高考專題輔導(dǎo)

文言句式考點(diǎn)分析古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句四種，另外，古漢語(yǔ)的疑問(wèn)句和固定句式也要引起我們的重視。?？季V要求:

理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。題型：翻譯題翻譯的程序１、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。２、分析原文句式的特點(diǎn)。３、進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意一些容易理解錯(cuò)的字和關(guān)鍵的字的翻譯。４、對(duì)文句中一些特殊情況如各種修辭、文化常識(shí)、專有名詞、習(xí)慣用語(yǔ)的處理。５、按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。高考題展古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕種之，鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚(yáng)子，凡幾涉手而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！

翻譯：1:夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）

吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。（2分）例2：高考江西卷13（2）吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。（4分）【答案】我喜歡他，(他）不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。

【采分點(diǎn)】“不吾叛”倒裝，“焉”、“治”各1分，大意1分例3：2014年廣東高考將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1：甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？2：甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。。課前小練指出下列句子的句式1、亞父者,范增也。2、沛公軍霸上。3、沛公安在？4、而身死國(guó)滅，為天下笑。判斷句賓語(yǔ)前置被動(dòng)句

省略句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。文言文中表判斷的常見(jiàn)句式有如下幾種類型：一、判斷句：1、用“者”、“也”

表判斷?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷。（1）……“者”

……也（3）

……者，……

。（4）

……者也（2）……

，……也⑴廉頗頗者，，趙之之良將將也。。⑵魏公公子無(wú)無(wú)忌者者，魏魏昭王王少子子，而而魏安安釐王異母母弟也也。⑶夫戰(zhàn)戰(zhàn)，勇勇氣也也。⑷張衡衡字平平子，，南陽(yáng)陽(yáng)西鄂鄂人也也?！ぁぁぁぁぁあ伤谡哒?，民民之所所種。。⑹四人人者：：廬陵陵蕭君君圭君君玉……⑺蓮，花花之君君子者者也，，菊，，花之之隱逸逸者也也。牡牡丹花花之富富貴者者也。。⑻城北北徐公公，齊齊國(guó)之之美麗麗者也也?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”表判斷斷。⑴當(dāng)立立者乃乃公子子扶蘇蘇。⑵臣乃乃市井井鼓刀刀屠者者。⑶此則則岳陽(yáng)陽(yáng)樓之之大觀觀也。。⑷梁父父即楚楚將項(xiàng)項(xiàng)燕。。⑸環(huán)滁滁皆山山也。。⑹此亡亡秦之之續(xù)耳耳?！ぁぁぁぁぁ?．動(dòng)詞“為”“是”表判斷斷（注注意和和代詞詞“是”的區(qū)別別）⑴人為為刀俎俎，我我為魚魚肉。。⑵此后后典籍籍皆為為版本本。⑶問(wèn)今今是何何世。。⑷同行行十二二年，，不知知木蘭蘭是女女郎。。⑸是日也，，天朗氣清清，惠風(fēng)和和暢。⑹石之鏗然然有聲者，，所在皆是是也。·······4、主謂直接接表判斷的的。⑴荀卿，趙趙人。⑵劉備，天天下梟雄。。5．用“非”“未”“弗”“無(wú)”“莫”“毋”等否定詞表示判斷。。⑴予本非文人畫士⑵有司、博博士為之師師，未有問(wèn)而不告告，求而不不得者也⑶呼爾而與與之，行道道之人弗受⑷蚓無(wú)爪牙之利，，筋骨之強(qiáng)強(qiáng)⑸愿早定大大計(jì)，莫用眾人之議也也⑹以吾一日長(zhǎng)長(zhǎng)乎爾，毋吾以也······被動(dòng)句是表示被動(dòng)意意義的句子。。文言中常常常借助一些介介詞表示被動(dòng)動(dòng)。常見(jiàn)的有有以下幾種形形式：1、用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為為的主動(dòng)者。。①君幸于趙王，故燕王王欲結(jié)于君。。②六藝經(jīng)傳皆通通習(xí)之，不拘拘于時(shí)，學(xué)于余。。翻譯下面句子子:③吾不能舉全吳吳之地，十萬(wàn)萬(wàn)之眾，受制于人。二被動(dòng)句句2、用“為”““為……所……”（“為”引出出動(dòng)作的主動(dòng)動(dòng)者）“……為所……”表示被動(dòng)。①而身死國(guó)滅滅，為天下笑。②吾屬今為之虜矣。注意下面句子子:③不者，若屬屬皆且為所虜。④重為鄉(xiāng)黨所笑。wéi被動(dòng)動(dòng)句句3、用““見(jiàn)””“見(jiàn)見(jiàn)……于……””表被動(dòng)動(dòng)(“于”引引進(jìn)動(dòng)動(dòng)作的的主動(dòng)動(dòng)者)。①秦城城恐不不可得得，徒徒見(jiàn)欺。②信而見(jiàn)疑③臣誠(chéng)誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)負(fù)趙。。翻譯下下面句句子:被動(dòng)動(dòng)句句“見(jiàn)””有一一種特特殊用用法和和表被被動(dòng)的的“見(jiàn)見(jiàn)”的的形式式很相相近，，但它它不表被被動(dòng)，它放在動(dòng)動(dòng)詞前前，表表示““對(duì)自自己怎怎么樣樣”。。可可譯為為“我我”。。如：1、府吏吏見(jiàn)丁寧（（我）2、生孩孩六月月，慈慈父見(jiàn)背（我）1、誠(chéng)請(qǐng)請(qǐng)見(jiàn)教。2、望見(jiàn)諒。3、請(qǐng)勿勿見(jiàn)笑。翻譯下下列句句子：：誠(chéng)摯地地請(qǐng)求求教導(dǎo)導(dǎo)我。希望原原諒我。請(qǐng)不要要譏笑笑我。①予猶猶記周周公之之被逮②風(fēng)流流總被雨打風(fēng)吹去去①戍卒叫，函函谷舉②屈原放逐，，乃賦《離騷》③城陷而虜4、用介詞““被”表被被動(dòng)5、無(wú)任何標(biāo)標(biāo)志，他動(dòng)動(dòng)詞用如自自動(dòng)詞表被被動(dòng)被動(dòng)句句5、意念被動(dòng)動(dòng)句(無(wú)標(biāo)志)⑴鍥而不舍，，金石可鏤⑵人馬燒溺死者甚甚眾。⑶洎牧以讒誅，邯邯鄲為郡⑷狡兔死，，走狗烹；飛鳥盡盡，良弓藏。⑸龍逢斬，比干剖?！ぁぁぁぁぁぁぁけ粍?dòng)句常見(jiàn)見(jiàn)的有以下下幾種形式式：1、用介詞“于”“受受……于……”表示被動(dòng)，，“于”引引進(jìn)動(dòng)作行行為的主動(dòng)動(dòng)者。2、用“為”“為為……所……”（“為”引引出動(dòng)作的的主動(dòng)者））“……為所……”表示被動(dòng)。。3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)見(jiàn)……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)動(dòng)作的主動(dòng)動(dòng)者)。4、用介詞“被”表被動(dòng)。5、動(dòng)詞本身表被動(dòng)。。小結(jié)結(jié)選出下列列各組中中不是被動(dòng)動(dòng)句的一項(xiàng)1、（）A、世之有饑饑穰，天天之行也也，禹、湯被被之矣B、今不速往往，恐為操所所先C、帝感其誠(chéng)誠(chéng)D、嬴聞如如姬父為為人所殺殺2、（））A、同舍生生皆被綺綺繡B、父母宗族族皆為戮戮沒(méi)C、忠而被被謗D、受制于于人AA3、（））A、行將為為人所并并B、旦日饗饗士卒，，為擊破破沛公軍軍C、吾常見(jiàn)笑笑于大方方之家D、故內(nèi)惑于于鄭袖，，外欺于于張儀B選出下列列各組中中不是被動(dòng)動(dòng)句的一項(xiàng)4、翻譯下下面的句句子。暉剛于為為吏，見(jiàn)見(jiàn)忌于上上，所在在多被劾劾。（2005年廣東高高考）答：朱暉暉在做官官時(shí)很剛剛正，被被上司忌忌恨，所所到之處處他都被被人彈劾劾。賓語(yǔ)前置置定語(yǔ)后置置狀語(yǔ)后置置主主謂倒置置三、倒裝裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)的句子子成分的的順序，，一般為為(定)中心詞““主─[狀]─謂─(定)中心詞─“賓”，，但在文言言文中，，在一定定條件下下，句子子成分的的順序會(huì)會(huì)發(fā)生變變化的，，這就是是古漢語(yǔ)語(yǔ)中的所所謂倒裝裝句，即即指文言言文中一一些句子子成分的的順序出出現(xiàn)了前前后顛倒倒的情況況。主要要有以下下幾種倒倒裝形式式：（1）賓語(yǔ)前置句句翻譯下列句子子，找出它們們的特點(diǎn)①大王來(lái)何操操？②沛公安在？？③客何為者?“何操”“操何”“安在”“在安”“何為”“為何”句子的特點(diǎn)：：1、都是疑問(wèn)句句，2、疑問(wèn)代詞分分別是“何””“安”“何何”，它們分分別作“操””“在”“為為”的賓語(yǔ)。。3、賓語(yǔ)都前前置。規(guī)律一：疑問(wèn)句中疑疑問(wèn)代詞作作賓語(yǔ)時(shí)，，賓語(yǔ)前置置。1、下列句子子中，與其他句式式不同的一一項(xiàng)：（））A、豫州今欲欲何至？B、童子何知知？C、若事之不不濟(jì)，此乃乃天也。D、固一世之之雄也，而而今安在哉哉？E、臣實(shí)不才才，又敢誰(shuí)誰(shuí)怨？C疑問(wèn)代詞有有“何、誰(shuí)、孰孰、胡、曷曷、惡、安安、焉、奚奚”等。小試身身手翻譯下列句句子，找出出它們的特特點(diǎn)①忌不自信信。②然而不王王者，未之之有也。③古之人不不余欺也！?、苁且院笫朗罒o(wú)傳焉，，臣未之聞聞也?！安蛔孕拧薄薄安恍抛浴薄薄拔粗小薄薄拔从兄薄薄安挥嗥邸薄薄安黄塾唷薄薄拔粗劇薄薄拔绰勚薄本渥拥奶攸c(diǎn)點(diǎn)：1、都是否定定句，2、代詞分別別是“自””“之”““余”““之”，，它們分別別作“信””“有”““欺”“聞聞”的賓語(yǔ)語(yǔ)，3、賓語(yǔ)都前前置。規(guī)律二：否定句中代代詞作賓語(yǔ)語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置句句小試身身手2、下列句子子與其他三三項(xiàng)不同的是：（））A、城中皆不之之覺(jué)B、時(shí)人莫之之許也C、人馬燒溺溺死者甚眾眾D、孜孜焉唯進(jìn)進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也也C賓語(yǔ)前置句句規(guī)律三：用“是””或“之”把賓語(yǔ)提到動(dòng)動(dòng)詞前，以以突出強(qiáng)調(diào)調(diào)賓語(yǔ)。這這時(shí)的“是是”或“之”只是賓語(yǔ)前前置的標(biāo)志志，沒(méi)有什什么實(shí)在意意義。翻譯下列句句子，找出出它們的特特點(diǎn)1、句讀之不知，惑之不解。2、何陋之有？3、無(wú)乃爾是過(guò)矣？4、唯利是圖。1、（））A子何恃而往往？B雖我之死，，有子存焉焉。C唯才是舉。。D爾何知？B選出下列各各組中不是賓語(yǔ)前前置的句子1、何以戰(zhàn)?規(guī)律四：介介賓結(jié)構(gòu)，，介詞的賓賓語(yǔ)有時(shí)會(huì)會(huì)置于介詞詞前，形成成介詞的賓賓語(yǔ)前置。。3、項(xiàng)王項(xiàng)伯伯東向坐；亞父父南向坐?！昂我浴薄耙院巍薄罢l(shuí)與”“與誰(shuí)”2、微斯人，，吾誰(shuí)與歸？“東向”“向東”賓語(yǔ)前置句句小結(jié)一是疑問(wèn)句中疑疑問(wèn)代詞作作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前前置。二是否定句中代代詞作賓語(yǔ)語(yǔ)提前。三是用“之”或或“是”把把賓語(yǔ)提取取到動(dòng)詞前前，以突出出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)語(yǔ)。這時(shí)的““之”“是是”只是賓賓語(yǔ)前置的的標(biāo)志，沒(méi)沒(méi)有什么實(shí)實(shí)在意義。。四是介詞賓語(yǔ)，也放在介介詞的前面面。動(dòng)詞可以帶帶賓語(yǔ)，介介詞也可以以帶賓語(yǔ)。。賓語(yǔ)前置置有以下幾幾種情況。。小試身身手選出下列各各組中不是賓語(yǔ)前置的的句子1、（））A之二蟲又何何知？B卿欲何言？？C安得廣廈千千萬(wàn)間。D與言皇上無(wú)無(wú)權(quán),君未之信。。C（廣東卷））下列各句，，與“何為而至于于此?”句式完全一一致的一句句是A、君何以知知燕王？B、夫子何哂哂由也？C、夫晉，何何厭之有？？D、何故而至至此？A（06全國(guó)卷一））翻譯句子子：自縣為近畿畿大郡，近代未之有有也。答案案：：自自縣縣令令升升為為靠靠近近京京都都的的大大郡郡長(zhǎng)長(zhǎng)官官，，是近近代代未未有有的的過(guò)過(guò)的的事事。。小試試身身手手小試試身身手手找出出賓賓語(yǔ)語(yǔ)前前置置句句并并翻翻譯譯：：太祖祖少少機(jī)機(jī)警警有有權(quán)權(quán)術(shù)術(shù)，，而而任任俠俠放放蕩蕩，，不不治治行行業(yè)業(yè)，，故故世世人人未未之之奇奇也也；；惟惟梁梁國(guó)國(guó)橋橋玄玄、、南南陽(yáng)陽(yáng)何何禺禺頁(yè)頁(yè)異異焉焉。。玄玄謂謂操操曰曰：：“天下下將將亂亂，，非非命命世世之之才才不不能能濟(jì)濟(jì)也也，，能能安安之之者者，，其其在在君君乎乎？？”所以世人人并沒(méi)有有認(rèn)為他他有什么么奇特的的地方（否定句句中賓語(yǔ)語(yǔ)前置））師曠撞晉晉平公①①晉晉平公與與群臣飲飲，飲酣酣，乃喟喟然嘆曰曰：“莫樂(lè)為人人君②！惟其言而而莫之違違③。”師師曠侍坐坐于前④④，援琴琴撞之。。公披衽衽而避，，琴壞于于壁⑤。。公曰：：“太師師誰(shuí)撞⑥⑥？”師師曠曰：：“今者有小小人言側(cè)側(cè)者⑦，故撞之之?！惫唬骸啊肮讶艘病！睅煏鐣缭唬骸啊皢?！是非君人人者⑧之之言也。”左右右請(qǐng)除之之⑨。公公曰：““釋之，，以為寡寡人戒。。”注：①選選自《韓非子》②莫樂(lè)為人人君——沒(méi)有比做做人君再再快樂(lè)的的了。③③莫之違違——沒(méi)有人敢敢違背他他。④師師曠侍坐坐于前——師曠（名名樂(lè)師））陪坐在在前面。。⑤琴壞壞于壁——琴在壁上上撞壞。。⑥太師師——師曠。誰(shuí)誰(shuí)撞，即即撞誰(shuí)。。⑦言側(cè)側(cè)——于側(cè)言。。⑧是非非君人者者——這不是統(tǒng)統(tǒng)治者。。⑨除之之——除掉他。。晉平公和和臣子們們?cè)谝黄鹌鸷染?。。酒興正正濃時(shí)、、他得意意地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比比做國(guó)君君的更快快樂(lè)了!他的話沒(méi)沒(méi)有誰(shuí)敢敢違背!”著名音樂(lè)樂(lè)師師曠曠正在旁旁邊陪坐坐，聽(tīng)了了這話，，便拿起起琴朝他他撞去。。晉平公公連忙收收起衣襟襟躲讓。。琴在在墻壁上上撞壞了了。晉晉平公公說(shuō):“太師，您您撞誰(shuí)誰(shuí)呀?”師曠故意意答道：：“剛才有有個(gè)小小人在在胡說(shuō)說(shuō)八道道，因因此我我氣得得要撞撞他。?！睍x平公公說(shuō):“說(shuō)話的的是我我嘛?！睅煏缯f(shuō)說(shuō):“喲！這可不不是做做國(guó)王王的人人應(yīng)說(shuō)說(shuō)的話話?。?！”左右臣臣子認(rèn)認(rèn)為師師曠犯犯上，，都要要求懲懲辦他他。晉晉平公公說(shuō):“放了他他吧，，我要要以此此作為為鑒戒戒?！蓖ǔ６ǘㄕZ(yǔ)應(yīng)應(yīng)該放放置于于中心心詞的的前面面，但但文言言語(yǔ)句句中卻卻有很很多句句子將將定語(yǔ)語(yǔ)放在在中心心詞之之后。。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。蚓無(wú)無(wú)利利之之爪牙，，強(qiáng)之之筋骨骨。定語(yǔ)后置中心詞+定語(yǔ)+者式結(jié)構(gòu)求人可使報(bào)秦者，末得。（《廉》）尋找能夠出使回回復(fù)秦國(guó)的人亦雁蕩具體而微者。（《雁蕩山》）也是形體具備而而規(guī)模較小小的雁蕩山中心詞+之+定語(yǔ)+者式結(jié)構(gòu)率謝莊少年年之精技擊者百人（《廉》）率領(lǐng)謝莊精通武藝善善于格斗的少年馬之千里者（《廉》）能日行千里里的馬中心詞+之+定語(yǔ)式結(jié)構(gòu)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬（《涉江》）佩帶著色彩鮮艷的長(zhǎng)劍，戴著高高的帽帽子中心詞+而+定語(yǔ)+者式結(jié)構(gòu)縉紳而能不易其志者，天下之大，，有幾人歟？（《五人墓碑記》）能不改變自己己志節(jié)的做官人，……中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)馬之千里者，，一食或盡粟一石。一頓有時(shí)（就就）吃掉一石的糧食食。鑄以以為為金人人十二二。用它它鑄鑄成成了了十二二個(gè)個(gè)金人人。1、“中心心詞詞＋＋后后置置定定語(yǔ)語(yǔ)＋＋者者”如：：求求人人可可使使報(bào)報(bào)秦秦者，未未得得。。（（《史記記．．廉廉頗頗藺藺相相如如列列傳傳》）亦雁雁蕩蕩具具體體而而微微者。2、“中心心詞詞＋＋之之＋＋后后置置定定語(yǔ)語(yǔ)＋＋者者”的形形式式。。如：：“石之之鏗鏗然然有有聲聲者，所所在在皆皆是是也也。?！保ㄌK蘇軾軾《石鐘鐘山山記記》）3、“中心心詞詞＋＋之之＋＋后后置置定定語(yǔ)語(yǔ)如：：蚓蚓無(wú)無(wú)爪爪牙牙之利，，筋筋骨骨之強(qiáng)，，………1、居居廟堂堂之高則憂憂其其民民，，處處江江湖湖之之遠(yuǎn)遠(yuǎn)則則憂憂其其君君。。2、四海之大，有幾人歟。。①用“之”使使定語(yǔ)后置。。3、馬之千里者,一食或盡粟一一石。4、石之鏗然有聲者，所所在皆皆是也也。②用““……之……者”的的后置置。6、我持持白璧一雙，，欲獻(xiàn)獻(xiàn)項(xiàng)王王；玉斗一雙，，欲與亞亞父。。④、"中心詞詞+數(shù)量詞詞5、求人可使報(bào)報(bào)秦者者,未得。。③用““……者”定語(yǔ)后后置小小結(jié)1、選選出下下列句句中不不含定語(yǔ)后后置的一項(xiàng)項(xiàng)A人馬燒燒溺死死者甚甚眾。。B客之美美我者者，欲欲有求求于我我也。。C太子及及賓客客知其其事者者，皆皆白衣衣冠以以送之之。D石之鏗然然有聲者者，所在在皆是也也。B一試身身手A疆土之新辟者者，移種種民以居居之。B村中少年好事者馴馴養(yǎng)一蟲蟲。C今戰(zhàn)士還者及關(guān)關(guān)羽水軍軍精甲萬(wàn)萬(wàn)人。D賢于己者，忌之之而不愿愿問(wèn)焉。。D2、選出下下列句中中不含定語(yǔ)后置置的一項(xiàng)翻譯下列列句子：：青，取之之于藍(lán)，而青于藍(lán)。上大夫短短屈原于頃襄王。具告以事。生乎吾前，其其聞道也也固先乎吾。狀語(yǔ)后置置（也叫叫介詞短短語(yǔ)后置置句）狀語(yǔ)后置置介詞結(jié)構(gòu)構(gòu)即介賓賓短語(yǔ)，，標(biāo)志志性詞語(yǔ)語(yǔ)：“以以”、““于”、、“乎””等。。介詞結(jié)構(gòu)構(gòu)作狀語(yǔ)語(yǔ)往往都都會(huì)置于于謂語(yǔ)部部分后。。一、下列列句子屬屬于狀語(yǔ)語(yǔ)后置的的是：1、太尉自自州以狀白府。。2、君子博博學(xué)而日日參省乎己。3、公幸教教晞以道。4、于其身，則則恥師焉焉。5、得復(fù)見(jiàn)見(jiàn)將軍于此。6、茍全性性命于亂世，不不求聞達(dá)達(dá)于諸侯7、冰，水水為之，，而寒于水一試身身手4、主謂倒倒裝這種情況況很少，，往往是是為了表表示強(qiáng)烈烈的感嘆嘆。如：“甚甚矣，汝汝之不惠惠?！薄懊涝?我少年中中國(guó)。””不仁哉??！梁惠王王也。。文言文中中，為了了加強(qiáng)語(yǔ)語(yǔ)氣，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)語(yǔ)，常常常把謂語(yǔ)語(yǔ)提到主主語(yǔ)的前前面，這這種改變變語(yǔ)序的的做法叫叫做主謂倒裝裝。賓語(yǔ)前置置定語(yǔ)后置置狀語(yǔ)后置置主謂倒置置倒裝句主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)（定語(yǔ)））〔狀語(yǔ)〕（定語(yǔ)））鞏固練習(xí)習(xí)：判斷下列列特殊句句式的類類型1、君何以以知燕王王？2、句讀之不知知，惑之不解解3、豫州今欲何何至？4、且將軍大勢(shì)勢(shì)可以拒操者者，長(zhǎng)江也。。5、孜孜焉唯進(jìn)進(jìn)修是急。6、會(huì)于西河外外澠池。賓語(yǔ)前置賓前賓前定后賓前狀后7、未之之嘗聞聞。8、以為為莫己己若也也。9、冰，，水為為之，，而寒寒于水水。10、何以以自托托于趙趙。賓前賓前狀語(yǔ)后后置賓前+介詞結(jié)結(jié)構(gòu)后后置荊州之之民附附操者者，逼逼兵勢(shì)勢(shì)耳，，非心心服也也.（《資治通通鑒》）指出這這個(gè)句句子有有哪些些特殊殊句式式被動(dòng)句句：被兵勢(shì)勢(shì)所逼逼定語(yǔ)后后置句句：荊州附附操之之民判斷句句：不是心心里臣臣服孟子受受教免免休妻妻孟子妻妻獨(dú)居居，踞踞，孟孟子入入戶視視之，，向母母其曰曰：“婦無(wú)禮禮，請(qǐng)請(qǐng)去之之?！蹦冈唬海骸昂我玻?？”曰：“踞?！逼淠冈辉唬骸昂沃?？”孟子曰曰：“我親見(jiàn)見(jiàn)之。。”母曰：：“乃汝無(wú)無(wú)禮也也，非非婦無(wú)無(wú)禮?！抖Y》不云乎乎？將入門門，問(wèn)問(wèn)孰存存。將上上堂，，聲必必?fù)P。。將入入戶，，視必必下。。不掩人人不備備也。今汝汝往燕燕私之之處，，入戶戶不有有聲，，令人人踞而而視之之，是是汝之之無(wú)禮禮也，，非婦婦無(wú)禮禮?！庇谑敲厦献幼宰载?zé)，，不敢敢去婦婦?！浴俄n詩(shī)外外傳》[譯文]孟子的的妻子子獨(dú)自自一人人在屋屋里，，蹲在在地上上。孟孟子進(jìn)進(jìn)屋看看見(jiàn)妻妻子這這個(gè)樣樣子，，就向向母親親說(shuō)：：“這個(gè)婦婦人不不講禮禮儀，，請(qǐng)準(zhǔn)準(zhǔn)許我我把她她休了了。”孟母說(shuō)說(shuō)：“什么原原因？？”孟子說(shuō)說(shuō)：“她蹲在在地上上?！泵夏竼?wèn)問(wèn)：“你怎么么知道道的？”孟子曰曰：“我親眼眼看見(jiàn)見(jiàn)的。?！泵夏刚f(shuō)說(shuō)：“這是你你不講講禮儀儀，不不是婦婦人不不講禮禮儀?！抖Y經(jīng)》上不是是這樣樣說(shuō)嗎嗎，將要進(jìn)進(jìn)門的的時(shí)候候，必必須先先問(wèn)屋屋里誰(shuí)誰(shuí)在里里面；將要要進(jìn)入入廳堂堂的時(shí)時(shí)候，，必須須先高高聲傳傳揚(yáng)，，讓里里面的的人知知道；；將進(jìn)進(jìn)屋的的時(shí)候候，必必須眼眼往下下看。。《禮經(jīng)》這樣講講，為的是是不讓讓人措措手不不及，，無(wú)所所防備備。而今今你到到妻子子閑居居休息息的地地方去去，進(jìn)進(jìn)屋沒(méi)沒(méi)有聲聲響人人家不不知道道，因因而讓讓你看看到了了她蹲蹲在地地上的的樣子子。這這是你你不講講禮儀儀，而而不是是你的的妻子子不講講禮儀儀?！泵献勇?tīng)聽(tīng)了孟孟母的的教導(dǎo)導(dǎo)后，，認(rèn)識(shí)識(shí)到自自己錯(cuò)錯(cuò)了，，再也也不敢敢講休休妻的的事了了。翻譯譯紅紅色色的的句句子子四、、省省略略句句：：句子子中中省省略略某某詞詞或或某某成成份份的的現(xiàn)現(xiàn)象象，，古古代代漢漢語(yǔ)語(yǔ)中中更更為為多多見(jiàn)見(jiàn)，，常常見(jiàn)見(jiàn)的的有有以以下下幾幾種種：：1．省主主語(yǔ)語(yǔ)：⑴永永州州之之野野產(chǎn)產(chǎn)異異蛇蛇，，（（））黑黑質(zhì)質(zhì)而而白白章章，，（（））觸觸草草木木，，（（））盡盡死死。。⑵沛沛公公謂謂張張良良曰曰：：“……（）度度我至軍軍中，公公乃入。。⑶（））曰：：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，，與人樂(lè)樂(lè)樂(lè)，孰孰樂(lè)？”（））曰：“不若與人人?！盵承前省略略][蒙后省略略][對(duì)話省略略]2．省謂語(yǔ)：⑴一鼓作作氣，再再（））而衰衰，三（（））而竭。。⑵及左公公下廠獄獄，史朝朝夕（））獄獄門外。。⑶楊子之之鄰人亡亡羊，即即率其黨黨（家人人）（）），，又請(qǐng)楊楊子之豎豎（童仆仆）追之之。3．省賓語(yǔ)：⑴權(quán)起更更衣，肅肅追（））于于宇下，，⑵揚(yáng)州城城下，進(jìn)進(jìn)退不由由（））。⑶項(xiàng)王曰曰：“壯士！賜賜之厄酒酒?！眲t與（））斗斗厄酒。。⑷豎子不不足與（（））謀。4．省介詞⑴今以鐘鐘磬置（（））水中。。⑵荊州之之民附操操者，逼逼（））兵勢(shì)勢(shì)耳。⑶是兒少少（））秦武武陽(yáng)二歲歲。（《童區(qū)寄傳傳》）五、疑問(wèn)問(wèn)句：文言文中中借疑問(wèn)問(wèn)代詞或或否定詞詞能發(fā)出出疑問(wèn)的的句子叫叫疑問(wèn)句句。一般要用用疑問(wèn)代代詞“誰(shuí)、何、、盍、曷曷、胡、、安、孰孰、焉”或疑問(wèn)語(yǔ)語(yǔ)氣詞“乎、歟、、耶、哉哉、為”⑴虎兕出出于柙，，龜玉毀毀于櫝中中，是誰(shuí)誰(shuí)之過(guò)與與？⑵項(xiàng)王按按劍而跽跽曰：“客何為者者？”吾君在前前，叱者者何也？？⑶蹈死不不顧，亦亦曷故哉哉？⑷楚王叱叱曰“胡不下？？”⑸沛公曰曰：“君安與項(xiàng)項(xiàng)伯有故故？”⑹且焉置置土石？？⑺人非生生而知之之者，孰孰能無(wú)惑惑？·········⑻然豫州州新敗之之后，安安能抗此此難乎？？⑼四海之之大，有有幾人歟歟？⑽王嘗語(yǔ)語(yǔ)莊子以以好樂(lè)，，有諸？？⑾且公子子縱輕勝勝，棄之之降秦，，獨(dú)不憐憐公子姊姊邪？⑿而此獨(dú)獨(dú)以鐘名名，何哉哉？⒀汝憶否否？四五五年前某某夕⒁學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之，，不亦說(shuō)說(shuō)乎？·······文言文固固定句式式固定結(jié)構(gòu)構(gòu)所謂固定定結(jié)構(gòu)，，即指古古漢語(yǔ)中中一些相相對(duì)固定定的詞語(yǔ)語(yǔ)組合。。這些固固定用法法大致可可分為表表示疑問(wèn)問(wèn)、表示示反問(wèn)、、表示感感嘆、表表示揣度度和表示示選擇五五種。它它們往往往有相對(duì)對(duì)固定的的譯法。。一、表示示疑問(wèn)的的句式1、"如何（何如如）"、"奈何"、"若何何（（何何若若））"連用用，，表表詢?cè)儐?wèn)問(wèn)或或商商量量語(yǔ)語(yǔ)氣氣，，相當(dāng)當(dāng)于于現(xiàn)現(xiàn)代代漢漢語(yǔ)語(yǔ)的的"怎么么樣樣（（的的））"、"為什什么么"、"怎么么"等。。取吾吾璧璧，，不不予予我我城城，，奈何何？（（《廉頗頗藺藺相相如如列列傳傳》）非國(guó)家之利也也，若何從之？（《左傳·襄公二十六年年》）譯：拿了我的的璧玉，不給給我城，怎么辦？譯：（對(duì)楚國(guó)國(guó)作戰(zhàn)）不是是從國(guó)家利益益的角度來(lái)考考慮，為什么要聽(tīng)從這種主主張呢？奈何取之盡錙珠，，用之如泥沙沙？（《阿房宮賦》）孔明用如此人人物，如何不誤事？譯：為什么搜刮人民的財(cái)財(cái)物一分一厘厘都不放過(guò)，，揮霍時(shí)卻象象泥沙一樣毫毫不珍惜呢？？2、此類結(jié)構(gòu)中中間可插入賓賓語(yǔ)“之”或各種短語(yǔ)，，具體說(shuō)出所所疑。如太行、王屋何？以殘年之力，，曾不能毀山山之一毛，其其如土石何？（《列子?湯問(wèn)》）譯：憑你衰老老的年紀(jì)和余余力，還不能能去掉山上的的一草一木，，能把土和石頭怎么樣呢？（1）、"如……何"連用，表詢問(wèn)問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代代漢語(yǔ)的"對(duì)……怎么樣"。（2）、奈……何。譯成“把……怎么辦”巫嫗、三老不不來(lái)還，奈之何？（《史記·滑稽列傳》）虞姬，虞姬，，奈若何？（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（3）、若……何。可譯為“對(duì)……怎么辦？”?？苌钜樱糁?？（《左傳·僖公十五年》）譯：（已）誘敵深入了，，對(duì)他們?cè)趺崔k？若楚惠何？（《城濮之戰(zhàn)》）譯：對(duì)楚國(guó)的的恩惠怎么辦？3、何……焉為。譯為“有什么……呢？”。夫子何命焉為？（《墨子·公輸》）譯：先生有什么見(jiàn)教呢？4、"何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"連用，表詢問(wèn)問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的"為什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"而此獨(dú)以鐘名名，何哉？（《石鐘山記》）譯：但這座山山單單用鐘命命名，這又是是為什么呢？1）其它表示疑疑問(wèn)的固定格格式：A、何以……？（根據(jù)什么么……？憑什么……？）如：王曰：“何以知之？”B、何所……？（所……的是什么？））如：?jiǎn)柵嗡迹瑔?wèn)女何何所憶？C、何為……？（為什么……？）如：君何為生生我家？二、表示反問(wèn)問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)構(gòu)。1、何以……為、何……為。相當(dāng)于現(xiàn)代漢漢語(yǔ)的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"為什么要……呢？"“何”為疑問(wèn)問(wèn)代詞，“為為”是語(yǔ)氣詞詞，表反問(wèn)語(yǔ)語(yǔ)氣。是社稷之臣也也，何以伐為？（《崤之戰(zhàn)》）項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我我何渡為？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）譯：顓臾是我我們魯國(guó)的臣臣國(guó)，為什么要攻打它呢？譯：項(xiàng)羽笑著著說(shuō)："上天要滅亡我我，我還要渡江干什么呢？"何以貸為？（高考題）人方為刀俎，，我為魚肉，，何辭為？（《鴻門宴》）譯：為什么還要錢財(cái)呢？譯：現(xiàn)在人家家正像屠宰用用的刀砧，我我們就像砧上上待人宰割的的魚肉，還要告辭什么呢？注意：上述句句式中的“何”換成“奚”，意思是一樣樣的。奚以之九萬(wàn)里而南南為？（《逍遙游》）譯：為什么要到九萬(wàn)里高高空再向南呢？2、“庸……乎”，譯為“哪管……嗎”、“難道……嗎”吾師道也，夫夫庸知其年之先后后生于吾乎？（《師說(shuō)》）譯：我學(xué)的是是道理，哪里管他的年歲比我我大還是小呢？3、“豈……哉（乎，耶，，邪）”可譯為“哪里……呢？難道……嗎？怎么……呢？”則仆償前辱之之責(zé)，雖萬(wàn)被被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書》譯：那么我就可以以償還此前受受辱的欠債，，即使一萬(wàn)次次被殺戮，難道我還會(huì)后悔嗎？嗚呼!盛衰之理，雖雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》沛公不先破關(guān)關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門宴》譯：??！盛衰衰變化的規(guī)律律，雖說(shuō)是由由天命決定，，難道不也是與人事有關(guān)的的嗎？譯：如果不是是沛公先攻破破關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！4."其……乎（也、耶））"連用，表揣測(cè)測(cè)、希望、反反詰等語(yǔ)氣，，相當(dāng)于現(xiàn)代代漢語(yǔ)的"大概（恐怕））……吧！"、"還是……吧！"、"難道……嗎？"圣人之所以為為圣，愚人之之所以為愚，，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）今其智乃反不不能及，其可怪也歟？譯：圣人之所所以成為圣人人，愚人之所所以成為愚人人，大概都是由于這個(gè)個(gè)原因而引起起的吧！譯：現(xiàn)在他們的聰聰明智慧反而而不如這些人人，豈不是值得奇怪么！5.獨(dú)……耶（乎、哉））？可譯為“難道……嗎？”相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍嗎？獨(dú)不憐公子姊乎？夫禍患常積于于忽微，而智智勇多困于所所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》譯：難道僅是溺愛(ài)伶人人才會(huì)造成禍禍患嗎？譯：相如我雖雖然才能低下下，難道就怕廉將軍嗎？譯：難道公子你就不可可憐您的姐姐姐嗎？6.“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”、“得無(wú)……乎”。這也是是用以以表示示反問(wèn)問(wèn)的習(xí)習(xí)慣句句式，，不過(guò)過(guò)語(yǔ)氣氣較為為委婉婉，中中間有有一種種揣摩摩的意意味，，相當(dāng)當(dāng)于現(xiàn)現(xiàn)代漢漢語(yǔ)的的“不是……嗎？”“不也……嗎？”“不會(huì)……吧？"譯：現(xiàn)在大王王您退守守到會(huì)稽稽山之后后，才來(lái)來(lái)尋求有有謀略的的大臣，，恐怕太晚了吧？”今君王既既棲于會(huì)會(huì)稽之上上，然后后乃求謀謀臣，無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳吳》學(xué)而時(shí)習(xí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)》求劍若此此，不亦惑乎？《呂氏春秋秋·察今》覽物之情情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記記》日食飲得無(wú)衰乎？《觸龍說(shuō)趙太太后》譯：像這樣樣求劍，不是糊涂嗎？譯：每天的飲食食該不會(huì)減少吧？譯：他們觀觀賞景物而而觸發(fā)的感感情，能沒(méi)有不同嗎？7."不為……乎"連用，表反反問(wèn)，相當(dāng)當(dāng)于現(xiàn)代漢漢語(yǔ)的"不算是……嗎？"譯：這不算是遠(yuǎn)的小而近近的大嗎？此不為遠(yuǎn)者小而近近者大乎？（《列子·湯問(wèn)》）8."何……之有"連用，是"有何……"的倒裝，"何"是賓語(yǔ)。"何……之有"表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的的"有什么……呢？"宋何罪之有？（《墨子·公輸》）勾踐曰：“茍得聞子大大夫之言，，何后之有？”《勾踐滅吳》譯：宋國(guó)有什么罪呢？譯：勾踐回回答說(shuō)：“如果能聽(tīng)到到大夫您的的這番話，，怎么能算晚呢？”9.……何如哉？可譯為“該是怎樣的的呢？”其辱人賤行行，視五人人之死，輕輕重固何如哉？《五人墓碑記記》今仆不幸，，早失父母母，無(wú)兄弟弟之親，獨(dú)獨(dú)身孤立，，少卿視仆仆于妻子何如哉？《報(bào)任安書》譯：這些人人的可恥人人格，卑賤賤行為，與與這五個(gè)人人相比，輕輕重究竟怎樣呢？譯：少卿您看我我對(duì)妻子兒兒女怎么樣呢?10."豈……乎（哉）"連用，表感感嘆或反詰詰，相當(dāng)于于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)的"難道……嗎？"、"怎么……呢？"日夜望將軍軍至，豈敢反乎！《鴻門宴》譯：我們?nèi)杖杖找挂古闻瓮?xiàng)將軍軍的到來(lái)，，怎么敢背叛他呢？11."非……歟"連用，表示示反問(wèn)，相相當(dāng)于現(xiàn)代代漢語(yǔ)的"不是……嗎"。譯：您不是三閭大夫嗎？子非三閭大夫歟？《屈原列傳》12."安……乎"、"安……哉"連用表疑問(wèn)問(wèn)，相當(dāng)于于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)的"怎么……呢"、"哪里……呢"然劉豫州新新敗之后，，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）燕雀安知鴻鵠之志志哉？（《史記·陳涉世家》）譯：但是劉劉豫州剛敗敗之后，又又怎么能抵抗得住住曹操的攻攻勢(shì)呢？譯：燕雀哪里知道鴻鵠的的遠(yuǎn)大志向向呢？13."無(wú)乃……乎（歟）"連用，表揣揣度，相當(dāng)當(dāng)于現(xiàn)代漢漢語(yǔ)的"恐怕……吧"。遠(yuǎn)主備之，，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）譯文：遠(yuǎn)方的國(guó)家又又有準(zhǔn)備,(這樣做)恐怕不行吧?”。14."寧……耶"連用，表示反反問(wèn)，相當(dāng)于于現(xiàn)代漢語(yǔ)的的"哪里（怎么））……呢"。寧知此為歸骨所所耶？（《祭妹文》）譯：哪里會(huì)想到這里是是掩埋你骸骨骨的地方呢？A、何……哉（也）？（（怎么能……呢？）B、安……哉（乎）？（（哪里……呢？）C、如之何……？（怎么能……呢？）D、顧……哉？（難道……嗎？）如：若若為傭傭耕，，何富富貴也也？何可勝勝道也也哉？？如：燕燕雀安安知鴻鴻鵠之之志哉哉？將軍迎迎操將將安所所歸乎乎？如：君君臣之之義，，如之之何其其廢之之？如：顧顧不如如蜀鄙鄙之僧僧哉？？其它表表示反反問(wèn)的的固定定格式式：三、表表示選選擇問(wèn)問(wèn)的固固定結(jié)結(jié)構(gòu)這是在在比較較的前前提下下表選選擇問(wèn)問(wèn)的句句式。。原為為“與……孰”的格式式。吾與徐公孰美？吾孰與徐公美美？（（《鄒忌諷諷齊王王納諫諫》）沛公曰曰：“孰與君少長(zhǎng)長(zhǎng)？”（《鴻門宴宴》）公之視視廉將將軍孰與秦王？？《廉頗藺藺相如如列傳傳》1、“孰與”“與……孰”，譯為為“跟……比較，，哪一一個(gè)……””。2、孰若若。譯為“哪里比比得上上”與其坐而待待亡，，孰若起而拯拯之？？3."不……則"、"不……即"連用，，表選選擇，，相當(dāng)當(dāng)于現(xiàn)現(xiàn)代漢漢語(yǔ)"不是（（這樣樣），，就是是（那那樣））"。戰(zhàn)者，，必然然之勢(shì)勢(shì)也，，不先于我我，則先于彼彼，不出于西西，則出于北北。（（蘇軾軾《教戰(zhàn)守守策》譯：發(fā)發(fā)生戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，，是必必然的的趨勢(shì)勢(shì)，不是從我方方發(fā)動(dòng)動(dòng)，就是從敵方方發(fā)動(dòng)動(dòng)，不是在西邊邊發(fā)生生，就是在北邊邊發(fā)生生。方春，，百姓姓不耕即蠶，隙不不可奪奪。（（孫樵樵《書何易易于》）譯：正正當(dāng)春春季，，老百百姓不是耕種就是養(yǎng)蠶，，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間間也分分不出出來(lái)。。其它表表示選選擇的的固定定格式式：如：與與其坐坐而待待亡，，孰若若起而而拯之之？如：先先生在在民間間，審審知故故揚(yáng)州州閣部部果死死耶，，抑未未死耶耶？A、與其其……孰若……？（與與其……，哪如如……？）B、……歟（耶耶），，抑………歟（（耶耶））？？（（是是………，還還是是………？））四、、表表示示感感嘆嘆的的固固定定結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)1、何何其其………也。。譯為為“多么么………啊”。至于于誓誓天天斷斷發(fā)發(fā)，，泣泣下下沾沾襟襟，，何其其衰也!《伶官傳序序》譯：以至于剪剪斷頭發(fā)發(fā)，對(duì)天天發(fā)誓，，眼淚沾沾濕了衣衣裳，又又是多么的衰敗?。?、“一何……”、“壹何……”譯為“多么……啊”吏呼一何怒，婦啼啼一何苦。（《石壕吏》）拔劍割肉肉，壹何壯也?。ǎā稘h書·東方朔傳傳》）3、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂乎”。譯為“說(shuō)的就是是……啊！”、“大概說(shuō)的的就是……吧”。聞道百，，以為莫莫己若者者，我之謂也。（《莊子·秋水》）譯：聽(tīng)到到了許多多道理，，就以為為沒(méi)有人人比得上上自己，，說(shuō)的就是是我呀。其它表示示感嘆的的固定格格式：如：雖有有君命，，何其速速也！如：王曰曰：“不可，直直不過(guò)百百步耳?。　比纾何嵋岩褵o(wú)事可可辦，惟惟待死期期耳！如：且立立石于其其墓之門門，以旌旌其所為為。鳴呼，亦盛盛矣哉！！A、何其……也?。ㄔ踉趺茨敲疵础。。〣、直（特特）……耳?。ㄖ恢徊贿^(guò)……罷了！））C、惟……耳！（只只是……罷了?。〥、亦……哉?。ㄒ惨舱媸恰。。┪?、表示示揣度的的固定句句式1."得無(wú)……乎（耶、邪））"連用，表測(cè)度度語(yǔ)氣，相當(dāng)當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)的"該不會(huì)（恐怕怕、莫不是、、只怕是、莫莫非）……吧"。譯：成名一次次又一次地思思素，這莫非是指給我捉蟋蟀蟀的地方嗎？成反復(fù)自念，，得無(wú)教我獵蟲耶？（《促織》）2.無(wú)乃……乎（耶）？譯為“恐怕……吧？”（兼表反問(wèn)））求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？師勞力竭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？譯：恐怕要責(zé)備你吧?譯：遠(yuǎn)方的主主人對(duì)我軍作作好了戰(zhàn)斗的的準(zhǔn)備，這樣樣去攻打鄭國(guó)國(guó)，恐怕不行吧？其它表揣度的的固定結(jié)構(gòu)：：如：吾王庶幾幾無(wú)疾病歟？？如：若輩得無(wú)無(wú)若貧乎？如：其可怪也也歟？A、……庶幾……歟？（……或許……吧？）B、得無(wú)……乎（耶）？（（該不是……嗎？）（兼表表反問(wèn)）C、其……歟？（不是……嗎？）（兼表表反問(wèn)）六、其他固定定句式1、無(wú)以、無(wú)從從。多譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。壽畢，曰：“君王與沛公飲飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍劍舞。”（《鴻門宴》）家貧，無(wú)從致書以觀。?！端蜄|陽(yáng)馬生生序》不積小流，，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》譯：祝酒畢畢，說(shuō)道：：“大王與沛公公飲酒，軍軍中沒(méi)什么用來(lái)助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣臣作劍舞！！譯：由于家境清清貧,沒(méi)法買書來(lái)讀譯：不匯聚細(xì)流流，就不能形成江河大大海。2、有以。多譯作“有用來(lái)……”的辦法。袁人大憤，，然未有以報(bào)也。（《書博雞者事事》）譯：袁州的百姓姓非常氣憤憤,可是沒(méi)有什么對(duì)付的方法。殺人以梃與與刃，有以異乎？（《孟子·梁惠王上》）譯：用木棍打死死人跟用刀刀殺死人,(性質(zhì))有什么不同之處嗎？3、有所。譯為“有……的（人、物物、事）”過(guò)蒙拔擢，，寵命優(yōu)渥渥，豈敢盤盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼饭驶加兴槐芤?。（（《魚我所欲也也》）如有所語(yǔ)。（《核舟記》）譯：蒙受過(guò)分的的提拔，恩恩寵優(yōu)厚，，哪敢徘徊徊觀望，有什么非分之之想。4、無(wú)所。譯為“沒(méi)有……的（人、物物、事）”。頗以文墨自自慰，漱滌滌萬(wàn)物，牢牢籠百態(tài)，，而無(wú)所避之?！队尴?shī)序》幾無(wú)所逃死。（《〈指南錄〉后序》女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！赌咎m辭》譯：(也）頗能用用寫文章來(lái)來(lái)安慰自己己；我描寫寫的各種事事物象用水水洗滌過(guò)一一樣，鮮明明生動(dòng)，又又能概括各各種形態(tài)，，無(wú)論什么么都逃不過(guò)過(guò)我的筆端端。5、所以。譯為“用來(lái)……的”、“……的原因”、“……的方法”。雖世殊事異異，所以興懷，其致致一也。《蘭亭集序》師者，所以傳道、受業(yè)業(yè)、解惑也也《師說(shuō)》譯：即使時(shí)時(shí)代會(huì)不同同，世事會(huì)會(huì)變化，但但人們抒發(fā)發(fā)情懷的原因，其基本點(diǎn)點(diǎn)是一致的的。譯：老師，，就是用來(lái)傳授道理、、授與專業(yè)業(yè)知識(shí)、解解答疑難問(wèn)問(wèn)題的人。所以遣將守關(guān)者者，備他盜盜之出入與與非常也。。《鴻門宴》此世所以不傳也。（（《石鐘山記》）圣人之所以為圣，愚人人之所以為愚，其皆皆出于此乎乎？（（《師說(shuō)》）譯：我派遣遣將士把守守函谷關(guān)的原因，是為了防防止別的強(qiáng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)和和防備發(fā)生生意外變故故。譯：這就是世上上不能流傳傳(石鐘山命名名)的緣故。6.是故（以）），“所以，因此此，因而。?！笔枪适ヒ媸?，愚愚益愚?！稁熣f(shuō)》余是以記之，蓋嘆嘆酈元之簡(jiǎn)簡(jiǎn)，而笑李李渤之陋也也?！妒娚接洝纷鎸O二人，，更相為命命，是以區(qū)區(qū)不能廢廢遠(yuǎn)也。《陳情表》譯：因此，圣人就更加加圣明，愚愚人就更加加愚蠢。譯：：(我所以以記下下了了以以上上的的經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)））譯：：因此此，，有此此拳拳拳拳奉奉養(yǎng)養(yǎng)之之心心，，不不愿愿放放棄棄奉奉養(yǎng)養(yǎng)的的責(zé)責(zé)任任，，遠(yuǎn)遠(yuǎn)出出做做官官。。7.以故（（是））：可譯為為“所以。。”以……故：可譯為為“因?yàn)椤木壒使?。”）以故其后名名之曰曰“褒禪”?！栋U山山記》皆山水水之奇奇者，，以余故，咸以以愚辱辱焉。?！队尴?shī)詩(shī)序》趙王豈豈以一璧之之故欺秦邪邪？臣修身身潔行行數(shù)十十年，，終不不以監(jiān)門困困故而受公公子財(cái)財(cái)?！缎帕昃`符符救趙趙》譯：由于這這個(gè)緣緣故，，以后就就把這這座山山稱作作褒禪禪山。。譯：這些都都是山山水中中的奇奇景，，因?yàn)槲业木壒剩加糜糜拮肿昼枞枞枇怂鼈?。?.有……者。譯為“有個(gè)……人”邑有成名者，操童童子業(yè)業(yè)，久久不售售。（（《促織》）譯:華陰縣縣有個(gè)叫成名名的人,正在讀讀書,長(zhǎng)期考考不取取。關(guān)鍵實(shí)實(shí)詞:童子(還沒(méi)考考取秀秀才的的讀書書人)售(引申為為“考取”)9.然則。。譯為“既然如如此，，那么么”“如果這這樣，，那么么”。然則諸侯之之地有有限，，暴秦秦之欲欲無(wú)厭厭,奉之彌彌繁，，侵之之愈急急（《六國(guó)論論》）譯：既然這這樣，，那么么諸侯的的土地地有限限，強(qiáng)強(qiáng)暴的的秦國(guó)國(guó)的欲欲望沒(méi)沒(méi)有滿滿足，，諸侯侯送給給泰國(guó)國(guó)土地地越多多，秦秦國(guó)侵侵略諸諸侯就就越急急迫。。譯：而這些些卻正正好與與我相相似，，既然然如此此即使使是玷玷辱了了它，，用愚愚字稱稱呼它它，也也是可可以的的。而適類類于余余，然然則雖雖辱而而愚之之，可可也。?！队尴?shī)詩(shī)序》譯：既既然如如此，，那么么成為天下大大害的，不不過(guò)是君主主罷了然則為天下之大大害者，君君而已矣??！《原君》10．然而,可譯為“這樣卻；；但是；；（既然然）這樣樣，那么么”。七十者衣衣帛食肉肉，黎民民不饑不不寒，然而不王者，，未之有有也?！豆讶酥谟趪?guó)也》譯：七十歲的的人能夠夠穿上絲絲織品、、吃上肉肉食，百百姓沒(méi)有有挨餓受受凍的，，這樣還不能統(tǒng)一一天下而而稱王，，是不曾曾有過(guò)的的事。11.可以,可譯為“可以用來(lái)來(lái)，足以以用來(lái)；；可以，，能夠。?！蔽瀹€之宅宅，樹之之以桑，，五十者者可以衣帛矣。。百畝之田田，勿奪奪其時(shí)，，數(shù)口之之家，可以無(wú)饑矣；；謹(jǐn)庠序序之教，，申之以以孝梯之之義，頒頒白者不不負(fù)戴于于道路矣矣。譯：百畝大的的田地，，不要耽耽誤它的的生產(chǎn)季季節(jié)，幾幾口之家家就可以不受饑餓餓了。認(rèn)認(rèn)真地興興辦學(xué)校校教育，，把尊敬敬父母、、敬愛(ài)兄兄長(zhǎng)的道道理反復(fù)復(fù)講給百百姓聽(tīng)，，須發(fā)花花白的老老人就不不會(huì)背負(fù)負(fù)或頭頂頂重物在在路上行