近代社會就是指資本主義社會。小貼士

資本：用來生產(chǎn)或經(jīng)營以求牟利的生產(chǎn)資料和貨幣。

資本主義：生產(chǎn)資料由私人占有，借助雇傭勞動的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤。其主要內(nèi)容是私有制，以使用大機器生產(chǎn)為特征。

資產(chǎn)階級：占有生產(chǎn)資料，剝削工人的剩余勞動、獲取剩余價值的階級。什么是資本、資本主義、資產(chǎn)階級？

跨入近代社會的門檻思考：1、近代社會指什么社會？A原始社會B奴隸社會C封建社會D資本主義社會2、哪個洲最早進入近代資本主義社會？

A歐洲B亞洲C非洲D(zhuǎn)美洲3、歐洲跨入資本主義社會前是什么社會形態(tài)？4、歐洲的封建社會時代又叫什么？封建社會中世紀由中世紀封建社會歐洲資本主義跨入近代社會的門檻第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)——思想第2課探險者的夢想——經(jīng)濟第3課剝奪王權(quán)保留王位的革命第4課為民族獨立而戰(zhàn)第5課為爭取“民主”“共和”而戰(zhàn)第6課拿破侖的文韜武略文藝復(fù)興新航路開辟(地理大發(fā)現(xiàn))英國資產(chǎn)階級革命美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命政治歐洲跨入資本主義社會第1課

向人性扼殺者宣戰(zhàn)

（文藝復(fù)興）

課程標(biāo)準：知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步認識文藝復(fù)興對人的思想解放的意義。

１、誰是人性扼殺者？2、誰向人性扼殺者宣戰(zhàn)？怎樣宣戰(zhàn)？封建統(tǒng)治、教會神學(xué)新興資產(chǎn)階級

打著恢復(fù)古希臘、古羅馬文化的旗號，

通過繪畫、文學(xué)作品和各種著作等方式。思考：材料一：中世紀教會土地的數(shù)量，約占西歐全部地產(chǎn)的三分之一到二分之一。（有錢）回顧歷史

材料二：教會宣稱：“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的?！彼越袒视袡?quán)廢除國王；（有權(quán)）材料三：教會開列禁書目錄，禁止人們閱讀希臘羅馬作家的作品。僧侶將羊皮紙手稿上的古典作品原文刮掉，用來抄寫圣經(jīng)故事。教會還下令焚毀藏書豐富的亞歷山大里亞圖書館，摧毀古代雕塑、建筑和文物。。(有勢）天主教打擊與天主教思想不符的有“異端”思想的人。因為天主教支持“地心說”（“地球中心說”)，而伽利略、布魯諾則支持哥白尼的“日心說”（“太陽中心說”），與基督教義相違背，觸怒了《圣經(jīng)》和教皇，因此伽利略受羅馬宗教法庭二十多年的殘酷迫害，后被終身軟禁，而布魯諾則被燒死在羅馬鮮花廣場。羅馬宗教法庭審判伽利略布魯諾被羅馬宗教法庭判處火刑

教會統(tǒng)治了人的思想，壟斷了社會的文化和教育，推行愚民政策，宣揚“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”。一切以神學(xué)為中心，《圣經(jīng)》被視為最高的權(quán)威，別的都成為異端邪說。時間：地點：反對對象：核心思想：代表人物及其代表作：性質(zhì)：封建統(tǒng)治、教會神學(xué)人文主義從意大利開始,幾乎蔓延到西歐所有國家。14—17世紀什么是人文主義？文藝復(fù)興運動以“人權(quán)”反對“神權(quán)”用“人性”反對“神性”以“自由”“平等”反對封建特權(quán)和等級制度人文主義人文主義的核心是：肯定人，注重人性。為什么14~17世紀被稱為是發(fā)現(xiàn)人的時代？結(jié)合教材內(nèi)容，談?wù)勀銓θ宋闹髁x認識。文藝復(fù)興的代表人物以及代表作：代表人物代表作地位但丁《神曲》文藝復(fù)興先驅(qū)達·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》莎士比亞四大悲劇歷史罕見的、多才多藝的文化巨人英國最著名的文學(xué)家，他的作品代表了當(dāng)時文學(xué)的最高成就意大利詩人但?。?265～1321年）

（但丁）是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。

——恩格斯

青少年時期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時所作。但丁

DanteAlighieri《神曲》——歐洲從中世紀向近代社會過渡的標(biāo)志采用隱喻象征的筆法，縮寫了當(dāng)時社會的政治和現(xiàn)實問題。

《神曲》是長篇敘事詩，有“中世紀史詩”之稱。

《神曲》的故事采取了夢幻故事的形式，分為三部：《地獄》、《煉獄》、《天堂》。詩中敘述但丁，在耶路撒冷附近的一片幽暗的森林迷了路，突然有三只野獸豹、獅子、狼（分別象征淫欲、強暴、貪婪）擋住了去路。危急之際，古羅馬詩人維吉爾前來相救，并引導(dǎo)他游歷了地獄和煉獄。地獄是懲罰生前罪人的，形如漏斗。地獄陰森恐怖，凄慘萬分，凡生前做過壞事的人的靈魂都被罰在地獄中受刑，并根據(jù)罪孽的大小安排在不同的層次，罪孽越重，越在下層，所受的刑也越重。例如，在地獄的第八層，詩人看到了已死的教皇尼古拉三世，他的身體頭朝下地被埋在地洞中，兩條腿在外面劇烈地扭動著，掙扎著，詩人見后高興地說道：“真是罪有應(yīng)得！他們在世上把善良的人踩在腳下，而把兇惡的人捧在頭上。讓他們永遠受罪吧！”

煉獄給罪行較輕者懺悔，用來懺悔罪過凈化靈魂，分七層。最后在山頂?shù)臉穲@，但丁年輕時的戀人俾德麗采在天使簇擁下，帶領(lǐng)詩人游歷天堂，天堂共有九重天。

詩抨擊了封建社會的精神支柱——天主教教會的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪。

《神曲》中的地獄《神曲》中的天堂多才多藝的文化巨人——達·芬奇

意大利最著名的畫家，也是數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、和工程師。14歲時拜師學(xué)畫，同米開朗基羅和拉斐爾被譽為文藝復(fù)興時期的“美術(shù)三杰”。是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的文化巨人。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的“巨人”。代表作《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》?！蹲詈蟮耐聿汀穼?20厘米，長910厘米取材于《圣經(jīng)》中的故事，畫中描繪了在最后一次晚餐中耶穌12個門徒的各自不同的表情：有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。達芬奇通過對人物的心理刻畫，反應(yīng)了人真實感情的自然流露，表達了人間善惡。安德烈小雅各巴多羅買彼得約翰多馬雅各腓力馬太西門達太猶大歐洲中世紀在封建專制和宗教神學(xué)統(tǒng)治下，繪畫的人物形象比較呆板，缺乏真實人性的感情。而達·芬奇從人文主義立場出發(fā)，賦予人物真實的個性與感情，蒙娜麗莎以和悅的眼神看待世界，以發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)了人性的光輝。達·芬奇的《圣母與圣嬰》兩幅畫中的人物有怎樣的不同呢？天才少年達·芬奇設(shè)計的木制自行車達芬奇設(shè)計的汽車模型文學(xué)巨匠莎士比亞：——“英國戲劇之父”

《奧賽羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》四大悲劇指？性質(zhì)：文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級反封建反教會神學(xué)的思想解放運動。影響：文藝復(fù)興打破中世紀以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們思想的束縛，為資本主義的產(chǎn)生發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動。

思考“文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新”？是創(chuàng)新。它雖打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號，但實際上是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來宣傳新的資產(chǎn)階級思想和文化。為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護？因為當(dāng)時封建教會勢力龐大；形成中的資產(chǎn)階級力量弱小。2、文藝復(fù)興運動的主要思潮是（）

A．人文主義B．理性主義C．自由主義D．重商主義1、“文藝復(fù)興”運動最初發(fā)生于（）

A．英國B．法國C．德意志D．意大利

課堂練兵D3、文藝復(fù)興的實質(zhì)是（）A．古代希臘、羅馬文化的復(fù)興B．奴隸社會文化的興起C．封建主義文化的興起D．資產(chǎn)階級文化的興起AD6、對“文藝復(fù)興”的評價，哪一句不夠恰當(dāng)（）A．資產(chǎn)階級文化的興起B(yǎng)．古典文化的復(fù)興

C．資產(chǎn)階級文化的新潮流D．思想文化領(lǐng)域里的一次偉大的變革5、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A．莎士比亞B．達·芬奇C．但丁D．米開朗琪羅B4、恩格斯講:文藝復(fù)興這個名字沒有把這個時代充分表達出來,其含義是什么?（）A、它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來

B、它將是古代文化古為今用

C、它沒有準確地揭示這場運動的實質(zhì)

D、他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號

CC7.但丁被譽為“舊時代的最后一位詩人，新時代的最初一位詩人?！遍_辟這個“新時代”的是A．文藝復(fù)興運動 B．啟蒙運動 C．英國光榮革命 D．法國大革命8.文藝復(fù)興伊始，有一部文學(xué)作品描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡，到達人生真善美境界和實現(xiàn)理想社會的故事片，抨擊了封建社會的精神支柱——天主教會的種種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪。這部作品是A．《哈姆雷特》 B．《奧賽羅》C．《神曲》 D．《李爾王》9.文藝復(fù)興時期，許多文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家創(chuàng)作了大量的經(jīng)典作品，下列組合正確的是A．但丁—《圣經(jīng)》 B．培根—《蒙娜麗莎》C．達·芬奇—《神曲》D．莎士比亞—《哈姆雷特》10.名畫《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，主要表現(xiàn)在A．達·芬奇成功地運用“圣像圖”的畫法B．它歌頌世俗人生，以人性反對神性，以人權(quán)反對神權(quán)，表現(xiàn)人性的美C．達·芬奇將解剖學(xué)、透視