課程標(biāo)準(zhǔn)充滿(mǎn)魔力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)第10課從漢字、繪畫(huà)的起源，概述其演變歷程。了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò).京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，京劇藝術(shù)的特色和成就。第10課充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)漢字和書(shū)法藝術(shù)筆墨丹青中國(guó)畫(huà)京劇的出現(xiàn)漢字與書(shū)法藝術(shù)●1.漢字：●（1）中國(guó)漢字是怎樣起源的？起源于繪畫(huà)，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào)，漸漸演變成為漢字，稱(chēng)為“文字圖畫(huà)”。●（2）中國(guó)文字是怎樣演變的？其發(fā)展趨勢(shì)如何？甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)

發(fā)展趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)，形體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。甲骨文刻在龜甲、獸骨上,是比較成熟的文字。已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線(xiàn)條。金文、銘文

鐘鼎文西周毛公鼎銘文

金文是刻或鑄在在青銅器上銘文，字體整齊遒麗，古樸厚重。大篆又稱(chēng)籀ｚｈòｕ文，相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，使用起來(lái)較為方便。小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之小篆字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富有圖案美學(xué)思之窗漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。世界上另外幾種最古老的文字，如兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字、尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的象形文字，都已經(jīng)成為死文字，不再使用。漢字從距今三千多年的甲骨文字，一直到今天的現(xiàn)代文字，盡管在形體上、讀音上或字義上發(fā)生了一些變化，但是在性質(zhì)上并沒(méi)有發(fā)生根本性變化。想一想，漢字為何具有旺盛的生命力？（1）政治上：（2）經(jīng)濟(jì)上：（3）漢字本身中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的暢通無(wú)阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?.書(shū)法（1）什么是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)？中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的字義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，具有特殊的審美價(jià)值。漢字與書(shū)法藝術(shù)（2）書(shū)法藝術(shù)經(jīng)歷了哪兩個(gè)階段？（1）自發(fā)階段：魏晉以前（2）自覺(jué)階段：魏晉時(shí)期，由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)，通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐，書(shū)法鑒于成熟。草書(shū)篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)漢字與書(shū)法藝術(shù)（3）主要的書(shū)法字體有哪些？各有何特點(diǎn)？隸書(shū)特點(diǎn)：字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整體安定。歐陽(yáng)詢(xún)《化度寺碑》楷書(shū)誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來(lái)了，確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、鉤、折”的基本比畫(huà)?？瑫?shū)筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)謹(jǐn)?！短m亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”行書(shū)兼有楷書(shū)和草書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，既工整清晰又飛灑活潑。釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性楷書(shū)草書(shū)行書(shū)特點(diǎn)發(fā)展時(shí)期代表人物筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽(yáng)詢(xún)顏真卿柳公權(quán)筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷，線(xiàn)條流暢縱情，始于漢初,東晉成熟東晉王羲之、王獻(xiàn)之唐朝張旭、懷素兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱始于東漢,西晉成熟東晉王羲之唐朝顏真卿北宋蘇軾元朝趙孟頫明朝文征明書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程鐘繇王羲之筆墨丹青中國(guó)畫(huà)1.中國(guó)畫(huà)的概念：

“中國(guó)畫(huà)”，或稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，是20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。它是對(duì)自唐宋元明清以來(lái)，用毛筆、墨汁或特定的顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫(huà)，以及對(duì)這種傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的稱(chēng)呼。2.特點(diǎn)：注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形。3.中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)：題材：人物、山水、花鳥(niǎo)表現(xiàn)技法：工筆、寫(xiě)意、兼工代寫(xiě)用色：水墨、設(shè)色創(chuàng)作群體：院體、文人、民間4.中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程：繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程時(shí)期特點(diǎn)代表人物及作品原始社會(huì)繪畫(huà)起源《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以人物肖像為主《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》秦漢時(shí)期門(mén)類(lèi)豐富《夫妻飲宴圖》魏晉南北朝士大夫活躍于畫(huà)壇顧愷之《女史箴圖》隋唐五代吸取外來(lái)美術(shù)風(fēng)格中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》兩宋時(shí)期風(fēng)俗畫(huà)是最大亮點(diǎn)張擇端《清明上河圖》元明清時(shí)期文人畫(huà)成就最為突出王冕《墨梅圖》徐渭《牡丹礁石圖》鄭板橋《墨蘭圖》

這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫(huà)作品《鸛魚(yú)石斧圖》，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫(huà)面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最高成就.《人物龍鳳帛畫(huà)》

《人物馭龍帛畫(huà)》夏商周時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》魏晉的凸顯個(gè)性

佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫(huà)凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）展子虔《游春圖》唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》

政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫(huà)家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。敦煌彩塑敦煌壁畫(huà)《清明上河圖》鄭板橋《墨竹圖》鄧石如淫讀古文日聞異言疁城一日長(zhǎng)靈石山長(zhǎng)“舞動(dòng)的北京”

1、印章、紅色與誠(chéng)信：紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火；篆刻、書(shū)法象征文化中國(guó)。2、印章中的篆字又似一“京”字。3、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線(xiàn)、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。4、會(huì)徽下部是以中國(guó)書(shū)法寫(xiě)成的富于古意的英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫(xiě)英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。京劇的出現(xiàn)1.中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程：(1)中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)優(yōu)伶。(3)元雜劇中國(guó)戲曲走向成熟。(4)明代傳奇劇興盛，昆曲流傳甚廣。(5)清朝京劇崛起：乾隆年間，安徽徽劇進(jìn)京；道光年間，湖北漢劇進(jìn)京，徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。同光十三絕；清末民初，成為全國(guó)流行劇種；民國(guó)以來(lái)，走向世界。合作探究：京劇有哪些特點(diǎn)？（1）以表演歷史故事為主（2）用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏。（3）角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。個(gè)大行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的諧示。（4）將唱、念、做、打有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，繼承了歌舞并重的傳統(tǒng)；表演有一定的程序，多采用虛擬性動(dòng)作，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。生老生小生旦花旦刀馬旦凈關(guān)羽曹操丑唱念做打魅之二：“