三顧茅廬羅貫中三顧茅廬羅貫中1教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的政治家風(fēng)度；諸葛亮的儒雅風(fēng)范、對(duì)天下局勢(shì)的洞察力和運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略眼光。(2)學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。語(yǔ)言動(dòng)作及外貌描寫(xiě)；層層鋪墊的寫(xiě)作手法。(3)通過(guò)學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。“三顧茅廬”作為中國(guó)歷史一段佳話，表現(xiàn)出中國(guó)文化禮賢下士、尊重人才的傳統(tǒng)。教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。(2)學(xué)2

建功立業(yè)青史留名建功立業(yè)青史留名3明君識(shí)英才懷才不遇明君識(shí)英才懷才不遇4閑來(lái)垂釣碧溪上周文王，姜子牙閑來(lái)垂釣碧溪上周文王，姜子牙5三顧頻煩天下計(jì)劉備，諸葛亮三顧頻煩天下計(jì)劉備，諸葛亮6《三國(guó)演義》靈魂人物諸葛亮《三國(guó)演義》靈魂人物諸葛亮7小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式1、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式1、“單刀直入”8小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人)小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”9小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式3、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式3、“鋪墊渲染”10

劉欲三顧關(guān)張二人表示不滿劉欲三顧11

卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢？今番不須哥哥去！他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。

——出自《三國(guó)演義》卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)12

路遇諸葛均叩門(mén)問(wèn)童子路遇諸葛均13

拱立階下等晝寢的諸葛亮醒來(lái)拱立階下14人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮15人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮27歲草民、書(shū)生人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮2716

半晌，先生未醒張飛欲火燒后屋半晌，先生未醒17諸葛亮翻身將起——忽又朝里壁睡著諸葛亮翻身將起——18又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒19

醒來(lái)更衣，又半晌醒來(lái)更衣，又半晌20

東云現(xiàn)鱗西云現(xiàn)爪東云現(xiàn)鱗21小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人)小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”22大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知23未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過(guò)人未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過(guò)人24草堂春睡足窗外日遲遲草堂春睡足窗外日遲遲25淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)26玄德見(jiàn)孔明——身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。玄德見(jiàn)孔明——身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然27一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。

一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)28漢室末胄、涿郡愚夫南陽(yáng)野人，疏懶性成漢室末胄、涿郡愚夫南陽(yáng)野人，疏懶性成29將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下年幼才疏，有誤下問(wèn)將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之30先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志31漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下32隆中對(duì)隆中對(duì)33亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨。亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助34玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞?！?/p>

玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將35玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物。孔明固辭不受。36次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！?/p>

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，37進(jìn)亦憂退亦憂進(jìn)亦憂退亦憂38不圖名利心系天下不圖名利心系天下39諸葛亮的奇才劉備的“三顧”諸葛亮的奇才劉備的“三顧”40沒(méi)有劉備的誠(chéng)心諸葛亮不會(huì)出山?jīng)]有劉備的誠(chéng)心諸葛亮不會(huì)出山41劉備的“低”諸葛亮的“高”劉備的“低”諸葛亮的“高”42對(duì)諸葛亮的贊美劉備為國(guó)求賢的褒獎(jiǎng)對(duì)諸葛亮的贊美劉備為國(guó)求賢的褒獎(jiǎng)43分析諸葛亮人物形象(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽(yáng)野人”,劉皇叔若非一片赤誠(chéng),不能邀其出山,可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗,是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛(ài)人。劉皇叔以天下蒼生為念,諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言,不出茅廬,而已知“三分天下”,足見(jiàn)諸葛亮之智。分析諸葛亮人物形象(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做44分析劉備人物形象(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí),劉備泣曰“先生不出,如蒼生何”,是以蒼生為念,以此可見(jiàn)其仁人之心。(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見(jiàn)得諸葛亮,不顧帝王身份,“凡三往”,可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足,因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮,言“開(kāi)備愚魯而賜教”,可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。分析劉備人物形象(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴,非是為了一己之45隆中對(duì)策：對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。對(duì)孫權(quán),可以為援而不可圖也。對(duì)益州,可圖,作為根據(jù)地。對(duì)荊州,可爭(zhēng),作為根據(jù)地。最終目標(biāo):成霸業(yè),興漢室。隆中對(duì)策：對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。對(duì)孫權(quán),可以為援而不可圖也。46曹操孫權(quán)劉備曹操孫權(quán)劉備47

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣?！x自《出師表》臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸48

一對(duì)二表三分鼎六出七縱八陣圖——陜西祁山五丈原諸葛廟一對(duì)二表三分鼎六出七縱八陣圖——陜西祁山五丈原諸葛廟49鞠躬盡瘁死而后已鞠躬盡瘁死而后已50三顧茅廬羅貫中三顧茅廬羅貫中51教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的政治家風(fēng)度；諸葛亮的儒雅風(fēng)范、對(duì)天下局勢(shì)的洞察力和運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略眼光。(2)學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。語(yǔ)言動(dòng)作及外貌描寫(xiě)；層層鋪墊的寫(xiě)作手法。(3)通過(guò)學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，感受傳統(tǒng)文化的魅力?！叭櫭]”作為中國(guó)歷史一段佳話，表現(xiàn)出中國(guó)文化禮賢下士、尊重人才的傳統(tǒng)。教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。(2)學(xué)52

建功立業(yè)青史留名建功立業(yè)青史留名53明君識(shí)英才懷才不遇明君識(shí)英才懷才不遇54閑來(lái)垂釣碧溪上周文王，姜子牙閑來(lái)垂釣碧溪上周文王，姜子牙55三顧頻煩天下計(jì)劉備，諸葛亮三顧頻煩天下計(jì)劉備，諸葛亮56《三國(guó)演義》靈魂人物諸葛亮《三國(guó)演義》靈魂人物諸葛亮57小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式1、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式1、“單刀直入”58小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人)小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”59小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式3、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式3、“鋪墊渲染”60

劉欲三顧關(guān)張二人表示不滿劉欲三顧61

卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢？今番不須哥哥去！他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。

——出自《三國(guó)演義》卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)62

路遇諸葛均叩門(mén)問(wèn)童子路遇諸葛均63

拱立階下等晝寢的諸葛亮醒來(lái)拱立階下64人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮65人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮27歲草民、書(shū)生人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮2766

半晌，先生未醒張飛欲火燒后屋半晌，先生未醒67諸葛亮翻身將起——忽又朝里壁睡著諸葛亮翻身將起——68又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒69

醒來(lái)更衣，又半晌醒來(lái)更衣，又半晌70

東云現(xiàn)鱗西云現(xiàn)爪東云現(xiàn)鱗71小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人)小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式2、“先聲奪人”72大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知73未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過(guò)人未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過(guò)人74草堂春睡足窗外日遲遲草堂春睡足窗外日遲遲75淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)76玄德見(jiàn)孔明——身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。玄德見(jiàn)孔明——身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然77一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。

一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)78漢室末胄、涿郡愚夫南陽(yáng)野人，疏懶性成漢室末胄、涿郡愚夫南陽(yáng)野人，疏懶性成79將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下年幼才疏，有誤下問(wèn)將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之80先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志81漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下82隆中對(duì)隆中對(duì)83亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨。亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助84玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”

玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將85玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物。孔明固辭不受。86次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！?/p>

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，87進(jìn)亦憂退亦憂進(jìn)亦憂退亦憂88不圖名利心系天下不圖名利心系天下89諸葛亮的奇才劉備的“三顧”諸葛亮的奇才劉備的“三顧”90沒(méi)有劉備的誠(chéng)心諸葛亮不會(huì)出山?jīng)]有劉備的誠(chéng)心諸葛亮不會(huì)出山91劉備的“低”諸葛亮的“高”劉備的“低”諸葛亮的“高”92對(duì)諸葛亮的贊美劉備為國(guó)求賢的褒獎(jiǎng)對(duì)諸葛亮的贊美劉備為國(guó)求賢的褒獎(jiǎng)93分析諸葛亮人物形象(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽(yáng)野人”,劉皇叔若非一片赤誠(chéng),不能邀其出山,可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗,是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛(ài)人。劉皇叔以天下蒼生為念,諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言,不