第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流—高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修三同步課時訓練學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、單選題1、漢代時中國的絲綢大量運銷于西方，中國絲綢在羅馬成為貴族富人們普遍使用的衣服和簾幕材料。羅馬帝國的玻璃器皿、毛織品以及印度的寶石、香料等也輸入中國。促使這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素是()A.漢代發(fā)達農(nóng)業(yè)的吸引 B.絲綢之路開通的推動C.兩國官方貿(mào)易較發(fā)達 D.兩國文明成就的輝煌2、如圖為1983年出土于寧夏固原南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓的鎏金銀胡瓶，這是波斯薩珊王朝的產(chǎn)品，瓶身有三組人物圖像，表現(xiàn)的是希臘神話故事“金蘋果之爭”。下列說法最準確的是()A.這是研究希臘歷史的一手史料 B.絲綢之路促進了中外文化交流C.薩珊王朝手工業(yè)技術舉世聞名 D.希臘神話故事隨絲綢之路流傳3、文物凝聚歷史。讀圖，對其信息解讀正確的是()漢朝鎏金銅馬這件鎏金銅馬現(xiàn)藏于茂陵博物館。據(jù)考證，它的藝術造型源自漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”。玻璃水注玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國傳入中國。這件玻璃水注出土于遼寧北票十六國墓葬。A.漢代社會一度戰(zhàn)亂頻繁 B.絲綢之路逐漸走向衰落C.中西交流豐富人們生活 D.河西走廊始終暢通無阻4、“絲國之路”以絲綢貿(mào)易而得名。近期，北京大學榮新江教授提出了“絲綢之路也是一條‘寫本之路’”的論斷。寫本是指書寫在簡牘、紙張等載體上的文獻，又稱抄本。這些寫本文獻的存在()A.重現(xiàn)了絲路貿(mào)易的興盛 B.體現(xiàn)了書法藝術的變遷C.得益于紙張的發(fā)明普及 D.可作為中西交往的憑證5、草原絲綢之路在歷史上扮演著重要的角色，它將北方草原地區(qū)盛產(chǎn)的牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等產(chǎn)品運輸交換農(nóng)耕地區(qū)的茶葉、絲綢等生活必需品。故有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來說明()A.“皮毛路”“茶馬路”相互輝映 B.農(nóng)耕文明與游牧文明的經(jīng)濟交流C.草原地區(qū)最早形成茶馬互市 D.農(nóng)耕文明受到游牧文明劇烈沖擊6、14、15世紀，非洲東海岸的基盧瓦（位于今坦桑尼亞）居民從印度進口棉紡織品、香水和珍珠，近代考古學家還在此挖掘出大量的中國瓷器?；R瓦的商人進口這些商品，將從內(nèi)陸地區(qū)獲得的黃金、奴隸和象牙賣出。這反映出基盧瓦()A.控制著穿越撒哈拉沙漠的商路 B.參與印度洋貿(mào)易圈的商業(yè)活動C.同宋朝政府有著直接貿(mào)易往來 D.販賣奴隸到美洲以換取奢侈品7、草原絲綢之路因其商品特點而有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。它形成的主要條件是()A.中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相生B.中原地區(qū)比草原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達C.草原絲綢之路的形成與自然環(huán)境有著密切的關系D.它是絲綢之路的重要組成部分8、有學者指出，古代中國政府的習慣是各人信仰各自的宗教，也不會以不寬容的態(tài)度對待其鄰幫居民的信仰；外來宗教的傳播者，在大多數(shù)歷史階段（魏晉至五代個別君主統(tǒng)治期除外）中都能感受到中國政府的“寬容”。這一論斷的主要依據(jù)可能是，古代中國()A.統(tǒng)治階級熱衷于引入外來宗教 B.以和而不同作為外交指導思想C.具有祭祖不祭神明的傳統(tǒng)習俗 D.宗教勢力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權9、唐朝文獻記載了許多來自異域的船只，如：蠻舶《舊唐書·盧鈞列傳》、西域舶《舊唐書·李勉列傳》、南海舶《唐國史補》、獅子國舶《唐國史補》、昆侖舶《新唐書·王琳列傳》、波斯舶《大唐西域求法高僧傳》等。由此可知，唐朝()A.海外貿(mào)易居于主導地位 B.帝國統(tǒng)治疆域遼闊C.對外經(jīng)濟貿(mào)易交流廣泛 D.崇外社會風氣盛行10、如圖為在中國北魏墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期（491—518）的金幣。這可以用來研究當時的()A.文字交流 B.商貿(mào)往來 C.宗教信仰 D.金屬冶煉業(yè)11、據(jù)下面兩幅圖可知()A.漢代社會一度戰(zhàn)亂頻繁 B.絲綢之路逐漸走向衰落C.中西文化交流源遠流長 D.河西走廊始終暢通無阻12、西漢時期，在張騫“鑿空”的基礎上，絲綢之路逐步形成規(guī)模，成為我國對外交往的主要通道。到唐朝時期，海上絲綢之路與陸上絲綢之路一樣成為主要通道，形成了“水陸并舉”的局面。到了宋代以后，海上絲綢之路成為對外交往的主要通道。絲綢之路的這一變化折射出()A.主要對華通商國家發(fā)生了變化 B.四大發(fā)明已傳到世界各地C.民族政權并立阻礙了經(jīng)濟交流 D.中國經(jīng)濟重心的逐步南移二、材料題13、中日海上絲綢之路屬于東方海上絲綢之路的一部分，是中日兩國經(jīng)貿(mào)往來和文化交流的重要渠道，對增進中日關系發(fā)揮了重要的作用。閱讀材料，回答問題。材料一倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國……使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬?！浴逗鬂h書·東夷列傳》材料二唐朝時期，自貞觀四年至乾寧元年，日本前后派遣了二十次“遣唐使”，唐朝政府也派遣使節(jié)回訪日本……日本“遣唐使”在唐朝期間開展多種經(jīng)濟文化交流活動，為民間文化交流提供便利的同時，也增加了兩國間的貿(mào)易渠道……唐中葉后，遣唐使貿(mào)易逐漸衰落，新開辟的東海航線使得中日商船活躍起來，中日海上貿(mào)易逐漸繁榮興盛。據(jù)筆者統(tǒng)計，自唐開成四年至天佑四年間，史料記錄的中日間來往的商船有37次……宋（朝）日通商的繁榮時期，每年兩國來往的商船達百艘之多?！幾皂n洪文、董銀蘋、唐振《中日古代海上絲綢之路發(fā)展歷程及當代啟示》材料三歷史經(jīng)驗說明，當中日兩國關系處于沖突時期，雙方經(jīng)貿(mào)往來就不能繼續(xù)，就不能實現(xiàn)中日貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展……在中日兩千多年的貿(mào)易往來歷史中，雙邊文化交流維護了中日關系穩(wěn)定，并促進了中日經(jīng)貿(mào)的發(fā)展……在中日交往的兩千多年中，中日兩國的政治關系出現(xiàn)過多次波折和危機，但最終兩國經(jīng)貿(mào)關系依舊保持良性發(fā)展，其原因在于中日經(jīng)貿(mào)關系對兩國有著重要的意義?！幾皂n洪文、董銀蘋、唐振《中日古代海上絲綢之路發(fā)展歷程及當代啟示》（1）根據(jù)材料一，概括古代中日交往的概況。指出后漢書的史料類別。結(jié)合所學，請你用“二重證據(jù)法”印證《后漢書》這一“概況”。（2）根據(jù)材料二，概括唐朝中日交往的特點，結(jié)合所學，從絲綢之路視角簡述“宋（朝）日通商的繁榮”的原因。（3）結(jié)合所學，指出20世紀70年代中日雙方在推動兩國關系發(fā)展方面所作的努力，寫出中共十八大以來中國政府深化同日本關系的理念和方針。綜合上述材料，綜述中日關系“波折和危機”、“良性發(fā)展”對我們的啟示。14、絲綢之路與海上絲綢之路是古代溝通中西的重要通道，也是今日一帶一路倡議的歷史淵源。閱讀材料，回答相關問題。材料一從漢代多種史籍來看，漢武帝之時張騫“鑿空”正式開通了絲綢之路。經(jīng)元狩二年（前121年）春夏的兩次戰(zhàn)役之后，西漢已基本將匈奴的勢力從河西驅(qū)逐出去。控制河西走廊后，西漢逐步設置了郡縣，為了加強對西域的控制，還將移民屯田擴展到西域。漢長城在當時稱為“塞”，包括城、障、燧、亭等設施的漢塞集軍事防線與交通渠道為一體。將長城延伸至河西、西域，有力地保障了絲綢之路的安全暢通。——摘編自荀長玲，徐黎麗《兩漢對絲綢之路開通與維護的貢獻》材料二宋代的造船技術和航海技術明顯提高，指南針廣泛應用于航海，中國商船的遠航能力大為加強。更重要的是宋代社會經(jīng)濟發(fā)展遠超前代，私人海上貿(mào)易在政府鼓勵下得到極大發(fā)展。宋代海上絲綢之路成為了當時世界上最重要的商路。對外貿(mào)易非?；钴S，商業(yè)的繁榮程度居世界領先地位。繁榮的海外貿(mào)易也為宋政府帶來了可觀的收入，南宋時期“市舶之利，頗助國用。”——摘編自許爾君《海上絲綢之路的歷史、現(xiàn)實與未來》（1）根據(jù)材料一，簡述漢代開拓與維系絲綢之路的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析宋代海外貿(mào)易發(fā)達的原因。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括宋代海外貿(mào)易發(fā)達的影響。

參考答案1、答案：B解析：2、答案：B解析：根據(jù)所學知識可知，中國寧夏地處絲綢之路上，在這里出土的波斯薩珊王朝的鎏金銀胡瓶畫的是希臘神話故事，這表明，波斯和希臘文化通過絲綢之路傳到了中國，故B正確；鎏金銀胡瓶可用于研究古波斯的手工業(yè)，希臘神話故事則不能用于研究希臘歷史，故排除A；材料并非強調(diào)薩珊王朝手工業(yè)技術，C項說法與材料內(nèi)容主旨不符，故排除；希臘神話故事外傳路徑很多，不只絲綢之路，故排除D。故選：B。3、答案：C解析：從圖中可以看出，漢代的鎏金銅馬以大宛國的“汗血馬”為原型，玻璃水注的制作材料出自古代埃及，二者見證和體現(xiàn)了古代絲綢之路東西方之間商品、物種、技術和文化的交流，這大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活，故選C項；“戰(zhàn)亂”“絲綢之路衰落”“河西走廊暢通”等信息在材料中均未體現(xiàn)，故排除A、B、D三項。故選：C。4、答案：D解析：絲綢之路也是寫本之路，而寫本是指書寫在簡牘、紙張等載體上的文獻，因此這些文獻是反映中西文化交流的重要史料，可以作為中西交往的憑證，D項正確；文獻只是記載，不一定能夠完全再現(xiàn)絲路貿(mào)易的興盛，排除A項；寫本文獻本身是否具有書法價值尚不能確認，不一定能夠體現(xiàn)出書法藝術的變遷，排除B項；簡牘與紙張無關，排除C項。故選：D。5、答案：B解析：根據(jù)材料可知，草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂，主要是指北方草原地區(qū)用其盛產(chǎn)的牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等產(chǎn)品與中原的茶葉、絲綢等進行交換，以解決生活所需，這可以用來說明農(nóng)耕文明與游牧文明的經(jīng)濟交流，故B項正確；“皮毛路”和“茶馬路”都是指草原絲綢之路，不能說相互輝映，故A項錯誤；材料無法說明“草原地區(qū)最早形成茶馬互市”，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)“農(nóng)耕文明受到游牧文明劇烈沖擊”，故D項錯誤。故選：B。6、答案：B解析：根據(jù)材料“14、15世紀，非洲東海岸的基盧瓦（位于今坦桑尼亞）居民從印度進口棉紡織品、香水和珍珠，近代考古學家還在此挖掘出大量的中國瓷器?；R瓦的商人進口這些商品，將從內(nèi)陸地區(qū)獲得的黃金、奴隸和象牙賣出”可知，基盧瓦進出口印度洋貿(mào)易中的商品，說明其參與印度洋貿(mào)易圈的商業(yè)活動，B項正確；材料強調(diào)基盧瓦的海外貿(mào)易，并未控制穿越撒哈拉沙漠的商路，排除A項；14、15世紀時宋朝已經(jīng)滅亡，排除C項；歐洲殖民者販賣奴隸到美洲以換取奢侈品，排除D項。故選B項。7、答案：A解析：“皮毛路”“茶馬路”說明當時在草原絲綢之路上交易的主要是皮毛和茶馬等物品，反映了草原絲綢之路所連接的中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相生，故A項正確。8、答案：D解析：根據(jù)材料“古代中國政府的習慣是各人信仰各自的宗教，也不會以不寬容的態(tài)度對待其鄰邦居民的信仰；外來宗教的傳播者，在大多數(shù)歷史階段(魏晉至五代個別君主統(tǒng)治期除外）中都能感受到中國政府的“寬容’”并結(jié)合可知，宗教勢力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權，D正確；A錯在“熱衷”，排除；材料沒有體現(xiàn)和而不同，排除B；C說法錯誤，排除。故選：D。9、答案：C解析：A.題干材料中只涉及到來自異域的船只，沒有國內(nèi)貿(mào)易的數(shù)據(jù)，不能得出海外貿(mào)易居于主導地位的結(jié)論。故A選項錯誤；B.題干中提到的船只是來自異域的，不在唐朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，所以不能得出帝國統(tǒng)治疆域遼闊的結(jié)論。故B選項錯誤；C.唐朝文獻記載了大量來自異域的船只，這些船只來自世界各地，由此可知，唐朝對外經(jīng)濟貿(mào)易交流廣泛。故C選項正確；D.題干只涉及來自世界不同地區(qū)的船只，不能表明唐朝崇外的社會風氣。故D選項錯誤。10、答案：B解析：11、答案：C解析：結(jié)合所學知識可知，大宛馬是古代西域大宛國所產(chǎn)的良馬；再依據(jù)圖2相關信息可知“中西文化交流源遠流長”，故C正確；A項說法不符合漢代歷史演變情況，排除；B題干不能體現(xiàn)，排除；D項說法絕對，不符合史實，排除。故選：C。12、答案：D解析：根據(jù)材料可知，絲綢之路演變的過程折射出中國經(jīng)濟重心的逐步南移，四大發(fā)明是通過西亞傳播到歐洲，北方和西北地區(qū)民族政權的建立一定程度上阻礙了陸上絲綢之路的發(fā)展，但不是絲綢之路演變的最主要原因，故選D項。13、答案：（1）概況：漢朝時中國和日本已有交往（朝貢貿(mào)易）或者中日交往歷史悠久（或源遠流長）。類別：文獻史料（或答：原始史料、第一手史料）。印證：東漢時期，倭國使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚（出土于日本）。（2）特點：①使節(jié)、使團互訪；②交往內(nèi)容（政治、經(jīng)濟、思想文化）多元化（唐前期遣唐使貿(mào)易興盛）；③互訪批次多、規(guī)模大；④唐中葉以后，東海新航線推動中日海上貿(mào)易繁榮興盛。原因：①海路漸趨發(fā)達；②開辟了由明州通往朝鮮半島和日本的航路；③指南針用于航海、造船技術進步等推動海上絲綢之路趨于發(fā)達。（3）努力：1972年，推動中日邦交實現(xiàn)正?；＠砟睿骸坝H、誠、惠、容”理念（或答拓寬合作領域、妥善處理分歧）。方針：“與鄰為善、以鄰為伴”。啟示：①中日兩國關系，和平則兩利，沖突則兩傷；②日本軍國主義、法西斯主義勢力，是地區(qū)和平和世界和平的障礙；③中日關系的良性發(fā)展取決于日本對侵華戰(zhàn)爭的正確認識；④遵循和平共處五項原則是中日兩國關系可持續(xù)發(fā)展的關鍵；⑤重視利用“一帶一路”倡議，加強兩國經(jīng)貿(mào)往來和文化交流。解析：（1）概況：根據(jù)材料一“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國……使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。”得出漢朝時中國和日本已有交往（朝貢貿(mào)易）或者中日交往歷史悠久（或源遠流長）。類別：結(jié)合所學可知，《后漢書》屬于文獻史料（或答：原始史料、第一手史料）；根據(jù)材料一“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬?！钡贸鰱|漢時期，倭國使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚（出土于日本）。（2）特點：根據(jù)材料二“唐朝時期，自貞觀四年至乾寧元年，日本前后派遣了二十次‘遣唐使’，唐朝政府也派遣使節(jié)回訪日本”得出使節(jié)、使團互訪；根據(jù)材料二“日本‘遣唐使’在唐朝期間開展多種經(jīng)濟文化交流活動，為民間文化交流提供便利的同時，也增加了兩國間的貿(mào)易渠道”得出交往內(nèi)容（政治、經(jīng)濟、思想文化）多元化（唐前期遣唐使貿(mào)易興盛）；根據(jù)材料二“唐中葉后，遣唐使貿(mào)易逐漸衰落，新開辟的東海航線使得中日商船活躍起來，中日海上貿(mào)易逐漸繁榮興盛。據(jù)筆者統(tǒng)計，自唐開成四年至天佑四年間，史料記錄的中日間來往的商船有37次”得出互訪批次多、規(guī)模大；唐中葉以后，東海新航線推動中日海上貿(mào)易繁榮興盛。原因：結(jié)合所學可知，宋代海路漸趨發(fā)達；宋代開辟了由明州通往朝鮮半島和日本的航路；宋代指南針用于航海、造船技術進步等推動海上絲綢之路趨于發(fā)達。（3）努力：結(jié)合所學可知，1972年，推動中日邦交實現(xiàn)正?；?；中共十八大以來中國政府深化同日本關系的理念是“親、誠、惠、容”（或答拓寬合作領域、妥善處理分歧）；中共十八大以來中國政府深化同日本關系的方針是“與鄰為善、以鄰為伴”；綜述中日關系“波折和危機”、“良性發(fā)展”對我們的啟示，分別從中日兩國