五柳先生傳陶淵明一、初中階段我們已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫的文章或者有關(guān)陶淵明的文章，想想看，哪些反映了他追求高潔,隱世避俗的品性？《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的了解?？伎寄?/p>

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。歸園田居陶淵明陶淵明，名潛，字元亮，東晉人，著名詩(shī)人、散文家。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。不為五斗米折腰五柳先生傳傳：自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。嗜（）輒（）吝（）褐（）簞（）汲（）儔（）觴（）黔（）婁（）shìzhélìnhèdānjíchóushāngqiánlóu認(rèn)準(zhǔn)下列字的讀音對(duì)照注釋，疏通文意1.每有會(huì)意，便欣然忘食。2.造飲輒盡，期在必醉。3.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。4.短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。意，書(shū)中的意旨。輒，副詞，就。蕭然，形容詞，空寂。晏如，形容詞，安然自若的樣子。戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。（1）許：處所。（2）詳：詳細(xì)地知道。（3）因：就。（4）以為：以之為，把它作為。（5）不求甚解:讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在字句的解釋上過(guò)分深究。（6）會(huì)意:對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)（7）性：天性。（8）嗜：愛(ài)好。親：親戚（9）舊：舊友。（10）或：有時(shí)。（11）造：往，到。（12）輒：就。（13）盡：喝個(gè)盡興。（14）期：期望，希望。（15）曾不：竟不。（16）吝情：舍不得。(17)去留：離開(kāi)（18）環(huán)堵：形容居室簡(jiǎn)陋。（19）蕭然：空寂。（20）短褐：粗布短衣。（21）穿結(jié)：衣服上有洞和補(bǔ)丁。(22)屢空：經(jīng)常是空的（23）晏如：安然自若的樣子。（24）頗：稍微（25）自終：過(guò)完自己的一生。（26）戚戚：憂愁的樣子。（27）汲汲：心情急切的樣子。（28）若人：此人，指五柳先生（29）儔：輩、同類。（30）銜觴：喝酒。觴，酒杯。（31）樂(lè)：使……快樂(lè)。重點(diǎn)字詞五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此做為自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來(lái)喝。他去喝酒就要喝個(gè)盡興，希望一定要喝醉。來(lái)了就喝酒，喝醉了就回家，從不裝模作樣。簡(jiǎn)陋的屋子里空蕩蕩的，遮不住風(fēng)雨、陽(yáng)光。粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓吧？或者是葛天氏時(shí)候的百姓吧？合作交流，解讀探究1、概括第一、二段的內(nèi)容，2、看看文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)五柳先生的性格、生活和志趣愛(ài)好。第一段：寫五柳先生的思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況。

第二段：對(duì)五柳先生的評(píng)贊。

整體感知：讀課文，看看文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)五柳先生的性格、生活狀況和志趣愛(ài)好。陶淵明：人物性格：閑靜少言，不慕名利。生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。志趣愛(ài)好：1、好讀書(shū)2、性嗜酒3、常著文精神面貌：志趣高潔，淡泊名利，率真自然，安貧樂(lè)道。讀課文，思考：1、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？2、喝酒為什么要“期在必醉”？

3、作者常寫文章，目的是什么？4、“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？這種精神值得提倡嗎？5、何為“贊”？贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中的“不慕名利”相照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？合作探究：1.陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿足與精神享受，而并不想“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。2.喝酒為什么要“期在必醉”？五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒盡”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

3.作者常寫文章，目的是什么？五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿,而只是“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。

4.“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？這種精神值得提倡嗎？這幾句話不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想。活靈活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象.

5.何為“贊”？贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中的“不慕名利”相照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？

“贊”是歷史傳記的一種體式，綴于傳文之末，不是贊美，而是對(duì)史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。與贊文“不汲汲于富貴”相照應(yīng)五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利生活狀況：環(huán)堵蕭然，晏如也志趣愛(ài)好讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解飲酒：性嗜酒，期在必醉寫文章：常著文章自?shī)手救じ邼崳疵?，率真自然，安貧?lè)道但求精神愉悅率真放達(dá)自得其樂(lè)安貧樂(lè)道贊：不戚戚于貧賤不汲汲于富貴傳請(qǐng)用課文原句答題：1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_____________。2、“五柳先生”最突出的性格特征_______________。3、“五柳先生”的三大志趣______、______、______。4、“五柳先生”的生活境況是

___________________________________________________。5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“相照應(yīng)？

_________________________。宅邊有五柳樹(shù)閑靜少言，不慕榮利好讀書(shū)性嗜酒著文章環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不汲汲于富貴⒉解釋下列畫線的字詞⑴親舊（

）知其如此⑵期（）在必醉⑶環(huán)堵（）蕭然（）⑷造（）飲輒（）盡⑸因以為（）號(hào)⑹晏如（）也⑺每有會(huì)意（）⑻以此自終（）

親戚、朋友期望、希望墻空寂到、往就“以之為”，把它作為安