歡迎進(jìn)入美術(shù)課堂第1課豐富多彩的亞非拉美術(shù)作品亞洲非洲拉丁美洲在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不同民族、不同地域的人們創(chuàng)造了不同的文化。美術(shù)作為文化的存在形式之一，蘊(yùn)含著特定的文化含義和價(jià)值。羅馬斗獸場(chǎng)羅馬斗獸場(chǎng)原名弗萊文圓形劇場(chǎng)，建于公元72至82年間，是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場(chǎng)的南面，古羅馬市場(chǎng)附近。從外觀上看，它呈正圓形；俯瞰時(shí)，它是橢圓形的。它的占地面積約2萬(wàn)平方米，最大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長(zhǎng)527米，圍墻高57米，這座龐大的建筑可以容納近九萬(wàn)人數(shù)的觀眾。金字塔與獅身人面像胡夫的圣旨：在公元前2610年，法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它。像高二十米，長(zhǎng)五十七米，臉長(zhǎng)五米，頭戴"奈姆斯"皇冠，額上刻著“庫(kù)伯拉”（即cobra:眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長(zhǎng)須。一只耳朵，有二米多長(zhǎng)比薩斜塔比薩斜塔（意大利語(yǔ)：TorrependentediPisa或TorrediPisa）是意大利比薩城大教堂的獨(dú)立式鐘樓，于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)的大片草坪上散布著一組宗教建筑，它們是大教堂（建造于1063年—13世紀(jì)）、洗禮堂（建造于1153年—14世紀(jì)）、鐘樓（即比薩斜塔）和墓園（建造于1174年），它們的外墻面均為乳白色大理石砌成，各自相對(duì)獨(dú)立但又形成統(tǒng)一羅馬式建筑風(fēng)格。比薩斜塔位于比薩大教堂的后面。雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長(zhǎng)方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫(kù)中著名的帕特農(nóng)神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無(wú)存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號(hào)Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺(tái)農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。吳哥窟吳哥窟吳哥窟又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是VrahVishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國(guó)古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得最完好的的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。12世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世（SuryavarmanII）希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國(guó)都和國(guó)寺。因此舉全國(guó)之力，并花了大約35年建造。泰姬陵泰姬陵全稱為“泰吉·瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀(jì)念他已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被譽(yù)為“完美建筑”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無(wú)比。有極高的藝術(shù)價(jià)值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2007年7月7日，成為世界八大奇跡之一。亞洲.印度印度文明最早繁榮在印度河兩岸，被稱為印度河文明，印度宗教的發(fā)展成為印度美術(shù)創(chuàng)作的題材與源泉。被遺忘的瑰寶----印度美術(shù)印度美術(shù)是亞洲美術(shù)的重要組成部分，其主要成就體現(xiàn)在哪些方面？神廟建筑、佛像雕刻、神廟壁畫等壁畫方面這幅畫被認(rèn)為是古代印度壁畫的重要代表，畫面上出現(xiàn)了大量現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，說(shuō)明有世俗化的傾向。持蓮花菩薩圖（局部）再看看建筑方面吧裝飾繁復(fù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜印度美術(shù)往往是宗教信仰的象征和哲學(xué)觀念的隱喻。佛教注重沉思內(nèi)省，佛教美術(shù)便強(qiáng)調(diào)寧?kù)o平衡，以古典主義的靜穆和諧為最高境界。這座雕像最與眾不同的特征是什么？非洲.埃及古埃及美術(shù)的特點(diǎn)：為法老和少數(shù)貴族服務(wù)，歌頌王權(quán)，在表現(xiàn)方法上嚴(yán)格遵循一定的基本法則和程式，壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定。三個(gè)女樂(lè)師繪畫方面線條流暢優(yōu)美，色彩豐富，人物表現(xiàn)采用正、側(cè)混合法（正面律），具有鮮明的風(fēng)格和藝術(shù)感染力。雕塑方面埃及金字塔被列為世界七大奇跡之一，史學(xué)家稱其為“來(lái)世的藝術(shù)”。金字塔埃及獅身人面像埃及胡夫的圣旨：在公元前2610年，法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它。像高二十米，長(zhǎng)五十七米，臉長(zhǎng)五米，除了前伸達(dá)１５米的獅爪是用大石塊鑲砌外，整座像是在一塊含有貝殼之類雜質(zhì)的巨石上雕成頭戴"奈姆斯"皇冠，額上刻著“庫(kù)伯拉”（即cobra:眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長(zhǎng)須。一只耳朵，有二米多長(zhǎng)金字塔與獅身人面像非洲.兩河流域亞述王國(guó)世界文明的起源-----兩河流域（巴比倫）亞述人兇悍好戰(zhàn)，亞述皇宮的浮雕大多是為了歌頌國(guó)王的功績(jī)。新巴比倫伊什塔爾城門神獸浮雕式鑲嵌，象征王權(quán)，顯示古代東方帝國(guó)的威儀。匍匐身體，血從口中噴灑出來(lái)，造型準(zhǔn)確生動(dòng)垂死的獅子亞述拉丁美洲.墨西哥太陽(yáng)金字塔（瑪雅）迭戈·里維拉（壁畫三杰）

拉丁美洲.古印加帝國(guó)印加帝國(guó)古建筑遺址在世界美術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，亞非拉