精選最新《浮生六記》讀后感范文10篇通過讀后感我們可以表達(dá)自己內(nèi)心和想法，書本中的學(xué)問可謂是應(yīng)有盡有，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢？以下是我和大家共享的精選最新《浮生六記》讀后感范文，以供參考。精選最新《浮生六記》讀后感范文1很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)覺這本書，順手翻翻，便覺不錯(cuò)，于是就買了回來，一口氣看完了，由于工作繁忙（其實(shí)也不知道自己在忙什么），此時(shí)此刻我已很少時(shí)候能靜下心來，在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特殊吸引我，一本書全部看完后，到此時(shí)此刻仍覺得里面有很多情節(jié)值得回味。作者沈復(fù)（三白），是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭受諸多坎坷凄涼，但他又特別的幸運(yùn)的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國傳統(tǒng)女性，聰穎、和善、得意、活潑，有了她，清貧的生活也充溢了樂趣，人生顯得多姿多彩，惋惜早早離他而去，書中充滿著對亡妻深深的思念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深厚的悲傷縈繞其中。書中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬,婚后在一起的華蜜生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)盡然為了夫妻間的相聚時(shí)間，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解?；蛟S這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應(yīng)當(dāng)是鼓舞丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應(yīng)當(dāng)和只想著聽從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時(shí)，因?yàn)榘l(fā)覺蕓娘會(huì)寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不愿寫家書，顧起先不喜了，后來沈復(fù)知道了原由，想像其爹說明，蕓娘又勸他不要說，說是恐懼遭婆婆不喜。其實(shí)我覺得這種原由，其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤色后和公公反響，這樣擔(dān)當(dāng)了不該擔(dān)當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤，讓替公公起先不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)當(dāng)由你一個(gè)媳婦來操辦，你這樣做了只會(huì)讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠敬重她。蕓娘有些在我看來不夠完備的地方，但是也不能否認(rèn)她知書達(dá)理,能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起同舟共濟(jì)，并不對其有任何埋怨。但是也同時(shí)因?yàn)樗倪@種知書達(dá)理，是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。精選最新《浮生六記》讀后感范文7有學(xué)者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢〃，聞名學(xué)者林語堂、俞平伯對此書大加贊許，愛不釋手，屢次批注引薦?！陡∩洝肥巧驈?fù)寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，文章寫的率真瀟灑，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或快樂，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌于筆端，是一本特別不錯(cuò)的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話，被許多人喜愛引用:“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?？茨乔镲L(fēng)金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺(tái)荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機(jī)關(guān)參透,萬慮皆忘?？涫裁待垬区P閣，說什么利鎖名韁。閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。約幾個(gè)知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說些善因果報(bào)，或論些今古興亡?？椿ㄖΧ彦\繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時(shí)間?！枥L了一副悠然自得、逍遙自在的生活狀態(tài)，類似于竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。觀望一下文學(xué)寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關(guān)了雷峰塔,羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人,終究是脆弱渺小的，每個(gè)人在殘酷現(xiàn)實(shí)前都無力〔尤其在幾百年前的封建社會(huì)），華蜜只能相對而無肯定?；蛟S就是沈復(fù)前半生的幸運(yùn)，使得其后半尤為顯得凄涼。其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活局部，其實(shí)紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格,和現(xiàn)實(shí)的生活也是很相接近，深刻地反映了主子公的內(nèi)心世界。其實(shí)現(xiàn)實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò)作家，也有點(diǎn)與沈復(fù)類同，稍有點(diǎn)才氣，精力也是夠佳，同時(shí)，在文學(xué)論壇，也沾了點(diǎn)心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫得不錯(cuò)。搞一個(gè)征文相類似的，到處拉票，獲得獎(jiǎng)之后,就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。浮生，就猶如李白所言，浮生假設(shè)夢，為歡幾何？或許是平淡的記敘，與有些群眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風(fēng)景適宜，也還是有必須的功底。整體來說，《浮生六記》也可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來觀賞，而且增加了更多的迷人景致。記得東坡言道：〃事如春夢了無痕〃，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚?！ㄈ松菜迫绱?，生活看法，有時(shí)沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？精選最新《浮生六記》讀后感范文8《浮生六記》的作者是沈復(fù)，他生平簡潔通俗，沒享受過榮華富貴，也沒有風(fēng)云大事，誕生在幕僚家庭，會(huì)畫畫，能以此醐口。他周邊是簡簡潔單幾個(gè)家人，為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會(huì)泛舟煙湖，吟詩作畫，并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里?！笆氯绱簤袅藷o痕〃，沈復(fù)說逝去的年光，假設(shè)不以筆墨記實(shí)下來,便了無蹤跡，不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文，不如說是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書，不如說是一部凄美的愛情小說。沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì)，有個(gè)叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個(gè)書攤上，順手翻閱了一本破破爛爛的書，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。作者是誰？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢，成效就像在探詢一個(gè)火星人似的，沒人曉得他，沒人留意他。獨(dú)一能確定的信息是：作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)！不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久躲藏下去，楊引傳決然選擇出書此書，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來了。現(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒有錯(cuò)，書一出現(xiàn)，立馬引來粉絲多數(shù)，一時(shí)辰市道上脫銷，洛陽紙貴。精選最新《浮生六記》讀后感范文9《浮生六記》全書僅兩百余頁，網(wǎng)羅譯文與原文。說是六記，其實(shí)只需四篇，爭論的都是糊口細(xì)微環(huán)節(jié)、交朋結(jié)友、游山玩水之類的事。初讀時(shí)我很訝異和洽奇，就如許一本爭論糊口細(xì)枝末節(jié)的書，為什么能從清代傳布至今，兩百余年來被多數(shù)文人騷人推崇？直到我深深地被書中沈復(fù)的妻子一一蕓這小我物所吸引，林語堂說她是“中國文學(xué)上一個(gè)最心愛的女人〃其實(shí)是不為過。蕓誕生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念書。雖然身世不好，但蕓機(jī)靈有情趣，自學(xué)認(rèn)字，會(huì)吟詩犯難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時(shí)常對詩人、詩句作出不俗評價(jià)。在男尊女卑的社會(huì)，女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對外面的世界特別獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會(huì)，也敢單獨(dú)乘船夜會(huì)要出遠(yuǎn)門的丈夫。沈復(fù)愛好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺布盆栽，好交朋結(jié)友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。蕓說沈復(fù)的插花兼?zhèn)滹L(fēng)晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫畫里頭，有草蟲之法，何不師法。于是，她便找來螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲腳：或者抱開花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復(fù)與伴侶出門游戲，苦于沒有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，蕓便雇來賣餛飩的擔(dān)子一起出游,溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當(dāng)代人野炊還高級(jí)。難怪沈復(fù)說世上再也沒有如斯會(huì)意的女子。蕓對待尊長很尊敬，對待下人很和順，每天見日頭上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈復(fù)不愿起床，還取笑她。蕓卻說不想公婆說新娘偷懶。蕓由于能念書寫字，公公便讓蕓擔(dān)當(dāng)寫家里的手札。后來由于婆婆關(guān)系，蕓讓公公誤會(huì)。蕓甘愿本身受誤會(huì)，也不愿在婆婆那兒那里失了歡心。蕓的啞忍與她缺乏呵護(hù)的童年有關(guān)，她的舉動(dòng)在如今看來也許有些軟弱，但連系那時(shí)的時(shí)代背景，加倍感受她的珍貴在于風(fēng)雅感性之后的默然。古來通文辭、善言語的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時(shí)辰都是沖突的，但在蕓的身上，竟無邪未鑿地湊成了一體。沈復(fù)家境中落，他們夫妻的日子良多時(shí)辰過得特別貧苦，但在這貧苦困難之中還能過出文藝清雅、溫煦明媚來，里里外外無不是蕓的光華。精選最新《浮生六記》讀后感范文10初讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子〃的設(shè)法。細(xì)細(xì)評味后，才締造蕓的才情與心愛假設(shè)無沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書寫，便不能被開掘，更不會(huì)被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介瀟灑，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。假設(shè)是沈復(fù)要的是“女子無才便是德〃，蕓想的是"好男兒志在高官厚祿〃，那么兩人只需相互嫌棄，相互埋怨了。沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時(shí)無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對她使個(gè)眼色，她便息息相通，無不辦得井井有條。搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣〃的住處，沈復(fù)便請示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子，圍著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦商植瓜果蔬菜,來供應(yīng)日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對這設(shè)法深為贊同。沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景，蕓道惋惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋,沈復(fù)也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。假設(shè)是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì)，沈復(fù)對蕓成心愿，便向母親說："假設(shè)為兒擇妻子，那么非淑姐不娶?！ㄒ菜闶潜旧韸Z取來的華蜜。間穿插與蕓娘的生活細(xì)微環(huán)節(jié);三是坎坷遭受。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養(yǎng)生之道。書中因主要是思念發(fā)妻，故感情真摯，語言平淡樸實(shí)，但又深厚耐人尋味，人生的不幸遭受、對蕓娘的深切思念，用簡潔平淡的文字表達(dá)出來，寓濃情于簡約，委婉而又深致。作者塑造了一個(gè)栩栩如生的得意女性，仿佛就在眼前，令人難忘,因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了此時(shí)此刻，直至將來。精選最新《浮生六記》讀后感范文2書中最惹人寵愛的當(dāng)屬蕓娘了，作者寫書的本意也該是為了悼念亡妻吧。蕓娘陳氏，名蕓，字淑珍，是三白"舅氏心余先生女〃，其表姐也。幼失怙，與母弟相依為命。此女聰穎可人，初嫁三白，賢惠守婦道，有時(shí)也會(huì)稍露其得意任性的一面。三白看"花照〃歸，"向蕓艷稱之〃，蕓娘便也想去看看，"惜妾非男子，不能往但三白是個(gè)我行我素不拘禮法的人，當(dāng)即便慫恿她女扮男裝，穿上自己的裝束，再教她“男子拱手闊步〃之行止，好不穿幫。裝束好后，蕓娘“攬鏡自照，狂笑不已〃。之后“遍游廟中，無識(shí)出為女子者〃。但世事總不經(jīng)意的有些小小的變故。蕓娘見到一熟人，過去打聲招呼，不自覺把手放在了她的肩上，招徒主婢責(zé)難，不得以〃脫帽翅足以示之〃，那人雖然驚異，卻也覺好玩，相談甚歡。蕓娘不但得意，更是個(gè)機(jī)靈賢惠的才女，她喜愛李太白詩，言"李詩猶如姑射仙子，有一種一敗涂地之趣〃，她與三白閑聊多涉文辭書畫、園藝插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富貴名利追求自然自得的逸趣。在鄉(xiāng)間避暑期間，面對一派田園風(fēng)光,蕓娘欣喜對丈夫說道："他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我銹，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身?！ㄟ@樣的女子，誰人不喜，誰人不愛呢，無怪乎歷代文人均喜置書在側(cè)，閑來品讀，確有沁人心脾恬淡素雅之味。將其翻譯成英文的林語堂曾對友人說，沈三白之妻蕓娘，乃是人間最志向的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。恩，當(dāng)真是夫復(fù)何求！再說沈三白，也是頗合余心。他素性淡雅不拘，十三歲時(shí)隨母歸寧，第一次見到蕓娘，就跟母親說：“假設(shè)為兒擇婦，非淑姊不娶?！ㄎ也恢湃巳⑵捩卸嗌賽矍榈某煞郑Y教之下，愛情所處的地位也許微乎其微，看西廂紅樓，梁祝孔雀，那個(gè)時(shí)代，十三歲的沈三白行此男子大諾，是其情根使然的天性，是與禮教的叛逆與抗?fàn)?。他在后文中多處提到二?情癡〃，于此亦可見一斑。所幸或是上天憫其情愛之切，母親也喜愛自己這個(gè)“柔軟〃的侄女，便勻了兩人婚事。十八歲那年，喜結(jié)連理。成婚之后，二人如膠似漆，“耳鬢廝磨，親同形影〃，愛戀之甚,不行以言語形容之。沈三白沉迷閨房之樂，毫不思進(jìn)取功名。蜜月之后，三白去紹興趙省齋受業(yè)，與蕓娘暫別，〃恍同林鳥失群，天地異色〃，三個(gè)月，猶如隔了十年，以致無心學(xué)業(yè)。后終得先生之力得返遣歸家，"喜同戍人得赦〃。二人相見更是“握手未通片語〃，〃魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣〃?；蛴腥素?zé)三白之不思進(jìn)取，蕓娘之不加勸勉。乾隆年間，太平盛世，理當(dāng)考取個(gè)功名，光宗耀祖。然三白自有其超脫功名淡然處世的性格，他的全部愛好都與自然藝術(shù)相關(guān)（寵愛插花園藝），這樣的人讓他身處功名利場，豈非鳥困牢籠，魚囚淺灘。再那么，人生在世，功名利祿英宏偉業(yè)，也不過求一知心佳偶，以途陰陽和合之人生大道，既得，其余外物值鳥耳!是故，三白寫《浮生六記》，言語性靈淡真，皆記夫妻平日生活瑣事，卻于此細(xì)碎事中方顯其真性情。滄浪亭之閑居諧趣，蕭爽樓之借居雅樂，東高山之困頓潦倒，夫妻二人始終無怨無悔，相依相靠。精選最新《浮生六記》讀后感范文3《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹一幟，達(dá)"樂而不淫，哀而不傷〃之境界，流傳至今。其中，《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚，故現(xiàn)版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。第一卷是全書的核心，拜讀此書是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來閱，可實(shí)那么是始于快樂、最終憂患，讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫穿了一種“慧極易天〃、"情深不壽〃的宿命感，文中作者屢次提及妻子早逝的“預(yù)兆〃，久久無法釋懷愛妻早逝之痛，所以一遍遍回憶，在回憶中刻意去發(fā)覺那些可稱之為“預(yù)兆〃的點(diǎn)滴，然后勸服自己，愛妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無可奈何如此。作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活，雖是“布衣蔬食〃的日常閑事，但因?yàn)橛惺|，且在她井井有條的打理下，事事都暖和平和，到處都洋溢著華蜜的味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心,將清貧的日子過的有滋有味，實(shí)乃不易;這其實(shí)也他是夫妻二人鐘情彼此、志同道合的表現(xiàn)，把日子過成詩，何嘗不是每個(gè)女子內(nèi)心所期盼的樣子，可這也須要有人懂你不是？其實(shí)沈復(fù)對蕓很是觀賞和寵愛，如今男女同等很正常，但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀，〃一入侯門深似?！ㄕf的不僅是帝王將相的深宅大院，即便是一般家庭對于婦女來說要求也是極為嚴(yán)苛的,可是蕓在那個(gè)年頭就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂，如此膽大的作為，想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)會(huì)名山美景，更是享得了男女同等與敬重，可以說其實(shí)這就是丈夫?qū)λ牡膶檺叟c包涵，夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。序篇林語堂有所言：蕓是中國文學(xué)史上最得意的女子，言非過譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意：事實(shí)上，讀完全篇，我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡直配不上他的妻子〃的念頭。蕓最珍貴之處，便是她風(fēng)雅感性之后的沉默沉靜，或許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的緣由。精選最新《浮生六記》讀后感范文4作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的表達(dá)了古人的閑情逸致，同時(shí)也呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的許多獨(dú)特的藝術(shù)美和特性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直那么無姿;以欹為美，正那么無景;以疏為美，密那么無態(tài)?！ㄔ改阄叶紦碛猩瞄L發(fā)覺美的眼睛，終歸你過得好不好，與生活無關(guān)，與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活似乎只剩下匆忙、敷衍和疲倦，少了享受與趣味，生活的，樂趣，在于我們自己去開掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。第三卷，主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實(shí)讓人難受，但是此卷文字卻又讓人覺得真實(shí)、感動(dòng)。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳?！ǎ擞^點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會(huì)徒增苦惱當(dāng)局者迷，旁觀者清，蕓的和善讓自己在家中困于里外不是人的境地,蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;志向的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興〃，可也幸免不了"家家有本難念的經(jīng)〃的狀況，只因?yàn)榈満ΤＦ鹩谌粘，嵤?，偏聽偏信、信以為真，假設(shè)得不到剛好的說明，誤會(huì)就會(huì)一個(gè)個(gè)接踵而至，沖突也就在日積月累中形成了，假如再?zèng)]有一個(gè)明事理的人，這個(gè)家就亂套了，蕓就是這諸多誤會(huì)的“背鍋俠〃,蕓擔(dān)當(dāng)寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟存心掩蓋事情真相，至此誤會(huì)更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán)，文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無錢問醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時(shí)，還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。理性分析后，縱然詩情畫意、琴瑟相對，但夫妻二人的關(guān)系假設(shè)是長期建立在不對等的關(guān)系中：妻子一味付出、忍讓，丈夫不諳世事，白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書畫詩酒花，還有操勞不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷，作者無心仕途，一生浪游，飽覽天下,看盡了山河美景，看透了人生悲歡，享人世之趣，體會(huì)平凡之最;不糾結(jié)于俗世，不茍活于錢銀，不哀怨于生活瑣事，凡事喜獨(dú)出己見,不屑隨人是非，寵辱皆忘，實(shí)乃風(fēng)流韻事;然而人間事道不盡，道不盡山川美景、風(fēng)花雪月，道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺，道不盡士知己、醉紅顏，道不盡世間幸與之不幸，莫不人珍我棄，人棄我取，豈不快哉？精選最新《浮生六記》讀后感范文5春夜宴桃李園序》云“浮生假設(shè)夢，為歡幾何?〃人生百年，如白駒過隙，在這短短的時(shí)間里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變化，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)平凡人來說，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給急躁的心靈找一個(gè)暖和的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們供應(yīng)了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。"天假設(shè)有情天亦老，人間正道是滄桑?！ㄖ挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻寒冷酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心安靜，獲得永生華蜜。這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇寵愛?其根本緣由就在于作者并不是高高在上進(jìn)展泛泛說教，而是站在一個(gè)平凡人的角度，將自己親身經(jīng)驗(yàn)，娓娓道來，富有親和力,而且其方式具有可借鑒性，只要情愿做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位平凡的社會(huì)中下層，沒有享受過大富大貴，過著猶如大多數(shù)人的平凡生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計(jì)，這種人很簡單在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟識(shí)的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財(cái)產(chǎn)，一生堪稱平平凡庸，平凡的