第35頁共35頁中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿(一)各位同學(xué)們好：我是xx年級(jí)的xxx，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)是世界四大古國(guó)之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國(guó)。其中，文化起于公元前xx年的夏朝。與它的悠久歷史相對(duì)應(yīng)，中國(guó)文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時(shí)代日新月異的開展，傳統(tǒng)文化的保存與摒棄已在國(guó)內(nèi)成為一個(gè)深度討論的話題。文化的定義是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化如今所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會(huì)歷史開展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。其另一解釋是：同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的才能及一般知識(shí)。以上解釋那么已充分概括了中國(guó)三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國(guó)現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們?cè)?jīng)引以為傲的珍貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機(jī)?？此苹钌卮嬖冢瑓s幾乎是在漸漸消失，中國(guó)的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼“***”和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的局部也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對(duì)于一個(gè)文化是否存活著，我們就要看它的根本精神是否還能打動(dòng)現(xiàn)實(shí)人群，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有照應(yīng)。儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)已根本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團(tuán)粒構(gòu)造也日益消退,幾近消亡。且其的根本價(jià)值取向已根本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深化情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)?！爸袊?guó)向何處去”這個(gè)曾被完全政治化的問題，如今已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會(huì)的是什么?假如曾經(jīng)擁有的一件美妙的東西，因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對(duì)不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時(shí)候。人們總是因?yàn)槭チ?，才懂得珍?難道不能在失去前好好把握住時(shí)機(jī)抓住它呢?中國(guó)傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨消滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷?，讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們?cè)俅涡枰臅r(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著新的文化長(zhǎng)河，作為龍的傳人，每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化，對(duì)于每個(gè)人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個(gè)文化偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的，因?yàn)橹挥泻脤W(xué)，汲取別人的優(yōu)秀文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長(zhǎng)的來，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保存下的精華。是外來者所不能完全替代的。文化，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來說是脊梁!由此可見，一個(gè)國(guó)家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容無視的!我的演講完了，謝謝!中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿(二)孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。在五千多年的開展中，中華民族形成了以愛國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神，大力開展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神開展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光芒點(diǎn)。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏困難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧![中國(guó)傳統(tǒng)文化的演講稿范文]弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿同學(xué)們、老師們，早上好，今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林那么徐將從外國(guó)煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現(xiàn)場(chǎng)禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)!林那么徐的這種愛祖國(guó)、拒外侮的民族精神傳頌千古。前幾年,在抗擊非典的這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、英勇和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和理論者,從我做起、從如今做起,從一點(diǎn)一滴做起。下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心安康的活動(dòng)，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的詳細(xì)表達(dá)。民族精神也表達(dá)在節(jié)儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的安康與美德隨著飯菜流失殆盡。講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是表達(dá)一個(gè)民族素質(zhì)的重要局部，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重別人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助清掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切根底，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建立奉獻(xiàn)自己的一份力量。小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神鼓勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教導(dǎo)鼓勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林那么徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，*“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大創(chuàng)造到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!梁?jiǎn)⒊壬缇驼f過：少年富那么國(guó)富，少年強(qiáng)那么國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)將來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因此加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面開展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的開展做出了珍貴的奉獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?演講稿我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處表達(dá)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們?nèi)缃衲茏龅闹皇且恍┖?jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深化人心。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！睂韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!傳統(tǒng)文化演講稿傳統(tǒng)文化〔一〕孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。在五千多年的開展中，中華民族形成了以愛國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神，大力開展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神開展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光芒點(diǎn)。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏困難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！傳統(tǒng)文化演講稿〔二〕大家好。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。一、愛國(guó)、氣節(jié)列寧說：“愛國(guó)就是千百年來穩(wěn)固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地表達(dá)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了典范。諸如卓有見識(shí)的林那么徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的____人都表達(dá)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂?！白鎳?guó)再窮，我也要為她奮斗，為她效勞?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為____奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，浸透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及勢(shì)力的威迫，小那么賣友求榮，大那么賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。二、發(fā)奮、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必需要有發(fā)奮向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有親密聯(lián)絡(luò)，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛____在前去廣州____根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛____以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的____所作“大江歌罷掉頭東”也表達(dá)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。發(fā)奮立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，發(fā)奮圖強(qiáng)。三、改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過____的入侵和列強(qiáng)的踐踏，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時(shí)又是一個(gè)擅長(zhǎng)不斷汲取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林那么徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比擬系統(tǒng)的世界地理書籍?；I劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀創(chuàng)始的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛____把馬列原理同中國(guó)____理論相結(jié)合，創(chuàng)始了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)成功之路，都表達(dá)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要進(jìn)步中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)汲取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和藹于改革創(chuàng)新。四、節(jié)儉、廉正節(jié)儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、節(jié)儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的比照。古人云：“節(jié)簡(jiǎn)樸素，人之美德；奢侈華美，人之大惡”，說明中華民族對(duì)節(jié)儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為勢(shì)力所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到恩賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的節(jié)儉、廉正美德得到升華。五、敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。____曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦出名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深化反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，表達(dá)了對(duì)別人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是進(jìn)步中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的榮耀，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！傳統(tǒng)文化演講稿〔三〕為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步禮儀意識(shí)，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。詳細(xì)是：開展“我身邊的禮儀”比賽，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。利用、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深化開展日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，大力推進(jìn)文明禮儀。通過活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：1、老師一定要以身作那么，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承當(dāng)著教書育人、為人師表的榮耀職責(zé)。老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為一定要嚴(yán)格要求自己。2、建立文明監(jiān)視小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真施行監(jiān)視任務(wù)。3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長(zhǎng)要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、節(jié)儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子；能在社會(huì)敬老愛幼、保護(hù)公物、遵守交通規(guī)那么、遵紀(jì)守法。4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國(guó)教育、理想教育、集體教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)獲得聯(lián)絡(luò)，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。最新文明道德演講稿：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿在長(zhǎng)期的歷史開展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國(guó)、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、節(jié)儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、理論和開展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成局部。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“老實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們可以用馬克思的歷史唯物的態(tài)度，汲取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)的時(shí)代精神，就一定可以成為先進(jìn)文化建立的重要內(nèi)容，進(jìn)一步進(jìn)步廣闊人民群眾的思想道德程度，有利于公民道德建立的開展，有助于“以德治國(guó)”的施行。為了使道德建立更好地深化人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)展誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣闊青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就可以更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前進(jìn)步他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的根本道德標(biāo)準(zhǔn)和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就可以順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了?！皞鞒兄腥A美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建立小康社會(huì)，創(chuàng)始中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)新場(chǎng)面的時(shí)代要求，是建立社會(huì)先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德根本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改正、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、節(jié)儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)局部，比擬全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原那么，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建立、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有非常重要的意義。孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行中國(guó)夢(mèng)演講稿弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行中國(guó)夢(mèng)〔一〕創(chuàng)立有時(shí)代特色的文化中華高一〔14〕班龍一蟬尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家晚上好！今天，我演講的題目舊《創(chuàng)立有時(shí)代特色的文化中華》。古樸滄桑，暗香繚繞，這是傳統(tǒng)的呼喚。天塹通途，禮炮聲聲，這是時(shí)代的吶喊。而今的我們站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文匯的路口，目睹著傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的一次次撞碰，我們禁不住產(chǎn)生這樣的疑問，終究什么是"傳統(tǒng)文化"?而面對(duì)日新月異的科技，我們的傳統(tǒng)文化又該何去何從呢？對(duì)于傳統(tǒng)文化的定義，我相信每個(gè)人都有著不同的理解，在我看來，傳統(tǒng)文化包含著"傳"和"統(tǒng)"兩方面的內(nèi)容，傳，即傳承文化，要去繼承祖先們的高尚品德與智慧，"統(tǒng)",即統(tǒng)一文化，要求將古代與新時(shí)候的文化結(jié)合，形成獨(dú)特的時(shí)代文明。在我們身邊，不乏有這樣的例子，請(qǐng)大家試想：那流動(dòng)的《清明上河圖》為何會(huì)舉世矚目？那首盡顯宋詞雅韻的《青花瓷》為何會(huì)令人如癡如醉？那借用了《逍遙游》和眾多中國(guó)古典神話的影片《大魚海棠》又為何會(huì)廣受好評(píng)？我想，正是因?yàn)樗鼈儗?duì)新技術(shù)的應(yīng)用使人耳目一新，而它們中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)又令人倍感親切，是它們讓傳統(tǒng)文化活了起來！是它們賦予了傳統(tǒng)文化嶄新的內(nèi)涵和定義！這些都在啟示我們：要想傳統(tǒng)文化真正被傳承，宏揚(yáng)和統(tǒng)一就要將其放入大的時(shí)代背景中，使之具有時(shí)代特色。當(dāng)今，世界文化正不斷趨向交融，統(tǒng)一，在文化世界的浪潮中，要想建立一個(gè)有時(shí)代特色的文化中華，我們應(yīng)該如何去做呢？我想，這就要求我們樹立更高的文化自尊心，自信心。我們都是炎黃子孫，繼承著璀燦絢爛的華夏文明，從堯舜的禪讓到曾于的任重而道遠(yuǎn)，從唐詩的綺麗到宋詞的飄逸，在近代的昏暗里，"民族魂"那利劍般的目光如閃電刺破黑暗，____那"為中華之崛起而讀書"的誓言如同驚天的春雷！這是怎樣睿智的思想情懷！這是怎樣輝煌的文化圣殿！這又是怎樣大的胸襟與氣魄！在這樣的中華里，你又怎能不驕傲，不自豪呢？這樣的中華，又怎能不走向世界，怎能不引領(lǐng)時(shí)代文化呢？一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來，新的時(shí)代意味著機(jī)遇，新的時(shí)代意味著挑戰(zhàn)，新的時(shí)代更意味著一條未知的路，然而我堅(jiān)信：在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，我們終將會(huì)以更積極的態(tài)度、更包容的氣度、更淵博的深度去傳承文化，統(tǒng)一文化，弘揚(yáng)文化，通過"各美其美，美人之美"最終走向一個(gè)"美美與共，天下大同"的文化中華！弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行中國(guó)夢(mèng)演講稿〔二〕踐行中國(guó)夢(mèng)高一19班門陸璇親愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：今天我們來談?wù)剦?mèng)想。在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)。它是我對(duì)自己將來的憧憬，對(duì)祖國(guó)將來的夢(mèng)想。但我知道，這個(gè)夢(mèng)必將實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗粌H僅是我一個(gè)人的夢(mèng)，更是千千萬萬同胞們的中國(guó)夢(mèng)。在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了寂靜了一整夜的大地。他們?cè)谏掷镅葑嘀磺忠磺鷦?dòng)聽的自然之聲。盡情地釋放著自己內(nèi)心的暢快，整個(gè)森林都被感染了，迸發(fā)出勃勃的活力。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好似這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好似一陣微風(fēng)便可將它吹得無影無蹤。我坐在船上，聽著流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿滿的游行。這流水的聲音是那樣的溫順，它生怕吵醒了某個(gè)正在沉睡的孩童。兩岸的林子里，不時(shí)傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結(jié)合的那樣的美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人忍不住嘆息。在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到：干凈平坦的街道、高聳入云的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉(xiāng)親。街道上到處人來人往，在這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是干凈的，每個(gè)垃圾都回到了自己的家。來往的人們真誠的相視一笑，在這里沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福！夢(mèng)想的可貴之處在于它有一雙艷麗潔白的翅膀，本不會(huì)翱翔的身軀因?yàn)橛辛怂憧梢员M情的朝著自己向往的方向飛去。我們珍惜夢(mèng)想，我們追求夢(mèng)想，我們渴望夢(mèng)想，我們希望可以完成自己的夢(mèng)想。一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家更應(yīng)該如此。關(guān)于夢(mèng)想，我認(rèn)為，夢(mèng)是一種欲望關(guān)于夢(mèng)想，我認(rèn)為，夢(mèng)是一種欲望，想是一種行為，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)合，因此需要我們付諸以行動(dòng)，才能更靠近夢(mèng)想。中國(guó)有它自己的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)，有強(qiáng)國(guó)、富國(guó)之夢(mèng)。強(qiáng)國(guó)使我們不被別人欺侮，富國(guó)那么使我們生活更加幸福。我的夢(mèng)，即中國(guó)夢(mèng)。我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，讀過中國(guó)幾千年的歷史，這份血濃于水的深情成就了我的夢(mèng)——成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)國(guó)，富國(guó)之夢(mèng)的一份子。而作為一名新時(shí)代的學(xué)生，我所能做的就是努力學(xué)習(xí)，提升自己各方面的才能，為國(guó)家的建立奉獻(xiàn)自己的一份力量。追逐夢(mèng)想，追尋金色的希望。每一次揚(yáng)起風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì)有阻擋，只要有夢(mèng)想在鼓掌，將來就充滿著希望。堅(jiān)持我們內(nèi)心的夢(mèng)想，雖然夢(mèng)在遠(yuǎn)方，就算現(xiàn)實(shí)阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風(fēng)破浪，追逐夢(mèng)想。假如中國(guó)千千萬萬的同胞都能懷揣著這一份夢(mèng)想，那么，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)富國(guó)之夢(mèng)已不遠(yuǎn)矣。在我的腦海里有一個(gè)夢(mèng)，它雖然只是一個(gè)夢(mèng)，但我相信它一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗粌H僅是我個(gè)人的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)，更是祖國(guó)的夢(mèng)！我的夢(mèng)，我們的夢(mèng)，鑄就了中國(guó)夢(mèng)。待你我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之日，便是中國(guó)屹立之時(shí)！紅旗下講話：元宵節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)文化紅旗下講話：元宵節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)文化老師們同學(xué)們：新年好！按照中國(guó)傳統(tǒng)，不出正月十五，不算過完年。我們剛歡度了喜慶祥和的春節(jié)，再過三天，我們又將迎來元宵節(jié)了。元宵節(jié)目前雖然還沒有像除夕、清明、端午、中秋這四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日一樣被確立為國(guó)家法定假期，但從古至今，元宵佳節(jié)同樣也承載了中華民族太多美妙的希望和祝福，被歷代文人墨客反復(fù)歌吟，具有深沉的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。“三十的火，十五的燈”，元宵是熱熱鬧鬧中國(guó)年的“壓軸戲”。這一天，一切活動(dòng)的主題強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鬧”字。然而，這里面?zhèn)鞒械氖窃鯓拥囊环N傳統(tǒng)文化呢？下面請(qǐng)?jiān)试S我作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶賀，也是慶賀新春的延續(xù)。天上明月，人間情懷，元宵節(jié)的明月這一特殊天象形成了中國(guó)人特有的月亮節(jié)、團(tuán)聚節(jié)、狂歡節(jié)。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰用“接漢疑星落，依樓似月懸”的詩句來描繪元宵節(jié)燃燈的盛況，把元宵節(jié)燃燈比作天上明月、流星雨一樣耀眼絢爛。宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)展5天，更是留下了許多歌詠元宵節(jié)的優(yōu)美詩篇，如“月上柳梢頭，人約黃昏后”、“眾里尋他千*，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”等佳句更是千古流傳。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代由于滿族入侵，賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。“猜燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出如今宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)寫燈迷，猜燈謎的人眾多。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡送。民間過元宵節(jié)還有吃元宵的風(fēng)俗。人們把這種食物叫做“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)聚”字音相近，取團(tuán)聚之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)聚圓，和睦幸福，人們也以此思念離別的親人,寄托了對(duì)將來生活的美妙愿望。隨著時(shí)間的推移，如今鬧元宵的活動(dòng)越來越豐富，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。老百姓認(rèn)為這些民俗它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安，以祈望生活桔祥如意，事事平安。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外的華人也年年歡慶不衰。我們松江一中這所百年名校歷來重視培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，歡度元宵佳節(jié)已成為我校傳統(tǒng)民俗文化校本課程中一道亮麗的風(fēng)景。去年我校就成功地舉辦了一次鬧元宵的盛會(huì)，被《松江報(bào)》、松江電視臺(tái)等一些媒體爭(zhēng)相報(bào)道，獲得了很好的社會(huì)反響，那歡度元宵佳節(jié)的情景大家還記憶猶新吧!教室門上一幅幅學(xué)生自擬、自寫的春聯(lián)，一盞盞形態(tài)可掬、造型各異的元宵燈掛滿了校園，表達(dá)了同學(xué)們的奇思妙想和對(duì)新的一年的美妙祝福。夜幕降臨時(shí)，校園內(nèi)張燈結(jié)彩，璀璨的煙火更是映得校園一片火樹銀花、流光溢彩，頓時(shí)整個(gè)校園成了歡樂的海洋。最熱鬧的要屬同學(xué)們猜出燈謎后參加的抽獎(jiǎng)活動(dòng)。同學(xué)們看完煙火后涌進(jìn)了掛滿燈謎的教室，仔細(xì)琢磨著藏在謎面背后的答案，一旦猜中謎底就立即沖向抽獎(jiǎng)處抽取獎(jiǎng)品，歡呼著自己的智慧和幸運(yùn)，而根據(jù)這個(gè)活動(dòng)拍攝的校園電視片《一中師生慶元宵》，也在第四屆全國(guó)中小學(xué)校校園電視評(píng)比中喜獲金獎(jiǎng)。老師們同學(xué)們，一系列的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著深沉的歷史淵，折射出豐富的人文內(nèi)涵，凝聚著千百年來中華兒女的情感精華，是一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要泉，而傳統(tǒng)文化正是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的【來】不竭動(dòng)力，傳統(tǒng)節(jié)日那么是傳統(tǒng)文化的載體之一。讓我們用自己的熱情和智慧，去營(yíng)造08年美麗元宵夜的歡樂氣氛吧，共同祝愿我們的祖國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，我們的學(xué)校輝煌燦爛、前程似錦！最后我謹(jǐn)代表語文組衷心祝愿我們?nèi)熒谛碌囊荒昀锷眢w安康、工作順利、學(xué)業(yè)進(jìn)步、闔家歡樂！勵(lì)志演講稿：弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下的講話演講稿|元旦演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：大家好！〔向與會(huì)人員鞠躬〕感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的時(shí)機(jī)！〔向籌辦者鞠躬〕我先自我介紹一下：我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教導(dǎo)的點(diǎn)滴心得。自07年以來我和孩子們一起，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教導(dǎo)“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開場(chǎng)反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比擬和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開場(chǎng)，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開場(chǎng)，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為缺乏的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲致詞，看到別人激昂大方的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然可以當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離____——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像____一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)外表愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好似苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，急躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者結(jié)合會(huì)