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文檔簡(jiǎn)介
2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。2018年9月,一場(chǎng)持續(xù)整晚的大火使巴西國(guó)家博物館幾乎毀于一旦。這個(gè)_____________的教訓(xùn)提醒我們,人類(lèi)歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑,因?yàn)殡S著時(shí)間推移,那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù),意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人_____________。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí),讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái),形成合力。有些損毀或許無(wú)法避免,但有沒(méi)有對(duì)保護(hù)工作______________,結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.沉痛留傳責(zé)無(wú)旁貸全力以赴B.沉痛流傳義不容辭全神貫注C.沉重流傳責(zé)無(wú)旁貸全神貫注D.沉重留傳義不容辭全力以赴2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中B.在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C.在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活,在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性,但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。2、閱讀下面的文言文,完成下列小題。朱云字游,魯人也,徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時(shí),華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略,可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能。”上乃下其事問(wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì),以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱(chēng)云,欲令為御史大夫,妄相稱(chēng)舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡?!奔胃?jìng)坐之。成帝時(shí),安昌侯張禹以帝師位特進(jìn),甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn),曰:“愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其余?!鄙蠁?wèn):“誰(shuí)也?”對(duì)曰:“安昌侯張禹。”上大怒,曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅,罪死不赦?!庇穼⒃葡拢婆实顧?,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。”慶忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻,上曰:“勿易!因而輯之,以旌直臣?!痹谱允侵蟛粡?fù)仕,常居酃田,教授諸生。時(shí)出乘牛車(chē)從諸生,所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見(jiàn)之。宣備賓主禮,因留云宿,從容謂云曰:“在田野亡事,且留我東閣,可以觀(guān)四方奇士?!痹圃唬骸靶∩擞嗬粜??”宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵?yáng)|郭外。(節(jié)選自《漢書(shū)·卷六十七》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博上白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/B.少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)》/皆能傳其業(yè)/C.少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)>/皆能傳其業(yè)/D.少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語(yǔ)>/皆能傳其業(yè)/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.《易》,“五經(jīng)”之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B.封事,指密封的奏章,古時(shí)臣下上書(shū)陳奏秘密事項(xiàng)時(shí),用皂囊封緘,以防泄密。C.御史大夫,官職名,西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D.東閣,在這里并非“開(kāi)我東閣門(mén)”中的“東閣”,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\,向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫;朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車(chē)出行時(shí),探訪(fǎng)的人都對(duì)他很敬重。B.朱云直言諫凈,留下檻折佳話(huà)。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣,御史拉他下殿,他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解,他才被饒恕。C.朱云特立獨(dú)行,好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng),居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在丞相府中,朱云謝絕了對(duì)方的好意。D.朱云恬淡無(wú)欲,要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥,臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)妄相稱(chēng)舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻,上曰:“勿易!因而輯之,以旌直臣?!?、閱讀下面的作品,完成下面小題。一棵樹(shù)的世界觀(guān)彭家河①那天,我在樹(shù)蔭下仰望深藍(lán)天空,才明白自己每一步都踩踏著日月星斗。在世間行走生活,來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的宇宙射線(xiàn)也無(wú)時(shí)不在我們體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭這些詞竟然如此貼近我們,只是許多人對(duì)此從未在意。②千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天,這句偈語(yǔ)流傳甚廣。我曾想,自己遇到這樣的碧云天、明月夜,將是何種情形?但更多時(shí)候,我都在為生活和工作的瑣事奔忙,根本無(wú)暇來(lái)看看花開(kāi)云飛,偶爾閑下來(lái),反倒茫然無(wú)措。③午后風(fēng)暖,孩子在院里玩。夜里風(fēng)雨過(guò)后的陽(yáng)光清亮溫潤(rùn),大地萬(wàn)物都一個(gè)勁地往陽(yáng)光下湊。孩子們四處笑鬧,找到了自己的樂(lè)趣,我坐在長(zhǎng)椅上無(wú)所事事,看植物嫩葉上亮晶晶的反光,看樹(shù)蔭下斑駁的搖影。我身后是一棵高大的皂莢樹(shù),前兩天風(fēng)雨過(guò)后,枯葉掉落,差不多在兩天之間,滿(mǎn)樹(shù)換上細(xì)碎的新葉,清爽亮麗,秀色可餐。抬頭看去,小小的葉子在樹(shù)枝間鋪展開(kāi)來(lái),有的地方厚,呈墨綠色,有的地方薄,還是黃綠,如綠色的布幔撐在陽(yáng)光下。密集的樹(shù)葉間,也有不少陽(yáng)光如漏網(wǎng)之魚(yú),一條條斜竄下來(lái),在地面上吐著串串光亮的水泡。中午的太陽(yáng)不見(jiàn)移動(dòng),那群陽(yáng)光的魚(yú)也靜靜地停在路面,與我對(duì)視。④我掏出手機(jī),對(duì)準(zhǔn)光斑和樹(shù)冠拍照。當(dāng)滿(mǎn)目風(fēng)光縮影至小小的手機(jī)屏上時(shí),已是另一番景象。隨著焦點(diǎn)移動(dòng),畫(huà)面時(shí)明時(shí)暗,在光的波浪中沉浮不定。焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)葉厚的地方,畫(huà)面就亮了,深深淺淺的綠色被粗粗細(xì)細(xì)的枝條連接著,一大片綠里的繁雜經(jīng)絡(luò)就脫穎而出。焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)葉薄的地方,畫(huà)面就暗下去,黑下去,在樹(shù)冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。⑤我把焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)縫間的空隙,屏幕頓時(shí)漆黑一團(tuán),仔細(xì)分辨,才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點(diǎn)。我把這張照片調(diào)成黑白色,屏幕上顯示的畫(huà)面讓我怦然心驚,慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎?黑幕上的亮點(diǎn)或密或疏,有成團(tuán)的,也有單點(diǎn)的,有亮的也有暗的,一幅可見(jiàn)恒星、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢,若出其中。一棵樹(shù)就如此胸懷日月,包容星辰,高天厚土之間就如此融通,我卻多年無(wú)緣發(fā)現(xiàn)。身邊,樹(shù)縫間的光柱已悄然消失,天地間的紐帶仿佛斷開(kāi),但一圈圈光斑仍鋪在地上。那些由粗至細(xì)伸展在綠葉間的樹(shù)枝,仿佛大地伸向天空的毛細(xì)血管和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),在與天空對(duì)接互通。我此時(shí)才明白,地上的這些光圈就是散落在人間的星體??!這不是一句時(shí)髦的修辭,根據(jù)小孔成像原理,樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像。我不敢直視太陽(yáng),但只低頭看看這些圓形的光盤(pán),就知道太陽(yáng)的模樣了。當(dāng)然,還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這些個(gè)小孔到達(dá)了地面,只不過(guò)陽(yáng)光太強(qiáng),把別的恒星發(fā)出來(lái)的微光全吞了下去。雖然我們看不見(jiàn)太陽(yáng)之外恒星的影像,但我知道它們一定也與太陽(yáng)一樣,通過(guò)這些小孔來(lái)到人世間,然后趴在地面、樓頂或爬在墻壁上,靜觀(guān)人間萬(wàn)象,溫暖世上眾生。⑥看著一個(gè)個(gè)明亮的圓團(tuán)簇?fù)碓诘厣?,想象著光年之外的這些星體的樣子,我不由得伸手撫摸它們的身體。我把手掌伸進(jìn)這一團(tuán)光,我知道,手握著的一定有太陽(yáng)還有別的恒星,我能感受得到它們共同的溫暖。或許溫暖就是它們通用的語(yǔ)言,它們一直如此與世上萬(wàn)物交流。這些天外星球,此刻如同一只只溫順的白狗,臥在我的腳邊。我知道,我抬頭去看它時(shí),它們微小得只能想象。當(dāng)然,它看我時(shí),我同樣也是渺小得可以忽略。但終于在這個(gè)時(shí)刻,它靠在我的肩頭,依在我的腳邊,與我深情相擁無(wú)聲交流。其實(shí)地球有多大,我都沒(méi)有親見(jiàn),其余的恒星也同樣只在想象之中,但在天地間,我們卻如此心領(lǐng)神會(huì),一見(jiàn)如故。⑦再看看院子里的樹(shù),黃桷樹(shù)、榆樹(shù)全都換了新衣,給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去,一棵樹(shù)與另一棵樹(shù)的樹(shù)冠之間空隙有寬有窄,彎彎曲曲,在綠色的穹頂上留出了一條澹靜的銀河。只不過(guò),夜晚的河岸是黑色的,現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營(yíng)造了自己的星系,構(gòu)建了自己的天文學(xué)。夜晚,抬頭看銀河時(shí),它很遠(yuǎn)很虛幻,此刻很近很親切。這一樹(shù)樹(shù)群星璀璨的天體,如同開(kāi)滿(mǎn)光亮之花的園林,也有一條銀河日夜守護(hù)著在澆灌。⑧我記得成年后,有次到科技館參觀(guān),頭一次看到云室里宇宙射線(xiàn)留下的鬼魅印跡,我竟目瞪口呆,久久不忘。那些粗細(xì)長(zhǎng)短、卷曲折轉(zhuǎn)的粒子身影真實(shí)地出現(xiàn)在面前,如同一個(gè)個(gè)隱形的巫師在水面畫(huà)出各種線(xiàn)條,然后轉(zhuǎn)瞬即逝,而水面不留半點(diǎn)波紋,也如天空飛過(guò)的翅膀,哪里還有雪泥鴻爪或飛過(guò)的痕跡呢?后來(lái)得知,每一秒,都有數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的“幽靈粒子”在穿過(guò)我們的身體,而我們卻渾然不知。這是誰(shuí)的身體?誰(shuí)讓你們?nèi)绱怂翢o(wú)忌憚地進(jìn)入我的身體?其實(shí),這如同葉縫間穿行的星際光芒,是人類(lèi)與宇宙融會(huì)貫通的一個(gè)佐證。如果沒(méi)有云室,誰(shuí)會(huì)知道竟有如此多的精靈在我身體里遨游。如果沒(méi)有這次與樹(shù)蔭、陽(yáng)光的際遇,我怎會(huì)知道腳下鋪滿(mǎn)的竟是遙遠(yuǎn)的星體。天地間,有多少事我們不得而知。⑨一棵樹(shù)的生命比一個(gè)人的生命長(zhǎng),經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個(gè)人多,凝視星空靜靜思考也比一個(gè)人更持久深入。無(wú)疑,一棵樹(shù)的精神氣質(zhì)遠(yuǎn)比一個(gè)人更深邃從容。以草木為師,細(xì)細(xì)體味一棵樹(shù)的世界觀(guān),與一棵樹(shù)促膝長(zhǎng)談,人生也就豁達(dá)敞亮開(kāi)來(lái)。(取材于作者同名文章)1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.星移斗轉(zhuǎn)古今更迭這些詞竟然如此貼近我們更迭:交換、更替B.屏幕上顯示的畫(huà)面讓我怦然心驚怦然心驚:因驚嚇而心神不定C.高天厚土之間就如此融通融通:相互融合、溝通D.如果沒(méi)有這次與樹(shù)蔭、陽(yáng)光的際遇際遇:美好的相逢2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第二段中作者感慨日常工作生活忙忙碌碌,無(wú)心留意身邊美景。B.屏幕上樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑被作者合理想象成了太陽(yáng)的實(shí)像。C.第八段提到無(wú)數(shù)粒子穿過(guò)我們的身體,照應(yīng)了文章第一節(jié)內(nèi)容。D.文章多處使用古詩(shī)文,不僅語(yǔ)言凝練且增強(qiáng)了內(nèi)容的文化色彩。3.本文題目“一棵樹(shù)的世界觀(guān)”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文,寫(xiě)出其寓意及其表達(dá)效果。4.作者以草木為師,與之促膝長(zhǎng)談,感覺(jué)人生豁達(dá)敞亮開(kāi)來(lái)。其實(shí),每個(gè)人的生活中都有這樣的“草木”。請(qǐng)寫(xiě)出你生活中的“草木”及其帶給你的啟示。4、閱讀下面的文言文,完成小題?;缸T字君山,沛國(guó)相人也。譚以父任為郎,好音律,善鼓琴。簡(jiǎn)易不修威儀,博學(xué)多通,能文章,有見(jiàn)地,不諂媚,而喜非毀俗儒,由是多見(jiàn)排抵。哀、平間,位不過(guò)郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時(shí),高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏默默不得意。譚進(jìn)說(shuō)曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①,陰求陳皇后之過(guò),而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛(ài)而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂(yōu)哉!”晏驚動(dòng),曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無(wú)罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主?;屎竽晟?,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門(mén)徒,務(wù)執(zhí)廉愨②,此修己正家避禍之道也。”晏曰:“善?!彼炝T遣??停氚谆屎螅缱T所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過(guò)。遂逮后弟侍中喜,詔獄,無(wú)所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時(shí)。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書(shū)于賢,說(shuō)以輔國(guó)保身之術(shù),賢不能用,遂不與通。世祖即位,征待詔。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時(shí)政所宜,曰:“臣聞國(guó)之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也?!睍?shū)奏,不省。是時(shí),帝方信讖,多以決定嫌疑。有詔會(huì)議靈臺(tái)所處,帝謂譚曰:“吾欲以讖決之,何如?”譚默然良久,曰:“臣不讀讖。”帝問(wèn)其故,譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰:“桓譚非圣無(wú)法,將下斬之!”譚叩頭流血,良久乃得解。出為六安郡丞,意忽忽不樂(lè),道病卒,時(shí)年七十余。初,譚著《新論》言當(dāng)世行事,世祖善焉?!肚俚馈芬黄闯?,肅宗使班固續(xù)成之。元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚家,鄉(xiāng)里以為榮。(節(jié)選自《后漢書(shū)?桓譚傳》)注:①衛(wèi)子夫:漢武帝的皇后。②愨:誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/B.臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)輔佐/不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事/夫有國(guó)之君/俱欲興化建善然而政道未理者/其所謂賢者異也/C.臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事/夫有國(guó)之君俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/D.臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/2.下列對(duì)文中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.昭儀,為中國(guó)古代后宮嬪御的一種。昭儀始置于西漢元帝時(shí)期,當(dāng)時(shí)為僅次于皇后的位號(hào),位同丞相,爵比諸侯,北魏亦沿用。后世至明均曾設(shè)置,地位已經(jīng)下降。B.詔令作為古代的文體名稱(chēng),是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱(chēng)。C.讖,指秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ),也指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。D.世祖,古代帝王的廟號(hào)。開(kāi)國(guó)的帝王,子孫以其功最高,稱(chēng)為世祖。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.桓譚博學(xué)多才,著有《新論》《琴道》,但由于生活中不拘小節(jié),不重儀表,好發(fā)表意見(jiàn)指責(zé)他人,所以常受排擠。B.桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏,遣散門(mén)客,廉潔謹(jǐn)慎,多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。C.桓譚不善諂媚,在董賢結(jié)交他之前,他寫(xiě)信給董賢,陳述輔佐國(guó)家保全自身的辦法,但董賢并未采納他的意見(jiàn),桓譚于是不與他往來(lái)。D.桓譚敢于批評(píng)時(shí)政得失,因極力反對(duì)皇帝迷信讖語(yǔ),險(xiǎn)遭殺身之禍,經(jīng)苦苦哀求才幸免于難,最后被貶出京城。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)刑罰不能加無(wú)罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。(2)君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門(mén)徒,務(wù)執(zhí)廉愨,此修己正家避禍之道也。5.哀帝時(shí)期,桓譚如何幫助傅氏度過(guò)劫難,保全了性命?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5、閱讀下面的詩(shī)詞,完成下面小題。倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi),野月滿(mǎn)庭隅。重露成涓滴,稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照,水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂①?。ㄗⅲ籴蓿合?.從體裁上看,這是一首五言口口。2.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)中寫(xiě)景,畫(huà)面變幻多姿,生動(dòng)可感。B.詩(shī)人通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度,傳神地寫(xiě)出了自己對(duì)夜的感受。C.詩(shī)中“竹”與“涓滴”“野”與“飛螢、水鳥(niǎo)”照應(yīng)。D.本詩(shī)運(yùn)用了情景交融的手法,景中寄托了詩(shī)人對(duì)自己身世遭遇的感慨。3.本詩(shī)題為“倦夜”,全詩(shī)卻不著一“倦”字。請(qǐng)對(duì)此作出評(píng)析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)仰之彌高,______________;瞻之在前,______________。(《論語(yǔ)》(2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親,______________;________________,形影相吊。(李密《陳情表》)(3)______________,不可勝記,______________。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(4)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。___________,_________________。(白居易《琵琶行》)(5)簾外雨潺潺,春意闌珊。_______________,_____________,一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。西征記(節(jié)選)宗璞晴朗的日子沒(méi)有幾天,天空又變得陰沉沉的,像隨時(shí)要撒下雨雪。孟嵋坐在教室里,這正是她陪姐姐孟峨來(lái)上英文課的那間教室。如今自己是大學(xué)生了,在這里上課了。這一節(jié)課是江昉先生的《楚辭》,是選修課。這些日子因抗日戰(zhàn)事和學(xué)生從軍,人心波動(dòng)不安,這間教室現(xiàn)在還是坐滿(mǎn)了人。江昉抱著一摞書(shū)走進(jìn)教室,他拿起粉筆,在黑板上寫(xiě)了“國(guó)殤”兩個(gè)大字。讀完全詩(shī),默然片刻以后,他開(kāi)始講。講到“首身離兮心不懲”這一句時(shí),激昂起來(lái):“人死了,可是其心不改,精神不死……最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄”,這個(gè)‘毅’字很重要?!彼鹕淼胶诎迩皩?xiě)字,只聽(tīng)“哧”的一聲,長(zhǎng)衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了,現(xiàn)出里面的舊棉袍,有好幾個(gè)破洞,棉絮從破洞里露出來(lái),江昉毫不覺(jué)得,只管講述,棉絮探著頭陪伴他直到下課。江昉放下粉筆,幾個(gè)同學(xué)圍上去提問(wèn)題,一會(huì)兒,人散去了。孟嵋早從老校工處拿來(lái)了針線(xiàn),走上來(lái)說(shuō):“江伯伯,我來(lái)縫一下,不然走起路來(lái)不方便?”江昉有看看嵋,有些驚異地說(shuō):“你真長(zhǎng)大了?!彼烀撓麻L(zhǎng)衫放在教桌上。嵋把撕破處對(duì)好,飛針走線(xiàn),針腳勻凈細(xì)密,這是碧初特意教的。一時(shí)縫畢,將長(zhǎng)衫遞給江昉。江昉走后,嵋收拾書(shū)包,這時(shí)莊無(wú)因走了進(jìn)來(lái)。又下雪了,下得很急,不像昆明的雪。兩人轉(zhuǎn)過(guò)幾間教室,不覺(jué)走進(jìn)了圖書(shū)館。他們?cè)谧罾锩娴拈L(zhǎng)桌前,對(duì)面坐了。無(wú)因取出一疊粗紙,開(kāi)始筆談。“解析幾何有問(wèn)題么?”嵋的下節(jié)課是解析幾何,無(wú)因特來(lái)做課前輔導(dǎo)。“現(xiàn)在的問(wèn)題不是解析幾何,我有更重要的問(wèn)題?!睙o(wú)因臉上顯出一個(gè)大問(wèn)號(hào)?!拔以谙耄鐣?huì)需要我們做什么?我們最應(yīng)該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣?!贬以凇皬能姟毕旅嬷刂禺?huà)了條橫線(xiàn)?!澳銖能娔茏鍪裁?我很難想象?!奔毖┰诖巴怙w舞,敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進(jìn)了冷風(fēng),有同學(xué)過(guò)去將窗關(guān)緊。這一切他們兩人都不覺(jué)得?!拔易鑫夷茏龅囊磺??!边@是嵋的回答。無(wú)因?qū)懙?“我可以做些建議么?”“我知道你的建議,應(yīng)該好好讀書(shū),可是現(xiàn)在更需要我們的地方是戰(zhàn)場(chǎng)?!睙o(wú)因看了不語(yǔ)。嵋又推過(guò)一張紙來(lái),上寫(xiě)著:“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分?!薄爱?dāng)然我也有這樣的本分,不過(guò)我也有別的本分。你也有別的本分?!贬姨ь^望了無(wú)因一眼。仍低頭看那張粗紙,寫(xiě)道:“你應(yīng)該繼續(xù)讀書(shū),你會(huì)有大作為的。你沒(méi)有被征調(diào),也不需要你做志愿者,你不欠什么。”兩人相視無(wú)語(yǔ),無(wú)因收起那些粗紙,兩人走出圖書(shū)館、急雪已經(jīng)過(guò)去,幾點(diǎn)雪花緩緩飄落。無(wú)因打傘送嵋到教室,便自走了。嵋不知這節(jié)課講些什么,走過(guò)另一間教室時(shí),正遇李之薇出來(lái),兩人遂一起走?!拔艺フ夷?,剛好碰見(jiàn)了,之薇說(shuō),“你知道嗎?我有一個(gè)大決定?!薄拔乙灿幸粋€(gè)大決定,”嵋說(shuō)。兩人對(duì)望,都笑了。不遠(yuǎn)處有人大聲叫李之薇,之薇對(duì)嵋點(diǎn)點(diǎn)頭,跑開(kāi)去。晚飯后孟弗之才回來(lái),嵋與合子端過(guò)一個(gè)炭盆,讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過(guò)來(lái),坐在對(duì)面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過(guò)一批出發(fā)的學(xué)生,他說(shuō):“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個(gè)個(gè)都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場(chǎng),我們不得不如此。我難過(guò)的是,自己不能去?!睙艄饣璋?,弗之長(zhǎng)嘆一聲。這時(shí)嵋忽然大聲說(shuō):“爹爹,娘,我要去從軍?!北坛趺腿徽酒饋?lái),一手扶住嵋的肩?!澳?”弗之說(shuō),“可你是女孩子!”正上高二的弟弟合子委屈地說(shuō):“我已經(jīng)去報(bào)過(guò)名了??墒钦f(shuō)我們年紀(jì)太小了?!泵恼f(shuō):“我認(rèn)真考慮過(guò)了,我要為勝利加一把力?!薄鞍敓o(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄?!备ブ哉Z(yǔ)?!拔也槐亍邪榜R’,也不是替爺征’……不過(guò),也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧。”嵋說(shuō)著,望了母親一眼,不覺(jué)流下淚來(lái)。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語(yǔ),燃燒的木炭由紅轉(zhuǎn)白,發(fā)出輕微的聲響。這一晚,弗之夫婦很久不能入睡,就嵋的性格來(lái)講,她做出什么事,他們都不會(huì)驚異。他們能給什么?只能是一副小小的行囊,裝著她打勝仗的信心。次日,嵋清早到李之薇家。“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了?!贬艺f(shuō),“很順利?!薄拔疫@里可不順利,之薇向房門(mén)掃了一眼,低聲說(shuō),“媽媽和我吵,她不準(zhǔn)我去。”近中午時(shí)分,李漣回來(lái)了?!稗眱?,”李漣定了定神,喚了一聲,和女兒之薇一起走到院中,“我可以明白地說(shuō),我支持你從軍,國(guó)難當(dāng)頭,誰(shuí)都有責(zé)任。若是說(shuō)不通,就只管去好了?!庇忠惶焐衔纾碧氐氐礁改傅呐P房仔細(xì)擦拭了擺在墻角的小供桌。回頭見(jiàn)母親面容憔悴、神情黯然,心上一酸,走過(guò)來(lái)想抱住母親。但是她沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣,幾次張口,只說(shuō):“如果家里真需要我,我就不去?!蹦赣H金士珍搖頭,并不看她,說(shuō):“小處需要你比不上大處,你去吧!”這是之薇沒(méi)有想到的,她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著,許久沒(méi)有話(huà)。三日后,嵋戴著母親縫制的溫暖的手套,告別了父母,和之薇一起到曲靖醫(yī)士訓(xùn)練班報(bào)到去了。(節(jié)選自宗璞《西征記》,人民文學(xué)出版社,2015年8月版)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中有多處關(guān)于雨雪的環(huán)境描寫(xiě),一方面以氣候現(xiàn)象點(diǎn)明時(shí)令特征,另一方面也暗示人物所面臨的現(xiàn)實(shí)的殘酷性,為人物出征渲染悲壯的氣氛。B.長(zhǎng)衫被撕破卻“毫不覺(jué)得,只管講述”,這體現(xiàn)了江昉先生教學(xué)的專(zhuān)注投和灑脫不羈的性格,而孟媚為先生縫補(bǔ)則是學(xué)子敬愛(ài)師長(zhǎng)的真情流露。C.“我認(rèn)真考慮過(guò)了,我要為勝利加一把力?!泵厢覍?duì)父母說(shuō)的話(huà)莊重而果斷,可見(jiàn)從軍是她深思熟慮后的決定,也表明她對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心。D.對(duì)于女兒放下學(xué)業(yè)選擇從軍,孟嵋和李之薇的父母深明大義,都毫不猶豫表示支持;合子也希望報(bào)名從軍,更反映了廣大學(xué)子投身報(bào)國(guó)的愿望。2.有評(píng)論家說(shuō),《西征記》是“為一代青春學(xué)子立言”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)節(jié)選部分的敘事特點(diǎn)?8、閱讀下面文字,完成下列小題。麻木比瘟疫更可怕周?chē)?guó)平瘟疫曾是一個(gè)離我們多么遙遠(yuǎn)的詞,無(wú)人能預(yù)想到,它竟落在了二十一世紀(jì)的我們頭上。在經(jīng)歷了SARS的災(zāi)難以后,現(xiàn)在來(lái)讀加繆的《鼠疫》,我們會(huì)有異乎尋常的感受。然而,如果認(rèn)為《鼠疫》所提供的僅是這些令我們感到半是親切半是尷尬的疫期生活細(xì)節(jié),就未免太停留在了它的表面。我們不該忘記,對(duì)于加繆來(lái)說(shuō),鼠疫的確只是一個(gè)象征。在最廣泛的意義上,鼠疫象征任何一種大規(guī)模的禍害,其受害者是所及地區(qū)、民族、國(guó)家的所有人乃至全人類(lèi),瘟疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、專(zhuān)制主義、恐怖主義等等都可算在內(nèi)。問(wèn)題是當(dāng)這類(lèi)禍害降臨的時(shí)候,我們?cè)趺崔k?加繆通過(guò)他筆下主人公們的行為向我們說(shuō)明,唯一的選擇是站在受害者一邊與禍害作斗爭(zhēng)。一邊是鼠疫,另一邊是受害者,陣線(xiàn)截然分明,沒(méi)有人可以做一個(gè)旁觀(guān)者。醫(yī)生逃離崗位,病患拒絕隔離,都意味著站到了鼠疫一邊。這個(gè)道理就像二加二等于四一樣簡(jiǎn)單。在這個(gè)時(shí)候,需要的只是一種最單純的責(zé)任感,因而也是一種最基本的正義感。災(zāi)難是沒(méi)有戲劇性可言的,所以加繆唾棄面對(duì)災(zāi)難的一切浪漫主義姿態(tài)。本書(shū)主角里厄醫(yī)生之所以?shī)^不顧身地救治病人,置個(gè)人安危于度外,與任何宗教信念、神圣使命、英雄壯舉都無(wú)關(guān),而只是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)醫(yī)生不能容忍疾病和死亡。在法西斯占領(lǐng)期間,從來(lái)對(duì)政治不感興趣的加繆成了抵抗運(yùn)動(dòng)的干將。戰(zhàn)后,記者問(wèn)他為什么要參加抵抗運(yùn)動(dòng),他的回答同樣簡(jiǎn)單:“因?yàn)槲也荒苷驹诩袪I(yíng)一邊?!泵鎸?duì)共同禍害時(shí)所做選擇的理由是簡(jiǎn)單的,但人性經(jīng)受的考驗(yàn)卻并不簡(jiǎn)單。這是一個(gè)令加繆煩惱的問(wèn)題,它構(gòu)成了《鼠疫》的更深一層內(nèi)涵。從封城那一天起,奧蘭的市民們實(shí)際上開(kāi)始過(guò)一種流放生活了,不過(guò)這是流放在自己的家中。在那些封城前有親人外出的人身上,這種流放感更為強(qiáng)烈,他們失去了與親人團(tuán)聚的自由。在瘟神籠罩下,所有留在城里的人只有集體的遭遇,個(gè)人的命運(yùn)不復(fù)存在。共同的厄運(yùn)如此強(qiáng)大,以至于個(gè)人的愛(ài)情、思念、痛苦都已經(jīng)顯得微不足道,人們被迫像沒(méi)有個(gè)人情感那樣地行事。久而久之,一切個(gè)性的東西都失去了語(yǔ)言,人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望,只活在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)之中。譬如說(shuō),那些與親人別離的人開(kāi)始用對(duì)待疫情統(tǒng)計(jì)數(shù)字的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的境況了,別離的痛苦已經(jīng)消解在公共的不幸之中。這就是說(shuō),人們習(xí)慣了瘟疫的境況。加繆認(rèn)為,這才是最可怕的事情,習(xí)慣于絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸。不過(guò),只要身處禍害之中,我們也許找不到辦法來(lái)擺脫這種不幸。與任何共同禍害的斗爭(zhēng)都具有戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),犧牲個(gè)性是其不得不付出的代價(jià)。在小說(shuō)的結(jié)尾,鼠疫如同它來(lái)臨時(shí)一樣突然地結(jié)束了。當(dāng)然,幸存者們?yōu)榇藲g欣鼓舞,他們慶幸惡夢(mèng)終于消逝,被鼠疫中斷了的生活又可以繼續(xù)下去了。也就是說(shuō),他們又可以每天辛勤工作,然后把業(yè)余時(shí)間浪費(fèi)在賭牌、泡咖啡館和閑聊上了。這是現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)生活方式??墒?,生活應(yīng)該是這樣的嗎?人們經(jīng)歷了鼠疫卻沒(méi)有任何變化嗎?加繆借小說(shuō)中一個(gè)人物之口向我們提出了這個(gè)問(wèn)題,并且說(shuō)了一句發(fā)人深省的話(huà):“但鼠疫是怎么一回事呢?也不過(guò)就是生活罷了?!比绻覀儾话咽笠邇H僅看作一場(chǎng)噩夢(mèng)和一個(gè)例外,而是看作反映了生活的本質(zhì)的一種經(jīng)歷,也許就會(huì)獲得某些重要的啟示。我們也許會(huì)認(rèn)識(shí)到,在人類(lèi)生活中,禍害始終以各種形式存在著,為了不讓它們蔓延開(kāi)來(lái),我們必須改變我們的生活方式。真正可怕的不是瘟疫,而是麻木。在瘟疫流行之時(shí),我們對(duì)瘟疫漸漸習(xí)以為常,這是麻木。在瘟疫過(guò)去之后,我們的生活一切照舊,這是更嚴(yán)重的麻木。仔細(xì)想想,麻木是怎樣地普遍,怎樣地比瘟疫更難抵御啊。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第一段交代了寫(xiě)作背景,再借《鼠疫》強(qiáng)調(diào)“異乎尋常”,既引出下文,又能激起讀者的閱讀興趣。B.作者在第2段中說(shuō)到“半親切半尷尬”,“親切”指鼠疫期間的生活細(xì)節(jié)我們已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),很熟悉;“尷尬”指在鼠疫期間,鼠疫對(duì)我們的生活造成極大的危險(xiǎn)。C.作者認(rèn)為加繆筆下的“鼠疫”是有深刻的象征意義的,當(dāng)災(zāi)害來(lái)臨時(shí)人們應(yīng)該站在受害者一邊與禍害作斗爭(zhēng),沒(méi)有人可以做一個(gè)旁觀(guān)者。D.加繆在小說(shuō)《鼠疫》的結(jié)尾寫(xiě)到“鼠疫如同它來(lái)臨時(shí)一樣突然地結(jié)束了”,看似浪漫,但是更有反思現(xiàn)實(shí)生活的指向。2.有人說(shuō)本文對(duì)加繆的《鼠疫》語(yǔ)焉不詳,但從周?chē)?guó)平的文字中能看到小說(shuō)對(duì)他的觸動(dòng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要指出作者從該小說(shuō)中解讀出來(lái)的基本內(nèi)涵。3.請(qǐng)結(jié)合文本,探究本文標(biāo)題“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含意。9、閱讀下面的文字,完成下面小題??瓷倌瓿孙L(fēng)破浪112年夏,汪曾祺在縣立第五小學(xué)畢業(yè),同年秋考入高郵縣立初級(jí)中學(xué)讀書(shū),這年他才十二歲。他家住在北門(mén)外東街的竺家巷,從家到中學(xué)可以走兩條路。走城外,因?yàn)榻枚啵徽`上課;放學(xué)時(shí)大多是走城里,走城里可以看看熱鬧,或是買(mǎi)紙筆,買(mǎi)糖果零食吃。每天,汪曾祺從竺家巷的家中出來(lái),先是經(jīng)過(guò)越塘。越塘是挑夫聚居的地方,城里的人對(duì)挑夫是看不起的,稱(chēng)之為“挑籮把擔(dān)”的,但汪曾祺從來(lái)沒(méi)有輕視過(guò)他們。相反,他尊重挑夫們,佩服挑夫們條件再艱苦卻仍然樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活的豪放性格。過(guò)了傅公橋然后是一條很寬很平的馬路,馬路東是一大片農(nóng)田,這片田因?yàn)榭梢詮淖o(hù)城河引水灌溉,所以莊稼長(zhǎng)得特別好。汪曾祺看過(guò)割稻子,種麥子。沿著麥田邊走,聽(tīng)微風(fēng)吹著麥地里莊稼沙沙地響,像一首遙遠(yuǎn)的溫暖的歌,他在歌聲里輕快地走著,心中充滿(mǎn)快樂(lè)。放學(xué)從城里走是又一番情景。汪曾祺放學(xué)時(shí)總是不忙著回家,東看看,西望望。路過(guò)銀匠店,他仔細(xì)看老銀匠在模子上敲打半天,敲出一個(gè)用來(lái)釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過(guò)畫(huà)匠店,他興致勃勃地看他們畫(huà)“家神菩薩”。路過(guò)竹廠(chǎng),看竹匠怎樣把竹子一頭劈成幾岔,在火上烤彎,做成一張一張草筢子。路過(guò)車(chē)匠店,看車(chē)匠用硬木條旋出各種形狀的器物。汪曾祺喜歡邊走邊看邊吃,吃什么呢?豌豆。他在王小二(這個(gè)王小二后來(lái)被寫(xiě)入小說(shuō)《異秉》里)的攤子上用兩枚當(dāng)十的銅元,買(mǎi)一小包炒豌豆和油炸豌豆,一路吃,一路走,一路看。汪曾祺很珍惜上學(xué)的這段課余生活。當(dāng)他成為一名享譽(yù)海內(nèi)外的作家之后,他曾在一篇文章中深情寫(xiě)道:有人問(wèn)我怎樣成為一個(gè)作家的。我說(shuō)這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些手藝人使我深受感動(dòng),使我聞嗅到一種辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入我的記憶。為了進(jìn)一步培養(yǎng)曾祺,祖父慢慢覺(jué)得,光憑自己肚里那點(diǎn)墨水是不夠的,得給他另請(qǐng)老師。單是小學(xué)畢業(yè)的那年暑假,汪曾祺就先后跟過(guò)兩位先生分別學(xué)《史記》,學(xué)桐城派古文。第一位是張仲陶先生,一位很有學(xué)問(wèn)但又很怪的朋友。他講課的方法很特別,在曾祺和自己面前各放一本《史記》,講課時(shí)并不怎么看,只是說(shuō)說(shuō),閉著眼睛先背誦一段,然后講解。講至得意處,特別是講到司馬遷對(duì)項(xiàng)羽成敗的評(píng)價(jià)時(shí),張先生一改平時(shí)輕聲吟哦神態(tài),仿佛變了一個(gè)人,頓時(shí)慷慨激昂起來(lái)。朗誦完了這一段,張先生并不坐下,他不勝唏噓,仍沉浸在激動(dòng)感慨之中。第二位是韋子廉先生。家中人讓曾祺師從韋先生,一是學(xué)書(shū)法,二是讀桐城派古文。他沒(méi)有在學(xué)校里教過(guò)曾祺,只是利用暑假對(duì)曾祺進(jìn)行指點(diǎn)。教初三幾何的顧先生曾刻意輔導(dǎo)曾祺,一心想培養(yǎng)曾祺將來(lái)進(jìn)中央大學(xué)。曾祺畫(huà)畫(huà)不成問(wèn)題,可數(shù)學(xué)卻不行,他的心思、興趣早被文學(xué)被桐城派所吸引,任憑顧先生如何指導(dǎo),仍無(wú)明顯效果。氣得顧先生長(zhǎng)嘆一聲,對(duì)曾祺說(shuō):“你的幾何是桐城派幾何!”正因如此,直至汪曾祺進(jìn)入古稀之年后,仍為此專(zhuān)門(mén)作詩(shī)紀(jì)念:綠紗窗外樹(shù)扶疏,長(zhǎng)夏蟬鳴課楷書(shū)。指點(diǎn)桐城申義法,江湖滿(mǎn)地一純?nèi)濉M粼髡J(rèn)為:“一個(gè)人成為作家,跟小時(shí)候所受的語(yǔ)文教育、跟所師承的語(yǔ)文教師很有關(guān)系?!睆男W(xué)到中學(xué),教汪曾祺語(yǔ)文的有好幾位老師,其中高北溟先生對(duì)曾祺影響最大。而在他所授的古文中,對(duì)曾祺影響最深的就是歸有光了。所以汪曾祺的小說(shuō)散文里,讀者常常可以很容易地感覺(jué)出其中回響著歸有光的余韻。高北溟先生對(duì)汪曾祺的影響,除了學(xué)業(yè)上的,更有人格上的因素。他為人正直,待人以誠(chéng),清高而從不與世俗合污,敬業(yè)能堅(jiān)持勤奮終生。汪曾祺后來(lái)把他對(duì)高先生的敬愛(ài)一一寫(xiě)進(jìn)題名《徙》的小說(shuō)之中,只是小說(shuō)中寫(xiě)高北溟先生在初中未能受聘,又回小學(xué)教書(shū)了,是為了渲染高先生悲愴遭遇而虛構(gòu)的。(節(jié)選自陸建華《汪曾祺傳》)(相關(guān)鏈接)這種傳奇性滲透在以作者故鄉(xiāng)大淖為背景的故事里,間或以西南聯(lián)大或北京為背景的故事里。汪曾祺也確實(shí)在寫(xiě)時(shí)顯得更為動(dòng)人與得心應(yīng)手。在他的小說(shuō)中,因自然而真實(shí)。這或者就是作者自己口中所說(shuō)的“和諧”,但是,和諧情調(diào)并不意味著這紀(jì)錄下生活的作品光只有柔美與精致,而忽視維持其內(nèi)在精神的充盈。汪曾祺的小說(shuō),用水來(lái)比喻,那是一口就離水田菜地不遠(yuǎn)的池塘,明凈透亮。(沈書(shū)枝《汪曾祺:溫柔的午讀時(shí)光》)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.汪曾祺讀中學(xué),上學(xué)時(shí)就走城外,放學(xué)時(shí)就走城里,前者是為了省時(shí),后者主要是看熱鬧或買(mǎi)東西。B.城里的人和汪曾祺對(duì)待挑夫的態(tài)度完全不同,前者看不起挑夫,而汪曾祺則既尊重又佩服挑夫們。C.汪曾祺對(duì)中學(xué)時(shí)的課外生活十分珍惜,即使他成為聞名海內(nèi)外的作家之后,他對(duì)此也不能忘懷。D.汪曾祺小時(shí)候天真活潑,對(duì)事物有濃厚興趣,但他認(rèn)為自己的知識(shí)不夠,于是主動(dòng)跟隨名師學(xué)習(xí)。2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.節(jié)選部分的材料很典型,主要選取了汪曾祺在讀小學(xué)和讀初中時(shí)上學(xué)路上的課余生活,以及汪曾祺跟隨老師學(xué)習(xí)的事情。B.選文第②自然段總領(lǐng)下文,一貫文末,既交代了汪曾祺上學(xué)要經(jīng)過(guò)的兩條道路,又總括了汪曾祺在上學(xué)路上的主要表現(xiàn)。C.汪曾祺上學(xué)生活很快樂(lè)的原因主要在于,一是無(wú)論上學(xué)、放學(xué),都能夠看熱鬧,買(mǎi)東西;二是沒(méi)有在學(xué)校時(shí)的學(xué)業(yè)壓力。D.作為本文傳主汪曾祺,人物性格鮮明;而他的四個(gè)老師形象描繪不鮮明,是因?yàn)閷?xiě)他們只為了突出汪曾祺,屬于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光,曾經(jīng)請(qǐng)了幾位老師來(lái)教曾祺;而少年時(shí)的老師中,高北溟在學(xué)業(yè)上和人格上對(duì)汪曾祺影響最大。3.汪曾祺小時(shí)候只是專(zhuān)注于文學(xué),對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣,很不在行,對(duì)此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?0、閱讀下文,完成下面小題。游萬(wàn)柳堂記劉大櫆①昔之人貴極富溢,則往往為別館以自?shī)?,窮極土木之工,而無(wú)所愛(ài)惜。既成,則不得久居其中,偶一至焉而已,有終身不得至者焉。而人之得久居其中者,力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事,固將不暇于此;而卑庸者類(lèi)欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國(guó)馮公,其在廷時(shí)無(wú)可訾,亦無(wú)可稱(chēng)。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝,無(wú)雜樹(shù),隨地勢(shì)之高下,盡植以柳,而榜其堂曰“萬(wàn)柳之堂”。短墻之外,騎行者可望而見(jiàn)。其中徑曲而深,因其洼以為池,而累其土以成山,池旁皆蒹葭,云水蕭疏可愛(ài)。③雍正之初,予始至京師,則好游者咸為予言此地之勝。一至,猶稍有亭榭。再至,則向之飛梁①架于水上者,今欹臥于水中矣。三至,則凡其所植柳,斬焉無(wú)一株之存。④人世富貴之光榮,其與時(shí)升降,蓋略與此園等。然則士茍有以自得,宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者,方殷憂(yōu)之不暇,又何必朘②民之膏以為苑囿也哉?。ㄗ⑨?zhuān)亠w梁:高的橋梁,②朘:剝削。1.對(duì)第①段“而卑庸者類(lèi)欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚”理解正確的一項(xiàng)是A.而卑俗的官員大都有以此來(lái)震撼其家鄉(xiāng)人的愚蠢念頭。B.而卑俗的官員好象欲以此來(lái)向家鄉(xiāng)那些無(wú)知的人炫耀。C.而卑俗的官員大都想以此來(lái)向家鄉(xiāng)那些無(wú)知的人炫耀。D.而卑俗的官員好象有以此來(lái)震撼其家鄉(xiāng)人的愚念頭。2.第②段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用是________。3.簡(jiǎn)析第③段中作者列述“一至”、“再至”、“三至”萬(wàn)柳堂的表達(dá)效果。4.文末“彼身在富貴之中者,方殷憂(yōu)之不暇,又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是_____。5.本文是一篇游記,有人評(píng)價(jià)其“題雖言堂,而意在堂外”,對(duì)此,你認(rèn)同嗎?請(qǐng)從內(nèi)容和形式關(guān)系的角度試作評(píng)析。11、閱讀下文,完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書(shū),奚汲汲四方乎?”乃歸,署門(mén)曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望見(jiàn),咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當(dāng),輒弗與。故他肆之屨④恒滿(mǎn),而其門(mén)落然。②客有誚之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭①,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號(hào)于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒②璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無(wú)怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”乃謝客閉戶(hù)而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚然③?!笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言,以學(xué)古為則,不能以實(shí)德繃④其中,徒飾外以從俗徼譽(yù)者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也,遂書(shū)以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁云。注:①玄圭:黑色的玉。②衒:沿街叫賣(mài)。③泚(cǐ)然:冒汗的樣子。④繃(péng)充滿(mǎn)。1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)奚汲汲四方乎(________________)(2)服危冠大襦(________________)(3)何遽戚戚為(________________)(4)則黝然者固在(________________)2.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.故他肆之屨恒滿(mǎn)/以其成之難B.吾既不能為此/遂書(shū)以為傳C.使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶(hù)而歌D.而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為則3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。4.文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他□□□□的品格。5.墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一這一年,中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)建造共同發(fā)力,繼續(xù)改變著中國(guó)的面貌?!诖?,我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位“大國(guó)工匠”致敬!——習(xí)近平總書(shū)記2019年新年賀詞摘錄材料二2019年3月30日,四川省涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)。4月1目,30名失聯(lián)撲火隊(duì)員的遺體已全部找到,其中27名森林消防隊(duì)員平均年齡僅23歲,另外3名為地方干部群眾?!堆胍暰W(wǎng)》材料三母親是一個(gè)平凡的人,她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員,但是正是這千百萬(wàn)人造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史?!斓隆痘貞浳业哪赣H》一生許國(guó)的科學(xué)家、一身許民的英雄、億萬(wàn)普通的勞動(dòng)者,他們努力著、奉獻(xiàn)著。正如魯迅先生所言:“能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光?!鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的感悟,與聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇發(fā)言稿,參與學(xué)生會(huì)舉辦的“當(dāng)代青年應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值”主題座談會(huì),體現(xiàn)你的思考,表達(dá)你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意:不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。
參考答案1、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處,沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量重,程度深;憂(yōu)郁,不愉快。語(yǔ)境是在修飾“教訓(xùn)”,所以應(yīng)填“沉痛”。第二處,留傳:遺留下來(lái)傳給后代,強(qiáng)調(diào)一代代的傳下來(lái)。流傳:傳下來(lái)或傳播開(kāi),強(qiáng)調(diào)廣泛傳播。語(yǔ)境說(shuō)的是一代一代傳下來(lái)的文物,應(yīng)填“留傳”。第三處,責(zé)無(wú)旁貸:自己的責(zé)任,不能推卸給別人。義不容辭:道義上不允許推辭。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責(zé)任,所以應(yīng)填“責(zé)無(wú)旁貸”。第四處,全力以赴:把全部力量投入進(jìn)去。全神貫注:全副精神高度集中。語(yǔ)境是說(shuō)對(duì)文物保護(hù)工作的態(tài)度,應(yīng)填“全力以赴”。故選A。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后,從話(huà)題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文“隨著時(shí)間推移”,應(yīng)將時(shí)間狀語(yǔ)“在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中”前置,這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。下文“使文化記憶得以傳承”的主語(yǔ)應(yīng)是“我們”,為保持前后主語(yǔ)一致,應(yīng)該是“我們應(yīng)最大可能地重新激活文物”。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先瀏覽劃線(xiàn)句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀(guān)察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng),找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng),搭配不當(dāng),“延緩”和“損毀”搭配不當(dāng)。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“雖然”應(yīng)在主語(yǔ)“文化保護(hù)”前面,因?yàn)榍昂髢删湓?huà)主語(yǔ)不一致。
D項(xiàng),“為文化延續(xù)的活力注入源源不竭”結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)該是“注入活力”,“源源不竭”修飾“活力”。故選C。2、1.D2.A3.A4.(1)虛妄地稱(chēng)頌舉薦他恐怕懷有奸邪的想法。應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿成諧說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修.用它來(lái)表彰正直的臣子?!薄窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時(shí),才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》,又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》。”“借客報(bào)仇”的主語(yǔ)是朱云,之前斷開(kāi),排除AB兩項(xiàng);“年四十”強(qiáng)調(diào)年齡,引領(lǐng)后文,之前斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選D。2.本題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹(shù),同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類(lèi)記憶。A項(xiàng),“是傳播儒家思想的著作中……”錯(cuò)誤,道家和儒家學(xué)派成型之前,《周易》已經(jīng)成書(shū),后為道家和儒家所信奉。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀(guān)察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“忠正而有智謀”錯(cuò)誤,只是華陰守丞認(rèn)為的,而且“試守”的意思是試任,并不是直接任命。故選A。4.本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題,(1)中“相”,動(dòng)作偏指一方,他;“舉”,舉薦;“有司”,有關(guān)部門(mén);“案”,查驗(yàn);(2)中“治”,修治;“易”,換;“旌”,表彰?!军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文:朱云,字游,魯國(guó)人,后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時(shí),才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》,又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,都能夠傳承《周易》和《論語(yǔ)》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié),當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí),華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章,說(shuō):“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云,文武兼?zhèn)洌艺兄侵\,可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫,以盡顯他的才能?!痹塾谑前堰@建議交付公卿研究,征詢(xún)意見(jiàn)。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為:“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的??墒羌螀s曲意稱(chēng)頌朱云,想讓他擔(dān)任御史大夫,虛妄地稱(chēng)頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法,應(yīng)該交給有關(guān)部門(mén)查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞?!奔尉挂虼双@罪。成帝時(shí),安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔,(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書(shū)求見(jiàn)成帝,說(shuō):“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍,斬一個(gè)佞臣,以此來(lái)勸勉其他人?!背傻蹎?wèn):“你要斬的是誰(shuí)呀?”朱云答道:“安昌侯張禹。”成帝大怒,道:“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí),在朝廷上侮辱我的老師,罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的欄桿,欄桿被他拉斷。朱云大呼道:“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣,因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣,因諫被殺)在九泉之下交往,也就滿(mǎn)足了!只是不知圣朝將要怎樣?”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下宮印和綬帶,在大殿之上叩頭,說(shuō):“朱云一向以狂傲直率之名著稱(chēng)于世。假如他說(shuō)的有理,就不可誅殺;他說(shuō)的不對(duì),也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)!”辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解,然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿,成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。”朱云從此后就不再做官,常居住在鄠縣鄉(xiāng)間,教授學(xué)生。有時(shí)帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車(chē)出行,探訪(fǎng)的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相,朱云前往拜見(jiàn)。薛宣以賓主之禮相待,并趁機(jī)挽留朱云住宿,很隨便地對(duì)朱云說(shuō):“您在田野間也沒(méi)有事,暫且留在我的東閣中,可以看看天下的奇士?!敝煸普f(shuō):“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎?”薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候,在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳,(把他)埋葬在平陵?yáng)|郭之外。3、1.B2.B3.寓意:①一棵樹(shù)的光與影的視覺(jué)效果,引發(fā)了“我”對(duì)于宇宙世界的深入思考。②喚醒“我”許多日常記憶,提醒自我要留意生活,觀(guān)察生活,豐富自己的精神世界。效果:①形象別致,激發(fā)讀者的閱讀興趣;②以小見(jiàn)大,凸顯主題。4.結(jié)合文章,聯(lián)系實(shí)際答題即可。如:我們看過(guò)(瓦縫間)石縫間的生命,我們看到過(guò)懸崖邊的向上生長(zhǎng),不屈不撓的生命奇跡。所以,我們完全可以從生活中見(jiàn)到的一棵樹(shù)、一棵草、一朵花,看到它們對(duì)生活的姿態(tài):或堅(jiān)韌或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的執(zhí)著……?!窘馕觥?/p>
1.總之,分析詞語(yǔ)的含義不能夠脫離句子的語(yǔ)境,更要學(xué)會(huì)從表面意義(本來(lái)意思),再到深沉意義(臨時(shí)意義)的角度思考。題干要求選擇下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“怦然心驚”:不是因驚嚇而心神不定。從原文語(yǔ)境“我把焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)縫間的空隙,屏幕頓時(shí)漆黑一團(tuán),仔細(xì)分辨,才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點(diǎn)。我把這張照片調(diào)成黑白色,屏幕上顯示的畫(huà)面讓我怦然心驚,慨嘆不已”,可知是驚喜和驚嘆,而不是“驚嚇”。故選B。2.此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類(lèi)題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)內(nèi)容的探究,也有對(duì)藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類(lèi)題目首先要通讀全文,整體感知結(jié)構(gòu),然后明確主旨,關(guān)注手法,做出準(zhǔn)確判斷。題干要求選擇下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),錯(cuò)在“合理想象成了太陽(yáng)的實(shí)像”這個(gè)地方,其實(shí)“屏幕上”樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑,是作者人工操作拍攝的鏡像是虛像,而不是“實(shí)像”。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)散文標(biāo)題的含義和作用的把握能力。可從以下方面思考:交代文章主要內(nèi)容;揭示(暗示)文章主旨;交代故事發(fā)生的環(huán)境;點(diǎn)明行文線(xiàn)索或感情線(xiàn)索;確定文章描寫(xiě)對(duì)象,確定文章的感情基調(diào);交代故事發(fā)生的環(huán)境;設(shè)置懸念,吸引讀者;富有哲理,引人思考。題干要求結(jié)合全文回答:本文題目“一棵樹(shù)的世界觀(guān)”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)寫(xiě)出其寓意及其表達(dá)效果。這其實(shí)可以從這個(gè)題目的本來(lái)意思和深層意思的角度去思考?!耙豢脴?shù)的世界觀(guān)”本義是指在一棵樹(shù)的樹(shù)縫、樹(shù)葉等從不同角度反射陽(yáng)光,反映這個(gè)大千世界。而深層意思是一棵樹(shù)在陽(yáng)光下的光與影的變化,可以見(jiàn)證光怪陸離的世界的奇繁多姿、絢爛多彩,這告訴我們要善于觀(guān)察生活,更要用心品味世界的美好。詩(shī)意地、嫻雅地看待靜觀(guān)這一沙一世界,一葉一乾坤。最大的啟示就是:用心感受生活的美好,善于小中見(jiàn)大。4.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和創(chuàng)作意圖的個(gè)性化解讀的能力。文章的寫(xiě)作意圖是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。首先要整體把握全文,要能對(duì)文本作宏觀(guān)上的把握,做到對(duì)整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意,領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖。此類(lèi)閱讀探究題的基本特征主要有三:一是開(kāi)放性,一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案,鼓勵(lì)獨(dú)立思考,積極探索,培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神;二是綜合性,要求學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力來(lái)分析疑難問(wèn)題;三是輻射性,即問(wèn)題可適當(dāng)拓展至閱讀的文本以外的內(nèi)容。題干要求寫(xiě)出你生活中的“草木”及其帶給你的啟示。這個(gè)題的題干前面的導(dǎo)語(yǔ)給學(xué)生以做題的啟示,那就是:作者以草木為師,與之促膝長(zhǎng)談,感覺(jué)人生豁達(dá)敞亮開(kāi)來(lái)。其實(shí),每個(gè)人的生活中都有這樣的“草木”。我們看過(guò)(瓦縫間)石縫間的生命,我們看到過(guò)懸崖邊的向上生長(zhǎng),不屈不撓的生命奇跡。所以,我們完全可以從生活中見(jiàn)到的一棵樹(shù)、一棵草、一朵花,看到它們對(duì)生活的姿態(tài):或堅(jiān)韌或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的執(zhí)著……總之,要善于調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的積累和儲(chǔ)備,以草木為師,寫(xiě)出自己的人生感悟即可。【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類(lèi)作品的主旨1.從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破;(1)抓標(biāo)題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對(duì)全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段;2.從寫(xiě)作材料(題材)上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情,以此來(lái)把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情;3.從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。4、1.C2.D3.A4.(1)刑罰不能施于無(wú)罪之人,邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書(shū)人憑借才智求取君恩,女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵。(2)君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客,一定會(huì)授人以柄,招致非議,不如遣散門(mén)客,務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎,這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法。5.(1)防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士。(2)勸諫皇后的父親遣散門(mén)客,廉潔謹(jǐn)慎【解析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?!俺悸剣?guó)之廢興在于政事”“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”,三句間形成頂針回環(huán)修辭,“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”“輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事”之間形成鮮明的對(duì)照關(guān)系,結(jié)構(gòu)上詞性字?jǐn)?shù)等也對(duì)應(yīng),據(jù)以上分析排除AD?!胺颉弊鳛榫涫装l(fā)語(yǔ)詞,之前應(yīng)該停頓;“有國(guó)之君”是“俱欲興化建善”的主語(yǔ),二者之間不可斷開(kāi);“然而”引領(lǐng)下文,與上文形成對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系,之前應(yīng)該斷開(kāi),排除B項(xiàng)。句意:我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的廢興,在于政事;而政事的得失,決定于輔佐是否得人。輔佐賢明,賢俊之士充滿(mǎn)朝廷,而治理能與世務(wù)相吻合;輔佐不明,議論的事不合時(shí)宜,舉措就多失誤。作為國(guó)家的君主,都想興教化建善政,然而政事不能治理好,是由于賢者意見(jiàn)不一。故選C。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng),“開(kāi)國(guó)的帝王,子孫以其功最高,稱(chēng)為世祖”錯(cuò),“世祖”是指中國(guó)皇帝的廟號(hào)之一,一般作為斷代史開(kāi)創(chuàng)者,或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號(hào)。他們雖不是王朝的最初建立者,但卻往往開(kāi)辟了該王朝的一個(gè)全新歷史時(shí)期。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。題中A項(xiàng),“但由于生活中不拘小節(jié),不重儀表,好發(fā)表意見(jiàn)指責(zé)他人,所以常受排擠”錯(cuò),原文“而喜非毀俗儒,由是多見(jiàn)排抵”,意思是“而且喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書(shū)人,因此很受排擠”,可知受排擠的原因是“喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書(shū)人”,而非“生活中不拘小節(jié),不重儀表”。故選A。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞:(1)無(wú)罪,無(wú)罪之人;正人,正直之士;以,憑借;要,求取。(2)尊重,尊貴;多通,廣泛結(jié)交;貽,授人以柄;謝遣,遣散。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括作答。原文“皇后年少,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不備”,意思是“皇后年輕,求取恩寵更加艱難,有人驅(qū)使醫(yī)巫,在外尋求占卜星象的方士,這不可不防備”,可概括出“防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士”;原文“又君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門(mén)徒,務(wù)執(zhí)廉愨②,此修己正家避禍之道也”,意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客,一定會(huì)授人以柄,招致非議,不如遣散門(mén)客,務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎,這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法”,可概括出“勸諫皇后的父親遣散門(mén)客,廉潔謹(jǐn)慎”?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”,對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”,對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:桓譚字君山,沛國(guó)相縣人?;缸T憑借父親的關(guān)系擔(dān)任郞官,喜好音律,善于彈琴。他不拘小節(jié),不注重儀表,博學(xué)多才,擅長(zhǎng)寫(xiě)文章,有獨(dú)到見(jiàn)解,不討好逢迎,而且喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書(shū)人,因此很受排擠。哀帝、平帝時(shí),他的職位沒(méi)有超出郞官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對(duì)桓譚很友好。這時(shí)候,高安侯董賢受到寵幸,他的妹妹是昭儀,皇后一天天被疏遠(yuǎn),傅晏默默無(wú)語(yǔ),很不得志?;缸T勸說(shuō)道:“先前武帝要冊(cè)立衛(wèi)子夫做皇后,暗中尋求陳皇后的過(guò)錯(cuò),而陳皇后最終被廢黜,子夫最終被冊(cè)立?,F(xiàn)在董賢最受寵愛(ài),而他的妹妹又特別受到寵幸,恐怕要有衛(wèi)子夫替代皇后那樣的變故,能不擔(dān)憂(yōu)嗎!”傅晏很受觸動(dòng),說(shuō):“是這樣的,對(duì)此怎么辦呢?”桓譚說(shuō):“刑罰不能施于無(wú)罪之人,邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書(shū)人憑借才智求取君恩,女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵?;屎竽贻p,求取恩寵更加艱難,有人驅(qū)使醫(yī)巫,在外尋求占卜星象的方士,這不可不防備。另外,君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客,一定會(huì)授人以柄,招致非議,不如遣散門(mén)客,務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎,這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法。”傅晏說(shuō):“好?!庇谑乔采㈤T(mén)客,入朝告訴皇后,如同桓譚所告誡的那樣。后來(lái)董賢果然唆使太醫(yī)令真欽,讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜,奉詔立案,一無(wú)所獲,才解除關(guān)押,所以傅氏在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢做大司馬,聽(tīng)到桓譚的名字,想和他結(jié)交。桓譚先呈遞書(shū)信給董賢,用輔佐國(guó)家保全自身的辦法來(lái)勸說(shuō)他,董賢不能采納,桓譚于是不與他往來(lái)。世祖即皇位,征召桓譚為待詔。后來(lái)大司空宋弘推薦桓譚,拜議郎給事中,因而上書(shū)陳述當(dāng)時(shí)政事應(yīng)注意事宜,說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的廢興,在于政事;而政事的得失,決定于輔佐是否得人。輔佐賢明,賢俊之士充滿(mǎn)朝廷,而治理能與世務(wù)相吻合;輔佐不明,議論的事不合時(shí)宜,舉措就多失誤。作為國(guó)家的君主,都想興教化建善政,然而政事不能治理好,是由于賢者意見(jiàn)不一。”奏章呈上后,皇上不看。這時(shí),皇上正迷信圖讖,常用來(lái)決定疑惑難明之事?;噬舷略t令聚會(huì)商議,確定靈臺(tái)的位置,皇上對(duì)桓譚說(shuō):“我想用圖讖來(lái)決定此事,怎么樣?”桓譚沉默好久,說(shuō):“我不讀圖讖?!被噬蠁?wèn)他原因,桓譚又極力辯說(shuō)圖讖不合乎義理?;噬洗笈溃骸盎缸T批評(píng)我無(wú)治國(guó)之正法,拉出去斬了他!”桓譚磕頭磕得額頭流血,哀求很久才得以赦免。后來(lái)被調(diào)出京城做六安郡郡丞,內(nèi)心常感到悶悶不樂(lè),在上任途中病死,死時(shí)七十多歲。起初,桓譚著書(shū)言當(dāng)世行事二十九篇,取名為《新論》,上書(shū)獻(xiàn)之朝廷,世祖稱(chēng)好?!肚俚馈芬黄獩](méi)有完成,肅宗令班固繼續(xù)完成。
元和中,肅宗到東邊巡狩,至沛,派使者祭祀桓譚墓冢,鄉(xiāng)里引以為榮。5、1.律詩(shī)2.D3.自月升到月落,詩(shī)人不曾合眼,身倦;詩(shī)人心事重重,徹夜難眠,心倦?!窘馕觥?.本題主要考查分析作品體裁的能力。詩(shī)的體裁包括古體詩(shī)和近體詩(shī),以及詞和曲,還有現(xiàn)代詩(shī)。格律詩(shī)也稱(chēng)近體詩(shī),是古代漢語(yǔ)詩(shī)歌的一種,是唐以后成型的詩(shī)體,主要分為絕句和律詩(shī)。按照每句的字?jǐn)?shù),可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格,音韻有一定規(guī)律,變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。本詩(shī)每句為五個(gè)字,有八句內(nèi)容?!毒胍埂肥翘拼笤?shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“詩(shī)人對(duì)自己身世遭遇的感慨”錯(cuò)誤。應(yīng)該是寄寓著詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)的感情。前六句是借景抒情(或間接抒情),后兩句是直抒胸臆(或直接抒情)。此詩(shī)前六句描寫(xiě)夜晚綠竹、庭院、朗月、稀星、飛螢、宿鳥(niǎo)等景物;后二句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情,總結(jié)全篇所寫(xiě)之景,點(diǎn)明了詩(shī)人愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)之意旨。故選D。3.本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。詩(shī)中沒(méi)有一字寫(xiě)“倦”;但仔細(xì)品讀,讀者仿佛看到他的“倦”之極。表面看,前六句單純寫(xiě)“夜”,沒(méi)有一字寫(xiě)“倦”;但仔細(xì)看,從這幅“秋夜圖”中,不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥(niǎo),還看到這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。讀者仿佛看到他孤棲“臥內(nèi)”,輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成眠:一會(huì)兒擁被支肘,聽(tīng)窗外竹葉蕭蕭,露珠滴答;一會(huì)兒對(duì)著灑滿(mǎn)庭院的溶溶月光,沉思默想;一會(huì)兒披衣而起,步出庭院,仰望遙空,環(huán)視曠野,心事浩茫。這一夜從月升到月落,詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠,他該有多么疲倦(這是身倦)。詩(shī)人為何不能酣眠?有什么重大的事苦纏住他的心?詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆:“萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂!”原來(lái)他是為國(guó)事而憂(yōu)心(這是心倦)?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、鉆之彌堅(jiān)忽焉在后內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱(chēng)焉別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢(mèng)里不知身是客【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題需要注意以下字詞的寫(xiě)法:焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、4.D5.①為一代青春學(xué)子的時(shí)代風(fēng)貌立言:國(guó)難當(dāng)頭,青年學(xué)子孟嵋、李之薇毅然決定中斷學(xué)業(yè),離開(kāi)溫暖的家,與同學(xué)投身抗戰(zhàn),共赴國(guó)難。他們一旦選擇,便義無(wú)反顧,體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的青年學(xué)子深沉的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②為一代青春學(xué)子至純至真至美的青春心聲(追求)立言:選文中的孟嵋熱情、開(kāi)朗,追求知識(shí),勤于學(xué)問(wèn),敬愛(ài)師長(zhǎng),對(duì)朋友坦誠(chéng)相見(jiàn),而面對(duì)母親的不舍,她也會(huì)流下傷感的淚。小說(shuō)正是在小我與大我的生命沖突中彰顯一代青年學(xué)子蓬勃飛揚(yáng)的青春氣質(zhì),為他們至純至真至美的青春心聲立言。③為一代青春學(xué)子悠遠(yuǎn)宏大的成長(zhǎng)背景立言:小說(shuō)將一代學(xué)子放在悠遠(yuǎn)宏大的歷史文化背景下來(lái)塑造,他們的精神深植著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,他們耳濡目染著父輩、師長(zhǎng)深沉的家國(guó)情懷,小說(shuō)從側(cè)面揭示了一代學(xué)子擁有崇高品格的深層原因。④小說(shuō)通過(guò)塑造青春學(xué)子群像,為勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和使命的青年樹(shù)立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵(lì)著一代又一代青春學(xué)子在時(shí)代浪潮中胸懷國(guó)家,牢記使命,挺身向前,勇?lián)笕巍?.①運(yùn)用第三人稱(chēng)敘述故事,真實(shí)客觀(guān)地再現(xiàn)了一代青年學(xué)子走出書(shū)齋投身抗日救國(guó)的心路歷程,敘述筆法自由靈活。②敘事線(xiàn)索清晰:小說(shuō)圍繞孟媚和李之薇從軍這一中心事件展開(kāi)敘述,勾連人物故事,表現(xiàn)眾多人物的精神風(fēng)貌。③運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)推開(kāi)情節(jié):如江昉上課、圖書(shū)館筆談、孟家話(huà)從軍、李家母女依偎等場(chǎng)面描寫(xiě),將人、事、境融為一體(情節(jié)自然展開(kāi),人物形象豐富立體,環(huán)境描寫(xiě)巧妙烘托)。④敘事節(jié)奏平靜舒緩:平靜的敘述中涌動(dòng)著人物洶涌的情感激流,如聽(tīng)了嵋的從軍決定,碧初“也已淚光瑩然”,弗之“伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭”,母愛(ài)、父愛(ài)、家國(guó)愛(ài)融匯一體,具有震撼人心的藝術(shù)力量。⑤敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練,有一種典雅之美?!窘馕觥?/p>
4.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“都毫不猶豫表示支持”錯(cuò),李之薇的母親原本是不同意的,原文有“‘我這里可不順利’,之薇向房門(mén)掃了一眼,低聲說(shuō),‘?huà)寢尯臀页?,她不?zhǔn)我去?!?。故選D。5.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。解答此類(lèi)試題,第一步,仔細(xì)審題,找出題干中的關(guān)鍵詞,確定題干考查的優(yōu)秀品質(zhì)還是貢獻(xiàn)、成就,還是影響。第二步,確定信息所在區(qū)間,仔細(xì)閱讀,從文中篩選關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)。第三步,分條歸納,得出答案。所謂的“為一代青春學(xué)子立言”是就作品的主題而言的,小說(shuō)歌頌了青春學(xué)子的什么呢?首先是他們的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。小說(shuō)中的孟嵋和李之薇,在國(guó)難當(dāng)頭的危急時(shí)刻,毅然選擇投身抗戰(zhàn),你看孟嵋和無(wú)因的對(duì)話(huà),“‘我在想,社會(huì)需要我們做什么?我們最應(yīng)該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣。’嵋在‘從軍’下面重重畫(huà)了條橫線(xiàn)”“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分?!边@就是以孟嵋為代表的青春學(xué)子樸素的思想,厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),渴望和平。她和之薇只是那個(gè)時(shí)代萬(wàn)千青年學(xué)子的代表,她們身上卻體現(xiàn)了一代青春學(xué)子的時(shí)代風(fēng)貌。其次,是為她們自己的美好青春立言。小說(shuō)寫(xiě)孟嵋“把撕破處對(duì)好,飛針走線(xiàn),針腳勻凈細(xì)密”,為老師江昉縫補(bǔ)衣衫,體現(xiàn)的是她對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài);孟嵋與無(wú)因的對(duì)話(huà),“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分”,寫(xiě)出了她的心聲,也是她的青春宣言;寫(xiě)她與家人的談話(huà)“我不必‘市鞍馬’,也不是替爺征’……不過(guò),也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧”“嵋說(shuō)著,望了母親一眼,不覺(jué)流下淚來(lái)”,對(duì)家的不舍,對(duì)母親的歉疚,真實(shí)地塑造了一個(gè)有血有肉而又青春飛揚(yáng)的青年形象。因此,小說(shuō)是為一代青春學(xué)子至純至真至美的青春心聲(追求)立言。再次,小說(shuō)描寫(xiě)了青年學(xué)子成長(zhǎng)的背景,既有時(shí)代背景,也有周?chē)沫h(huán)境背景。孟嵋的周?chē)小爸v到‘首身離兮心不懲’這一句時(shí),激昂起來(lái):‘人死了,可是其心不改,精神不死……’最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’,這個(gè)‘毅’字很重要。”的愛(ài)國(guó)情緒高漲的老師江昉;有深明大義的父母,如父親弗之“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個(gè)個(gè)都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場(chǎng),我們不得不如此。我難過(guò)的是,自己不能去”,母親雖不舍卻并不阻止她從軍,“碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上”;一代青年學(xué)子就是在悠遠(yuǎn)宏大的歷史文化背景下,在父輩、師長(zhǎng)深沉的家國(guó)情懷熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的,小說(shuō)從側(cè)面揭示了一代學(xué)子擁有崇高品格的深層原因。小說(shuō)中孟嵋、李之薇只是無(wú)數(shù)青年學(xué)子的代表,小說(shuō)通過(guò)塑造青春學(xué)子群像,為勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和使命的青年樹(shù)立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵(lì)著一代又一代青春學(xué)子在時(shí)代浪潮中胸懷國(guó)家,牢記使命,挺身向前,勇?lián)笕巍?.本題考查小說(shuō)情節(jié)的敘述技巧。小說(shuō)的敘述問(wèn)題,包含小說(shuō)的敘事觀(guān)點(diǎn),作者、敘述者、人物和讀者的關(guān)系,敘述人稱(chēng),敘述線(xiàn)索,敘述時(shí)間,敘述節(jié)奏,敘述密度,敘述基調(diào),敘述距離,敘述語(yǔ)言等。高考??嫉氖乔楣?jié)的敘述手法。情節(jié)敘述手法指的是作者是如何敘述故事的,包含小說(shuō)的敘事觀(guān)點(diǎn)(敘述視角)、敘述人稱(chēng)和敘述方法。首先,小說(shuō)采用了第三人稱(chēng)敘述的方式展開(kāi)內(nèi)容,這種筆法比較靈活自由,便于書(shū)寫(xiě)各類(lèi)人物的事跡;其次,小說(shuō)線(xiàn)索明晰,緊緊圍繞孟嵋和李之薇從軍的事件來(lái)寫(xiě),通過(guò)與之有關(guān)的事件和人物,勾連人物故事,表現(xiàn)眾多人物的精神風(fēng)貌。再次,宗璞以漢賦鋪陳的手法,從人物的活動(dòng)方位的變化入手,多方位、多層次地刻畫(huà)不同的場(chǎng)面,塑造不同的人物。比如,江昉老師講課的場(chǎng)面,刻畫(huà)江昉的形象,表現(xiàn)孟嵋等學(xué)子深受傳統(tǒng)文化熏陶,深受老師影響等深層背景;與無(wú)因的談話(huà),展現(xiàn)孟嵋的內(nèi)心世界;回到家里與父母的談話(huà),表現(xiàn)
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