北京太師莊中學(xué)2022年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面題。科學(xué)與人文似乎是兩種非常不同的文化，但實(shí)際上它們卻有著十分相似的結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái)，無(wú)論是科學(xué)還是人文，大致都可以分為兩個(gè)層面：一個(gè)是形而下的，另一個(gè)是形而上的。如果說(shuō)，前者屬于傾向于外部世界的實(shí)證的和功利的層面的話，那么，后者則屬于傾向于內(nèi)心世界的思想的和精神的層面。當(dāng)然，這兩個(gè)層面的劃分只是相對(duì)的，二者是相互聯(lián)系、相互滲透和相互貫通的。也正是如此，才使得人和文化保持積極的進(jìn)取精神和旺盛的生命力，才能讓我們領(lǐng)悟到人和文化的活生生的生命以及二者之間的深刻關(guān)聯(lián)。要全面而深刻地理解科學(xué)與人文這兩種文化，須從根本上超越當(dāng)代流行的各種狹隘的科學(xué)觀和文化觀，特別是實(shí)證主義和功利主義的科學(xué)觀，現(xiàn)代西方人本主義和現(xiàn)代新儒家的文化觀，還有正在興起的后現(xiàn)代主義的文化觀。的確，科學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的實(shí)證性和功利性，至少其最終成果需要有很強(qiáng)的實(shí)證依據(jù)，并且最好具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，于是需要大量的實(shí)驗(yàn)、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等等，這在很大程度上屬于形而下的技術(shù)層面的東西，是人們?nèi)菀卓吹降?。但是，科學(xué)絕對(duì)不是可以簡(jiǎn)單地依靠實(shí)證和功利這兩個(gè)“齒輪”運(yùn)作的機(jī)器，而是由無(wú)數(shù)具有極高品位和素養(yǎng)的人（科學(xué)家）所參與的極富創(chuàng)造性的活動(dòng)。這些人帶著什么樣的理想、信念和觀念，懷著什么樣的探索動(dòng)機(jī)，經(jīng)歷了什么樣的心路歷程和心靈體驗(yàn)，最終碰到并抓住了什么樣的歷史機(jī)遇，在很大程度上是屬于形而上的精神層面的東西，它與人們通常所說(shuō)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀密切相關(guān)，是人們不易覺(jué)察的。另一方面，人文作為一種文化，也同樣有形而上和形而下兩個(gè)層面。我們不妨以藝術(shù)為例。尼采說(shuō)，藝術(shù)是“生命的最高使命和生命本來(lái)的形而上活動(dòng)”。海德格爾說(shuō)，一切藝術(shù)“在本質(zhì)上都是詩(shī)”，而“詩(shī)是真正地讓我們安居的東西”。這顯然都是從形而上層面來(lái)理解藝術(shù)。其實(shí)，藝術(shù)也存在著技術(shù)性很強(qiáng)的實(shí)證的和功利的層面。在這個(gè)形而下層面上，藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)驗(yàn)、技法、技藝和功用等等，這與科學(xué)非常相似。要是沒(méi)有形而下層面，藝術(shù)就不可能成為藝術(shù)?？偟恼f(shuō)來(lái)，無(wú)論是科學(xué)還是人文，都有形而下和形而上兩個(gè)層面，前者是體，后者是魂。如果說(shuō)，前者在很大程度上追求的是技術(shù)層面上的精湛和高超，那么，后者則在很大程度上追求的是精神層面上的深?yuàn)W和高遠(yuǎn)。然而，這兩個(gè)層面和兩種價(jià)值取向又是相輔相成、渾然一體和不可分割的。沒(méi)有體的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之，沒(méi)有魂的體則只是死亡而僵硬的體，同樣沒(méi)有生命。正是這種體和魂高度有機(jī)的結(jié)合，才使得科學(xué)與人文成為活生生的生命有機(jī)體，充滿著豐富的人性和不竭的創(chuàng)造力，因而充滿著蓬勃而旺盛的生命力。

（摘編自孟建偉《教育與生命》）6．下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．科學(xué)與人文這兩種文化表面非常不同，但在結(jié)構(gòu)上卻十分相似，即都具有形而下和形而上兩個(gè)層面。B．科學(xué)與人文形而下的層面是傾向于實(shí)證的和功利的層面，形而上的層面是傾向于思想的和精神的層面。C．實(shí)證主義和功利主義的科學(xué)觀、后現(xiàn)代主義的文化觀更為嚴(yán)重地影響了人們?nèi)娑羁痰乩斫饪茖W(xué)與人文。D．尼采與海德格爾從形而上層面來(lái)理解藝術(shù)，沒(méi)有關(guān)注到藝術(shù)形而下的層面，他們對(duì)藝術(shù)的理解不全面不科學(xué)。7．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．科學(xué)和人文二者相互聯(lián)系、相互滲透和相互貫通，能讓我們領(lǐng)悟到它們活生生的生命以及二者之間的深刻關(guān)聯(lián)。B．科學(xué)活動(dòng)中大量的實(shí)驗(yàn)、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等都屬于形而下的技術(shù)層面，是顯性的，容易引起人們重視。C．科學(xué)和人文都有形而下和形而上兩個(gè)層面，這兩個(gè)層面的劃分只是相對(duì)的，它們更是相輔相成、不可分割的關(guān)系。D．實(shí)證、功利和思想、精神兩個(gè)層面高度有機(jī)地結(jié)合使科學(xué)和人文充滿人性、創(chuàng)造力和旺盛的生命力。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．只有從根本上超越當(dāng)代流行的各種狹隘的科學(xué)觀和文化觀，才能全面而深刻地理解科學(xué)與人文這兩種文化。B．因?yàn)樾味聦用嬖诤艽蟪潭壬献非蠹夹g(shù)的精湛和高超，所以形而上層面就在很大程度上追求精神的深?yuàn)W和高遠(yuǎn)。C．科學(xué)需要大量的實(shí)驗(yàn)、論證、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和演算等形而下層面的東西決定了其最終成果需要有很強(qiáng)的實(shí)證依據(jù)。D．強(qiáng)調(diào)科學(xué)具有形而上的層面、人文具有形而下的層面，這是對(duì)科學(xué)與人文中容易被忽視的層面的強(qiáng)化。參考答案：6．A

7．C

8．D2.閱讀下面的文字，完成小題。唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的詩(shī)人們說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，他從此就不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣。我們見(jiàn)到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行，時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。

（摘自陳鵬舉《詩(shī)與歌詞》）9．下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．唐詩(shī)讓人感到真切、親切，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。B．唐朝寫(xiě)詩(shī)的人太多了，唐詩(shī)并不都為了求取功名而作。C．唐詩(shī)在當(dāng)時(shí)是社會(huì)場(chǎng)合的交流方式，也是流行的東西。D．大詩(shī)人李白的詩(shī)在盛唐被歌唱，到晚唐漸漸不再流行了。10．下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．唐詩(shī)為宋詞元曲所取代，三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻長(zhǎng)盛不衰，值得欣喜。B．李谷一的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》異曲同工表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀懷念。C．北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》比王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”出色。D．唐詩(shī)和現(xiàn)在的流行歌詞都寫(xiě)人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。11．根據(jù)原文內(nèi)容推斷不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．最美歌女唱的是王之渙的詩(shī)，說(shuō)明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)被廣泛傳唱。B．時(shí)間和距離產(chǎn)生美，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞若干年后應(yīng)該會(huì)被人們推崇。C．杜甫的詩(shī)難以流行因?yàn)樗赡芪谋拘?，和唐?shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)系。D．唐朝人沒(méi)把唐三彩和唐詩(shī)看得很珍貴，它們就是流行、時(shí)尚的東西。參考答案：9．D10．B11．C9．試題分析：D項(xiàng)表述絕對(duì)化?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。10．試題分析：A欣喜的原因不是；C“出色”不準(zhǔn)；D“三十年來(lái)中國(guó)流行歌詞……”非唐詩(shī)?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。11．試題分析：C項(xiàng)張冠李戴、強(qiáng)化因果?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一2013年11月3日，習(xí)近平總書(shū)記考察湖南湘西十八洞村，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。今年（2016）全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平參加湖南代表團(tuán)審議，他細(xì)心詢問(wèn)十八洞村的情況。這三年，十八洞村又是如何探索習(xí)近平提出的“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢？十八洞村第一支書(shū)施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù)：十八洞村有225戶993人，通過(guò)“戶主申請(qǐng)，群眾投票識(shí)別，三級(jí)會(huì)審，公告公示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核，縣級(jí)審批，入戶登記”，從全村甄別出136戶、542位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元，增長(zhǎng)115%，減貧61戶269人。這些貧困人口已實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿，學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障，學(xué)生入學(xué)率100%，家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%，住房全部達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自騰訊網(wǎng)：《習(xí)近平牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧》）材料二“扶貧也要抓住痛點(diǎn)、扶出亮點(diǎn)、培育賣點(diǎn)！”公益組織“黑土麥田”的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長(zhǎng)陶品儒道出他扎根湘西精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)。從澳洲國(guó)立大學(xué)畢業(yè)后，他辭掉高薪工作回國(guó)，和正在復(fù)旦大學(xué)就讀的張雪婷扎根湘西磨老村，帶領(lǐng)村民成立專業(yè)合作社，將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開(kāi)胃的苞谷酸和香醇苞谷酒，找準(zhǔn)了賣點(diǎn)。“不能讓鄉(xiāng)親們守著優(yōu)質(zhì)美味的十八洞村獼猴桃、大湘西黃牛肉、安鄉(xiāng)時(shí)令蔬菜喊窮?！奔t星實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)羅躍，則分享了紅星大市場(chǎng)直銷貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的雙贏經(jīng)驗(yàn)。自2016年4月全省電商扶貧專項(xiàng)行動(dòng)啟動(dòng)實(shí)施以來(lái)，已有7個(gè)貧困縣成功申報(bào)成全國(guó)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣，國(guó)內(nèi)三大電商平臺(tái)已開(kāi)通20個(gè)貧困縣的特色館和3個(gè)市州特色館，農(nóng)產(chǎn)品“上行”交易額逾13億元。（摘編自2017年11月21日《長(zhǎng)沙晚報(bào)》）材料三近年來(lái)，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子。據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問(wèn)題，使“輸血”變“造血”。成立夾江縣龍井溝果業(yè)專合社，以“支部+專合社+貧困戶”為模式，成功引進(jìn)春見(jiàn)耙耙柑，打造萬(wàn)畝柑橘現(xiàn)代園。為壯大村集體經(jīng)濟(jì)，依托該專合社，流轉(zhuǎn)土地，發(fā)展脆李、柑橘等80余畝，每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。流轉(zhuǎn)土地100畝，建立中興鎮(zhèn)扶貧基地，他們把這100畝平均分給每一戶貧困戶，每戶一畝，由專合社統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng)，受益歸貧困戶，預(yù)計(jì)每戶可增收1萬(wàn)余元，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的脫貧致富奔小康。同時(shí)，他們?cè)趫@區(qū)設(shè)立“一庫(kù)五名單”臺(tái)賬，吸納貧困戶就近就業(yè)80余人，每人可通過(guò)園區(qū)就業(yè)實(shí)現(xiàn)增收13000元以上。（摘編自2017年11月20日搜狐網(wǎng)：《精準(zhǔn)扶貧開(kāi)良方脫貧致富拔窮根》）材料四習(xí)近平總書(shū)記指出，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，農(nóng)村人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是保障全體人民共享改革發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大舉措，是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要標(biāo)志。黨的十九大對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。

（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)：《堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》）7.下列有關(guān)“精準(zhǔn)扶貧”的表述和概括不正確的一項(xiàng)是（

）A.“精準(zhǔn)扶貧”是習(xí)近平總書(shū)記在2013年11月3日湖南湘西十八洞村考察時(shí)提出的扶貧指示。B.材料一列舉的一系列數(shù)據(jù)表明十八洞村經(jīng)過(guò)三年的精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)取得了突出的成績(jī)。C.材料二表明留學(xué)歸國(guó)人員和集團(tuán)總公司在精準(zhǔn)扶貧方面是大有作為的，并且能夠賺到比大都市投資更高的利潤(rùn)。D.材料三中所報(bào)道的是中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子，其發(fā)展模式是：支部+專合社+貧困戶。8.下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（

）A.材料四表明，根據(jù)社會(huì)主義的本質(zhì)要求和農(nóng)村特別是貧困地區(qū)的實(shí)際情況，黨和政府充分認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要性和艱巨性。B.材料一中十八洞村三年間的變化表明，總書(shū)記考察過(guò)的地方落實(shí)精準(zhǔn)脫貧的效果最好，所以要實(shí)現(xiàn)全國(guó)貧困人口脫貧，就必須總書(shū)記將每個(gè)貧困村都跑到才行。C.材料二“將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開(kāi)胃的苞谷酸和香醇苞谷酒”，說(shuō)明將貧困地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工，從而提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的好辦法。D.材料三提到的“輸血”和“造血”是指慈善性的救助和幫助貧困人群找到脫貧的途徑和方法，兩種沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，都不能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久脫貧。E.材料四“保障全體人民共享改革發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕”，勢(shì)必會(huì)造成大鍋飯思想的出現(xiàn)，從而阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的均衡發(fā)展。9.根據(jù)上述四則材料，簡(jiǎn)要概括在我國(guó)做好“精準(zhǔn)扶貧”工作需要哪幾個(gè)方面的努力。參考答案：7.C

8.AC

9.（1）需要黨和國(guó)家的高度重視和好政策；（2）需要廣大貧困地區(qū)的干部和群眾的共同努力；（3）需要像材料二中的陶品儒、張雪婷、羅躍那樣的社會(huì)各界人士的支持。如他們推行的“抓信痛點(diǎn)，扶出亮點(diǎn)，培育賣點(diǎn)”的做法及經(jīng)驗(yàn)；（4）需要探索好的致富脫貧的模式或各種技術(shù)方法等。如中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)的發(fā)展模式?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。題干問(wèn)的是：下列有關(guān)“精準(zhǔn)扶貧”的表述和概括不正確的一項(xiàng)是，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，并認(rèn)真閱讀各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容；然后到材料中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看材料中的信息與選項(xiàng)是否一致；最后根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行比照判斷即可。C項(xiàng)，“能夠賺到比大都市投資更高的利潤(rùn)”沒(méi)有依據(jù)。根據(jù)對(duì)原文的理解：雙贏才是目的。故答案選C。【8題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。題干問(wèn)的是“下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，“必須總書(shū)記將每個(gè)貧困村都跑到”是不現(xiàn)實(shí)的；選項(xiàng)D，“材料三提到的“輸血”和“造血”兩種沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別”理解有誤。材料中兩者是有區(qū)別的，其中“造血”就是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久脫貧；選項(xiàng)E，“勢(shì)必會(huì)造成大鍋飯思想的出現(xiàn)，從而阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的均衡發(fā)展”無(wú)中生有。故答案選AC?！?題詳解】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析概括能力。這類試題要認(rèn)真審題干，然后到原文中去篩選即可。題目要求簡(jiǎn)要概括在我國(guó)做好“精準(zhǔn)扶貧”工作需要做的努力，作答時(shí)，帶著問(wèn)題到材料中篩選相關(guān)信息。如材料一中習(xí)近平總書(shū)記的考察和重視，材料四中“黨的十九大對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)”，即黨和國(guó)家的高度重視和好政策。材料二中的陶品儒、張雪婷、羅躍那樣的社會(huì)各界人士的支持，他們推行的“抓信痛點(diǎn)，扶出亮點(diǎn)，培育賣點(diǎn)”的做法及經(jīng)驗(yàn)。材料三中“中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子”，聯(lián)系材料三的出處《精準(zhǔn)扶貧開(kāi)良方·脫貧致富拔窮根》，即需要探索好的致富脫貧的模式或各種技術(shù)方法。等等。【點(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5—9題。(22分)范冉，字史云，陳留外黃人也。好違時(shí)絕俗，為激詭之行。與河內(nèi)王奐親善。奐后為考城令，境接外黃，屢遣書(shū)請(qǐng)冉，冉不至。及至遷漢陽(yáng)太守，將行，冉乃與弟步赍麥酒，于道側(cè)設(shè)壇以待之。冉見(jiàn)奐車徒絡(luò)繹，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。奐識(shí)其聲，即下車與相揖對(duì)。奐曰：“行路倉(cāng)卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔?！比皆唬骸白忧霸诳汲?，思欲相從，以賤質(zhì)自絕豪友耳。今子遠(yuǎn)適千里，會(huì)面無(wú)期，故輕行相候，以展訣別。如其相追，將有慕貴之譏矣?！北闫鸶孢`，拂衣而去。

桓帝時(shí)，以冉為萊蕪長(zhǎng)，遭母憂，不到官。辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。后議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之間。推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹(shù)蔭。如此十余年，乃結(jié)草室而居焉。所止單陋，有時(shí)糧粒盡，窮居自若，言貌無(wú)改。閭里歌之曰：“甑中生塵范史云，釜中生魚(yú)范萊蕪?！焙鬄槿?，乃應(yīng)司空命。

中平二年卒于家。遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世值乎淫侈之俗生不得匡世濟(jì)時(shí)死何忍自同于世氣絕便斂斂以時(shí)服衣足蔽形棺足周身斂畢便穿穿畢便埋。其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下。墳封高下，令足自隱。勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也?！庇谑侨坌姓撝u，僉曰宜為貞節(jié)先生。節(jié)選自《后漢書(shū)八十一卷》

5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義解釋不正確一項(xiàng)是（

）（3分）

A．與河內(nèi)王奐親善

交好

B．非陳契闊之所

久別之情

C．便起告違

告辭

D．遭母憂，不到官

擔(dān)憂，憂慮6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．①冉乃與弟步赍麥酒

②乃結(jié)草室而居焉B．①奐識(shí)其聲

②如其相追C．①以冉為萊蕪長(zhǎng)

②以狷急不能從俗D．①所止單陋

②后為三府所辟

7．以下六句話分別編為四組，全都說(shuō)明范冉“好違時(shí)絕俗，為激詭之行”的一組是（

）（3分）

①奐后為考城令，境接外黃，屢遣書(shū)請(qǐng)冉，冉不至

②冉見(jiàn)奐車徒絡(luò)繹，遂不自聞，惟與弟共辯論于路

③后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝

④議者以為待御史，因遁身逃命于梁沛之間

⑤閭里歌之曰：“甑中生塵范只云，釜中生魚(yú)范萊蕪?！?/p>

⑥后為三府所辟，乃應(yīng)司空命

A．①③⑥

B．①②④

C．②⑤⑥

D．③④⑤

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．范冉極有個(gè)性，盡管與河內(nèi)人王奐的關(guān)系密切，但并不因?yàn)橥鯅J做官而攀附他，等到王奐遠(yuǎn)行到異地為官，也只是在路邊見(jiàn)上一面就離開(kāi)了。

B．桓帝時(shí)，有人提議讓他擔(dān)任侍御史的官職，他一走了之。后來(lái)又任命范冉擔(dān)任萊蕪長(zhǎng)，但因母親去世，范冉并沒(méi)有去就任。

C．范冉甘于清貧生活，家里住的很簡(jiǎn)陋，生活窘困，他卻若無(wú)其事，言談和表情依舊，因此鄉(xiāng)人也為之作歌。

D．范冉臨終之時(shí)，吩咐兒子自己的喪事一切從簡(jiǎn)，不要給鄉(xiāng)人和宗族親戚增加負(fù)擔(dān)。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）⑴用“/”給文言文閱讀材料中畫(huà)曲線的句子斷句。（4分）吾生于昏暗之世值乎淫侈之生不得匡世濟(jì)時(shí)死何忍自同于世氣絕便斂斂以時(shí)服衣足蔽形棺足周身斂畢便穿穿畢便埋⑵把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①

冉見(jiàn)奐車徒絡(luò)繹，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。（3分）答：

②今子遠(yuǎn)適千里，會(huì)面無(wú)期，故輕行相候，以展訣別。（3分）

答：

參考答案：5．D（憂，指父母的喪事）6．A．

A．乃:才B．①他,指代范冉②”如其”連用,表示假設(shè),,相當(dāng)于“如果”C．①任用②因?yàn)镈．①……的地方②為……所表被動(dòng)7．B（⑤說(shuō)范冉應(yīng)召到司空府就職。⑥是說(shuō)民間歌謠對(duì)范冉家里窮的描述。）

8．B（先任命他為萊蕪長(zhǎng)，后提議讓他擔(dān)任侍御史）

9．吾生于昏暗之世／值乎淫侈之俗／生不得匡世濟(jì)時(shí)／死何忍自同于世／氣絕便斂／斂以時(shí)服／衣足蔽形／棺足周身／斂畢便穿／穿畢便埋。（1）范冉看見(jiàn)王奐的車子和仆從絡(luò)繹不絕，于是不去招呼王奐（意對(duì)即可），只同弟弟在路邊相互辯論。（徒，“遂不自聞”，倒裝句式各1分）

（2）現(xiàn)在您要到千里以外的遠(yuǎn)方，相見(jiàn)無(wú)期，所以就輕裝趕來(lái)等候您，來(lái)跟您道別。（適，相候，以，各1分。）

文言文參考譯文

范冉，字史云，陳留外黃人。范冉喜歡違背世俗常情，與眾不同，做違背常理的事情。與河內(nèi)人王奐關(guān)系密切。王奐后來(lái)?yè)?dān)任考城令，考城和外黃接壤，王奐多次寫(xiě)信邀請(qǐng)范冉，范冉?jīng)]去，等到王奐升為漢陽(yáng)太守，將要啟程，范冉才與弟弟步行，攜帶了麥子做的酒，在路邊設(shè)壇等候王奐。范冉看見(jiàn)王奐的車子和仆從絡(luò)繹不絕，于是不去招呼王奐，只同弟弟在路邊相互辯論。王奐聽(tīng)出范冉的聲音，立刻下車與他對(duì)面作揖。王奐說(shuō)：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情?！狈度秸f(shuō)：“您以前在考城時(shí)，我很想跟著您，但由于我身份低賤，就自己同富貴的朋友中斷了往來(lái)。現(xiàn)在您要到千里以外的遠(yuǎn)方，相見(jiàn)無(wú)期，所以就輕裝趕來(lái)等候您，來(lái)跟您道別。如果我跟著您走，就會(huì)被人譏笑為羨慕權(quán)貴了?！彪S即站起身告辭，揮衣而去。

桓帝時(shí)，任命范冉擔(dān)任萊蕪長(zhǎng)，因母親去世，沒(méi)去上任。后來(lái)他被太尉府召用，因?yàn)樾郧榧痹瓴荒軓乃?，所以他在上朝時(shí)經(jīng)常佩戴韋皮提醒自己。有人提議想讓他擔(dān)任侍御史，他因此跑到梁國(guó)、沛國(guó)一帶隱居起來(lái)以逃避。范冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時(shí)他住在客店，有時(shí)靠在樹(shù)蔭下面過(guò)液。這樣過(guò)了十多年，才搭了一個(gè)草屋子住下。他住的地方很簡(jiǎn)陋，有時(shí)糧食吃光了，生活窘困，但他若無(wú)其事，言談和表情依舊。鄉(xiāng)人歌唱他說(shuō)：“鍋里生灰塵的是范史云，鍋里長(zhǎng)蠹魚(yú)的又是范萊蕪?！焙鬄槿瑫r(shí)召用，于是他接受了司空府的任命。

中平二年，在家中逝世。他留下遺言吩咐兒子說(shuō)：“我生在社會(huì)混亂的年代，遇到奢侈無(wú)度的風(fēng)氣，活著不能對(duì)當(dāng)世有所匡正補(bǔ)救，死后怎么忍心和世人一樣，我一斷氣就趕緊收斂，收斂時(shí)穿我平時(shí)的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收斂完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。墓前的祭奠，干飯涼水，吃的東西，不要放入墓中。墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。不要給鄉(xiāng)人和宗族親戚增加負(fù)擔(dān)?！边@時(shí)，三公府累計(jì)范冉的事跡討論他的謚號(hào)，大家都說(shuō)應(yīng)當(dāng)謚為貞節(jié)先生。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。龔茂良，字實(shí)之。紹興八年，進(jìn)士第。父母喪，哀號(hào)擗踴，鄰不忍聞。調(diào)泉州察推，以廉勤稱。累遷吏部郎官、監(jiān)察御史。江、浙大水，詔陳闕失，茂良疏曰：“崇寧、政和以來(lái)，小人道長(zhǎng)，內(nèi)則憸腐竊弄，外則奸回充斥。今進(jìn)退一人，施行一事，命由中出，人心嘩然，指為此輩。臣愿先去腹心之疾，然后政事闕失可次第言矣?！睍r(shí)內(nèi)侍龍大淵、曾覿皆用事，故茂良及之。遷右正言。會(huì)內(nèi)侍李珂沒(méi)，贈(zèng)節(jié)度，謚靖恭，茂良諫曰：“中興名相如趙鼎、勛臣如韓世忠，皆未有謚，如朝廷舉行，亦足少慰忠義之心。今施于珂為可惜?！本箤嬈渲u。嘗論大淵、覿奸回，至是又極言之，曰：“二人害政，甚珂百倍?！笔枞耄粓?bào)，即家居待罪。章再上，除太常少卿，五辭不拜，除直秘閣、知建寧府。自以不為群小所容，請(qǐng)祠，不允。上后知二人之奸，既逐于外，起茂良廣東提刑，就知信州。上以江西連歲大旱，知茂良精忠，以一路荒政付之。茂良戒郡縣免積稅，上戶止索逋，發(fā)廩振贍。疫癘大作，命醫(yī)治療，全活數(shù)百萬(wàn)。進(jìn)待制敷文閣，賞其救荒之功。拜參知政事?；茨虾?，茂良奏取封樁米十四萬(wàn)，委漕帥振濟(jì)?；蛑^：“救荒常平事，今遽取封樁米，毋乃不可？”茂良以為：“淮南咫尺敵境民久未復(fù)業(yè)饑寒所逼萬(wàn)一嘯聚患害立見(jiàn)寧能計(jì)此米乎？”他日，上獎(jiǎng)諭曰：“淮南旱荒，民無(wú)饑色，卿之力也?！背敝菔刈嗤ㄅ胁环?，得旨，下帥臣體訪。通判，茂良鄉(xiāng)人也，同列密以省吏付棘寺推鞫，欲及茂良。奏事退，同列留身，出獄案進(jìn)上，茂良不知也。上厲聲曰：“參政決無(wú)此！”茂良不復(fù)辯。（節(jié)選自《宋史·龔茂良傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.淮南咫尺/敵境民久未復(fù)/業(yè)饑寒所逼/萬(wàn)一嘯聚患害/立見(jiàn)寧/能計(jì)此米乎B.淮南咫尺/敵境民久未復(fù)業(yè)/饑寒所逼/萬(wàn)一嘯聚患/害立見(jiàn)/寧能計(jì)此米乎C.淮南咫尺敵境/民久未復(fù)業(yè)/饑寒所逼/萬(wàn)一嘯聚/患害立見(jiàn)/寧能計(jì)此米乎D.淮南咫尺敵境/民久未復(fù)/業(yè)饑寒所逼/萬(wàn)一嘯聚/患害立見(jiàn)寧/能計(jì)此米乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.謚，指古代帝王給予死去的賢明高尚、有功德、有操守的大臣的含褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。B.祠，祠祿的省稱，宋時(shí)指大臣罷職后，朝廷令其管理道教宮觀,實(shí)無(wú)職事,但領(lǐng)取俸祿。C.荒政，指古代政府在荒年為應(yīng)對(duì)災(zāi)荒、賑濟(jì)百姓、避免社會(huì)動(dòng)蕩而施行的救災(zāi)政策。D.棘寺，古時(shí)最初于棘木之下聽(tīng)訟斷獄，后來(lái)大理寺掌管刑獄，故又稱大理寺為“棘寺”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.龔茂良事親至孝，敢于上疏直言。父母去世，他捶胸頓足，號(hào)哭聲令鄰居不忍聽(tīng)聞。江、浙發(fā)生水患，宋孝宗令言時(shí)政闕失，龔茂良直指小人專權(quán)。B.龔茂良甘冒風(fēng)險(xiǎn)，反對(duì)內(nèi)侍專權(quán)。內(nèi)侍龍大淵、曾覿害政，龔茂良曾不止一次冒著遭受降職處罰的危險(xiǎn)向皇上進(jìn)諫，皇上最終接受了他的處罰建議。C.龔茂良心系百姓，全力救助災(zāi)民。江西連年大旱并引發(fā)瘟疫，他在救災(zāi)的同時(shí)讓醫(yī)生救治病人，保全數(shù)百萬(wàn)人性命；面對(duì)淮南災(zāi)情，他奏請(qǐng)調(diào)撥封樁米救災(zāi)。D.龔茂良深受信任，遭誹謗不辯解。有大臣欲借審訊通判的機(jī)會(huì)累及跟通判同鄉(xiāng)的龔茂良，將案件報(bào)奏，皇帝深信龔茂良不會(huì)參與，龔茂良也不為自己辯解。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴今進(jìn)退一人，施行一事，命由中出，人心嘩然，指為此輩。⑵茂良戒郡縣免積稅，上戶止索逋，發(fā)廩振贍。參考答案：10.C

11.A

12.B

13.⑴現(xiàn)在朝廷提拔斥退一個(gè)人，實(shí)施一件事，命令都是從內(nèi)宮發(fā)出，人心不平，指責(zé)的都是這類人。⑵龔茂良告誡郡縣免除積壓的賦稅，有錢人家停止索取拖欠（的錢糧），打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)（災(zāi)民）。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！拔磸?fù)業(yè)”的主語(yǔ)是“民”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。結(jié)合“乎”分析，“寧”前面應(yīng)該停頓，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除D項(xiàng)。故選C。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“含褒揚(yáng)意義的稱號(hào)”錯(cuò)誤。“謚號(hào)”，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。故選A?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“時(shí)內(nèi)侍龍大淵、曾覿皆用事，故茂良及之”分析可知，“皇上最終接受了他的處罰建議”文中沒(méi)有提及。故選B?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“進(jìn)退”，提拔斥退（古今異義詞）；“由”，從；“出”，發(fā)出；“嘩然”，眾議洶洶，人多聲雜的樣子；“指”，指責(zé)；“此”，代詞，這。（2）“戒”，告誡；“免”，免除；“上戶”，富裕之家；“發(fā)”，打開(kāi)；“廩”，糧倉(cāng)；“振”，救濟(jì)?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。【參考譯文】無(wú)準(zhǔn)確吻合的參考譯文。6.

參考答案：7、D處境困厄的人8、C前一個(gè)“于”，介詞，在；后一個(gè)“于”，助詞。A皆為連詞，相當(dāng)于“來(lái)”，B皆為副詞，大概，D皆為助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。9、答A

2寫(xiě)他“窮”的現(xiàn)狀4寫(xiě)他借寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)不得志⑥寫(xiě)世人喜其工巧10、答B(yǎng)原文中“說(shuō)”同“悅”，即不希求茍且取悅于世人。11、答（1）怎么（或“為什么”）讓他到老也不得志，只能寫(xiě)困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲(chóng)魚(yú)之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。（大意1分，其他得分點(diǎn)為“奈何、窮者、徒”）（2）我曾經(jīng)酷愛(ài)圣俞的詩(shī)作，并擔(dān)心不能全部得到它，于是十分高興謝氏能為它分類編輯，我就為它作序并保存起來(lái)。（得分點(diǎn)“嗜、遽、類次、序”）（3）圣俞也自因不得志，樂(lè)于在詩(shī)中表現(xiàn)抒發(fā)(不得志之情)（得分點(diǎn)“以”1分，句意1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列交際語(yǔ)言最為得體的一項(xiàng)是A.一位同學(xué)在教師節(jié)座談會(huì)上說(shuō)：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光。”B.某校學(xué)生會(huì)主席向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提交《食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》時(shí)說(shuō)：“報(bào)告中已提出了改進(jìn)意見(jiàn)，現(xiàn)責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)?！盋.某報(bào)社的記者寫(xiě)給一位公司總經(jīng)理的便條：您前日的來(lái)信已經(jīng)收到，您約我蒞臨貴單位采訪，我非常樂(lè)意，并深感榮幸。D.某經(jīng)理在部門工作分析會(huì)上做報(bào)告，最后總結(jié)說(shuō)：“這只是我的淺知拙見(jiàn)，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正?！眳⒖即鸢福篋試題分析：題干要求選出“下列交際語(yǔ)言最為得體的一項(xiàng)”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性?？忌鷳?yīng)關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。D項(xiàng)，“拙見(jiàn)”謙稱自己的見(jiàn)解，“指正”，謙遜用語(yǔ)，用于請(qǐng)人對(duì)自己的意見(jiàn)或作品加以批評(píng)修正。句中使用正確。A項(xiàng)，“略盡綿薄之力”是自謙的話，用于幫助他人的時(shí)候說(shuō)自己出力不多。句中說(shuō)對(duì)方，不當(dāng)。B項(xiàng)，“責(zé)成”是指定某人或某機(jī)構(gòu)辦成某件事，一般用在上級(jí)對(duì)下級(jí)的文件中。句中是學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不當(dāng)。C項(xiàng)，“蒞臨”是敬辭，意思是“光臨，來(lái)到”，不能用于自己。8.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。家風(fēng)彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，決定家庭成員事業(yè)的成敗。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求等，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。只要大家都來(lái)關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，就一定能構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)。①家風(fēng)并不一定決定每一個(gè)家庭成員事業(yè)的成敗。②_________________________________________

③_________________________________________參考答案：②家風(fēng)并不一定直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。③大家都來(lái)關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，并不一定能構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)。試題分析：試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。題目要求參照①“家風(fēng)并不一定決定每一個(gè)家庭成員事業(yè)的成敗”的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。既然是推斷問(wèn)題，就是推斷不合理之處，做題時(shí)就要注意文段中推理之處，看其是否恰當(dāng)，要特別注意文段中表述過(guò)于絕對(duì)化的句子，如“決定家庭成員事業(yè)的成敗”“直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展”“就一定能構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)”。點(diǎn)睛：這類題目是從邏輯推理的角度設(shè)計(jì)的，要求對(duì)題中給出的各種結(jié)論(推斷)進(jìn)行評(píng)判，看是否符合客觀實(shí)際，有無(wú)判斷錯(cuò)誤、推理偏頗以及說(shuō)法絕對(duì)等邏輯問(wèn)題。做題思維方法有：（1）全面分析材料具體內(nèi)容；（2）重點(diǎn)把握句間邏輯關(guān)系；（3）仿照例句精準(zhǔn)擬寫(xiě)答案。根據(jù)題目對(duì)第一部分推論錯(cuò)誤的解析，我們可以從分析材料邏輯關(guān)系的角度確定后面兩個(gè)推斷的錯(cuò)誤。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。書(shū)法的色彩簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，以黑白為主，①_______。黑是墨色，白是宣紙的底色，那少許的紅，則是充滿著意味的那一方小小印章。恰是這極簡(jiǎn)單的色彩組合②_______。這種美，美在簡(jiǎn)約，美在布局。的紙、黑的字、紅的印，如何擺布，怎樣組合，是書(shū)法對(duì)美的追求。③_______，書(shū)法更注重的是筆墨。筆的抑揚(yáng)頓挫，墨的濃淡干濕，落在紙上，每一筆都有不一樣的韻味。參考答案：

(1).再加上一點(diǎn)紅

(2).造就了書(shū)法的獨(dú)特之美

(3).色彩和布局之外【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)，解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。文段主要闡述書(shū)法美之所在。①所處句子是總領(lǐng)句，據(jù)后文“黑是墨色，白是宣紙的底色，那少許的紅，則是充滿著意味的那一方小小印章”分析，此處應(yīng)與“紅”相關(guān)，再結(jié)合“恰是這極簡(jiǎn)單的色彩組合”分析，其內(nèi)容應(yīng)是“與紅色印章結(jié)合”之類內(nèi)容。②前文是黑白與紅的結(jié)合，后文是“這種美”，銜接前后，且應(yīng)解說(shuō)“這極簡(jiǎn)單的色彩組合”的結(jié)果，其內(nèi)容應(yīng)是“造就了書(shū)法的獨(dú)特之美”之類內(nèi)容。③與后文“書(shū)法更注重的是筆墨”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)前文“美在簡(jiǎn)約，美在布局。白的紙、黑的字、紅的印，如何擺布，怎樣組合”分析，此處內(nèi)容應(yīng)是“色彩與布局”，故可填入“色彩和布局之外”之類內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】答句子連貫銜接的題，應(yīng)該統(tǒng)觀給定的句子，確定中心意思或話題，按照內(nèi)在的邏輯關(guān)系（時(shí)間順序、空間順序、心理順序、邏輯順序）加以梳理，注意銜接句之間的語(yǔ)言標(biāo)志，最后確定最佳順序。一般遵循下面幾個(gè)原則：語(yǔ)段話題統(tǒng)一的原則；突出語(yǔ)段重點(diǎn)的原則；陳述對(duì)象一致的原則；上下文意合理的原則；句終句首銜接的原則；喻體本體一致的原則；前后句式一致的原則；語(yǔ)句合乎邏輯的原則；語(yǔ)句色彩一致的原則；前后音節(jié)和諧的原則。10.閱讀下面文字，完成后面問(wèn)題。(6分)佇立望峰亭遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)石峰石柱星羅棋布，千姿百態(tài)，有的像老僧漫步，有的如母子偕游，有的若鳴囀于杜詩(shī)里的“黃鸝”，有的似普希金筆下的“漁夫與金魚(yú)”……無(wú)不惟妙惟肖。面對(duì)這大自然的杰作，讓游客流連忘返，嘆為觀止。(1)使用錯(cuò)誤的成語(yǔ)是“________”，應(yīng)改為“________”。(2)畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。答：

參考答案：答案(1)惟妙惟肖栩栩如生(2)刪去“面對(duì)”(或刪去“讓”)。解析惟妙惟肖：形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣，非常相像，非常逼真。此處應(yīng)用“栩栩如生“。畫(huà)線句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“面對(duì)”或“讓”。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文。一學(xué)生帶巧克力來(lái)學(xué)校，被同學(xué)舉報(bào)。身為班主任的王悅微發(fā)現(xiàn)，舉報(bào)者原來(lái)是勒索巧克力未遂?！澳銕Я闶硜?lái)學(xué)校，是不對(duì)。”她對(duì)那個(gè)被沒(méi)收了巧克力的倒霉蛋說(shuō)，轉(zhuǎn)頭又批評(píng)舉報(bào)者：“你以告老師來(lái)威脅同學(xué)，問(wèn)人家要好處，更可恥！”處理結(jié)果是，她讓“倒霉蛋”當(dāng)著舉報(bào)者的面吃掉了巧克力。對(duì)于這件事，你怎么看？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字參考答案：我的世界觀當(dāng)代學(xué)生是社會(huì)的進(jìn)步者，它們的價(jià)值觀如何，會(huì)直接影響社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，那就應(yīng)該正確引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀需求，從生活，學(xué)習(xí)，做人，社交等等，動(dòng)搖樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，給自己一個(gè)指引吧，列一張生命的清單。拋開(kāi)一切的多余的雜念，靜下心來(lái)去做自己想做的事，這也許是我們對(duì)生命最為誠(chéng)摯的期許！然而我想說(shuō)的是，人的一生，歲月無(wú)情，時(shí)光移逝，何其短暫，如果不想給自己留下遺憾，留下灰色的記憶，就必然要有。所追慕，這就必須要求我們樹(shù)立起自己正確的