會(huì)計(jì)學(xué)1流浪人你若到斯巴公開(kāi)課（一）整體認(rèn)知一、研習(xí)文本“我”是誰(shuí)？“我”到底受的是什么傷？“我”是不是在母校？第1頁(yè)/共20頁(yè)

“我”是一名德國(guó)士兵，受了戰(zhàn)傷，但“我”始終想知道“我到底受的什么傷？”到最終傷口的包扎被解開(kāi)，我才終于意識(shí)到：我失去了雙臂和右腿?！拔摇庇质且幻袑W(xué)生，“我”對(duì)“我”所在的位置進(jìn)行了反反復(fù)復(fù)的內(nèi)心斗爭(zhēng)和確認(rèn)，最終由“我”所寫(xiě)的銘文得以確認(rèn)：這里是“我”三個(gè)月前學(xué)美術(shù)繪畫(huà)的母校。

第2頁(yè)/共20頁(yè)第3頁(yè)/共20頁(yè)第4頁(yè)/共20頁(yè)

作者為什么要把“我”安排在自己的母校？本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，到處充滿著血腥味，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，使人感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)與文明發(fā)生了強(qiáng)烈的沖撞，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)文明的摧殘。——主題

文明與野蠻第5頁(yè)/共20頁(yè)

他是納粹德國(guó)時(shí)期青少年的一個(gè)代表，深受軍國(guó)主義思想的毒害，他幼稚、無(wú)知，他對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂上了戰(zhàn)場(chǎng)，又糊里糊涂受了重傷回來(lái)，他不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值，只是那句話讓他去的，他狠狠地被欺騙了。充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。

再讀結(jié)尾，體味懸念的作用：

有捉弄人的味道，具有諷刺效果。

“牛奶?！蔽亦卣f(shuō)……慘痛的教訓(xùn)第6頁(yè)/共20頁(yè)

結(jié)尾“牛奶”的含義是什么？表達(dá)了“我”怎樣的感情？

“牛奶”成為和平的代名詞。無(wú)限傷感與悔恨，向往平靜的生活。

由悲慘的現(xiàn)實(shí)發(fā)出呼喚和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音，突出小說(shuō)的主題。第7頁(yè)/共20頁(yè)題解：

“流浪人，你若到斯巴……”

作者在這里引用這個(gè)典故有什么作用呢？“流浪人，你若到斯巴……”是銘文的起句，“我”在美術(shù)課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫(xiě)在黑板上。典故原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國(guó)而英勇戰(zhàn)死的事跡，而本文的傷兵則充當(dāng)納粹德國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰，最終成為殘廢人。小說(shuō)已此為題，揭示了納粹德國(guó)軍國(guó)主義教育是使許多青年成為戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰的根源。奠定了整篇小說(shuō)的批判和反思基調(diào)。第8頁(yè)/共20頁(yè)探討小說(shuō)標(biāo)題的作用（1）解開(kāi)了小說(shuō)的一個(gè)懸念（2）是對(duì)“我”的處境的諷刺（3）是當(dāng)時(shí)軍國(guó)主義教育的見(jiàn)證（4）表達(dá)了反戰(zhàn)的主題第9頁(yè)/共20頁(yè)

結(jié)尾“牛奶”的含義是什么？表達(dá)了“我”怎樣的感情？

“牛奶”成為和平的代名詞。無(wú)限傷感與悔恨，向往平靜的生活。

由悲慘的現(xiàn)實(shí)發(fā)出呼喚和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音，突出小說(shuō)的主題。第10頁(yè)/共20頁(yè)勇敢的一跪勃蘭特

第11頁(yè)/共20頁(yè)消息一：《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》

1970年12月7日，大雪過(guò)后，東歐最寒冷的一天。對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)期間，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙腿下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！辈m特以此舉向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，消息傳來(lái)，世界各國(guó)愛(ài)好和平的人們無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。

第12頁(yè)/共20頁(yè)

這是一個(gè)偉大的民族！

這是一個(gè)心胸坦蕩的民族！

這是一個(gè)從不逃避歷史,勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族!

他們?cè)?jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤。

但是今天，他們的每一屆政府都不厭其煩的向全世界真誠(chéng)道歉！他們本國(guó)的法庭和警察幫著別的國(guó)家的人逮捕和審判本國(guó)的戰(zhàn)犯！他們對(duì)每個(gè)受到他們傷害過(guò)的人都給予真誠(chéng)的道歉和補(bǔ)償！

從小學(xué)開(kāi)始，他們就教育自己民族的后代：“我們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過(guò)別的國(guó)家，我們?cè)?jīng)對(duì)別的國(guó)家和民族造成過(guò)傷害。我們每個(gè)德國(guó)人都要對(duì)過(guò)去的行為負(fù)責(zé)。我們每個(gè)德國(guó)人都有責(zé)任不讓歷史重演。第13頁(yè)/共20頁(yè)消息二：每年8月15日前后，日本內(nèi)閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社的風(fēng)潮。日本首相小泉純一郎今年1月1日第四次參拜靖國(guó)神社。自當(dāng)選以來(lái)，小泉曾四次參拜靖國(guó)神社。日本首相小泉純一郎8月10日表示，他不會(huì)屈服于國(guó)際社會(huì)的壓力，明年還要參拜靖國(guó)神社。

第14頁(yè)/共20頁(yè)

這是一個(gè)卑劣的民族！

這是一個(gè)狹隘無(wú)恥的民族！

這是一個(gè)逃避過(guò)去，拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族！

每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，但是他們直到今天依然拒絕承認(rèn)他們錯(cuò)了！

他們的每一屆下政府都把他們本國(guó)的戰(zhàn)犯說(shuō)成“英雄”，把侵略別的國(guó)家說(shuō)成是“進(jìn)入”，他們把屠殺別的國(guó)家的人民的歷史說(shuō)成是捏造的！

他們的國(guó)家的法庭和警察全力以赴保護(hù)自己國(guó)家的戰(zhàn)犯，拒絕為受到過(guò)他們傷害的各國(guó)人民提供補(bǔ)償！

他們從小學(xué)開(kāi)始就對(duì)自己的民族的后代說(shuō)：“別的國(guó)家那樣譴責(zé)我們的過(guò)去是因?yàn)榧刀饰覀儸F(xiàn)在的成就！我們沒(méi)必要沒(méi)完沒(méi)了的道歉?！?/p>

第15頁(yè)/共20頁(yè)

比較閱讀《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴……》第16頁(yè)/共20頁(yè)比較閱讀

兩篇小說(shuō)都以二戰(zhàn)為題材，但敘述的角度不同，有著怎樣的區(qū)別？《一》：為國(guó)而戰(zhàn)《流》：為法西斯賣命《一》：通過(guò)一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；《流》：通過(guò)一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的感受，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的毀滅。不義的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然能鑄就英雄業(yè)績(jī)，但是同樣會(huì)給人們留下痛苦的記憶。第17頁(yè)/共20頁(yè)

兩篇小說(shuō)中的兩個(gè)人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請(qǐng)作比較。比較閱讀參戰(zhàn)目的：《一》中索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國(guó)；《流》中的“我”受了欺騙，沒(méi)能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。對(duì)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)不幸的態(tài)度：《一》中索科洛夫是悲傷的；《流》中的“我”則顯得比較麻木。在對(duì)生活幸福的珍視上：《一》中索科