走進(jìn)《鄉(xiāng)土中國》——《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀課擬行路難貳《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2017年版2020年修訂：“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書，勾畫圈點(diǎn)，爭取讀懂；梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要；把握書中的重要觀點(diǎn)和作者的價值取向。閱讀與本書相關(guān)的資料，了解本書的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價值。通過反復(fù)閱讀和思考，探究本書的語言特點(diǎn)和論述邏輯”。閱讀《鄉(xiāng)土中國》，了解作家作品，理解書中的關(guān)鍵概念，把握全書的論證思路學(xué)會根據(jù)閱讀目的選擇閱讀方法，積累閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗(yàn)了解這本書的學(xué)術(shù)價值，進(jìn)一步認(rèn)識我們的國家和人民，并將其應(yīng)用于當(dāng)代文化建設(shè)整本書目標(biāo)了解《鄉(xiāng)土中國》的作者，把握整本書的總體內(nèi)容認(rèn)識《鄉(xiāng)土中國》的價值了解《鄉(xiāng)土中國》的閱讀方法(瀏覽、精讀、品讀)。學(xué)習(xí)目標(biāo)這是一本什么樣的書？我們?yōu)楹我x這本書？我們?nèi)绾蝸碜x這本書？【第一章】了解《鄉(xiāng)土中國基》本概況學(xué)法指導(dǎo)一：閱讀《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀任務(wù)書（以下簡稱《鄉(xiāng)土中國》小本）重刊序言（P22—P25）和后記（P167—P175），結(jié)合高考調(diào)研P98作者簡介、閱讀指南，了解《鄉(xiāng)土中國》的作者，把握整本書的總體內(nèi)容少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可謂山重水復(fù)，柳暗花明?！獜埞谏顿M(fèi)孝通傳》任務(wù)一：走近作者擬行路難貳字彝江。祖籍江蘇吳江。著名社會學(xué)家。博覽群書，名校教育：1935年燕京大學(xué)社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)，1936年赴英留學(xué)，1938年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國。先后任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)社會學(xué)系主任、副教務(wù)長。1949年后歷任中央民族學(xué)院副院長，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長，北京大學(xué)社會學(xué)系教授等職。費(fèi)孝通費(fèi)孝通1910—2005擬行路難貳傾情鄉(xiāng)土，著作等身：曾獲美國馬林諾夫斯基紀(jì)念獎、英國皇家人類學(xué)會的赫胥黎獎?wù)?、菲律賓“麥格賽”社會領(lǐng)袖獎等獎項(xiàng)。主要著作有《江村經(jīng)濟(jì)》《鄉(xiāng)土中國》《生育制度》《民族與社會》《行行重行行》《鄉(xiāng)土重建》等。其中，《鄉(xiāng)土中國》及《生育制度》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作。費(fèi)孝通費(fèi)孝通1910—2005擬行路難貳師從名師，學(xué)貫中西：費(fèi)孝通費(fèi)孝通1910—2005擬行路難貳結(jié)合后記，167——176頁，概括費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)成就。費(fèi)孝通學(xué)術(shù)成就費(fèi)孝通1910—2005實(shí)地社區(qū)研究的調(diào)查報告，包括《花籃瑤社會組織》《祿村農(nóng)田》社會結(jié)構(gòu)分析的通論性質(zhì)的著作，包括《生育制度》《鄉(xiāng)土中國》擬行路難貳費(fèi)孝通的社會價值費(fèi)孝通1910—2005曾擔(dān)任民盟中央主席以及全國人大常委會副委員長，為我過的民主政治做出了卓越貢獻(xiàn)。1984年他提出的“蘇南模式”照亮了長三角多城市發(fā)展的道路，也引領(lǐng)了蘇州突飛猛進(jìn)的40年擬行路難貳費(fèi)孝通文化成就費(fèi)孝通1910—2005費(fèi)孝通先生晚年時所倡導(dǎo)的“美美與共”的文化原則與西方的文化沖突論相對立，為全球文化融合貢獻(xiàn)了全新的東方智慧。閱讀《重刊序言》，梳理該書基本情況。任務(wù)二：總體內(nèi)容《鄉(xiāng)土中國》著作類別研究范圍寫作背景核心問題研究特點(diǎn)學(xué)術(shù)精神社會學(xué)著作鄉(xiāng)村社會上世紀(jì)40年代后期作為中國基層的鄉(xiāng)土社會是個什么樣的社會1.非具體社會的描寫2.具體社會提煉出的概念3.具體社會里的一種體系創(chuàng)新、探索、切合實(shí)際【第二章】認(rèn)識《鄉(xiāng)土中國》的價值學(xué)法指導(dǎo)二：泛讀《鄉(xiāng)土中國》小本《鄉(xiāng)土本色》P31—37、《男女有別》P94—P98，小組合作，交流以下三個問題，思考《鄉(xiāng)土中國》的價值任務(wù)一生活中乃至文學(xué)作品中的很多現(xiàn)象，我們都可以從《鄉(xiāng)土中國》中找到解釋。請小組合作，結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)章節(jié)的部分內(nèi)容討論交流。“中國人現(xiàn)在種菜已經(jīng)不僅僅局限于中國，在世界各地只要有中國人，在他家里終會發(fā)現(xiàn)一些種植出來的綠色植物，如果有條件，還會開墾出來一片土地，自己種菜吃。在種菜技藝上，中國人和外國人也有很大不同，在歐美一些國家，種菜的農(nóng)民一生也只會重復(fù)種植一些蔬菜，而我們中國人種菜似乎是一種與生俱來的能力，只要給一把鋤頭一包種子，總能種出一片菜地出來?！敝袊藶槭裁聪矚g種菜？——《鄉(xiāng)土本色》陸游和唐婉是非常相愛的，陸游的母親為什么一定要拆散他們？——《男女有別》張飛醉酒誤事，以致劉備妻子被俘。劉備安慰張飛道：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”劉備為什么認(rèn)為兄弟關(guān)系比夫妻關(guān)系更重要？——《男女有別》任務(wù)二通過以上學(xué)習(xí)，結(jié)合下面材料請同學(xué)們說說閱讀《鄉(xiāng)土中國》的意義和價值（不可以直接看課本）從什么時候起，鄉(xiāng)村成了民族的累贅，成了改革、發(fā)展與現(xiàn)代化追求的負(fù)擔(dān)？從什么時候起，鄉(xiāng)村成為底層、邊緣、病癥的代名詞？又是從什么時候起，一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村，想起那在城市黑暗邊緣忙碌、在火車站奮力拼擠的無數(shù)的農(nóng)民工，就有悲愴欲哭的感覺？——梁鴻《<中國在梁莊>前言》了解了“鄉(xiāng)土本色”，你會懂得為什么中國人特別追求落葉歸根，了解了“差序格局”，也許會對“中國是一個人情社會、儒家崇尚修身克己為本”有些許領(lǐng)悟；了解了“長老統(tǒng)治”，你會熱鬧“為什么舊中國的家庭里父權(quán)至上”“舊式婚姻為何追求父母之命媒妁之言。”——位世英首先對于自己的鄉(xiāng)土文化要有所認(rèn)識，認(rèn)識不是為了保守它，重要的是為了改造它，正所謂推陳出新?！M(fèi)孝通《全球化與文化自覺》壹文化尋根，認(rèn)識自我貳觀照過去，直面未來叁訓(xùn)練思維，學(xué)術(shù)滲透今天，我們閱讀此書的價值和意義：【第三章】閱讀《鄉(xiāng)土中國》的方法學(xué)法指導(dǎo)三：閱讀《鄉(xiāng)土中國》小本P12—16，了解閱讀學(xué)術(shù)著作的四步方法經(jīng)典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。讀書不能就易避難，不要總是讀自己喜歡的、淺易的、流行的讀物。年輕時有意識讓自己讀一些“深”一點(diǎn)的書，讀一些可能超過自己能力的經(jīng)典，是一種挑戰(zhàn)。應(yīng)當(dāng)激發(fā)自信，追求卓越，知難而上?！獪厝迕粢宦宰x二三四方法精讀研讀重讀一略讀參考13頁的閱讀方法，完成以下任務(wù)：1.瀏覽目錄，對全書進(jìn)行一目十行的掃描式閱讀，大致了解本書的基本結(jié)構(gòu)2.快速地通讀全書，圈出各篇的核心概念3.跳讀部分章節(jié)或段落，概括篇章的主要內(nèi)容（小組合作）一基本結(jié)構(gòu)：《鄉(xiāng)土本色》總論鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)《文字下鄉(xiāng)》從空間阻隔角度談鄉(xiāng)土社會不需要文字《再論文字下鄉(xiāng)》從時間阻隔角度談鄉(xiāng)土社會不需要文字篇章主要內(nèi)容：《差序格局》討論中國鄉(xiāng)土差序格局特點(diǎn)《系維著私人的道德》討論差序格局下的道德特點(diǎn)《家族》討論鄉(xiāng)土社會家族的特點(diǎn)《男女有別》討論鄉(xiāng)土社會感情定向問題《禮治秩序》討論鄉(xiāng)土社會的秩序模式《無訟》討論鄉(xiāng)土社會以教化解決爭端的習(xí)俗《無為政治》闡述鄉(xiāng)土社會的權(quán)力本質(zhì)是無為的《長老統(tǒng)治》討論了從社會繼替過程中發(fā)生的長老權(quán)力《血緣和地緣》討論鄉(xiāng)土社會中血緣和地緣的性質(zhì)和關(guān)系《名實(shí)的分離》討論在激烈的社會變遷中所發(fā)生的時勢權(quán)力《欲望到需要》闡述“社會變遷”背后的由科學(xué)技術(shù)帶來一種新的時勢權(quán)力——知識權(quán)力二精讀精讀就是深入細(xì)致地閱讀，逐字逐句地咀嚼鉆研。主要方法：借助批注的方式記錄下自己的心得體悟。結(jié)合原文，運(yùn)用圖表等工具對厘清文章的核心概念，并作出解釋可嘗試用思維導(dǎo)圖的形式厘清文章的基本結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。整合信息，撰寫內(nèi)容摘要，標(biāo)記感興趣的文體三研讀研讀就是研究性閱讀，其目的在于