“九一八”事變

九一八事變（又稱沈陽事變；日本稱滿洲事變，因中國(guó)東北被日本稱作滿洲）指1931年9月18日在中國(guó)東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。沖突雙方是中國(guó)東北軍和日本關(guān)東軍。九一八事件爆發(fā)后，日本與中國(guó)之間的矛盾進(jìn)一步激化，而在日本國(guó)內(nèi)，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導(dǎo)致日本走上全面侵華的道路。這次事件爆發(fā)后的幾年時(shí)間內(nèi)，東北三省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，因此被中國(guó)民眾視為國(guó)恥，直至今日，9月18日在中國(guó)許多非正式場(chǎng)合都被稱為“國(guó)恥日”。

1931年9月18日晚10時(shí)20分，日本“關(guān)東軍”將沈陽北郊柳條湖附近一段路軌炸毀，卻反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路、襲擊日本軍隊(duì)。以此為借口，日軍隨即攻占沈陽，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。

這是“九一八”當(dāng)晚，南京國(guó)民黨政府采取“不抵抗”政策，日軍很快攻占東北軍駐地沈陽北大營(yíng)。日軍進(jìn)沈陽日本侵略者用我國(guó)同胞進(jìn)行細(xì)菌試驗(yàn)。日偽軍屠殺東北抗日義勇軍士兵逃難流浪寫作背景:

1941年9月18日，“九一八”事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。

端木蕻良（1912-1996）原名曹漢文，主要作品有《憎恨》《科爾沁旗草原》《大地的?！贰堕L(zhǎng)江》等。與蕭軍、蕭紅等人習(xí)慣上被稱為“東北作家群”，開了抗日文學(xué)的先聲，第一次把作家的心血與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱，攪成一團(tuán)，以一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國(guó)主義情緒和粗獷的地方風(fēng)格震動(dòng)著人們的內(nèi)心。碾（niǎn）：誓言：山澗：斑斕：纏繞：默契：田壟：禾稻：豐饒：恥辱：把東西軋碎或壓平的器具；軋。泛指宣誓﹑發(fā)誓時(shí)說的話。。山間的水溝。色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。用帶狀或條狀物盤繞其他物體。沒有明白說出而彼此有一致的了解。分開田畝的土??；田間種植作物的壟。稻谷。豐裕富饒；豐足充實(shí)。指聲譽(yù)上所受的損害；羞辱，羞辱的事；侮辱。積累詞語如何理解本文的標(biāo)題——“土地的誓言”？作者面對(duì)土地發(fā)出誓言，而不是“土地自身發(fā)出誓言”。1、理清本文的結(jié)構(gòu)，明確作者的寫作思路。第一段：我常常想起關(guān)東原野上的一切，我時(shí)時(shí)聽見故鄉(xiāng)的呼喚，我的內(nèi)心為此熱血沸騰!（思念故鄉(xiāng)）第二段：故鄉(xiāng)美好的生活令我夢(mèng)縈魂?duì)?，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親戰(zhàn)斗而犧牲!（發(fā)出誓言）理清本文的結(jié)構(gòu)明確作者的思路回憶故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)（為何發(fā)出誓言）為故鄉(xiāng)戰(zhàn)斗、犧牲（發(fā)出誓言）

本文只有兩段，請(qǐng)大家想一想，這兩段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何異同？結(jié)構(gòu)相同：都是先直接抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后直接抒情。內(nèi)容的相同：都有對(duì)故土的回憶和描繪。內(nèi)容上的不同點(diǎn)：回憶中選取的景物不同?；貞浿羞x取的景物不同：

前者選取東北所特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊加，是為了展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念，應(yīng)用排比，則加強(qiáng)了對(duì)讀者的情感沖擊力。后者選取了春、秋兩季的景物，同樣表現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者強(qiáng)烈。它表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才能在后半段得以最強(qiáng)烈的噴發(fā)，面對(duì)土地發(fā)出自己堅(jiān)強(qiáng)的誓言。

2、作者的故鄉(xiāng)就是關(guān)東大地，那文中哪些內(nèi)容是作者對(duì)故鄉(xiāng)土地的描寫？描寫的對(duì)象是什么？運(yùn)用什么修辭手法使景色的描寫生動(dòng)形象？

第一段的景色描寫，描寫對(duì)象是東北特有的景色（白樺林、高粱、豆粒）和物產(chǎn)（金礦、煤礦）。運(yùn)用修辭手法有比喻，擬人，排比。

3、在“我”的記憶中，你看見了哪些景色、物產(chǎn)？作者這樣寫的作用是什么?白樺林、奔馬群、蒙古狗、紅高粱、豆粒、黑土地、山雕、鹿群、煤塊、足金、車鈴……

展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗、借物思鄉(xiāng)，更能激起我們對(duì)侵略者的仇恨以及恢復(fù)故鄉(xiāng)的美好的信念和決心，為下文的抒情做鋪墊。

4、你認(rèn)為有必要列舉那么景色、物產(chǎn)嗎？刪去一半如何？

有必要，刪去不好，因?yàn)檫@些都是關(guān)東大地的代表事物，代表著關(guān)東大地的特征，它可以使讀者充分了解關(guān)東大地，感受關(guān)東大地的美麗富饒，也可以喚起讀者的想象。

5、文章第一段為何多次寫“這種聲音”？為什么說“這種聲音”來自“亙古的地層”?

“這種聲音”是故鄉(xiāng)的聲音，是故鄉(xiāng)的召喚，多次寫“這種聲音”，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷念。

“來自亙古的地層”是一種聯(lián)想，在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這巖漿就是文中所說的“紅熟的巖漿”。作者思鄉(xiāng)的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒,在沸騰,就要噴涌而出。

6、文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼，而到了后面卻改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”，為什么?

對(duì)土地用“你”相稱,感情顯得更加直接而迫切。這在修辭手法上叫“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。

呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話，一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。例子：雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。（呼人）啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(zhǎng)劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀！（呼物）

7、怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語的確切含義？

“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。寫出了作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，表達(dá)了作者無法控制的思鄉(xiāng)之情。（較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。）

“埋葬”寫出了作者的歡笑只屬于失去的故土，用該詞更多了一層沉重和悲憤之情。

8、文章結(jié)尾一句“為了她，我愿付出一切。我必須看見一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱?！钡暮x是什么？

污穢和恥辱指故鄉(xiāng)被日本侵略者蹂躪、強(qiáng)占而至淪喪。作者愿意為了土地不惜奮斗，為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗，甚至不惜犧牲自己。表達(dá)了強(qiáng)烈而深沉的愛國(guó)熱情和為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的精神。對(duì)故土的深切懷念。對(duì)故鄉(xiāng)優(yōu)美景物的贊美。離別故土無盡的凄苦和無奈。收復(fù)家園恢復(fù)國(guó)土的激情與信念。本文表達(dá)了作者的什么感情？藝術(shù)特點(diǎn)：敘述與抒情相結(jié)合——形成文章的波瀾起伏，節(jié)奏鮮明。排比——

連用“當(dāng)我…”把各種有意味的事物組成一個(gè)個(gè)畫面，電影似的展現(xiàn)關(guān)東大地的豐饒美麗，造成一種連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)。比喻——“地層里的洪流象我的心噴涌的血液”，使“關(guān)東大地”有了生命有了感情，可以象人一樣召喚我，激勵(lì)我為之奮斗為之犧牲，使感情愈發(fā)強(qiáng)烈。呼告——“她”轉(zhuǎn)為“你”的人稱轉(zhuǎn)換，是情感變化的結(jié)果，情感從平穩(wěn)～到激動(dòng)，情感顯得更加直接而迫切，具有強(qiáng)烈的抒情效果。松花江上張寒暉我的家在東北松花江上,那里有森林煤礦,還有那漫山遍野的大豆高粱.我的家在東北松花江