2023高考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下文，完成下列小題此地甚好（1）1935年6月18日清晨，秋白起床后，換上了洗凈的黑色對(duì)襟衫、白褲、黑襪、黑布鞋。梳洗畢，安然步出牢門，前往中山公園拍遺照。當(dāng)天的《大公報(bào)》報(bào)道：“全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨(dú)坐其上，自斟自飲。酒半，言道：‘人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂。’飲畢，高唱《國際歌》（1），徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好?！保?）今天，站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，凝視那張清瘦的臉，我問秋白：“此地”，果真“甚好”？（3）秋白當(dāng)年的囚室在長汀博物館內(nèi)，這是我沒有想到的。此地原是明清兩代汀州府的試院，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時(shí)送清香。敵人把秋白囚禁在這里的一個(gè)偏僻角落，是為了看管方便。但歷史的巧合卻寓意深遠(yuǎn)，一個(gè)才情兼具的書生，與雅韻悠悠的古代試院結(jié)緣，免不了情思泉涌：“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了?！保?）對(duì)秋白而言，“此地”果真“甚好”。（4）囚室約7平方米的地盤，一張矮木床，一張兩斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白卻說是“大休息”；翻翻《阿Q正傳》，吟誦些詩詞，刻了六七十個(gè)印章——他是個(gè)篆刻高手，又咳著血斷斷續(xù)續(xù)寫下數(shù)萬字的《多余的話》——既然是“多余的話”，又“何必說”？--當(dāng)生命兀然得以這般終結(jié)，須袒露閉鎖在困苦和抑郁中的一切，“能夠亂談幾句，心上也就痛快了。”（3）（5）就這昏暗的油燈，這個(gè)自稱“脆弱的二元人物”提起了筆，“我確實(shí)一個(gè)最怯懦的婆婆媽媽的書生”（4），參加革命后思想還在動(dòng)搖，還殘留著士大夫縉紳思想，更為“多余”的是，他居然水對(duì)火熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，承認(rèn)自己的政治生活就是一場滑稽劇……因犯了“路線錯(cuò)誤”被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，在革命陣營中成了“過街老鼠”，使本已處于自責(zé)中的他更覺得自己“過時(shí)”了：“現(xiàn)在我已經(jīng)完全被解除了武裝，被拉出了隊(duì)伍，只剩下我自己了……”（5）（6）秋白，好你個(gè)“婆婆媽媽的書生”！留下這一堆“多余的話”，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地?cái)[在世人面前：粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細(xì)讀，是用悲情掩藏對(duì)信仰的迷茫，為后人撂下浮想聯(lián)翩蓄筆；絕命書日后成了這個(gè)“叛徒”“晚節(jié)不忠”的鐵證，墳?zāi)贡淮輾В夼芷群?，直?980年才結(jié)束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？（7）確實(shí)是“婆婆媽媽”，這一提起筆來就停不下來；“如果我還有可能支配我的軀殼，我愿意把它給醫(yī)學(xué)校的解剖室?！保?）“很可笑的”以為這副多年肺病的“軀殼”還有誰需要。秋白，畢竟是書生！（8）汀江如錦，月色朦朧。秋白盤腿坐在汀州試院的囚室內(nèi)，想看他的之華和獨(dú)伊。在被關(guān)押的115天，他幾乎每個(gè)晚上都?jí)粢娝齻?。“我留戀什么，我最親愛的人，我曾經(jīng)依傍著她度過了這十年的生命?！保?）囚室陰濕，秋白常穿那件黑色的對(duì)襟衫，還有黑線襪和黑布鞋，都是愛妻楊之華給他置辦的—幾十年后，正是憑對(duì)襟衫的兩粒黑扣子才辨認(rèn)出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾對(duì)之華的一句誓言：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’、‘白華之秋’刻成三枚圖章，以示你中有我，我中有你，永不分離?！彼箷r(shí)斯地，了卻夙愿，甚好。（9）還有瞿獨(dú)伊，我可愛的女兒，遠(yuǎn)在莫斯科國際兒童院，好幾年沒見到她，也不知怎么樣了？入獄后，瞿秋白將自己準(zhǔn)備要寫的文章列了一個(gè)目錄，其中有一個(gè)題目就叫做《獨(dú)伊》。獨(dú)伊不是瞿秋白的親生女兒，卻被他視如己出，獨(dú)伊習(xí)慣稱秋白“好爸爸”。他會(huì)怎樣寫自己的女兒呢？獨(dú)伊無法知道，但她永遠(yuǎn)記住了好爸爸“婆婆媽媽”的話：“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福?！保?）（10）17日晚，參謀長宋希濂出于師生情面對(duì)秋白再作一次勸降，遂邀秋白一起飲酒。席間，宋拿出蔣介石的處決密令給秋白看，并稱如能自首，當(dāng)再電請(qǐng)南京收回成命。秋白同往日一樣沉靜，答曰：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請(qǐng)勿撕破我的歷史?！敝链?，宋知此事已不可挽回。但秋白提了兩個(gè)要求，一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。（11）“我這滑稽劇是要閉幕了?！保?）（12）第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，點(diǎn)煙。喝茶，吟詩，畢竟是書生，習(xí)慣性的提起筆：“眼底云煙過盡時(shí)，我正逍遙處，此非詞讖，乃獄中言志耳?！睌R筆，36歲的秋白，黯然步出牢房……（13）站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，耳旁縈繞著秋白走向刑場的歌聲，心頭涌起《多余的話》開篇詩句：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！贝?，秋白走出那間低矮囚室時(shí)，是如何暢舒一口氣，感嘆這方靈魂凈池，這方山川風(fēng)物……（14）此地甚好?。ㄗⅲ?）《國際歌》：歌詞是由瞿秋白翻譯成中文。（2）—（9）處引句：均出自瞿秋白的《多余的話》。1．第（1）段引用《大公報(bào)》報(bào)道的用意是什么？2．辨析第（6）段與第（9）段兩處“婆婆媽媽”的含義。3．第（10）段與第（5）段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖，對(duì)此加以評(píng)析。4．下列對(duì)文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項(xiàng)是A．第（3）段引句（2），秋白對(duì)關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達(dá)了欣賞和贊美。B．第（4）段引句（3）揭示，宣泄困苦時(shí)秋白《多余的話》的寫作動(dòng)機(jī)之一。C．第（5）段引句（5）中的“拉”字刻畫出秋白被趕出革命隊(duì)伍的惶惑與無奈。D．第（7）段引句（6）秋白意識(shí)到多年肺病的“軀殼”有醫(yī)學(xué)價(jià)值并愿意捐獻(xiàn)。E.第（8）段引句（7）中的“依傍”表現(xiàn)秋白對(duì)妻子楊之華的依賴、不舍之深情。F.第（13）段引用開篇句表明秋白內(nèi)心的孤獨(dú)，無人能理解秋白的憂愁與追求。5．簡析第（11）段畫線句的作用。6．聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好”作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處。2、讀下面的文字，完成下面小題。點(diǎn)開微信小程序，動(dòng)動(dòng)手指，莫高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開。遇到心儀的洞窟，手動(dòng)標(biāo)記“想去”，方便日后參觀實(shí)地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌莫高窟暫停開放，但通過敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產(chǎn)勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來的一次新探索?！靶挛膭?chuàng)”是以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式，內(nèi)容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗(yàn)的多重互動(dòng)。中華五千年文明博大精深，留下了數(shù)不清的文化遺產(chǎn)。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來，“新文創(chuàng)”大有可為?！靶挛膭?chuàng)”能對(duì)海量文物資源進(jìn)行線上編碼，轉(zhuǎn)化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產(chǎn)品。以“云游敦煌”為例，它不是將洞窟中的所有內(nèi)容簡單地復(fù)制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬平方米壁畫、兩千多尊彩塑，并不都適合手機(jī)呈現(xiàn)。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫，才適于線上展示，并通過編輯加工，成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品?！靶挛膭?chuàng)”強(qiáng)調(diào)的人機(jī)互動(dòng)，方便觀眾與文物、遺址建立跨時(shí)空的“超級(jí)鏈接”。過去游覽博物館或文化古跡，觀眾更多處于被動(dòng)接受狀態(tài)，機(jī)構(gòu)安排什么看什么，導(dǎo)游講解什么聽什么，買回家的紀(jì)念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)的介入，打破了這一局面。日前，中國國家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國8家知名博物館登上淘寶直播平臺(tái)，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過直播介紹敦煌壁畫的繪制過程，講解員則化身“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)場演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識(shí)。網(wǎng)友可以與主播互動(dòng)，咨詢問題，依據(jù)喜好訂制個(gè)性化產(chǎn)品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機(jī)構(gòu)的關(guān)系。“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結(jié)合的閉環(huán)，除了線上服務(wù)，還要為用戶提供優(yōu)質(zhì)的線下體驗(yàn)。如何打破次元壁，讓數(shù)字技術(shù)更好地連接現(xiàn)實(shí)生活，需要更多思考和探索。“云游敦煌”未來還將探索智慧解說、商品支付等新體驗(yàn)。惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。應(yīng)該看到，在整個(gè)文博領(lǐng)域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機(jī)構(gòu)還需加大開放力度，積極擁抱新技術(shù)，讓沉睡在庫房中的文物更多地走進(jìn)大眾生活。當(dāng)前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來前所未有的考驗(yàn)，但同時(shí)也刺激了在線服務(wù)的發(fā)展，為“新文創(chuàng)”帶來機(jī)遇。希望業(yè)內(nèi)人士面對(duì)新形勢能快速反應(yīng)、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術(shù)賦能，讓文化遺產(chǎn)迸發(fā)出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產(chǎn)》，人民日?qǐng)?bào)2020年3月3日)1．下列對(duì)原文“新文創(chuàng)”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是A．“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構(gòu)建為核心的一種文化生產(chǎn)方式。B．“新文創(chuàng)”以民族文化遺產(chǎn)為依托，在線上對(duì)海量文物編碼，將其轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)紅”文化產(chǎn)品。C．“新文創(chuàng)”利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，大膽創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空“超級(jí)鏈接”。D．“新文創(chuàng)”打破觀眾被動(dòng)游覽的狀態(tài)，使觀眾與文博機(jī)構(gòu)之間形成互動(dòng)和諧的新關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章總體上采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，由一個(gè)微信小程序引出論題，然后展開分析，并提出建議。B．文章第3自然段運(yùn)用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性。C．文章從線上編碼、人機(jī)互動(dòng)、線上線下聯(lián)動(dòng)等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產(chǎn)。D．文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗(yàn)為背景，呼呼業(yè)內(nèi)人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．點(diǎn)開小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實(shí)地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。B．民族文化遺產(chǎn)為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產(chǎn)活起來賦予動(dòng)能，二者相輔相成，互相促進(jìn)。C．只要打破次元壁，探索智慧解說、商品支付等新體驗(yàn)，“新文創(chuàng)”就能實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。D．“新文創(chuàng)”在文博領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機(jī)構(gòu)能否抓住新冠疫情帶來的機(jī)遇，加大開放力度，積極參與。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會(huì)讓我想到湘繡?！拔宀蕚洌^之繡”。我從小喜歡小姑姑那個(gè)大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調(diào)深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時(shí)候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調(diào)，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點(diǎn)兒，我也開始學(xué)做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強(qiáng)算整齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對(duì)靠枕的時(shí)候，我才會(huì)那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個(gè)不過六七平米見方的房間，門一推開，室內(nèi)所有物件一覽無余，那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個(gè)小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看。靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細(xì)得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡。”三舅奶奶笑著說，“看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’。”竹那是我第一次聽到“湘繡”這個(gè)詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？不過“湘繡”這個(gè)詞并沒有隨著這一對(duì)靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學(xué)繡，學(xué)會(huì)了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針……包括一點(diǎn)點(diǎn)摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當(dāng)年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細(xì)軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設(shè)色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運(yùn)針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙ǎ@是一幅上好的湘繡。到終場，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構(gòu)圖的虛實(shí)相生，加上用色總體的斯文清雅，實(shí)在不是尋常能見到的。我問她：“這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，“我祖母年輕時(shí)候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我?！惫皇窍胬C。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應(yīng)該是差不多同時(shí)代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！薄班牛系乃囆g(shù)品總不會(huì)越來越多”，她不無得意。當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機(jī)會(huì)到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運(yùn)針的疾徐輕重與畫稿的點(diǎn)線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術(shù)品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會(huì)神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細(xì)細(xì)端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會(huì)與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章以古詩句為題，生動(dòng)貼切，意蘊(yùn)豐富，引入入勝，“記取”二字就蘊(yùn)含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內(nèi)容。B．作者認(rèn)為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結(jié)著她們對(duì)生活的思考，寄托了她們對(duì)生活的期待。C．文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評(píng)議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點(diǎn)。D．文章穿插敘述了自己學(xué)習(xí)女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時(shí)的經(jīng)歷、對(duì)三舅奶奶的記憶和海外的生活有機(jī)地連綴成一體。2．文章多次提到三舅奶奶家的一對(duì)靠枕，請(qǐng)分析其在文中的作用。3．作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動(dòng)力?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。4、閱讀下文，完成下面小題。敘陳正甫《會(huì)心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠(yuǎn)；又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者淺。當(dāng)其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛；口喃喃而欲語，足跳躍而不定；人生之至樂，真無逾于此時(shí)者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺③最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈下，或?yàn)榫迫?，或?yàn)槁暭浚市亩校疅o所忌憚．自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見知識(shí)所縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會(huì)心集》若干卷，趣居其多。不然雖介若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉![注]①陳正甫：時(shí)任徽州知府，善談性理之學(xué)?！稌?huì)心集》．選編一些古人言行錄或詩文的集子。敘，通“序”，為……作序。②蘇州．唐代詩人韋應(yīng)物任官終于蘇州刺史，史稱“韋蘇州”。①正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界，1．第一自然段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之尤，女中之態(tài)”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，其表達(dá)效果是________________。2．下面說法符合文意的一項(xiàng)是……()A．世俗之人是無法得到、領(lǐng)會(huì)意趣的。B．書畫古董、裝神弄鬼都只不過是意趣的表象。C．作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣。D．首段的“會(huì)心”既是得到“意趣”的關(guān)鍵，又照應(yīng)了結(jié)尾的《會(huì)心集》。3．“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他們的共同點(diǎn)是_____(用自己的話回答)4．本文的中心論點(diǎn)是____________________(用原文回答)5．作者在第二段中說年長、官高、品大是得到意趣的障礙，可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人，你認(rèn)為這矛盾嗎?請(qǐng)說說理由。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。尾犯·寒夜蔣捷①夜倚讀書床，敲碎唾壺②，燈暈明滅。多事西風(fēng)，把齋鈴頻掣。人共語、溫溫芋火，雁孤飛、蕭蕭檜雪。遍闌干外，萬頃魚天，未了予愁絕。雞邊長劍舞，念不到、此樣豪杰。瘦骨棱棱，但凄其衾鐵。是非夢、無痕堪憶，似雙瞳、繽紛翠纈。浩然心在，我逢著、梅花便說。（注）①蔣捷：南宋詞人。南宋亡，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。②王敦酒后讀曹操《步出夏門行》“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的詩句，深受感動(dòng)，用鐵如意擊唾壺為節(jié)，壺口盡缺。1．詞的下闋，首句化用了_____（人名）的典故，結(jié)句的“梅花”是詞人_______的象征。2．請(qǐng)結(jié)合具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點(diǎn)。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日傍晚，位于法國巴黎市中心、有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火，熊熊烈火之中，巴黎圣母院塔尖轟然倒塌，整座建筑損毀嚴(yán)重。面對(duì)巴黎圣母院的大火，有的網(wǎng)友認(rèn)為這是歐洲文明乃至人類文明遭受的重大損失，讓人痛心不已；也有網(wǎng)友認(rèn)為之前有些世界文化遺產(chǎn)損毀程度遠(yuǎn)超巴黎圣母院，但沒有在全球范圍引發(fā)程度如此之高的惋惜和痛心，這說明不同文明受到的尊重和關(guān)注處于不平等狀態(tài)；還有網(wǎng)友把這場火災(zāi)與一百多年前英法聯(lián)軍燒掉圓明園的大火聯(lián)系在一起，認(rèn)為世道輪回、報(bào)應(yīng)不爽。你是如何理解這些網(wǎng)友的觀點(diǎn)的?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．真實(shí)再現(xiàn)了秋白臨刑的全過程，展現(xiàn)了秋白對(duì)死亡的凜然和坦然，點(diǎn)題的同時(shí)引出下文。2．第⑹段：不嫌羅嗦地解剖自己；第⑼段：瑣碎中含溫情。3．秋白的“自我揭短”呈現(xiàn)了一個(gè)本真的自我，是對(duì)自己歷史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。4．AF5．形象刻畫了秋白因執(zhí)著于信仰選擇死亡的坦然和釋然，為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．標(biāo)題意味深長引人遐思，作者以此為線索追尋秋白的心路歷程，展現(xiàn)了這個(gè)書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦，為人夫?yàn)槿烁傅臏厍椋詈笠运辣砻鲗?duì)信仰的執(zhí)著和解脫的渴望，以此結(jié)尾引發(fā)作者及讀者情感的共鳴及理性的認(rèn)同?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解文章語句作用能力。分析理解文章中語句作用，首先要明確語句具體內(nèi)容，然后把要分析理解作用的語句放置到具體的語言環(huán)境中，結(jié)合語句所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握其作用。本題要求學(xué)生分析第（1）段引用《大公報(bào)》報(bào)道的用意是什么。其實(shí)就是讓學(xué)生分析第（1）段引用《大公報(bào)》報(bào)道的作用是什么。仔細(xì)閱讀第（1）段中引用《大公報(bào)》報(bào)道的內(nèi)容——全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨(dú)坐其上，自斟自飲。酒半，言道：“人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂?！憋嫯?，高唱《國際歌》，徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。這段引用內(nèi)容詳細(xì)交代了瞿秋白臨刑的全過程?！熬撇怂牡谰埔划Y”瞿秋白“獨(dú)坐其上，自斟自飲”“飲畢，高唱《國際歌》”“徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”從中可以看出瞿秋白坦然面對(duì)死亡。引用《大公報(bào)》報(bào)道的最后內(nèi)容是瞿秋白選好就義的地點(diǎn)，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的標(biāo)題是“此地甚好”，后文以“此地甚好”為線索追尋秋白的心路歷程，最后又以“此地甚好”結(jié)尾，所以引用《大公報(bào)》報(bào)道的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上作用是點(diǎn)題的同時(shí)引出下文。2．本題考查學(xué)生理解文章中重要詞語含義能力。理解文章中重要詞語含義，一定要把所要理解的詞語置于具體的語境中，結(jié)合具體的額語境理解其含義。本題要求學(xué)生辨析第（6）段與第（9）段兩處“婆婆媽媽”的含義。仔細(xì)閱讀第（6）段第（9）段兩段，找到這兩段中“婆婆媽媽”，結(jié)合上下文理解其含義。第（6）段，根據(jù)后文“留下這一堆‘多余的話’，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地?cái)[在世人面前”，這里的“婆婆媽媽”是指瞿秋白不嫌羅嗦地解剖自己，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地?cái)[在世人面前。第（9）段，此處“婆婆媽媽”是指瞿獨(dú)伊永遠(yuǎn)記住好爸爸瞿秋白說的“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝?！敝愒挘@些話是瞿秋白作為一個(gè)父親對(duì)自己女兒說的，瑣碎而又飽含溫情，此處的“婆婆媽媽”是指瞿秋白對(duì)瞿獨(dú)伊說的話瑣碎而又飽含溫情。3．本題考查學(xué)生分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求對(duì)第（10）段與第（5）段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖加以評(píng)析。然后仔細(xì)閱讀文章相關(guān)段落，圈畫出涉題信息，進(jìn)行分析，得出答案。仔細(xì)閱第（5）段，本段是瞿秋白對(duì)自己進(jìn)行自我剖析，說自己“確實(shí)一個(gè)最怯懦的婆婆媽媽的書生”“居然會(huì)對(duì)火熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，承認(rèn)自己的政治生活就是一場滑稽劇”，還說自己“因犯了‘路線錯(cuò)誤’被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，在革命陣營中成了‘過街老鼠’”，這是瞿秋白在勇敢剖析自己，還原一個(gè)本真的自我，是其對(duì)自己歷史和信仰的尊重。而第（10）段是說瞿秋白臨刑的前一天晚上，宋希濂出于師生情面對(duì)秋白再作一次勸降，和瞿秋白一起飲酒，其間拿出蔣介石的處決密令給瞿秋白看，希望能夠勸動(dòng)瞿秋白自首。而瞿秋白卻對(duì)宋希濂說“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請(qǐng)勿撕破我的歷史?！毖酝庵庾约忽那锇滓?yàn)閻巯ё约旱臍v史尊重自己的信仰，絕不會(huì)去自首，致使自己的歷史被撕破。也就是說“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。所以這兩段看似相悖，其實(shí)一點(diǎn)都不相悖，都體現(xiàn)了瞿秋白對(duì)自己歷史和信仰的尊重。4．本題考查學(xué)生篩選信息，把握文章內(nèi)容主旨，分析理解文章重要語句能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，然后仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，在文章中找與選項(xiàng)項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，與選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析比較判斷正誤。本題要求選出“對(duì)文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，“秋白對(duì)關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達(dá)了欣賞和贊美”說法錯(cuò)誤，本段中引句（2）“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了”是表明秋白對(duì)未來的希望，不是實(shí)寫囚室環(huán)境；F項(xiàng)，“無人能理解秋白的憂愁與追求”說法錯(cuò)誤，結(jié)合后文“揣想，秋白走出那間低矮囚室時(shí)，是如何暢舒一口氣，感嘆這方靈魂凈池，這方山川風(fēng)物”，可知該段引用《多余話》開篇詩句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”意味著作者在一定程度上理解了秋白。故選AF。5．本題考查學(xué)生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具體的語言環(huán)境中中，結(jié)合句子所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)f方面去分析和把握句子作用。本題要求簡析第（11）段畫線句的作用。本段畫線句子是引用瞿秋白的話——“我這滑稽劇是要閉幕了?！鼻拔膶懰蜗ｅツ贸鍪Y介石的處決密令給秋白看，勸瞿秋白自首。瞿秋白斷然拒絕，然后向宋希濂提出兩個(gè)要求——一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。最后說“我這滑稽劇是要閉幕了”，言外之意是說自己就要死了，在臨死之前卻幽默說自己這滑稽劇是要閉幕了，形象寫出瞿秋白堅(jiān)持自己的信仰，坦然面對(duì)死亡。緊接著下一段，就詳細(xì)些了瞿秋白坦然就義，這里“我這滑稽劇是要閉幕了”為下文敘寫秋白就義作了鋪墊，或者說為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用和結(jié)尾句作用能力。文章標(biāo)題作用一般有以下幾個(gè)：①點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。答題時(shí)根據(jù)文章內(nèi)容注意對(duì)照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行闡釋即可。結(jié)尾句作用，一般有：總結(jié)全文，升華主題，抒發(fā)作者情感；首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、開頭、標(biāo)題），是文章結(jié)構(gòu)完整；畫龍點(diǎn)睛，篇末點(diǎn)題；令人深思，給人啟示，留有思考余地（回味無窮）等等。本題要求學(xué)生聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好”作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處。“此地甚好”是瞿秋白就義前，自己選了一塊空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好。“此地甚好”是瞿秋白在世上的最后一句話，這句話反應(yīng)出瞿秋白為了捍衛(wèi)自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以這句話為線索追尋了秋白從被囚禁到最后為了信仰選擇走向死亡的整個(gè)心路歷程。顯示敘寫瞿秋白被囚禁處明清兩代汀州府的試院內(nèi)環(huán)境——，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時(shí)送清香。被囚禁在這里的瞿秋白認(rèn)為自己“這世界對(duì)于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了”——此地甚好，在這里瞿秋白作為一個(gè)書生，用手中的筆勇敢剖析了自己，寫下了《多余的話》，“將自己的靈魂剔開，赤裸裸地?cái)[在世人面前”，“粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細(xì)讀，是用悲情掩藏對(duì)信仰的迷?！?，展現(xiàn)了書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦。然后敘寫了瞿秋白在被囚禁之處對(duì)妻子之華和女兒獨(dú)伊的思念，體現(xiàn)了瞿秋白為人夫?yàn)槿烁笢厍榈囊幻?。最后寫瞿秋白在囚禁之處被宋希濂勸降。宋希濂拿出蔣介石處決密令告訴瞿秋白，只要瞿秋白放棄自己的信仰，去自首，其就能電致南京收回成命?？墒泅那锇酌鎸?duì)自己信仰和死亡，毅然選擇了死亡，在臨刑前自己走到一塊空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，表明了自己對(duì)自己信仰的執(zhí)著。作者在追尋秋白的心路歷程之后，在一定程度上理解了瞿秋白煩憂與其對(duì)自己信仰的追求，明白了瞿秋白對(duì)自己信仰的執(zhí)著，坦然走向死亡，選擇好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白臨刑前這句“此地甚好”為結(jié)尾句，篇末點(diǎn)題，表達(dá)了作者及讀者對(duì)瞿秋白執(zhí)著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鳴。【點(diǎn)睛】解答標(biāo)題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標(biāo)題本身，點(diǎn)明寫作對(duì)象，分析標(biāo)題本身的語言特點(diǎn)，多體現(xiàn)為使用某種修辭手法的標(biāo)題；分析標(biāo)題本身的意境特點(diǎn)。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，統(tǒng)領(lǐng)全篇，概括主要故事情節(jié)，是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見證記錄了什么事件的發(fā)展變化，或?qū)懥耸裁磁c這個(gè)物象有關(guān)的經(jīng)歷。接著是內(nèi)容主旨方面，作者借標(biāo)題表達(dá)某種態(tài)度，標(biāo)題是文中主人公某種精神品質(zhì)的載體，標(biāo)題比喻或象征某種形象，標(biāo)題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達(dá)效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營造了某種氛圍，標(biāo)題與文中某個(gè)內(nèi)容相呼應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成對(duì)比。2、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空‘超級(jí)鏈接’”錯(cuò)誤，“超級(jí)鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關(guān)系。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“闡述了‘新文創(chuàng)’線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性”錯(cuò)誤，舉例是為了論述“新文創(chuàng)”能在線上精選文物“珍品”并轉(zhuǎn)化成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“比實(shí)地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途”主觀臆斷，與文無據(jù)；C項(xiàng)，“只要……就……”是充分條件，推斷絕對(duì)。原文“惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈”強(qiáng)調(diào)的是必要條件；D項(xiàng)，“取決于……”說法絕對(duì)，“文博機(jī)構(gòu)抓住新冠疫情帶來的機(jī)遇”僅是因素之一。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。3、1．D2．①與自己的繡品作對(duì)比，引出下文。②通過這一對(duì)靠枕說明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對(duì)湘繡的贊美之情。③借此追述三舅奶奶的經(jīng)歷，突出了三舅奶奶對(duì)美好事物的珍惜。3．①對(duì)祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。②對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。③對(duì)中國女性精湛技藝的贊美。④對(duì)傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“文章穿插敘述了自己學(xué)習(xí)女紅的過程，全文正是以此為線索”錯(cuò)誤。文章應(yīng)該是以“湘繡”為線索。故選D。2．本題考查分析作品物象在文章中的作用。解答此類試題時(shí)，需要結(jié)合作品中的物象所涉及的人物及情感進(jìn)行分析。例如，需要結(jié)合這對(duì)靠枕涉及的具體人物以及在作者感情和文章結(jié)構(gòu)來分析。從文章結(jié)構(gòu)方面，這對(duì)繡枕起到了引出下文的作用，與作者的繡枕相對(duì)比。在抒發(fā)作者情感方面，作者以湘繡貫穿全文，將全文的情感串聯(lián)起來，原文中作者對(duì)這對(duì)靠枕進(jìn)行了細(xì)致描寫，如“靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光”“那一對(duì)靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報(bào)春”通過細(xì)致描寫表達(dá)對(duì)湘繡的贊美之情，而這靠枕更是引發(fā)作者情感的一個(gè)至關(guān)重要的物品，通過這個(gè)靠枕展現(xiàn)了湘繡的精美與考究。根據(jù)原文“兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個(gè)無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對(duì)靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！”作者通過敘述這一對(duì)靠枕在兵荒馬亂的逃亡中竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林來展現(xiàn)她對(duì)美好事物的珍惜。3．本題考查對(duì)作者思想情感的賞析能力。解答此類試題時(shí)，首先要審清題目要求“分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。”然后找到相關(guān)語句，根據(jù)原文中的語句進(jìn)行分析概括。注意湘繡在情感抒發(fā)中所發(fā)揮的作用。根據(jù)原文“中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調(diào)配出對(duì)生活細(xì)膩溫厚的氣味”可以看出作者對(duì)中國女性精湛技藝的贊美，將中國女性刺繡的動(dòng)作寫作“玉指飛針”。根據(jù)原文“不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列‘世界非物質(zhì)支化遺產(chǎn)’的湘繡技藝并不乏傳人”“好歹”二字體現(xiàn)出作者了解到湘繡技藝并不乏傳人的欣慰之情。根據(jù)原文，可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對(duì)巧奪天工的紅梅落到何處報(bào)喜去了？可見作者對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視。根據(jù)原文“當(dāng)然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡”體現(xiàn)出作者心中因湘繡而產(chǎn)生的自豪感。作者出國后，嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細(xì)細(xì)密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。體現(xiàn)了對(duì)祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。4、1．形象生動(dòng)地表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳(或：只能用心領(lǐng)悟，而無法訴諸語言)的特點(diǎn)。2．D3．都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4．夫趣得之自然者深。得之學(xué)問者淺。5．不矛盾?！澳辍?、“官”、“品”雖然有礙于“意趣”的獲得，但只要能夠“會(huì)心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者對(duì)于朋友及其作品的贊揚(yáng)?！窘馕觥?．本題考查修辭手法的表達(dá)效果。比喻修辭的表達(dá)效果有：①能使深?yuàn)W的道理變得淺顯。

②能使人物形象鮮明。

③能使景物形象化。

④能給人豐富的想象。

⑤能使語言簡練、明快、生動(dòng)。

⑥能使標(biāo)題醒目、動(dòng)人。題干所給這句話的意思是說：趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)。這句話生動(dòng)形象的表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳的特點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)“無法得到、領(lǐng)會(huì)意趣”錯(cuò)。原文第一段說“雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之?！币馑际羌词股瞄L言辭的人也不能一句話說清楚，只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它。可知意趣難得而并非無法得到。B項(xiàng)“裝神弄鬼”錯(cuò)。原文說“寄意玄虛”，“玄虛”指玄妙虛無的道理，而非“裝神弄鬼”。C項(xiàng)“作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣”錯(cuò)。“毛孔骨節(jié)俱為聞見知識(shí)所縛”不是知識(shí)越多越不能理解意趣，而是個(gè)人的自然天性被知識(shí)束縛才不能領(lǐng)會(huì)意趣。故選D3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。本題答題區(qū)間在第二自然段。作者這樣評(píng)價(jià)“童子”：根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣?！吧搅种恕保翰皇芟拗撇皇苁`，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了?！坝薏恍ふ摺保核麄兘咏?，往往因?yàn)樗麄儧]有品味。他們完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕。結(jié)合以上三種觀點(diǎn)可得出結(jié)論：這三種人都是出于本真不刻意追求的。4．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的辨析能力。文章的中心論點(diǎn)大多數(shù)是在文章的開頭和結(jié)尾，或者是中間段落的開頭結(jié)尾處。作者所要表達(dá)的最主要的意思就是中心論點(diǎn)。本文縱觀全文，作者一直圍繞“趣”這個(gè)詞語，告誡我們?nèi)绻麖淖匀恢灾械玫降木褪巧顚拥那槿ぃ绻菑膶W(xué)問中得到的往往就是膚淺的情趣。故可得出本文的中心論點(diǎn)為：“夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者淺?！?．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。解答此類題目，有三個(gè)要求，是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析，二是要聯(lián)系文本，做出自己的評(píng)價(jià)，三是要提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)范闡述，必須對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)必須正確，之后，必須援引文本里的事實(shí)、細(xì)節(jié)對(duì)作者的立場態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀。對(duì)于“年長、官高、品大”，作者確實(shí)認(rèn)為道理學(xué)得越深離情趣就會(huì)越遠(yuǎn)。但作者還認(rèn)為“雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之”，也就是說關(guān)于“意趣”，只有領(lǐng)會(huì)于心的人才能知道它，只要能夠“會(huì)心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，仍然可以得到“意趣”，這也表明了作者對(duì)于朋友和其作品的高度贊揚(yáng)。【點(diǎn)睛】參考譯文：世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚，只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它。現(xiàn)代人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西；于是有辨說著書法繪畫，鑒賞古董就自以為是清了；又有不務(wù)實(shí)際想些玄奧道理，離開紅塵、不問世事就自以為是遠(yuǎn)。等而下之，又有像那韋蘇州（應(yīng)物）的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的神情沒什麼關(guān)系。情趣，如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣，如果是從學(xué)問中得到的往往就是膚淺的情趣。當(dāng)一個(gè)人還是小孩子的時(shí)候，根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒有故作莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語，雙腳跳躍不定，人生最快樂的時(shí)光，真沒有超過此時(shí)的。孟子所說的“沒有失去孩童淳樸天真的心思”，老子所說的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指這種情況，情趣在最無私心雜念，最大徹大悟的時(shí)候才是最上乘的情趣。山林里的人，不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了，那些愚味庸俗的人他們接近趣，往往因?yàn)樗麄儧]有品味?？墒瞧肺队?，他們所追求的就愈來愈下流，有的人就縱酒吃肉，有的人放情歌唱，完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕，自己認(rèn)為在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他他也不管，這又是一趣了。等到人年紀(jì)漸大，官職漸高，品味就漸漸地大，身體像套著無形的枷鎖，心靈如同扎著芒刺一般，全部身心，都被見聞知識(shí)所束縛，道理學(xué)得越深，然而離情趣越遠(yuǎn)。我的朋友陳正甫，是個(gè)深深獲得趣的人。所以他所寫的《會(huì)心集》一些人，趣占了大半。否則的話，即使有人孤高的好像伯夷，清高的好像嚴(yán)光也不錄取在里頭。?。∮姓l能說品味像陳君這樣，官職像陳君這樣，年紀(jì)壯盛像陳君這樣，卻能夠懂得趣到這樣的地步哪！5、1．祖逖（劉琨）堅(jiān)貞品格2．（1）直抒胸臆，上闋的結(jié)句“未了予愁絕”與下闋結(jié)句的“浩然心在”直接抒發(fā)自己的愁緒與浩然壯志。（2）借景抒情，寒夜黯淡的燈光、蕭瑟的西風(fēng)、孤獨(dú)的大雁，以及蕭蕭檜雪、萬頃魚天等景象，渲染了深秋寒夜的凄冷、蕭瑟，借此抒發(fā)了詞人內(nèi)心的悲切、凄婉之情。（3）運(yùn)用典故抒發(fā)情感，上闋王敦的典故真切地傳達(dá)了詞人救國無方的憤激心情，下闋晉代祖逖聞雞起舞的典故，則重在抒發(fā)自己壯士的凌云豪氣。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題要求分析典故，主要靠平時(shí)積累等?！半u邊長劍舞，念不到、此樣豪杰”，“雞邊長劍舞”用以鍛煉報(bào)國身手的典故。想借古來壯士的凌云豪氣，但處境如此，又不敢更作空洞豪語，只好抑遏壯氣，情調(diào)復(fù)歸凄婉?！稌x書·祖逖傳》記述：傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖他年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐，只能對(duì)著“梅花”才說?！懊坊ā?，是堅(jiān)持民族氣節(jié)，遺民、志士的象征。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點(diǎn)”，在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。直抒胸臆?！拔戳擞璩罱^”，談話生起消除不了心中的牢愁?！昂迫恍脑?，我逢著、梅花便說”，亡國之事已成過去，但“浩然”之心依然存在，我要等到“北定中原日”。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐，只能對(duì)著“梅花”才說。借景抒情。“人共語、溫溫芋火，雁孤飛、蕭蕭檜雪”，室外：失群孤雁，不斷哀鳴，誰能為之尋找失去的伴侶。而蕭蕭的檜樹也披霜戴雪。這里的“檜雪”，可能是初降的微雪，或只是月白霜濃的景象。“遍闌干外，萬頃魚天，未了予愁絕?！笔覂?nèi)愁腸，想到室外走走，闌干以外，卻是狀如魚鱗的萬頃云天，談話生起消除不了心中的牢愁。自然界的嚴(yán)冷，象征著當(dāng)時(shí)遺民的政治處境?！扒盟橥賶亍敝傅氖峭醵厥拢醵鼐坪笞x曹氏《步出夏門行》詩，激昂之處，情不自己，使鐵如意敲唾壺?fù)艄?jié)，使壺口出現(xiàn)許多缺口。這個(gè)典故，表達(dá)亡國之后，救國無方的憤激心情的?！半u邊長劍舞”用以鍛煉報(bào)國身手的典故。想借古來壯士的凌云豪氣，但處境如此，又不敢更作空洞豪語，只好抑遏壯氣，情調(diào)復(fù)歸凄婉。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競賽世界紀(jì)錄。【解析】

本題考查壓縮語段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語段的過程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來說的，材料中說到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說到中國代表團(tuán)取得的成就：中國代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競賽世界紀(jì)錄。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競爭對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、莫讓文明染上仇恨巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。

巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。

然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”字眼層出不窮。

1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒