng)采________（）3.學(xué)文的征_。（A.重點破略B.個塑策C.傳擴略D.主攬策略A.互B.階性C.非式性D.過E.多36.我國古代社會提出了“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，這體現(xiàn)對4.響個體身心發(fā)展的主要因素包。育目的確立的影響。（）A.遺質(zhì)B.教C.社環(huán)境D.個觀能動性E.氣件A.經(jīng)濟B.政C.文D.科技5.園文化包_。（是國性質(zhì)的根本所在。（）A.校質(zhì)文化B.?？椢幕疌.校精神文化D.校度文化E.社文A.教育人B.以本C.教育產(chǎn)勞動相結(jié)合D.社主義6.學(xué)技術(shù)對教育的影響主要變現(xiàn)_________。（有的學(xué)生雖然身患殘疾，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具有A.科學(xué)能夠改變教育者的觀念__________。（）B.科技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量A.順序B.互性C.階D.不平C.科技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法39.下列表述正確的_________。（）D.科學(xué)影響教育技術(shù)高爾頓認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”E.學(xué)技術(shù)對教育起著決定作用遺傳素質(zhì)的差異是人的個別差異的最初原因7.內(nèi)的代表人物_______。（遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的A.孟B.洛C.華D.格爾E.威爾D.因材教循是體心展階性律8.于環(huán)境對個體發(fā)展的影響確的說法__________。（“階級治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)。（）A.環(huán)境體發(fā)展沒有影響B(tài).環(huán)為個體發(fā)展提供了多種可能A.社會治濟度定育的B.社政濟制度決定受教育權(quán)C.個的完全由環(huán)境決定D.個并不是消極被動地接受環(huán)境影響C.政治經(jīng)濟制度決定著教育體制D.會政治經(jīng)濟制度決定教育權(quán)E.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有可能是消極的41.教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步，這是教育________表現(xiàn)。（）9.環(huán)對人的發(fā)展的影響要通_________才能實現(xiàn)。A.能動B.可性C.超D.相對性A.個體觀努力B.教C.遺42.指各級各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式不性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成（）D.社會活動E.體發(fā)展A.教育型B.教構(gòu)C.教育D.教育形式10.育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用響主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件____（43.學(xué)校管理的目標和尺度__________。（）A.教育身的狀況B.人觀能動性C.庭環(huán)境A.學(xué)校效B.溝C.教量D.科研D.社會的狀況E.氣候44.下列關(guān)于“生產(chǎn)力對教育的決定作用”的認識中，錯誤的。（）溝通對學(xué)校管理的功能。（A.生產(chǎn)的展平約教發(fā)的模速A.信息B.控C.激D.情感E.立秩序B.的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展12.遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響_。（生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化A.遺素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段B.傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能45.以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用的________。（）C.傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展A.教育有理化功B.教受的影響D.遺質(zhì)對人的發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢2/

））））））））））E.遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展沒有影響“外鑠論”的表人物有。（）孟子B.荀C.威爾遜洛E.華教育活動的基本規(guī)律包_________。（）教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系教育與人的身心發(fā)展的矛盾或關(guān)系教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系環(huán)境決定論完全否定了。（）遺傳作用教價值家影響文功能人的能動性教育對人類地位的提升作用表現(xiàn)在_________。（）

優(yōu)學(xué)創(chuàng)人__________________遺傳決定論的“鼻祖認為個體發(fā)展及個性品質(zhì)在因就定，展只有這些內(nèi)在因素的自然開，環(huán)境只起引發(fā)作用個主能性最層是________________。四判題社環(huán)境是個體發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性。（）在代社會中，遺傳是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動者精神財富的手段。（）政經(jīng)濟制度決定教育，因此，教育，沒有自己的獨立性。（）教在人的發(fā)展中起決定作用。（）社環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個體的發(fā)展提供了多種可能性。（）學(xué)教育對人的社會化具有規(guī)范和自覺化的特殊功能。（）小績效就是學(xué)校工作任務(wù)的完成情況、功效效率的高低、工作效益的好壞。（）人自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會陷入“遺傳決定論（）發(fā)現(xiàn)人的價值發(fā)掘人的潛力發(fā)人的個性E.發(fā)人的演變

C.發(fā)人的力量

英哲學(xué)家華生提出了“白板說人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹。（）三、填空題美國當代生物社會學(xué)家威爾遜把看是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。校園文化的特征有：_____________________、滲透性和傳承性。人的本性就是惻隱四端中基本品性的根源的性善論觀點?？茖W(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，是學(xué)知識再產(chǎn)生最主要的途徑。是校管理的基本途徑。美國人力資本理論的代表者舒爾茨認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻。教育受到政治經(jīng)濟制度的制約，同時又對其有維護和_____________作用。教具有篩選、整理_________________和_________________文化的作用。倡導(dǎo)人力資本論的學(xué)者有其重視的用，認為教育不但是一種消費活動，也是一種_________________活動。決定教育教育目的的是__________________。_______________是從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。認為人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體動相互作用的結(jié)果。13.關(guān)期又稱_______________。學(xué)生文化是學(xué)生群體的__________________、集體氣氛、、為特點的總體特征。我們通常所說的創(chuàng)建學(xué)校特色屬于校園文化創(chuàng)建策略中。教育作為社會意識形態(tài)中的一種意識形式，與社會意識形態(tài)中的其他意識形式有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系是相互影響的_________________系。學(xué)校的溝通一般可以有兩種形式，_____________________。18.遺素質(zhì)的___________________制約著人的身心發(fā)展過程和階段。19.____________________和_說遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。

10.格爾通過雙生子爬梯實驗證明了他的“成熟勢力說（）11.“一刀刀”違背個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。（）五名解釋學(xué)績效身發(fā)的段性個主能性關(guān)期3/9六、簡答題政經(jīng)濟制度對教育制約作用表現(xiàn)在哪些方面？

簡教育的相對獨立性的內(nèi)涵。環(huán)是推動人身心發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在哪些方面？“育先行”有哪兩層含義？簡中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。簡遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。為么說教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

學(xué)管理的基本辦法有哪些？4/9簡教育對政治經(jīng)濟制度的影響。

試學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。10.簡教育對文化發(fā)展的促進作用。為應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略？七、論述題為么說學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能？“百年大計，教育為本要發(fā)展，教育須先行主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須社主現(xiàn)化設(shè)務(wù)你用教育與社會關(guān)系的原理分析我國現(xiàn)為什么要把教育放“先展的略位？試學(xué)生文化的成因。5/9八、案例分析有人認為這種現(xiàn)象是遺傳素質(zhì)決定的，這種說法對嗎？為什么？

請據(jù)學(xué)教學(xué)識分析述材料6/9第章

教的本律考案

五名解釋學(xué)績效：學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效的重要標志。一、單項選擇

身心發(fā)展的階段性：個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨題號答案題號答案題號答案題號答案

BACB

BBBB

ACCD

AACB

BCAC

BBAC

CBAD

BAAB

DBDB

BBCB

著同發(fā)任，就身心發(fā)展的階段性。個主能性個主能動，是指人的主觀識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能地識觀界改客觀世界，并統(tǒng)一于人們的會實踐活動中。關(guān)期關(guān)期人某身心能在人某一年齡段有一最好的發(fā)展時期。六簡題政經(jīng)濟制度對教育制約作用表現(xiàn)在哪些方面？答）治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（）政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)；題號4243答案DBAB二、多項選擇題號答案ABCD題號答案ADEBDE題號答案BD三、填空題基復(fù)制12.互性13.孟14.學(xué)教育15.溝16.17.鞏加強18.傳保存19.教投資投資10.政經(jīng)濟制度21.11.遺傳（遺傳素質(zhì)）四、判斷題題號2答案××××題號答案×

B4ACDEABCD10ADABCD16AEABCD多因素相互作用論敏感期（最佳期）價值取向人際關(guān)系個性塑造策略平衡性正式溝通非式溝通成熟程度“用進廢退得遺”高爾頓社會實踐活動6√√×

ABCDABCD√

×

ABCD√

政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；政治經(jīng)濟制度決定著教育內(nèi)容的取舍；政治經(jīng)濟制度決定著教育體制；教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度?！坝刃小庇心膬蓪雍x？答）教育投資增長速度上，教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)超過經(jīng)濟增長速度；（）在人才培養(yǎng)上，教育事業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟建設(shè)近期與遠期的需要，目標應(yīng)當超前。簡遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。答）傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展；（）遺傳素質(zhì)的個別差異是人的身心發(fā)展的個別差異的原因之一；（）遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。為么說教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。答）校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。簡教育的相對獨立性的內(nèi)涵。答）育自身的歷史繼承性；教育與社會發(fā)展的不平衡性；教育與其他社會意識形式的平衡性。環(huán)是推動人身心發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在哪些方面？答）境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件；（）環(huán)境推動和制約著人身心發(fā)展的速度和水平。簡中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。答）想品德教育管理）學(xué)工作管理）教務(wù)行政管理）務(wù)工作管理。學(xué)管理的基本辦法有哪些？答）政管理辦法）法律辦法）思想教育方法）經(jīng)濟方法）術(shù)方法。簡教育對政治經(jīng)濟制度的影響。答）育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟制度所需要的人才；7/9教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟制度；教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。10.簡教育對文化發(fā)展的促進作用。答）育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有選擇、提升文化的功能；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。七、論述題為么說學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能？答）學(xué)校教育目標明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進行專門訓(xùn)練，所以能加速個體身心發(fā)展的速度；學(xué)校教育使個體處于一定的學(xué)習(xí)群體中，個體之間發(fā)展水平有差異，有助于促進個體的發(fā)展；如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速會更明顯、更富有成效。試學(xué)生文化的成因。答）學(xué)生個人的身心特征。學(xué)生處于不同年齡階段，由于特定身心發(fā)展的需求，有一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范；同時也表現(xiàn)在某些學(xué)由于身心方面的顯著特征，在其生活經(jīng)歷中存在不同于其他學(xué)生的文化特征。同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年期，有共同的心理感受與需求、相近的興趣愛好，有著自己交往的同年齡群體，在這種群體中，會形成一些共同價值規(guī)范，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。師生的交互作用。師生交往是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分，在師生交往中，教師采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反映也就隨之各異。家庭社會經(jīng)濟地位。這是制約學(xué)生文化的又一重要因素。社會經(jīng)濟地位一般都有著一些特定的思想觀念、價值范疇等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、為難免會受家庭的影響。社區(qū)的影響。社區(qū)文化也對學(xué)生文化的形成產(chǎn)生一定的影響。試學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。答）校教育對于個體發(fā)展做出社會性規(guī)范。學(xué)校教育對人的社會化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能校育按照社會個體的基本要求對個體發(fā)展的方與方面開展各種教育活動使學(xué)生達到規(guī)范的目標。學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生之間表現(xiàn)出才能的差異性有助于個特殊才能發(fā)而門學(xué)校對這些才能的發(fā)展、成熟具有重要作用。學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和理學(xué)方面的知識素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性，并尊重和注意學(xué)生個性的健康發(fā)。同時，學(xué)生在群體中的生活也有助于從其他人的身上吸取閃光點，豐富自己的個性。學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值的教內(nèi)具普性基性，因而對人今后的進一步學(xué)習(xí)具有長遠的價值學(xué)校教育提高了人們需水自我意識和自我教育能力，對人的發(fā)展來說，更具有長遠意義。學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。首先，學(xué)校教育目標明確、時間相對集中、有專

人導(dǎo)進專訓(xùn)，以能速個體心發(fā)展的速度。次，學(xué)校教育使個體處于一定的學(xué)群中個之發(fā)水平差異，助于促進個體的展。再次，如果學(xué)校教育能正確判學(xué)的近展，種加，這種速會更明顯、更有成效。為應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略？答）體身心發(fā)展的順序性，要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進地促進人的發(fā)展；（體身心發(fā)展的階段性求育工作必須從學(xué)生的實際出發(fā)對同年齡階段的學(xué)生，提不的體務(wù)采取不的教育內(nèi)容和方法，同應(yīng)注意前后相鄰階段的接；（）個體身心發(fā)展的不平衡性，要求教育工作抓住人的發(fā)展的“關(guān)鍵期個體身心發(fā)展的互補性，要求教育工作從學(xué)生的實際情況出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，揚長短從獲身調(diào)節(jié)、一的發(fā)展；個體身心發(fā)展的個別差異性，要求教育工作要因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因，的矢選適宜、效的教育方法，使每個生都能得到最大的發(fā)展“百年大計，教育為本要發(fā)展，教育須先行主建設(shè)必須依靠教育，教育必須社主現(xiàn)化設(shè)務(wù)你用教育與社會關(guān)系的原理分析我國現(xiàn)為什么要把教育放“先展的略位？答）育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對獨立性的體現(xiàn)，且符合社會和教育發(fā)展的趨勢。（）教育對生產(chǎn)力（或經(jīng)濟）的發(fā)展有巨大的促進作用：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段育再產(chǎn)勞動具體體現(xiàn)在教育使?jié)撛谏a(chǎn)力轉(zhuǎn)為實生力育可以提勞動力質(zhì)量和質(zhì)使之獲得一定勞動部門認可的機能技，為達專門的勞動力；教可以改變勞動力形態(tài)，把一個簡單勞動力訓(xùn)練成個雜動把個體力勞動者培養(yǎng)成一個腦力勞動者育可以使勞動力得到全發(fā)，高動換力擺脫現(xiàn)代分工每個人造成片面。教育是實現(xiàn)科學(xué)只是再生產(chǎn)的重要手段教育再生產(chǎn)科學(xué)知識具體變現(xiàn)在育