第15頁共15頁2023高中課前三分鐘演講稿范文高中課前三分鐘演講稿勵(lì)志一老師們，同學(xué)們：早上好!今天我講話的題目是《成功在于堅(jiān)持》。首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說：今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。說著，蘇格拉底示范了一遍，并要求學(xué)生們從今天開始，每天做300下，學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!可過了一個(gè)月，蘇格拉底再問學(xué)生們，可以堅(jiān)持下來還有90%。又過了一個(gè)月，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家，這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深化含意是顯而易見的，確實(shí)，我們干什么事，要獲得成功，堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅(jiān)持。誰能堅(jiān)持到底，誰應(yīng)能獲得成功，眾所周知，貝爾創(chuàng)造了，可他所做的僅僅是將中一個(gè)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了4.1周，而之前的大量工作是由愛迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將創(chuàng)造權(quán)判給貝爾。原因是愛迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對的研究?？韶悹枦]有放棄，正是那4.1周，使有了實(shí)際用途，愛迪生等科學(xué)家并非沒有那個(gè)才能，只是在創(chuàng)造時(shí)缺少了一份堅(jiān)持，才會與成功擦身而過，有許多偉大成就都正在于一份堅(jiān)持。九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因?yàn)檫@一度之差。同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能走向成功!謝謝大家!高中課前三分鐘演講稿勵(lì)志二尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好,今天我要給大家介紹一部電視劇,它叫《把戲少年少女》，戲中女主角盧瑞希為了見到自己所喜歡跳高偶像左以泉一個(gè)人從美國到____女扮男裝、就讀櫻開男校。故事就這樣情形下展開女扮男裝的瑞希面對各種各樣挑戰(zhàn)：一開始得知泉不跳高了後來受到欺負(fù)再來哥哥從美國來看(瑞希瞞著哥進(jìn)男校)最后，在瑞希的鼓勵(lì)和自己的努力之下，泉又找回了跳高的信心，重新回到了跳高臺上。雖然泉知道瑞希是個(gè)女生，但由于兩個(gè)人都不好說出口，怕揭曉這個(gè)機(jī)密，于是，他們就把這個(gè)機(jī)密一直保守下去，但自己卻在心里愛著對方。雖然這是一部偶像劇，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)到很多很多。比方泉為了可以再次回到跳高場上，他是加倍的努力，最后也還是成功了，這告訴我們，只要努力，沒有什么不可以。而瑞希為了自己的真愛，而不顧一切，只是為了見到自己喜歡的人而已，可是真是因?yàn)樗龑@份愛的努力，才使泉也對他有了好感。這可以告訴我們，為了自己的夢想而努力，這樣我們才有實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)機(jī)與才能。總之，我們一定要為了自己的夢而努力!我國著名作家老舍先生說過：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的：三人行，必有我?guī)熝?。還有故事書里面的龜兔賽跑等等。記得我讀小學(xué)的時(shí)候，班級里面選班干部，被選中的那位說的最多是不行，不行，我干不了，選來選去就沒下文了，最后重?fù)?dān)還是落到的班長身上。論才能，每個(gè)人都可以中選，只不多了那么的一點(diǎn)謙虛。可能在我們的心里那是謙虛，本質(zhì)意義上它就是虛偽。謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時(shí)的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。假設(shè)有時(shí)機(jī)需要你發(fā)揮自己的才能，而你也擁有這樣的才能，你必須知難而進(jìn)，當(dāng)仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口!我的演講完了，謝謝!高中課前三分鐘演講稿勵(lì)志三《清稗類鈔敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。假設(shè)一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的慎單獨(dú)律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己____而置法律義務(wù)于不顧。人們對道德標(biāo)準(zhǔn)的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種理論理性，它要解決的是我應(yīng)該怎么做?的問題。我應(yīng)該怎么做?包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目確實(shí)實(shí)認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰確實(shí)立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)上下有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，誠非常接近道德信仰。孟子說：誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。到達(dá)至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視誠，認(rèn)為誠是所有德行的根底。他說：君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠那么無它事矣。把誠當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建立施行綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。高中課前三分鐘演講稿勵(lì)志四同學(xué)們：大家好!有個(gè)女孩,在月臺上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她非常重要的紙，便紛紛參加追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過身，她微笑著對大家說：好了，如今它終于去了它該去的地方。故事講到這里，也許你會驚訝于女孩的舉動(dòng)，也許你會疑心于故事的真實(shí)。好了，先放下這些都不說，同學(xué)們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落，成為路面上醒目的感慨號?是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中翩翩起舞?是否會在廁所潔白的墻壁上看到幾個(gè)刺眼的腳印?同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發(fā)聾?是否有人口出臟話，污言穢語，招來人們鄙視的目光?是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費(fèi)解?2023高中課前三分鐘演講稿第1篇：課前三分鐘演講稿親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。柏拉圖告訴弟-子自己可以移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：很簡單，山假設(shè)不過來，我就過去。弟-子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)挪動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：孩子，不要哭，我們可以想方法去征服風(fēng)。于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)方法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。男孩的父親贊許地微笑了。是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打?。≡谕姑羲固亟烫玫叵率依?，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將目光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人但是，唉！他們根本不承受改變。如今我在臨終之際，我才突然意識到：假設(shè)起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。假設(shè)不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能抑制更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。假設(shè)不能看到自己的缺點(diǎn)和缺乏，只是一味地抱怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。高中課前三分鐘演講稿第一篇：人生樂曲的四個(gè)音符人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，進(jìn)步生命的質(zhì)量。假設(shè)說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。第一音符：勤學(xué)張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲?！备郀柣舱f過：“天才出于勤奮?！边@些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有獲得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了奉獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績。在這個(gè)充滿競爭的社會，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。第二音符：識禮勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和榮耀。“識禮”既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”字。從一個(gè)“禮”字可以看出一個(gè)人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士?！白R禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個(gè)人不識禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個(gè)合作的社會里，唯有“識禮”才能和-諧致遠(yuǎn)。第三音符：務(wù)實(shí)“務(wù)實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理?！皩?shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊鳛楫?dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾英勇地去堅(jiān)持和保衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會里，唯有“務(wù)實(shí)”才能文明進(jìn)步。第四音符：奮進(jìn)“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;假設(shè)你是君子天的運(yùn)動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能開展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識，用我們務(wù)實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗?！皩W(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)是真理，發(fā)奮進(jìn)取永不息?！蓖瑢W(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識禮、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華美的旋律!第二篇：熱愛生活熱愛生活，你會感到大自然的美妙;熱愛生活，你會感到人世間其樂無窮。熱愛生活，你會感到前途光明，有激情，有前進(jìn)的動(dòng)力。前蘇聯(lián)著名文學(xué)家奧斯特洛夫斯基因嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭致使他全身癱瘓，雙目失明。但他經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)和磨煉，以崇高的理想、頑強(qiáng)的意志和對生活的熱愛，寫下了感動(dòng)一代又一代的人的名著，那就是《鋼鐵是怎樣煉成的》。他說：“只有像我這樣發(fā)瘋地愛生活、愛斗爭、愛那新的更美妙的世界的建立的人，只有我們這些看透和認(rèn)識了生活的全部意義的人，才不會隨意死去，哪怕只有一點(diǎn)時(shí)機(jī)就不能放棄生活?！蹦憧矗粋€(gè)殘疾的人都如此熱愛生活，寫下如此感動(dòng)的書，他不是一個(gè)成功者，是什么!可有些人呢?受一點(diǎn)挫折，就對生活失去信心，