百年孤獨(dú)加西亞·馬爾克斯01.探究作者滲透在作品中的對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。02.03.04.目錄CONTENTS了解加西亞·馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實(shí)主義；分析概括小說人物的主要特點(diǎn)。理解小說的象征意味，分析“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”在本文的具體體現(xiàn)及其表達(dá)效果鑒賞小說的藝術(shù)手法，品味其給我們帶來的審美感受。精讀課文，理解主要人物形象。

了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征。

了解小說的象征意義，探討馬孔多布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的原因。

劃分段落，精讀課文。找出文中出現(xiàn)的所有人物，資料員定位人物信息。厘清人物關(guān)系。分析重點(diǎn)人物性格。探討人物是如何體現(xiàn)“百年孤獨(dú)”這一含義的。導(dǎo)入：我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。加西亞·馬爾克斯與《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義：作為一種文學(xué)現(xiàn)象，產(chǎn)生于拉丁美洲，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域。其創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不其真實(shí)”。它和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最根本的區(qū)別在于表現(xiàn)手法的魔幻性。它大膽借鑒象征、極度夸張、意識流等西方現(xiàn)代派文學(xué)的各種表現(xiàn)技巧，反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活，把神奇和荒誕的人物、情節(jié)以及各種超自然的現(xiàn)象融入反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇的幻想意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面?！栋倌旯陋?dú)》-人物關(guān)系第一代第二代第三代何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞本課主要人物馬孔多的創(chuàng)立者布恩迪亞妻子梅爾基亞德斯吉卜賽老人布恩迪亞朋友阿瑪蘭妲麗貝卡布恩迪亞長子布恩迪亞次子小女兒養(yǎng)女阿爾卡蒂奧阿爾卡蒂奧之子比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔卡塔烏雷印第安弟弟印加王后裔六、文脈梳理第一部分（1-5）介紹馬孔多的環(huán)境特點(diǎn)是，介紹了馬孔多的創(chuàng)始人和。第二部分（6-7）描寫的到來，突出她的習(xí)慣以及改變她這一習(xí)慣的做法。第三部分（8-14）將失眠癥帶到馬孔多。失眠癥席卷馬孔多，人們開始，但他們在努力改變這一切。閉塞、落后何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞烏爾蘇拉麗貝卡食土烏爾蘇拉麗貝卡健忘、失憶七、內(nèi)容理解（1）概括《百年孤獨(dú)》的課文選段內(nèi)容，分析在課文中人物有沒有主次之分呢？理由是什么？有，課文內(nèi)容主要寫了何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞和麗貝卡的故事。文章開篇寫馬孔多變了樣，是因?yàn)楹稳ぐ柨ǖ蠆W·布恩迪亞又開始認(rèn)真治理馬孔多。麗貝卡的到來，課文中進(jìn)行了大量的細(xì)節(jié)描繪。從麗貝卡的著裝、生活習(xí)性，到她得到來帶給馬孔多的影響。而文中的其他人，諸如吉普賽人梅爾吉亞德斯和印第安姐弟都是略寫。（2）課文節(jié)選內(nèi)容體現(xiàn)了《百年孤獨(dú)》中“百年孤獨(dú)”的含義嗎？有的。1、吉普賽人在扎營，何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞和所有人的見解都不同，有孤立趨勢。2、何塞種植的巴旦杏樹，樹木經(jīng)久不衰，但是種植方法卻不外傳，多年以后，人們不知道是誰種的。3、何塞不相信印第