2022年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)綜合練習(xí)試卷A卷附答案單選題（共100題）1、在Word中，下列關(guān)于表格操作的表述不正確的是（）。A.兩個(gè)連續(xù)單元格可合并成一個(gè)單元格B.兩張表格可以合并成一張完整的表格C.一張表格可拆分成多張表格D.表格的外框可加上實(shí)線邊框【答案】B2、()船隊(duì)完成人類(lèi)歷史上的第一次環(huán)球航行，證明了地球是圓的。A.達(dá)?伽馬B.哥倫布C.麥哲倫D.迪亞士【答案】C3、被稱為“工具書(shū)之王”，是概括人類(lèi)一切門(mén)類(lèi)或某一門(mén)類(lèi)知識(shí)的最完備的工具書(shū)是()。A.字典、詞典B.百科全書(shū)C.手冊(cè)D.類(lèi)書(shū)【答案】B4、教師在講授《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫(xiě)春天的詩(shī)句，不宜采用下列哪一詩(shī)句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)D.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳【答案】B5、造成“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”現(xiàn)象的主要原因是（）A.受地形地勢(shì)的影響B(tài).受人類(lèi)活動(dòng)的影響C.受海陸分布的影響D.受緯度因素的影響【答案】A6、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.盡管《楚辭》的年代比《詩(shī)經(jīng)》晚二三百年，地域上也相距較遠(yuǎn)，但這兩部作品的用韻基本上是一致的B.清代古音學(xué)興起以后，自六朝以來(lái)常用的“葉音說(shuō)”便受到了批判，此后再無(wú)人用改韻腳的方法來(lái)解決《詩(shī)經(jīng)》中某些韻腳不和諧的問(wèn)題了C.雙聲指的是兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指的是兩個(gè)字的韻母相同。因?yàn)檎Z(yǔ)音系統(tǒng)的不同，上古的雙聲疊韻和現(xiàn)代的雙聲疊音并不是一致的D.兩個(gè)字的字形不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來(lái)代替乙字，這種現(xiàn)象稱為古音通假【答案】B7、按測(cè)驗(yàn)的目的分類(lèi)可分為診斷性測(cè)驗(yàn)、終結(jié)性測(cè)驗(yàn)和()。A.形成性測(cè)驗(yàn)B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)【答案】A8、世界上最早使用麻醉劑的是我國(guó)古代的()。A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈【答案】B9、據(jù)調(diào)查，教師對(duì)學(xué)生拳打腳踢的情況現(xiàn)在已經(jīng)較少存在，取而代之的是“心罰”。比如，對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生罰做題目、罰抄單詞一百遍。教師這樣的行為（）。A.是正確的，教育中適當(dāng)?shù)膽土P是必不可少的B.是正確的，教師沒(méi)有侵犯學(xué)生的身體健康C.是不正確的，教師沒(méi)能做到依法執(zhí)教D.是不正確的，教師沒(méi)能做到團(tuán)結(jié)合作【答案】C10、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（）A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德C.與時(shí)俱進(jìn)。豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C11、下列不屬于巴爾扎克作品的是()。A.《人間喜劇》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《包法利夫人》【答案】D12、教授：在長(zhǎng)子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是首先有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn)C.女兒不能算第一個(gè)出生的孩子D.私生子不能繼承財(cái)產(chǎn)【答案】B13、下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)憲法所規(guī)定的公民自由的是（）。A.出版自由B.納稅自由C.宗教信仰自由D.科學(xué)研究自由【答案】B14、一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，因此最終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。通過(guò)這段文字我們可以知道()A.每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞C.你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑的強(qiáng)者【答案】D15、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫(xiě)日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來(lái)看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語(yǔ)，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)【答案】A16、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》的作者是()。A.巴爾扎克B.都德C.司湯達(dá)D.莫泊桑【答案】C17、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》的規(guī)定，我國(guó)建立靈活開(kāi)放的教師教學(xué)體系是()A.師范院校、校本培訓(xùn)B.師范院校、綜合培訓(xùn)C.校本培訓(xùn)、師范院校D.綜合院校、師范培訓(xùn)【答案】B18、地方人民政府對(duì)違反《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)（）。A.責(zé)令其限期改正B.給予行政處分C.依法追究刑事責(zé)任D.對(duì)其處以罰款并責(zé)令改正【答案】A19、素質(zhì)教育的基本特征不包括（）A.教育空間的封閉性B.教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性C.教育對(duì)象的全體性D.教育價(jià)值的多元化【答案】A20、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“1，3，7，15，31，()，127，255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C21、系統(tǒng)分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】D22、如果兩個(gè)概念的外延完全重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。A.同一關(guān)系B.屬種關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】A23、某寄宿小學(xué)派車(chē)接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車(chē)5分鐘，5分鐘過(guò)后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車(chē)開(kāi)走。小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕，在追趕過(guò)程中摔倒在地，跌落門(mén)牙三顆。王某的傷害由（）承擔(dān)責(zé)任。A.司機(jī)負(fù)責(zé)B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)【答案】B24、阿基米德說(shuō)過(guò)“如果能給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”，這句話精辟地闡明了他在物理學(xué)方面的一大貢獻(xiàn)，即提出()。A.阿基米德定律B.力的相互作用規(guī)律C.萬(wàn)有引力定律D.杠桿原理【答案】D25、美國(guó)最早實(shí)現(xiàn)了載人登月，其載人登月計(jì)劃的名稱是（）A.空間站計(jì)劃B.曼哈頓計(jì)劃C.阿波羅計(jì)劃D.星球大戰(zhàn)計(jì)劃【答案】C26、課堂上小花指出劉老師對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤。劉老師惱羞成怒地說(shuō)：“小花，你厲害，以后你替老師上課好了!”關(guān)于劉老師的做法，下列說(shuō)法正確的是()。A.維護(hù)了老師自身的權(quán)威B.傷害了學(xué)生的自尊C.有效地控制了課堂的無(wú)關(guān)行為D.保證了教學(xué)任務(wù)順利地進(jìn)行【答案】B27、系統(tǒng)分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】D28、教師在講授《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫(xiě)春天的詩(shī)句，不宜采用下列哪一詩(shī)句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)D.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳【答案】B29、根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，我國(guó)教師不享有的權(quán)利是()A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B.對(duì)違紀(jì)學(xué)生做出休學(xué)或開(kāi)除等處罰C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】B30、無(wú)論是何種學(xué)科，也無(wú)論是人類(lèi)的何種探索，不能證實(shí)的假說(shuō)和理論都是某種程度的價(jià)值，這種價(jià)值就是想象的翅膀，不僅能引導(dǎo)人們廣開(kāi)思路，最終還能幫助人們找到解決問(wèn)題的方法和途徑。A.想象力拓展探索的思路和方法B.無(wú)法認(rèn)證的問(wèn)題并非沒(méi)有價(jià)值C.無(wú)止境的努力終將提示問(wèn)題的答案D.廣博的知識(shí)使大膽的假設(shè)更為合理【答案】A31、在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭~明月幾時(shí)有》后，教師讓學(xué)生找出幾句描寫(xiě)月的詩(shī)句。下列不正確的一項(xiàng)是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天B.大漠沙似雪，燕山月如鉤C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A32、在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D33、在Word中，要把文檔內(nèi)容都選定，可使用的快捷鍵是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B34、目前通行的《中華人民共和國(guó)教育法》是自（）開(kāi)始施行的。A.2006年12月29日B.2006年6月29日C.1995年9月1日D.1994年1月1日【答案】C35、我國(guó)現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是()A.五或六周歲B.六或七周歲C.七或八周歲D.未做確定【答案】B36、中學(xué)學(xué)生在心理上、道德上有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是模仿性強(qiáng)，往往是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這就要求老師要恪守()的職業(yè)道德規(guī)范。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.為人師表【答案】D37、在一般情況下，飛機(jī)從上海到紐約和紐約到上海所花的時(shí)間哪個(gè)長(zhǎng)？（）A.從上海到紐約B.從紐約到上海C.一樣長(zhǎng)D.不確定【答案】A38、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵鑼?xiě)的()。A.中秋B.端午C.重陽(yáng)D.清明【答案】C39、李娜心中對(duì)白馬王子的要求是高個(gè)子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識(shí)王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉B.李C.吳D.王【答案】C40、黃老師在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，會(huì)充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)不同發(fā)展水平學(xué)生的不同需要，選擇相應(yīng)的教學(xué)材料和教學(xué)方式。根據(jù)富勒和布朗的理論，張老師處在()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】C41、下列小說(shuō)中不屬于狄更斯的作品的是（）。A.《雙城記》B.《大衛(wèi)·科波菲爾》C.《艱難時(shí)世》D.《茶花女》【答案】D42、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國(guó)全面進(jìn)入依法治教軌道的是頒布與實(shí)施()。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】C43、南北美洲的分界線是()A.蘇伊士運(yùn)河B.巴拿馬運(yùn)河C.直布羅陀海峽D.白令海峽【答案】B44、某中學(xué)組織春游，老師事先已反復(fù)講了注意事項(xiàng)和要遵守的紀(jì)律，可高一某學(xué)生卻對(duì)此置若罔聞，攀爬公園內(nèi)標(biāo)有“禁止攀登”告示的假山被摔傷。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，應(yīng)該負(fù)責(zé)的是()。A.學(xué)生自己負(fù)責(zé).因?yàn)樗`反了紀(jì)律B.學(xué)校負(fù)責(zé)，因?yàn)槔蠋煕](méi)有盡到管理職責(zé)C.學(xué)校負(fù)責(zé)。因?yàn)榇河问菍W(xué)校組織的D.學(xué)校和他自己共同承擔(dān)責(zé)任【答案】A45、并非有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競(jìng)技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)必假（）A.有時(shí)有的運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技狀態(tài)很好B.所有的運(yùn)動(dòng)員在某一時(shí)刻競(jìng)技狀態(tài)都好C.有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競(jìng)技狀態(tài)不好D.某個(gè)運(yùn)動(dòng)員在所有時(shí)刻競(jìng)技狀態(tài)都好【答案】C46、把育人為本作為教育工作的根本要求不包括()A.堅(jiān)持德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，以育人為根本，以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)C.以學(xué)生為主導(dǎo)，以教師為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性D.全面提高國(guó)民素質(zhì)，努力造就一批拔尖的創(chuàng)新人才【答案】C47、在當(dāng)今教學(xué)中提倡教師反思性教學(xué)，這是古代先賢()的行為在當(dāng)代的延伸。A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長(zhǎng)D.為人師表【答案】B48、我國(guó)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的隱私?！边@說(shuō)明學(xué)生具有（）的權(quán)利。A.安全B.受教育C.受尊重D.生存【答案】C49、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A50、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與“眼鏡：鏡片”一致的是（）A.飲水機(jī)：桶裝水B.汽車(chē)：輪胎C.墻體：開(kāi)關(guān)D.公園：園丁【答案】B51、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A.特級(jí)教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專家型教師【答案】D52、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是（）。A.文章B.畫(huà)作C.樂(lè)曲D.軍人【答案】C53、如果要從一個(gè)幻燈片淡人到下一個(gè)幻燈片，應(yīng)使用()命令進(jìn)行設(shè)置。A.動(dòng)作按鈕B.預(yù)設(shè)動(dòng)畫(huà)C.幻燈片切換D.自定義動(dòng)畫(huà)【答案】C54、《中華人民共和國(guó)教師法》適用于()。A.在學(xué)校中從事教學(xué)工作的教師，不包括管理崗位和后勤的職工B.所有教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中和教育文化機(jī)構(gòu)的工作人員C.在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門(mén)從事教育教學(xué)工作的教師D.其他與教育事業(yè)相關(guān)的工作人員【答案】C55、保存Word文件的快捷鍵是（）。A.[Ctrl]+[V]B.[Ctrl]+[X]C.[Ctrl]+[S]D.[Ctrl]+[O]【答案】C56、班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的（）計(jì)入教師基本工作量。A.全部B.四分之三C.一半D.三分之一【答案】C57、某教師《思想品德——學(xué)會(huì)拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時(shí)問(wèn)，不經(jīng)意詢問(wèn)學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過(guò)嗎?”該話題引起了學(xué)生的興趣，大家七嘴八舌說(shuō)個(gè)不停。老師進(jìn)而問(wèn)“為了抵制誘惑.你們有沒(méi)有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來(lái)。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，于是布置預(yù)習(xí)，你最能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)行交流，要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。這說(shuō)明這位教師()。A.善于啟發(fā)誘導(dǎo)B.善于因材施教C.以學(xué)生為中心D.重視學(xué)生品德發(fā)展【答案】A58、群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)不佳，而且很大程度上是由于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競(jìng)選一個(gè)大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競(jìng)選者競(jìng)選演說(shuō)中一味許愿，是一種不聰明的做法。從上述論述中可以推出以下結(jié)論()A.只有IB.只有ⅢC.只有I和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B59、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開(kāi)通商口岸D.外國(guó)人可在華開(kāi)設(shè)工廠【答案】D60、依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定：“新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行”，設(shè)置學(xué)校與新建居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行的優(yōu)點(diǎn)中，不包括()。A.提高教育質(zhì)量B.統(tǒng)籌安排，合理布局C.使適齡兒童、少年就近入學(xué)D.縮短建設(shè)周期，防止重復(fù)建設(shè)【答案】A61、蚊龍?zhí)栞d人潛水器在南中國(guó)海中進(jìn)行了多次下潛任務(wù)，在2012年6月27日最大下潛深度超過(guò)（）。A.5000米B.6000米C.7000米D.8000米【答案】C62、有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，也不是照相機(jī)．而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者?！边@說(shuō)明教師職業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程具有()A.時(shí)代性B.隨機(jī)性C.無(wú)規(guī)律性D.創(chuàng)造性【答案】D63、某中學(xué)教學(xué)樓陽(yáng)臺(tái)一段欄桿出現(xiàn)松動(dòng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)后及時(shí)告知了班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。班主任多次對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了危險(xiǎn)性之后，事故還是發(fā)生了。兩名學(xué)生在晚自習(xí)結(jié)束后返回寢室途中跌落陽(yáng)臺(tái)，事故造成一死一傷。針對(duì)此事，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員應(yīng)依法追究（）。A.刑事責(zé)任B.行政處罰C.黨紀(jì)處分D.治安拘留【答案】A64、下列關(guān)于“納米”的表述，正確的是（）A.納米是一種高新科技B.納米是一種長(zhǎng)度單位C.納米是一種材料D.納米是一種新的空間【答案】B65、中篇小說(shuō)《紅高粱》的作者是（）A.余華B.王小波C.莫言D.路遙【答案】C66、教師獲取報(bào)酬主要通過(guò)工資報(bào)酬、福利待遇和（）來(lái)體現(xiàn)。A.帶薪休假B.政治地位C.有償家教D.教師節(jié)【答案】A67、年輕的男老師王勇在課堂上與男生互動(dòng)多，與女生互動(dòng)很少，理由是“避免別人認(rèn)為我與女生太親近”。王老師的做法（）。A.合理，體現(xiàn)教育智慧B.合理，符合傳統(tǒng)觀念C.不合理，違背因材施教的原則D.不合理，有悖公平待生的理念【答案】D68、小張的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法（）A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問(wèn)題，法律不予過(guò)問(wèn)D.合理合法【答案】B69、新時(shí)期，“朦朧詩(shī)”的代表詩(shī)人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A70、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的是()A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究成果的推廣者C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師【答案】A71、下列戰(zhàn)役中，對(duì)三國(guó)鼎立局面的形成影響最大的是（）。A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.二顧茅廬D.七擒孟獲【答案】A72、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D73、“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，反映了當(dāng)時(shí)（）的情況。A.佛教盛行B.大興滅佛運(yùn)動(dòng)C.道教興起D.佛教正式傳入我國(guó)【答案】A74、西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說(shuō)法不正確的是()A.中國(guó)人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高C.歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué)D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用【答案】B75、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒(méi)涂顏色【答案】A76、經(jīng)過(guò)開(kāi)元時(shí)代的長(zhǎng)期升平，唐玄宗開(kāi)始縱情聲色，無(wú)心政事，李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，唐朝的國(guó)運(yùn)開(kāi)始由盛而衰。唐朝國(guó)勢(shì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()。A.“安史之亂”B.“三藩之亂”C.“準(zhǔn)噶爾叛亂”D.“八王之亂”【答案】A77、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陳子昂【答案】A78、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D79、被譽(yù)為世界四大壁畫(huà)之一的中國(guó)壁畫(huà)是（）。A.敦煌莫高窟B.甘肅龍門(mén)石窟C.山西云岡石窟D.山西永樂(lè)宮【答案】A80、來(lái)自公安機(jī)關(guān)的資料顯示，娛樂(lè)圈中有人吸毒，高級(jí)知識(shí)分子中也有人吸毒，吸毒者中有些人是女性，而搶劫犯中有相當(dāng)比例是吸毒者。由此可見(jiàn)()。A.高級(jí)知識(shí)分子中也有搶劫犯B.搶劫犯中吸毒者占了大多數(shù)C.有些搶劫犯可能是女性D.有些搶劫犯不是女性【答案】C81、在Word中打開(kāi)兩個(gè)文檔，如果希望兩個(gè)窗口的內(nèi)容都能顯示在屏幕上，應(yīng)該執(zhí)行（）命令。A.自動(dòng)更正B.正文排列C.全部重排D.拆分【答案】C82、著名教育家第多斯惠曾說(shuō)，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.專業(yè)性【答案】B83、圣索菲亞大教堂是哪個(gè)國(guó)家的?()A.意大利B.法國(guó)C.土耳其D.俄羅斯【答案】C84、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，體現(xiàn)了（）在學(xué)習(xí)中的重要作用。A.先天稟賦B.興趣C.后天培養(yǎng)D.環(huán)境【答案】B85、保存Word文件的快捷鍵是（）。A.[Ctrl]+[V]B.[Ctrl]+[X]C.[Ctrl]+[S]D.[Ctrl]+[O]【答案】C86、預(yù)防未成年人犯罪，立足于（），從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。A.教育B.壓制C.保護(hù)D.教育和保護(hù)【答案】D87、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D88、下列成語(yǔ)中，不是出自《論語(yǔ)》的是A.升堂入室B.教學(xué)相長(zhǎng)C.誨人不倦D.有教無(wú)類(lèi)【答案】B89、《米洛島的阿芙羅蒂德》(即《斷臂的維納斯》)是下列哪個(gè)時(shí)期的作品()A.古希臘B.古羅馬C.古埃及D.古印度【答案】A90、下列選項(xiàng)中．屬于我國(guó)神話傳說(shuō)中人物的是()。A.美杜莎B.濕婆C.刑天D.宙斯【答案】C91、陳濤成績(jī)不太好，但上課時(shí)總是愛(ài)舉手回答問(wèn)題。有時(shí)候老師問(wèn)題還沒(méi)說(shuō)完，他便把手高高舉了起來(lái)，讓他回答時(shí)他又不會(huì)，不時(shí)被其他同學(xué)識(shí)笑。老師課下向陳濤問(wèn)明原因后給予鼓勵(lì)。老師的做法()。A.正確，不得罪每一個(gè)學(xué)生B.正確，不放棄每一個(gè)學(xué)生C.不正確，挫傷了其他同學(xué)的積極性D.不正確，傷害了其他同學(xué)的正義感【答案】B92、上課鈴響后，章老師走進(jìn)教室準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)黑板上有一幅丑化自己的畫(huà)像，同學(xué)們?cè)谧簧细`竊私語(yǔ)。面對(duì)這樣的情境，章老師應(yīng)該（）。A.立即停課，查出搗亂分子B.繼續(xù)上課，留待課后處理C.召開(kāi)班會(huì)，開(kāi)展批評(píng)教育D.壓制怒火，等待學(xué)生檢舉【答案】B93、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無(wú)補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜院枚?。然而醒官一出手，多?huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗?duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、看法和施政來(lái)說(shuō)，往往著眼于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，落腳于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，著力卻在于整個(gè)社會(huì)的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無(wú)為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對(duì)于社會(huì)的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D94、負(fù)責(zé)全國(guó)執(zhí)業(yè)藥師資格制度的政策制定、組織協(xié)調(diào)、資格考試、注冊(cè)登記和監(jiān)督管理工作的部門(mén)是A.人力資源和社會(huì)保障部B.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)C.衛(wèi)生健康部門(mén)D.工業(yè)與信息化管理部門(mén)【答案】A95、下列詩(shī)詞名句與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”——王維B.“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”——陸游C.“白日依山盡，黃河入海流”——李白D.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——白居易【答案】B96、外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能入學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒(méi)有當(dāng)?shù)貞艏Ｏ铝姓f(shuō)法正確的是()A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無(wú)奈但也是依法辦事B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶籍所在地為孩子申請(qǐng)入學(xué)C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe(cuò)誤，侵犯了孩子的受教育權(quán)利D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)異地戶籍適齡兒童的受教育權(quán)【答案】C97、“如果你關(guān)掉了所有錯(cuò)誤的大門(mén)．真理也將被拒之門(mén)外?！迸c以上判斷的含義最為接近的是()A.如果真理被拒之門(mén)外.那一定是你關(guān)掉了所有錯(cuò)誤的大門(mén)B.只有關(guān)掉所有錯(cuò)誤的大門(mén)，真理才不會(huì)被拒之門(mén)外C.如果真理沒(méi)有被拒之門(mén)外.那么，一定是沒(méi)有關(guān)掉所有錯(cuò)誤的大門(mén)D.若要接納真理，必須拒絕錯(cuò)誤【答案】C98、新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》自（）開(kāi)始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B99、記憶不是我們能控制的東西。你想記住的，往往記不住，你不想記得的，偏偏忘不了。哪怕再正常的人，都會(huì)有那么一點(diǎn)往事不愿再記起，更何況那些深受悲傷或恐懼記憶折磨的人。但如果有人說(shuō)，給你一片小藥丸，能讓你把這些不好的記憶都給刪了，你愿意嗎？A.人們是否真的希望能夠控制自己的記憶B.人們對(duì)于痛苦的記憶為什么總是難以忘懷C.對(duì)人群進(jìn)行的是否愿意刪除記憶的調(diào)查D.通過(guò)藥物控制人類(lèi)記憶的科學(xué)研究成果【答案】D100、一個(gè)細(xì)胞1小時(shí)分裂3個(gè)，9個(gè)小時(shí)可以把一個(gè)容器裝滿。請(qǐng)問(wèn)要使分裂的細(xì)胞能裝到容器的1/9，需要()小時(shí)。A.5B.6C.7D.8【答案】C大題（共20題）一、有一天，我請(qǐng)學(xué)生讀課文，只有四名學(xué)生舉手，我說(shuō)：“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來(lái)，等她坐下，我說(shuō)：“還有誰(shuí)愿意讀？”一個(gè)舉手的都沒(méi)有了，是什么原因呢？課后，我就這一問(wèn)題與學(xué)生聊起來(lái)。一位學(xué)生說(shuō)：“老師，您每堂課總是先提問(wèn)楊萌，我們這些無(wú)名小卒沒(méi)有她答得好，就不想回答了?！蔽一腥淮笪?，是啊，讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語(yǔ)文功底好，回答問(wèn)題準(zhǔn)確嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會(huì)。大家暢所欲言，我詳細(xì)記錄大家的想法，收獲了好多方法。我還請(qǐng)大家通過(guò)打電話、發(fā)信息、發(fā)郵件形式繼續(xù)提建議。以后的課堂互動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，有的學(xué)生說(shuō)話不流暢，我會(huì)引導(dǎo)他組織語(yǔ)言；有的學(xué)生不敢站起來(lái)回答，我就讓他坐著說(shuō)；有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小，我就到他身邊聽(tīng)清楚后復(fù)述給大家……后來(lái)我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué)，共同探索出了“辯論教學(xué)”“說(shuō)書(shū)教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒(méi)有嘗試過(guò)的形式。慢慢地，我的課堂再也不是一堂死水了。問(wèn)題：結(jié)合材料，從學(xué)生觀角度，評(píng)析“我”的教育行為。（14分）【答案】二、王某從某師范院校畢業(yè)后，被某校聘為數(shù)學(xué)教師。一年后，其所教班級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)明顯下降，學(xué)生對(duì)他意見(jiàn)很大。領(lǐng)導(dǎo)多次找他談話，但王某態(tài)度消極。在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，王某還把對(duì)他有意見(jiàn)的學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定為不及格。學(xué)校根據(jù)這種情況，經(jīng)研究認(rèn)為王某不再適宜當(dāng)教師，決定調(diào)他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、文件收發(fā)工作。王某不服，向教育局提出申訴。(1)本案中，學(xué)校是否侵犯了王某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?(2)通過(guò)這一案例，你從中受到了什么啟示?【答案】(1)在該案例中，學(xué)校沒(méi)有侵犯王某的教育教學(xué)權(quán)。因?yàn)橥跄畴m然學(xué)歷達(dá)標(biāo)，但由于專業(yè)知識(shí)、能力、品德等方面的不足，不能盡一個(gè)合格教師應(yīng)盡的義務(wù)，不能履行一個(gè)教師的法定職責(zé)，因此，王某就不應(yīng)再擁有從事教育教學(xué)工作的權(quán)利。學(xué)校不讓王某擔(dān)任教學(xué)工作而改任其他工作是依法實(shí)施的學(xué)校行政管理行為，并沒(méi)有侵害王某的教育教學(xué)權(quán)。(2)作為一名合格的教師，就必須履行《中華人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定的教師的六項(xiàng)義務(wù)：①遵紀(jì)守法義務(wù)。教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②教育教學(xué)義務(wù)。教師應(yīng)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③政治思想品德教育義務(wù)。教師應(yīng)自覺(jué)地結(jié)合教育教學(xué)業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將思想政治、品德教育貫穿在教育教學(xué)工作全過(guò)程之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。④尊重學(xué)生人格義務(wù)。教師決不能采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，不能侮辱、歧視他們，不能泄露學(xué)生隱私，更不能體罰和變相體罰學(xué)生。⑤保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。教師應(yīng)對(duì)有害學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為進(jìn)行制止，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥提高思想覺(jué)悟水平義務(wù)。教師應(yīng)不斷提高自身的政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平。三、讀書(shū)是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西,盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊,但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開(kāi)展,比起看書(shū)吸收他人的思想,可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái),屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài),攫奪了一個(gè)人的正確觀察力,也使人失去主見(jiàn),并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō),這類(lèi)人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書(shū)終其一生的人,他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類(lèi)的書(shū)籍,對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái),但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等,則說(shuō)不上來(lái)。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長(zhǎng)的父老,一打開(kāi)話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈,以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等,如數(shù)家珍般地道出來(lái)。(摘編自叔本華《讀書(shū)與思考》)問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。(10分)【答案】四、無(wú)論工作多忙,楊老師都堅(jiān)持每天讀書(shū)。在工作中遇到難題,她就在教研組例會(huì)上提出來(lái),與同事探討。在教學(xué)方面,她大膽實(shí)踐“自主合作,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)模式,把課堂實(shí)踐盡可能多的還給學(xué)生,讓學(xué)生體驗(yàn)課堂,享受課堂。學(xué)生文雪說(shuō):“老師讓我們自己上臺(tái)去講,我們盡管很緊張,但是很喜悅。因?yàn)橹v完后得到老師的夸獎(jiǎng)會(huì)有很大成就感?！痹谛陆虒W(xué)模式中,學(xué)生學(xué)的很快樂(lè),效果也很好。楊老師發(fā)現(xiàn)王宇等幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)很用功,但特別緊張,不敢說(shuō)話,楊老師覺(jué)得應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他們接觸社會(huì),鍛煉人際交往能力。于是,她在班上組織演講比賽,口語(yǔ)交際大賽等,還帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。王宇等同學(xué)逐漸變得開(kāi)朗了。曉麗同學(xué)身體虛弱,楊老師敦促她加強(qiáng)體育鍛煉,并且提醒家長(zhǎng)幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在老師和家長(zhǎng)的共同努力下,曉麗再也不是以前的“病秧子”了。問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中楊老師的教育行為。(14分)【答案】五、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，按要求作文。材料：有人說(shuō)，我們所做的事情，無(wú)論好事還是壞事，99%都是習(xí)慣的杰作，在一個(gè)迅疾變化的時(shí)代，舊習(xí)慣和新規(guī)則同時(shí)并存。在新規(guī)則和新變化前，有的人或無(wú)動(dòng)于衷，或手足無(wú)措，而有的人卻能與時(shí)俱進(jìn)，駕輕就熟?！敬鸢浮苛?、閱讀材料，回答問(wèn)題。從做教師的第一天起，趙老師就為自己定下了“干一行、愛(ài)一行、精一行”的工作準(zhǔn)則。她認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，課堂教學(xué)效果優(yōu)秀。經(jīng)過(guò)多年努力，她成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，先后獲得市級(jí)教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)和省級(jí)教學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。她積極承擔(dān)省、市級(jí)教育科研項(xiàng)目，撰寫(xiě)了多篇論文，并獲得了省、市教育科研獎(jiǎng)勵(lì)。在日常的教育教學(xué)中，她以母親般的愛(ài)心關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)于家庭困難、父母離異的學(xué)生愛(ài)護(hù)有加，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的交口稱贊。試運(yùn)用教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)趙老師的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德趙老師的做法踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，趙老師的做法體現(xiàn)了教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，鉆研教學(xué)技能，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中，趙老師刻苦鉆研，做到了“干一行、愛(ài)一行、精一行”，在教學(xué)上頗有成就。其次，趙老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水平，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，趙老師在任教期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教學(xué)水平，為良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。最后，趙老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，趙老師用母親般的關(guān)懷關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)個(gè)別困難學(xué)生更是關(guān)注有加.受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)。因此，作為一名教師，要像趙老師一樣，不斷發(fā)展和提升自己的教育教學(xué)能力，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，腳踏實(shí)地地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。七、閱讀下面材料。根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，1000字左右?！敬鸢浮堪?、師范大學(xué)畢業(yè)后，孫斌憑借自己的努力成了一名初中語(yǔ)文教師，工作前幾年，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)，教學(xué)水平逐漸提高，教學(xué)效果得到了家長(zhǎng)們的認(rèn)可。這時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘，自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒(méi)有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。一天,幾位學(xué)生的家長(zhǎng)找到孫老師,希望他能在課后幫助孩子樸習(xí)。孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績(jī)就答應(yīng)了,補(bǔ)習(xí)結(jié)束時(shí),家長(zhǎng)們?yōu)榱烁兄x孫老師,給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi),孫老師推辭不過(guò)只好接受。自此以后,越來(lái)越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課,其他班級(jí)甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來(lái)找他。為了保證補(bǔ)習(xí)效果,孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來(lái),還專門(mén)編印了系列學(xué)習(xí)資科,僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi),隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大,孫老師家里的空間已不足以容納,于是,他在小區(qū)里專門(mén)租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)。為了節(jié)省學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具的費(fèi)用,孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購(gòu)買(mǎi)。家長(zhǎng)們對(duì)孫老師的輔導(dǎo)非常滿意,還給他送了錦旗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析孫老師的教育行為。【答案】(1)孫老師的做法違背了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。孫老師認(rèn)為自己的教學(xué)工作并不神秘,自己的知識(shí)已經(jīng)足以應(yīng)付,沒(méi)必要繼續(xù)深入專研教學(xué),這一點(diǎn)違反了教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,不管什么時(shí)候教師都不應(yīng)該停止學(xué)習(xí)的步伐(2)孫老師的做法違背了“教書(shū)育人”的職業(yè)道德?！敖虝?shū)育人”是教師職業(yè)道德中的重要內(nèi)容,教書(shū)育人是教師的天職。孫老師幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)是他分內(nèi)之事,但孫老師卻收取了可觀的補(bǔ)課費(fèi),這顯然違反了教師職業(yè)道德中“教書(shū)育人”的內(nèi)容在職教師是不能開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)班的,孫老師不僅專門(mén)租地方輔導(dǎo)學(xué)生,還要求學(xué)生統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具,這顯然違反了教師職業(yè)道德中的“愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè)”的要求。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求,愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！緟⒖即鸢浮繉O老師的很多行為都是不正確的，違背了以下教師職業(yè)道德規(guī)范：（1）愛(ài)崗敬業(yè)。孫老師認(rèn)為自己的能力足以應(yīng)付教學(xué)，沒(méi)有必要深入鉆研，這是不正確的，孫老師應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教師工作。（2）愛(ài)國(guó)守法。材料中，孫老師要求學(xué)生統(tǒng)一從他那里購(gòu)買(mǎi)相關(guān)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（3）為人師表。材料中，孫老師收取家長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)費(fèi)，開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班，違背了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。（4）終身學(xué)習(xí)。材料中，孫老師認(rèn)為自己必要鉆研教學(xué)，這是一種自我滿足和不思進(jìn)取，違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。九、《學(xué)記》中說(shuō)到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！毙抡n程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚(yú)”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩(shī)歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫?，通過(guò)閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說(shuō)在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見(jiàn)解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過(guò)程，然后寫(xiě)出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。一十、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說(shuō)，也不難明白。依中國(guó)分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問(wèn)題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問(wèn)題，此則為人對(duì)于自己本身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺(jué)人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺(jué)人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來(lái)說(shuō)：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無(wú)前無(wú)后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽(tīng)從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來(lái)看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人自覺(jué)地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō)，都是要人清楚地自覺(jué)地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺(jué)自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺(jué)的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺(jué)得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無(wú)纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問(wèn)題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說(shuō)“真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺(jué)人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽(tīng)從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對(duì)待眼前的生活，能自覺(jué)地盡力去生活。（2）普遍來(lái)講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重新又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺(jué)，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢?duì)欲望的逐求是非自覺(jué)的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒(méi)有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，陷入對(duì)物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”。一十一、李老師是八年級(jí)（三）班的班主任，班級(jí)日常工作非常繁重，但是他仍然堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，按時(shí)批改作業(yè)，對(duì)工作從不敷衍塞責(zé)。同時(shí)，李老師還擠出時(shí)間加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，大膽探索新的教學(xué)模式，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)中，他發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)習(xí)很用功，但課堂上主動(dòng)性不夠，不善于表達(dá)自己的想法。于是，李老師就組織演講比賽、口語(yǔ)交際訓(xùn)練等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性。提高他們的人際交往能力。這一做法取得了良好的效果。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析李老師的做法。（14分）【答案】李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛(ài)崗敬業(yè)”“終身學(xué)習(xí)”“教書(shū)育人”的要求，值得我們學(xué)習(xí)。（1）李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛(ài)崗敬業(yè)”的要求?！皭?ài)崗敬業(yè)”要求教師勤懇敬業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。雖然班級(jí)日常工作非常繁重，但是李老師仍然堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，按時(shí)批改作業(yè)，對(duì)工作從不敷衍塞責(zé)，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛(ài)崗敬業(yè)”的要求。（2）李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“終身學(xué)習(xí)”的要求?！敖K身學(xué)習(xí)”要求教師潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。李老師擠出時(shí)間加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，大膽探索新的教學(xué)模式，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“終身學(xué)習(xí)”的要求。（3）李老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書(shū)育人”的要求?！敖虝?shū)育人”要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。李老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不善于表達(dá)，因此組織各種活動(dòng)，提高學(xué)生的主動(dòng)性和人際交往能力，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書(shū)育人”的要求。一十二、材料：教師節(jié)前夕，許老師收到了畢業(yè)多年的學(xué)生小雪的來(lái)信：許老師，您還記得畢業(yè)前的那次主題班會(huì)嗎？班會(huì)上您送給我們每人一張三年前剛?cè)胄r(shí)的照片，并在照片的背面寫(xiě)上您的贈(zèng)言，送給即將走進(jìn)考場(chǎng)的我們。我端詳著照片中有些稚嫩的自己，翻看背面您的贈(zèng)言：“相信自己，成功就在下一步的堅(jiān)持中！”心中涌動(dòng)著一陣暖流，這句話給了我前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。我不會(huì)忘記，您陪我走過(guò)情緒低沉的時(shí)光。突如其來(lái)的重病使我一度那么的消沉與無(wú)助，是您無(wú)微不至的關(guān)心給了我戰(zhàn)勝病魔的信心與勇氣！等我身體恢復(fù)后，您又利用休息時(shí)間不知疲倦地幫我補(bǔ)習(xí)落下的功課。我不會(huì)忘記，為了與同學(xué)們有更多的交流話題，年過(guò)半百的您學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，就連“超女快男”也略知一二；我不會(huì)忘記，為了拓展同學(xué)們的知識(shí)面，您帶領(lǐng)我們一起快樂(lè)“閱讀”，不會(huì)忘記您在課余時(shí)間伏案學(xué)習(xí)的背影……問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析許老師的教育行為。（14分）【答案】【答案要點(diǎn)】許老師的教育行為充分踐行了教師職業(yè)規(guī)范，具體體現(xiàn)在以下方面：第一，許老師踐行了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。許老師把全身心的愛(ài)投入到教育工作中，以師愛(ài)作為工作的核心動(dòng)力，保留學(xué)生的照片，激勵(lì)學(xué)生取得好成績(jī)，用自身的實(shí)際行為詮釋“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的深刻內(nèi)涵。第二，許老師踐行了“愛(ài)崗敬業(yè)”。徐老師利用自己的休息時(shí)間，不知疲倦地幫助學(xué)生補(bǔ)習(xí)落下的功課，幫助學(xué)生走出困境，戰(zhàn)勝病魔，充分體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)”的師德。第三，許老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”許老師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，雖已年過(guò)半百，但仍不斷拓展知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，帶領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)“閱讀”，這些充分體現(xiàn)了許老師“終身學(xué)習(xí)”的理念。一十三、材料題二：剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任，一個(gè)月過(guò)去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒(méi)有安靜的時(shí)刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機(jī)在教室里飛來(lái)飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過(guò)幾個(gè)搗蛋頭罰站，讓他們寫(xiě)檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個(gè)又一個(gè)，可見(jiàn)效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T(mén)前走過(guò)，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺(tái)上看書(shū)，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問(wèn)管理學(xué)生的方法，她微笑著說(shuō)：“我其實(shí)有點(diǎn)‘不負(fù)責(zé)任’呢，他們嬉鬧的時(shí)候，我不說(shuō)一句話，就在那里看書(shū)，慢慢地，他們也就安靜了?！彼f(shuō)得風(fēng)輕云淡，可我知道，事情絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?？吹轿乙苫蟮臉幼?，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過(guò)兩幅畫(huà)，都叫《安靜》，一幅畫(huà)的是一個(gè)湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草；另一幅畫(huà)的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個(gè)小樹(shù)，小枝丫上有一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)正在酣睡，你覺(jué)得哪一幅畫(huà)更好呢？”我想了一下，回答說(shuō)：“后者更好，通過(guò)直泄瀑布與酣睡小鳥(niǎo)這一動(dòng)一靜的細(xì)節(jié)對(duì)比，凸顯內(nèi)心的靜然。”“對(duì)啊?！睏罾蠋熜χf(shuō)：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來(lái)個(gè)動(dòng)靜對(duì)比，一個(gè)人安靜地看書(shū)，看我安安靜靜的，他們?cè)趺春靡馑荚冁音[呢？您知道嗎？有時(shí)候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_(kāi)朗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。教書(shū)育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對(duì)學(xué)生的管理紀(jì)律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動(dòng)與靜對(duì)比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。（2）楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書(shū)，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明對(duì)比，容易引起學(xué)生共鳴。向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。（3）楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要求教師做到關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生良師益友。材料中，楊老師對(duì)于學(xué)生的嬉鬧行為能夠理解與尊重。而不是采取一味地諷刺，挖苦歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生。這樣的尊重與理解學(xué)生的理念體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過(guò)程中要充分了解與研究學(xué)生，關(guān)愛(ài)與尊重學(xué)生。用自己的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一十四、19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對(duì)這句話的理解，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，字體不限，不得少于800字?！敬鸢浮渴紫龋瑸跎晁够倪@句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應(yīng)從烏中斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”?？筛鶕?jù)自己的親身感受或所見(jiàn)所聞組織論據(jù)。從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。最后，考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步加以理論上的深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。一十五、一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并要做好記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，我捉到一只螞蚱?！逼渌瑢W(xué)也圍過(guò)來(lái)看，突然一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“這是只公的?！眹^的同學(xué)哄堂大笑。老師問(wèn)道：“你怎么知道的？”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳得高。”他自信地說(shuō)。這是孩子最直接的推理，確實(shí)難能可貴的！老師及時(shí)表?yè)P(yáng)道:“你真是一個(gè)小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，希望你能認(rèn)真研究一番?！焙⒆诱J(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，就在這時(shí)，一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)告狀：“一個(gè)同學(xué)把螞蚱踩死了?！崩蠋熀芸煲庾R(shí)到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)，他走過(guò)去，幾個(gè)同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個(gè)同學(xué)。這位老師說(shuō)：“一個(gè)螞蚱也是一個(gè)有生命的物體，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)每一個(gè)有生命的物體。我相信，這位同學(xué)一定是無(wú)意踩死的。這樣吧，老師提一個(gè)建議，不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧！”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”?？梢哉f(shuō)在這潛移默化中，學(xué)生對(duì)生命的理解和珍惜，會(huì)比多少遍說(shuō)教都來(lái)得有效！試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析老師的教學(xué)行為?！敬鸢浮俊疽c(diǎn)】這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。(1)從教育觀來(lái)看,該教師體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀要求優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度貫徹啟發(fā)性原則。全面培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體,讓學(xué)生去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.這正是優(yōu)化課堂教學(xué)模式的體現(xiàn)。(2)從學(xué)生觀來(lái)看，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的學(xué)生觀。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者.注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，關(guān)愛(ài)與賞識(shí)每一位學(xué)生。該教師針對(duì)學(xué)生對(duì)螞蚱的對(duì)待行為等進(jìn)行積極引導(dǎo)，對(duì)認(rèn)真研究的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)踩死螞蟻的學(xué)生進(jìn)行正面教育，起到了良好的教學(xué)效果。(3)該教師具有正確的教師觀。新時(shí)期教育要求教師不能只做傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”的傳授者，而是要做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，課堂優(yōu)化的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，教學(xué)改革的探究者。該教師一改傳統(tǒng)的課堂授課模式，走出戶外，設(shè)計(jì)出貼近教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，是正確教育觀的體現(xiàn)?！緦＜尹c(diǎn)撥】教師職業(yè)理念的內(nèi)容涉及教育觀、兒童觀、教師觀，而該材料全面展現(xiàn)了一堂生動(dòng)的實(shí)踐課，在答題時(shí)結(jié)合材料，只要是其中體現(xiàn)或者隱含在其中的職業(yè)理念內(nèi)容，都可以引出并加以論述，將理論和實(shí)例有機(jī)地結(jié)合起來(lái)講解，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論。一十六、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢(qián)、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫(huà)線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢(qián)、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。一十七、地方性寫(xiě)作是一個(gè)視角，無(wú)名和除名的寫(xiě)作是一個(gè)視角，隨著國(guó)民教育程度的普遍提高，每個(gè)人都具有相當(dāng)好的寫(xiě)作潛能，信息技術(shù)又使得每個(gè)人獲得了文學(xué)的權(quán)利，表達(dá)意識(shí)的覺(jué)醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫(xiě)作而言，正是因?yàn)榧夹g(shù)支持下的新興媒體才催生出新的寫(xiě)作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實(shí)中，文學(xué)幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過(guò)，現(xiàn)代發(fā)表體制來(lái)看，它們并不是文學(xué)罷了。毫無(wú)疑問(wèn)，我對(duì)地方無(wú)名或除名狀態(tài)的文學(xué)存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒(méi)有問(wèn)題，也不意味它們無(wú)需反思。當(dāng)我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無(wú)名或隱名寫(xiě)作所欣喜時(shí)，不得不承認(rèn)它們?cè)谒枷胭|(zhì)量上不盡人意，我們不是在所謂的文學(xué)質(zhì)量上來(lái)衡量他們的寫(xiě)作，而首先是在價(jià)值層面上表達(dá)我們的遺憾，價(jià)值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關(guān)系，它關(guān)系到主體方方面面，需要要素，因?yàn)樯鐣?huì)在變，人在變，人們的實(shí)踐活動(dòng)也在變，所以價(jià)值上也在變，特別是社會(huì)發(fā)展訊速的時(shí)期，價(jià)值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會(huì)還是從個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng)造與擁有，在相當(dāng)大的程度上壓倒精神價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)踐，功利主義的價(jià)值觀占據(jù)了主流，這必然是導(dǎo)致價(jià)值與價(jià)值觀的復(fù)雜與混亂，一些社會(huì)與個(gè)體發(fā)展的根本性的價(jià)值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會(huì)的建設(shè)，連續(xù)與進(jìn)步被畸形地理解和推進(jìn)，大大小小不同類(lèi)型的人類(lèi)生命與文化共同體面臨分化和解體，個(gè)體的物質(zhì)與欲望被開(kāi)發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價(jià)值失衡，特別是負(fù)面價(jià)值與偽價(jià)值的生成已經(jīng)近乎—場(chǎng)人文災(zāi)難，如果揆諸歷史，民間常常守護(hù)著傳統(tǒng)的價(jià)值，或會(huì)捉出新價(jià)值觀，但目前的中國(guó)民間，卻缺少這樣的力量與動(dòng)因。這在地方與無(wú)名隱名寫(xiě)作中可以看出來(lái)，—種常見(jiàn)的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫(xiě)作成為主流，而事實(shí)上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應(yīng)該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價(jià)值、人與社會(huì)都是自覺(jué)的生活主體，他們按照自己設(shè)定的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)約自己的生活，并且認(rèn)為只有這樣的生活才是有意義和價(jià)值的，所以人們對(duì)生活的權(quán)衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因?yàn)槿绱耍覀儺?dāng)下生活所出現(xiàn)的問(wèn)題并不是現(xiàn)象與問(wèn)題本身，而在于意義與價(jià)值出現(xiàn)了偏差。當(dāng)人與社會(huì)在意義與價(jià)值這些根本性的基準(zhǔn)出現(xiàn)偏差以后，個(gè)體的生活方式，人與人的關(guān)系，社會(huì)的結(jié)構(gòu)與動(dòng)作模式,一直到人與社會(huì)形成下的技術(shù)層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學(xué)者與社會(huì)管理者都在呼吁重建社會(huì)，不是說(shuō)社會(huì)不存在了，而是說(shuō)這個(gè)社會(huì)不是原來(lái)的社會(huì)，也不是理想式好的社會(huì)。如前所述，我們之所以強(qiáng)調(diào)民間寫(xiě)作的意義，就是它的功能不僅在于文學(xué)，而且在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會(huì)建設(shè)的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無(wú)名或隱名寫(xiě)作，都不能說(shuō)能夠擔(dān)此重任。問(wèn)題:(1)第三段中加點(diǎn)短語(yǔ)“思想質(zhì)量上的不盡人意”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)文章認(rèn)為目前的地方與無(wú)名或隱名寫(xiě)作，有哪些不足？對(duì)于地方性寫(xiě)作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認(rèn)為思想質(zhì)量上的不盡人意主要指的是價(jià)值層面上。①社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)期，價(jià)值的變化也更為劇烈。當(dāng)今社會(huì)價(jià)值失衡已經(jīng)幾乎成為一場(chǎng)人文災(zāi)難，不管是從社會(huì)還是從個(gè)體來(lái)說(shuō)，物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng)造與擁有在相當(dāng)?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。②在地方與無(wú)名或隱名寫(xiě)作中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫(xiě)作成為潮流。(2)①文章認(rèn)為目前的地方與無(wú)名或隱名寫(xiě)作的不足之處在于同質(zhì)化傾向非常明顯，標(biāo)準(zhǔn)、寫(xiě)作目標(biāo)、寫(xiě)作類(lèi)型以及問(wèn)題等都是拷貝于先行文學(xué)制度的文學(xué)，沒(méi)有顯示出文學(xué)在民間的原創(chuàng)性。a話語(yǔ)方式的同質(zhì)化：非民間的拷貝式寫(xiě)作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫(xiě)作”b內(nèi)容的同質(zhì)化：地方知識(shí)分子對(duì)地方的書(shū)寫(xiě)正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗(yàn)的貶值，地方人口的遷移與流動(dòng)，生產(chǎn)與生活方式的通用化、標(biāo)準(zhǔn)化和模仿化等原因，導(dǎo)致地方的寫(xiě)作大部分與地方無(wú)關(guān)。②對(duì)于地方性寫(xiě)作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應(yīng)該更積