長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年湖南省水運(yùn)局管理崗考試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@說(shuō)明（

）。

A.自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性

D.人具有認(rèn)識(shí)自然的能力參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)識(shí)水平是在實(shí)踐的過(guò)程中不斷發(fā)展的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

故正確答案為B。2.“憂民之憂者，民亦憂其憂?！敝灰覀冋嫘膶?shí)意為群眾辦事，盡最大努力解決民生問(wèn)題，就一定會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)，就能越來(lái)越充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)政府來(lái)說(shuō)，要切實(shí)解決民生問(wèn)題，最重要的是（

）。

A.公民要支持政府的工作

B.政府要履行好職能，包辦一切

C.建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能

D.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，弱化政府職能參考答案：C

解題思路：本題考查行政管理。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干的主體是政府，而不是公民，與題意不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，政府的職能是有指向性的，它不能包辦一切。如果政府包辦一切，將導(dǎo)致人們的私生活受到侵犯，導(dǎo)致政府權(quán)力濫用。

C項(xiàng)正確，對(duì)政府來(lái)說(shuō)，要切實(shí)解決民生問(wèn)題，最重要的是建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)提升解決民生問(wèn)題的能力。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，能夠使政府更有效率，但弱化政府職能的表述有誤，當(dāng)前民生遇到的各種問(wèn)題，離不開政府的正確領(lǐng)導(dǎo)。

故正確答案為C。3.楊柳是我國(guó)古代詩(shī)詞里面較為常見的意象，往往蘊(yùn)涵離別之情。下列名句中不是表達(dá)送別意象的是（

）。

A.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

B.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新

C.今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

D.庭院深深深幾許，楊柳堆煙，幕簾無(wú)重?cái)?shù)參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”出自王之渙《涼州詞》，描寫了戍邊的軍士聽到《楊柳枝》引發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，詩(shī)人勸慰大家“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。

B項(xiàng)正確，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”出自王維的《渭城曲》，是詩(shī)人在送別友人去邊疆時(shí)寫下的一首七言絕句。此詩(shī)描寫的是一種最有普遍性的離別，有深摯的惜別之情。

C項(xiàng)正確，“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆背鲎粤赖摹队炅剽彙?，該?shī)是詩(shī)人離開汴京南下時(shí)與戀人的依依惜別之作。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，幕簾無(wú)重?cái)?shù)”出自歐陽(yáng)修的《蝶戀花》，描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的復(fù)雜思緒和怨情。

本題為選非題，故正確答案為D。4.根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，下列不屬于公民的基本政治權(quán)利和自由的是（

）。

A.言論自由

B.游行自由

C.示威自由

D.宗教信仰自由參考答案：D

解題思路：本題考查憲法。

政治權(quán)利和自由是指公民依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。一種是政治權(quán)利，即選舉權(quán)與被選舉權(quán)，即公民參與國(guó)家、社會(huì)組織與管理的活動(dòng)，以選舉權(quán)和被選舉權(quán)的行使為基礎(chǔ)；另一種是政治自由，即公民表達(dá)自己政治意愿的自由。通常表現(xiàn)為言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，簡(jiǎn)稱政治自由。憲法規(guī)定我國(guó)公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民，宗教信仰自由屬于公民的基本權(quán)利。

本題為選非題，故正確答案為D。5.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出理論與實(shí)際相統(tǒng)一是實(shí)事求是的本質(zhì)要求，這就要求我們對(duì)中國(guó)的實(shí)際有深入、透徹的認(rèn)識(shí)和了解，要做到“有的放矢”。毛澤東提到的這個(gè)“矢”是指（

）。

A.中國(guó)革命

B.馬克思列寧主義

C.毛澤東思想

D.中國(guó)國(guó)情參考答案：B

解題思路：本題考查毛澤東思想概論。

1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上發(fā)表的《整頓黨的作風(fēng)》的演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’。”“有的放矢”的真諦是“拿馬列主義的箭，射中國(guó)革命諸問(wèn)題的靶”。弄到箭——學(xué)會(huì)馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法——是一件事；看清靶——研究現(xiàn)狀、研究歷史——是一件事；學(xué)會(huì)射——瞄準(zhǔn)靶、手法穩(wěn)——是又一件事。

故正確答案為B。6.作為社會(huì)公德的一個(gè)模本規(guī)范，（

）是在人際交往中的一種道德信息，它表明了一個(gè)人對(duì)別人的尊嚴(yán)和人格的尊重。

A.互相尊重

B.文明禮貌

C.助人為樂(lè)

D.遵紀(jì)守法參考答案：B

解題思路：本題考查道德。

社會(huì)公德以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容。作為社會(huì)公德的一個(gè)基本規(guī)范，文明禮貌是在人際交往中的一種道德信息，它說(shuō)明了一個(gè)人對(duì)別人的尊嚴(yán)和人格的尊重。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，互相尊重不屬于社會(huì)公德的內(nèi)容。

B項(xiàng)正確，文明禮貌，指社會(huì)公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺(jué)杜絕說(shuō)臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，助人為樂(lè)，見義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心、相互幫助。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，遵紀(jì)守法，指自覺(jué)遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。

故正確答案為B。7.我國(guó)氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)的級(jí)別一般劃分為四級(jí)（IV級(jí)（一般）、III級(jí)（較重）、II級(jí)（嚴(yán)重）、I級(jí)（特別嚴(yán)重），其中Ⅱ級(jí)（嚴(yán)重）用（

）表示。

A.藍(lán)色

B.黃色

C.橙色

D.紅色參考答案：C

解題思路：本題考查地理常識(shí)。

我國(guó)氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)總體上分為藍(lán)色、黃色、橙色和紅色四個(gè)等級(jí)（Ⅳ、Ⅲ、Ⅱ、Ⅰ級(jí)），分別代表一般、較重、嚴(yán)重和特別嚴(yán)重。因此，Ⅱ級(jí)（嚴(yán)重）用橙色表示。

故正確答案為C。8.下列關(guān)于人文常識(shí)的表述，不正確的是（

）。

A.開創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝

B.“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子民本思想的體現(xiàn)

C.提出“中庸”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是孔子

D.嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的主要思想是“師夷長(zhǎng)技以制夷”參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，科舉制創(chuàng)始于隋，形成于唐，完備于宋，強(qiáng)化于明，至清趨向衰落。三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。

B項(xiàng)正確，孟子為儒家代表，主張“民貴君輕”的民本思想。

C項(xiàng)正確，“中庸”出自《論語(yǔ)·庸也》中“中庸之為德也，其至矣乎”一句，是儒家創(chuàng)始人孔子提出的，其政治主張是禮與仁。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯出版了英國(guó)博物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書，將其譯名為《天演論》，其所反映的思想是達(dá)爾文的進(jìn)化論，即“物競(jìng)天擇、適者生存”。“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想源于魏源的《海國(guó)圖志》。

本題為選非題，故正確答案為D。9.下列關(guān)于世界文明發(fā)源地的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）。

A.古中國(guó)的發(fā)源地是中國(guó)的黃河流域

B.古印度的發(fā)源地是印度河流域，孕育了整個(gè)西亞文明

C.古巴比倫的發(fā)源地是西亞的兩河流域，孕育了整個(gè)阿拉伯文明

D.古希臘的發(fā)源地是歐洲的愛琴海諸島參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，古中國(guó)的發(fā)源地是黃河流域。在中國(guó)歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來(lái)了巨大的影響，是中華民族最主要的發(fā)源地，中國(guó)人稱其為“母親河”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，古印度的發(fā)源地是南亞的印度河流域，孕育了整個(gè)南亞文明。

C項(xiàng)正確，古巴比倫的發(fā)源地是西亞的兩河流域，孕育了整個(gè)阿拉伯文明。

D項(xiàng)正確，古希臘的發(fā)源地是歐洲的愛琴海諸島，孕育了整個(gè)歐洲文明。

本題為選非題，故正確答案為B。10.下列哪個(gè)大洲不屬于古代“絲綢之路”的連接范圍（

）。

A.亞洲

B.非洲

C.歐洲

D.美洲參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

“絲綢之路”連接亞洲、非洲和歐洲，它的起點(diǎn)是長(zhǎng)安，穿過(guò)河西走廊，通過(guò)玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，最終抵達(dá)非洲和歐洲。美洲不在古代絲綢之路的范圍內(nèi)，且西漢開辟絲綢之路時(shí)美洲還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

本題為選非題，故正確答案為D。11.古人在談讀書時(shí)，總結(jié)了讀書有“三到”：心到、眼到、口到，“三到”之中，“心到”最要緊。它所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）。

A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，善于把握事物的整體聯(lián)系

B.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，事物都有其變化發(fā)展的過(guò)程

C.外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用

D.思維方法和知識(shí)構(gòu)成影響人們對(duì)事物的看法參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確，讀書的三到都是讀書需要的，心到、眼到和口到三到之間具有聯(lián)系性，“三到”之中“心到”最要緊，說(shuō)明在讀書中，“心到”這個(gè)關(guān)鍵的部分對(duì)讀書這個(gè)整體起著決定性作用，所以我們要善于分析聯(lián)系，把握事物的整體聯(lián)系，確立整體觀念。所以體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，善于把握事物的整體聯(lián)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，內(nèi)因和外因是事物發(fā)展的動(dòng)力關(guān)系的哲學(xué)問(wèn)題。內(nèi)因是事物的內(nèi)在矛盾，是事物發(fā)展的根本原因，是第一位的原因。外因是事物的外在矛盾，是事物變化發(fā)展的條件，是事物發(fā)展的第二位的原因，它要通過(guò)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起加速或延緩的作用。選項(xiàng)本身說(shuō)法正確。但是題干中的“心到”是讀書的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)部分，并不是說(shuō)讀書的根本原因是“心到”，讀書的外在影響是“眼到、口到”。題干強(qiáng)調(diào)“心到”最要緊，沒(méi)表明“心到”決定“眼到、口到”。所以本題干和內(nèi)因外因的辯證關(guān)系原理無(wú)關(guān)。

故正確答案為A。12.甲被車撞傷倒地，行人乙攔下一輛出租車，將甲送往醫(yī)院，乙支付了車費(fèi)，其間，甲的手機(jī)丟失。下列表述正確的是（

）。

A.車費(fèi)由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失由乙賠償

B.車費(fèi)不由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失由乙賠償

C.車費(fèi)由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償

D.車費(fèi)不由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償參考答案：C

解題思路：本題考查民法典。

《民法典》第一百二十一條規(guī)定：“沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的人，有權(quán)請(qǐng)求受益人償還由此支出的必要費(fèi)用?！备鶕?jù)題干可知，乙的行為屬于無(wú)因管理，故車費(fèi)應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)，而手機(jī)的丟失與乙無(wú)關(guān)，故甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償。無(wú)因管理是指未受他人委托，也無(wú)法律上的義務(wù)，為避免他人利益受損失而自愿為他人管理事務(wù)或提供服務(wù)的事實(shí)行為。

故正確答案為C。13.毛澤東同志在其詩(shī)詞中描寫過(guò)許多歷史事件，“萬(wàn)木霜天紅爛漫，天邊怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”描述的是（

）。

A.湘贛邊秋收起義

B.八一起義

C.紅軍第一次反“圍剿”

D.北伐軍進(jìn)軍湖南參考答案：C

解題思路：本題考查中共黨史。

“萬(wàn)木霜天紅爛漫，天邊怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”出自毛澤東《漁家傲·反第一次大“圍剿”》。1930年，在第一次反“圍剿”中，中國(guó)工農(nóng)紅軍取得了龍岡戰(zhàn)斗的勝利，殲滅國(guó)民黨第18師主力近萬(wàn)人，師長(zhǎng)張輝瓚被活捉。勝利之后，毛澤東揮筆寫下《漁家傲·反第一次大“圍剿”》。

故正確答案為C。14.下列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（

）。

A.一件衣服標(biāo)價(jià)200元

B.小李領(lǐng)取工資1600元

C.小王花20元錢買了6斤大米

D.小張從銀行支取2000元存款參考答案：C

解題思路：本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。

貨幣職能是指貨幣在人們的經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用，主要包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值尺度職能是指以貨幣作為尺度來(lái)表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小，只需要觀念上的貨幣。一件衣服標(biāo)價(jià)200元履行的是價(jià)值尺度職能。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，支付手段職能是指賒購(gòu)賒銷中支付債務(wù)，或支付地租、利息、稅款、工資等。小李領(lǐng)取工資1600元屬于支付手段職能。

C項(xiàng)正確，流通手段職能是指貨幣作為流通手段，充當(dāng)商品交換的媒介。作為流通手段的貨幣，不能是觀念上的貨幣，而必須是實(shí)在的貨幣。小王花20元錢買了6斤大米履行的是流通手段職能。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，小張從銀行支取2000元存款不能體現(xiàn)貨幣的職能。

故正確答案為C。15.甲先將一套商品房租賃給乙，后又將這套房屋賣給丙，丙辦理了過(guò)戶登記手續(xù)，現(xiàn)丙要求乙搬出房屋，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。

A.房屋所有權(quán)的轉(zhuǎn)移不影響甲與乙的租賃合同效力

B.甲將房屋賣給丙侵犯了承租人乙的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)

C.甲與丙的房屋買賣合同是有效的

D.丙要求乙搬出房屋是合法的參考答案：D

解題思路：本題考查民法典。

A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)《民法典》第七百二十五條的規(guī)定：“租賃物在承租人按照租賃合同占有期限內(nèi)發(fā)生所有權(quán)變動(dòng)的，不影響租賃合同的效力?！奔疵穹ㄉ纤f(shuō)的“買賣不破租賃”。

B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七百二十六條第一款的規(guī)定：“出租人出賣租賃房屋的，應(yīng)當(dāng)在出賣之前的合理期限內(nèi)通知承租人，承租人享有以同等條件優(yōu)先購(gòu)買的權(quán)利。”甲未履行通知義務(wù)就將房屋賣給丙，侵犯了承租人乙的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。

C項(xiàng)正確，甲與丙的房屋買賣合同不存在法律規(guī)定的效力瑕疵，是有效的。

本題為選非題，故正確答案為D。16.甲和乙因合同糾紛訴至法院，訴訟過(guò)程中出現(xiàn)下列情形，不應(yīng)回避的是（

）。

A.證人劉某，是乙的妻子

B.審判員王某，是甲的哥哥

C.合議庭審判員于某與該案的審理結(jié)果有利害關(guān)系

D.合議庭組成人員中的陪審員周某，是甲的弟弟參考答案：A

解題思路：本題考查程序法。

《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定：“審判人員有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)自行回避，當(dāng)事人有權(quán)用口頭或者書面方式申請(qǐng)他們回避：（一）是本案當(dāng)事人或者當(dāng)事人、訴訟代理人近親屬的；（二）與本案有利害關(guān)系的；（三）與本案當(dāng)事人、訴訟代理人有其他關(guān)系，可能影響對(duì)案件公正審理的。審判人員接受當(dāng)事人、訴訟代理人請(qǐng)客送禮，或者違反規(guī)定會(huì)見當(dāng)事人、訴訟代理人的，當(dāng)事人有權(quán)要求他們回避。審判人員有前款規(guī)定的行為的，應(yīng)當(dāng)依法追究法律責(zé)任。前三款規(guī)定，適用于書記員、翻譯人員、鑒定人、勘驗(yàn)人?！盉、C、D三項(xiàng)都與本案有需要回避的情形。

本題為選非題，故正確答案為A。17.我國(guó)民法規(guī)定，繼承人對(duì)于被繼承人生前的合法債務(wù)（

）。

A.應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)全額償還

B.可以負(fù)責(zé)全額償還

C.可以不負(fù)責(zé)償還

D.應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)的實(shí)際價(jià)值范圍內(nèi)負(fù)責(zé)清償參考答案：D

解題思路：本題考查民法。

根據(jù)《民法典》第一千一百六十一條規(guī)定：“繼承人以所得遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值為限清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)。超過(guò)遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值部分，繼承人自愿償還的不在此限?！?/p>

故正確答案為D。18.蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與下列哪個(gè)節(jié)日有關(guān)？（

）

A.中秋

B.重陽(yáng)

C.清明

D.上巳參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代文學(xué)家蘇軾于公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

故正確答案為A。19.下列可免納個(gè)人所得稅的是（

）。

A.年終所得的1萬(wàn)元獎(jiǎng)金

B.因發(fā)明創(chuàng)造得到省政府頒發(fā)的科學(xué)獎(jiǎng)1萬(wàn)元

C.轉(zhuǎn)讓專利獲得的200萬(wàn)元收入

D.財(cái)產(chǎn)租賃所得參考答案：B

解題思路：本題考查民法。

個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)本國(guó)公民、居住在本國(guó)境內(nèi)的個(gè)人的所得和境外個(gè)人來(lái)源于本國(guó)的所得征收的一種所得稅。根據(jù)我國(guó)《個(gè)人所得稅法》（中華人民共和國(guó)主席令第48號(hào)）第四條規(guī)定：“下列各項(xiàng)個(gè)人所得，免納個(gè)人所得稅：（一）省級(jí)人民政府、國(guó)務(wù)院部委和中國(guó)人民解放軍以上單位，以及外國(guó)組織、國(guó)際組織頒發(fā)的科學(xué)、教育、技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)等方面的獎(jiǎng)金；（二）國(guó)債和國(guó)家發(fā)行的金融債券利息；（三）按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給的補(bǔ)貼、津貼；（四）福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金；（五）保險(xiǎn)賠款；（六）軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)；（七）按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給干部、職工的安家費(fèi)、退職費(fèi)、退休工資、離休工資、離休生活補(bǔ)助費(fèi)；（八）按照我國(guó)有關(guān)規(guī)定應(yīng)予免稅的各國(guó)駐華使館、領(lǐng)事館的外交代表、領(lǐng)事官員和其他人員的所得；（九）中國(guó)政府參加的國(guó)際公約、簽訂的協(xié)議中規(guī)定免稅的所得；（十）經(jīng)國(guó)務(wù)院財(cái)政部門批準(zhǔn)免稅的所得?！?/p>

故正確答案為B。20.“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”反映了生態(tài)系統(tǒng)中的（

）。

A.食物鏈關(guān)系

B.能量流動(dòng)關(guān)系

C.物質(zhì)循環(huán)關(guān)系

D.生態(tài)金字塔關(guān)系參考答案：C

解題思路：本題考查科技。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，食物鏈指生態(tài)系統(tǒng)中各種生物為維持其本身的生命活動(dòng)，必須以其他生物為食物，是由食物聯(lián)結(jié)起來(lái)的鏈鎖關(guān)系。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，能量流動(dòng)指生態(tài)系統(tǒng)中能量輸入、傳遞、轉(zhuǎn)化和散失的過(guò)程。

C項(xiàng)正確，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的過(guò)程中發(fā)揮主要作用的是細(xì)菌和真菌，促進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，生態(tài)金字塔把生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)有機(jī)體的個(gè)體數(shù)量、生物量或能量，按營(yíng)養(yǎng)級(jí)位順序排列并繪制成圖，其形似金字塔，故稱生態(tài)金字塔或生態(tài)錐體。

故正確答案為C。21.下列有關(guān)我國(guó)四大名著及其相關(guān)介紹，錯(cuò)誤的是（

）。

A.《西游記》中的火焰山位于現(xiàn)在的新疆

B.《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)是李逵和武松

C.《三國(guó)演義》中諸葛亮的辦公地點(diǎn)武侯祠在四川成都

D.《紅樓夢(mèng)》屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》、《金陵十二釵》等參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，火焰山是新疆吐魯番最著名的景點(diǎn)。其位于吐魯番盆地的北緣，古絲綢之路北道，主要由中生代的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)的赤紅色砂、礫巖、泥巖組成。

B項(xiàng)正確，《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)是武松、魯智深、李逵、林沖、阮氏三兄弟等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，武侯祠是紀(jì)念諸葛亮的祠宇，因其生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”，并非其辦公地點(diǎn)。

D項(xiàng)正確，《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，又名《石頭記》、《金陵十二釵》等。

本題為選非題，故正確答案為C。22.建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（

）。

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.民族精神和時(shí)代精神參考答案：D

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

D項(xiàng)正確，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

故正確答案為D。23.人們常說(shuō)“無(wú)事不登三寶殿”，“三寶”指的是哪三寶（）

A.紙硯筆

B.書劍琴

C.佛法僧

D.金銀玉參考答案：C

解題思路：本題考查的是文化常識(shí)相關(guān)知識(shí)。無(wú)事不登三寶殿是由佛教寺廟中有禮拜、供養(yǎng)等法事方入佛殿，無(wú)事不得隨便在此走動(dòng)吵嚷。后引申為有事而來(lái)。“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，筆墨紙硯是中國(guó)獨(dú)有的文書工具，即文房四寶，紙筆硯是文房四寶中的三種。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，有種說(shuō)法叫“人生三友書劍琴，書以潤(rùn)心，劍以行氣，琴以養(yǎng)性”。

C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，金銀玉是飾品。

故正確答案為C。24.李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)？（

）

A.廬山

B.香山

C.華山

D.恒山參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自唐朝詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，描述的風(fēng)景位于江西省廬山。

故正確答案為A。25.提出“中庸”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是（

）。

A.周公

B.孟子

C.孔子

D.朱熹參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

“中庸”出自《論語(yǔ)·庸也》中“中庸之為德也，其至矣乎”一句，是由儒家創(chuàng)始人孔子提出的?？鬃影选爸杏埂笨闯墒且粋€(gè)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是他解決一切問(wèn)題的最高智慧。

故正確答案為C。26.鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了。”這句話說(shuō)明（

）。

A.農(nóng)業(yè)發(fā)展比工業(yè)發(fā)展更重要

B.農(nóng)業(yè)必須盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

C.農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位

D.農(nóng)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用參考答案：C

解題思路：本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)：錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)與工業(yè)沒(méi)有誰(shuí)更重要，本身說(shuō)法錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：錯(cuò)誤，題干并未提到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的問(wèn)題。

C項(xiàng)：正確，1962年，鄧小平在談到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題時(shí)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了。”強(qiáng)調(diào)了要首先抓好農(nóng)業(yè)，確立以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、為農(nóng)業(yè)服務(wù)的思想。

D項(xiàng)：錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)起的是基礎(chǔ)性作用，工業(yè)起的是主導(dǎo)作用。

故正確答案為C。27.以下關(guān)于航天科技的說(shuō)法不正確的是（

）。

A.在全球的載人航天中，第一個(gè)進(jìn)入太空的人是阿姆斯特朗

B.電視節(jié)目的轉(zhuǎn)播主要通過(guò)地球同步軌道靜止衛(wèi)星來(lái)實(shí)現(xiàn)

C.中國(guó)成功研制并發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星是“東方紅一號(hào)”

D.人造地球衛(wèi)星若在軌道上運(yùn)行速度過(guò)慢，會(huì)被地球引力吸引回地球參考答案：A

解題思路：本題考查科技。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，世界上第一個(gè)進(jìn)入太空的人是前蘇聯(lián)的尤里?加加林，而美國(guó)的阿姆斯特朗是第一個(gè)登上月球的人。

B項(xiàng)正確，同步軌道靜止衛(wèi)星，相對(duì)于地球保持靜止，主要用于陸地固定通信，如電話通信、電視節(jié)目的轉(zhuǎn)播以及海上移動(dòng)通信等。

C項(xiàng)正確，東方紅一號(hào)衛(wèi)星是我國(guó)于1970年4月24日成功研制并發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星。我國(guó)成為繼蘇、美、法、日之后