語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)課件（部編版）

9.古詩(shī)三首第一課時(shí)情景導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道春節(jié)指的是農(nóng)歷的哪一天嗎？作者簡(jiǎn)介

王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公，世稱(chēng)臨川先生。宋臨川人，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文學(xué)中具有突出成就。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善用典，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》，謚號(hào)“文”。其政治變法對(duì)宋初社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”。讀準(zhǔn)音屠蘇注意讀準(zhǔn)平舌音“蘇”túsū爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。

元日：農(nóng)歷的大年初一。屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。詞語(yǔ)解釋桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。演變到現(xiàn)在，人們大多會(huì)用對(duì)聯(lián)貼于大門(mén)上。一歲除：一年已盡。除，去。曈曈：日出時(shí)光亮的樣子，詩(shī)中指“天剛亮?xí)r”。

寫(xiě)字有方符“符”上窄下寬品讀欣賞春節(jié)是個(gè)喜慶的節(jié)日，能說(shuō)說(shuō)你們是怎么過(guò)的嗎？放鞭炮吃餃子和年糕慶祝貼對(duì)聯(lián)爆竹聲聲，告別舊年舉杯同慶，迎接新年大紅對(duì)聯(lián)，美好心愿教師小結(jié)端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午習(xí)俗主要有吃粽子與賽龍舟。端午節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。中秋

元日

爆竹/聲中//一歲除，春風(fēng)/送暖//入屠蘇。千門(mén)/萬(wàn)戶(hù)//瞳瞳日，總把/新桃//換舊符。第二課時(shí)作者簡(jiǎn)介杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。正字音hún

jiǔ

mù魂

酒

牧“魂”是前鼻音。詞語(yǔ)解釋斷魂：形容凄迷哀傷的心情。雨紛紛：細(xì)雨綿綿不絕。

清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái)，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人心里很是哀傷。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)。遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。詞語(yǔ)解釋

找個(gè)酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒館在哪兒呢？便問(wèn)牧童哪兒有酒館，牧童指著遠(yuǎn)處的杏花村里有酒館。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這句詩(shī)出自（

）朝的（

）所寫(xiě)的《

》。全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)的景色和的情景，表達(dá)了詩(shī)人的心情。唐杜牧清明詩(shī)歌欣賞寫(xiě)字有方欲“魂、借、酒、何”都是左窄右寬，“欲”左寬右窄，“牧”左右等寬。酒何魂牧借節(jié)奏朗讀清明/時(shí)節(jié)//雨紛紛，路上/行人//欲斷魂。

借問(wèn)/酒家//何處有，牧童/遙指//杏花村。第三課時(shí)

重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀(guān)，有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數(shù)，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。

除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明、盂蘭三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。只是近年來(lái)，人們對(duì)老人的推重，故此節(jié)日又被稱(chēng)為老人節(jié)。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)，你都了解哪些資料？情景導(dǎo)入

王維（701—761），唐代著名詩(shī)人，畫(huà)家，這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今天的山西省永濟(jì)縣），在華山之東。所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他正在長(zhǎng)安謀取功名。他多才多藝，擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，精通音樂(lè)，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

他與另一位唐代詩(shī)人孟浩然并稱(chēng)“王孟”。作者簡(jiǎn)介xiōnɡ

bèi

兄

倍正字音“兄”是后鼻音。“異”是整體認(rèn)讀音節(jié)。節(jié)奏朗讀獨(dú)在/異鄉(xiāng)//為異客，每逢/佳節(jié)//倍思親。遙知/兄弟//登高處，遍插/茱萸//少一人。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。就是家鄉(xiāng)以外的地方。

為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

獨(dú)：孤身一人；獨(dú)自一人。逢：遇到。詞語(yǔ)解釋茱萸（zhūyú）：一種有濃烈香氣的植物（一種香草）古時(shí)候每年的農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)這天，人們都喜歡插戴茱萸，據(jù)說(shuō)這樣可以避邪、消災(zāi)。遙知：在遙遠(yuǎn)的地方猜想。

寫(xiě)字有方“獨(dú)、佳”都是左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。“異”上下結(jié)構(gòu)，上窄下寬。獨(dú)異佳兄詩(shī)歌欣賞

詩(shī)人王維因?yàn)橐陂L(zhǎng)安謀取功名，不得不與自己的故土和親人告別，作客他鄉(xiāng)。遠(yuǎn)在外地的他，時(shí)常想起家鄉(xiāng)的朋友和親人。一年一度的重陽(yáng)節(jié)又到了，王維想：家鄉(xiāng)的親