主講人韓慶祥教授辦公室：62805795哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法

哲學(xué)物事尋探本律質(zhì)規(guī)為工作生活提供智慧方法毛澤東鄧小平陳云李瑞環(huán)在思想方法上提高一步“過河”與“船”學(xué)哲學(xué)終身受益學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)五個(gè)基本視角和方法用哲學(xué)完整看待事物的唯物論辯證法實(shí)踐認(rèn)識(shí)論歷史觀人論一、求實(shí)思維與從實(shí)際出發(fā)客觀存在決定主觀意識(shí)唯物論的核心觀點(diǎn)主觀愿望必須符合客觀實(shí)際12求實(shí)思維體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)上，就是從客觀實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)事物的兩種出發(fā)點(diǎn)唯心主義馬克思主義哲學(xué)的唯物主義從主觀出發(fā)主觀地看事物帶有個(gè)人先入之見從客觀出發(fā)客觀地看事物認(rèn)識(shí)事物本來面目

工作方法吃透上情吃透下情把握上級(jí)一般號(hào)召

克服工作盲目性從特定時(shí)間、空間和條件出發(fā)增強(qiáng)工作針對(duì)性案例：領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作，需要認(rèn)清國情及區(qū)情、市情、縣情

如何看待國情注重生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的革命未把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力看作中國社會(huì)主義建設(shè)的首要根本任務(wù)社會(huì)主義初級(jí)階段大力發(fā)展生產(chǎn)力社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)以唯書唯上思維看社會(huì)主義78年后從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)中國國情二、辯證思維與全面、聯(lián)系和發(fā)展地處理問題

唯物物辯辯證證法法的的核核心心觀觀點(diǎn)點(diǎn)1234全面面地地看看待待事事物物看到到事事物物既既對(duì)對(duì)立立又又統(tǒng)統(tǒng)一一的的兩兩個(gè)個(gè)基基本本方方面面聯(lián)系系地地看看待待事事物物認(rèn)識(shí)識(shí)事事物物的的對(duì)對(duì)立立統(tǒng)統(tǒng)一一關(guān)關(guān)系系發(fā)展展地地看看待待事事物物事物物發(fā)發(fā)展展的的內(nèi)內(nèi)因因來來自自事事物物內(nèi)內(nèi)部部的的對(duì)對(duì)立立統(tǒng)統(tǒng)一一對(duì)立立統(tǒng)統(tǒng)一一是唯唯物物辯辯證證法法的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)和和核核心心辯證證思思維維注重重矛矛盾盾雙雙方方對(duì)對(duì)立立的的時(shí)時(shí)候候不能能忽忽視視二二者者的的統(tǒng)統(tǒng)一一注重重矛矛盾盾雙雙方方統(tǒng)統(tǒng)一一的的時(shí)時(shí)候候不能能忽忽視視二二者者的的對(duì)對(duì)立立工作作方方法法抓重重點(diǎn)點(diǎn)帶帶一一般般勝出出,必必有有所所重重工作作方方法法全面面或或““兩兩面面性性””看看問問題題一只只木木桶桶,最最短短一一片片決決定定其其容容量量工作作方方法法注重重以以和和諧諧的的方方式式謀謀求求發(fā)發(fā)展展多予予少少取取換位位思思考考自以以為為非非尋求求共共同同三、、實(shí)踐踐思思維維與與掌掌握握合合理理的的實(shí)踐踐方方法法認(rèn)識(shí)識(shí)論論的的核核心心觀觀點(diǎn)點(diǎn)123實(shí)踐是認(rèn)認(rèn)識(shí)的基基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)是在在實(shí)踐基基礎(chǔ)上主主體對(duì)客客體的能能動(dòng)反映映認(rèn)識(shí)過程程的兩大大飛躍由感性認(rèn)認(rèn)識(shí)到理理性認(rèn)識(shí)識(shí)再由理性性認(rèn)識(shí)回回到實(shí)踐踐追求真理理和創(chuàng)造造價(jià)值人類活動(dòng)動(dòng)兩大原原則實(shí)踐思維維注重實(shí)干干注重巧干干改造不合合理的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)掌握科學(xué)學(xué)合理的的操作方方法注重實(shí)效效強(qiáng)調(diào)實(shí)踐踐效果掌握把思思想理論論變成現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的具具體方法法具有做事事意識(shí)具有實(shí)踐踐操作作能能力力工作作方方法法具有有做做事事意意識(shí)識(shí)價(jià)值值取取向向認(rèn)知知方方式式權(quán)力力本本位位與能力力本本位位事功功與人際際具有有實(shí)實(shí)踐踐操操作作能能力力點(diǎn)對(duì)對(duì)點(diǎn)點(diǎn)抓落落實(shí)實(shí)面對(duì)對(duì)面面抓落落實(shí)實(shí)實(shí)對(duì)對(duì)實(shí)實(shí)抓落落實(shí)實(shí)硬對(duì)對(duì)硬硬抓落落實(shí)實(shí)四、、社社會(huì)會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)思思維維與與遵遵循循歷歷史史規(guī)規(guī)律律并并運(yùn)運(yùn)用用公公民民社社會(huì)會(huì)理理念念開開展展工工作作歷史史唯唯物物主主義義的的核核心心觀觀點(diǎn)點(diǎn)12社會(huì)會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)理理論論經(jīng)濟(jì)濟(jì)因因素素對(duì)對(duì)社社會(huì)會(huì)歷歷史史發(fā)發(fā)展展的的最終終決決定定作作用用與與合合力力論論的的有有機(jī)機(jī)統(tǒng)統(tǒng)一一歷史史過過程程理理論論社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展是是一一個(gè)個(gè)有有規(guī)規(guī)律律可可循循的的歷歷史史過過程程社會(huì)會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)思思維維和和過過程程思思維維從社社會(huì)會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)狀狀況況出出發(fā)發(fā)分析析社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展?fàn)顮顩r況和和人人的的發(fā)發(fā)展展?fàn)顮顩r況避免免單單因因素素決決定定論論把社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展看看作作一個(gè)個(gè)具具有有規(guī)規(guī)律律可可循循的的歷歷史史過過程程避免免犯犯落落后后和和超超越越歷歷史史階階段段的的錯(cuò)錯(cuò)誤誤社會(huì)會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)思思維維過程程思思維維運(yùn)用用社社會(huì)會(huì)層層級(jí)級(jí)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)分分析析問問題題運(yùn)用用公公民民社社會(huì)會(huì)理理念念開開展展工工作作工作作方方法法金字字塔塔式式的的社社會(huì)會(huì)層層級(jí)級(jí)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)權(quán)力力至至上上權(quán)力力層層級(jí)級(jí)傳統(tǒng)統(tǒng)中中國國社會(huì)會(huì)層層級(jí)級(jí)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)運(yùn)用用社社會(huì)會(huì)層層級(jí)級(jí)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)分分析析問問題題權(quán)力力結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)政治治權(quán)權(quán)力力經(jīng)濟(jì)濟(jì)權(quán)權(quán)力力社會(huì)會(huì)權(quán)權(quán)力力自上上而而下下權(quán)力力至至上上逐級(jí)級(jí)管管制制制約約不不力力權(quán)力力運(yùn)運(yùn)作作方方式式金字字塔塔式式的的社會(huì)會(huì)層層級(jí)級(jí)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)三維維制制約約的的公民民社社會(huì)會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)集權(quán)權(quán)型型權(quán)力力結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)分權(quán)權(quán)型型權(quán)力力結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)自上上而而下下的的權(quán)力力運(yùn)運(yùn)作作方方式式相互互制制約約的的權(quán)力力運(yùn)運(yùn)作作方方式式改造造社社會(huì)會(huì)層層級(jí)級(jí)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)的的內(nèi)內(nèi)涵涵與與目目標(biāo)標(biāo)運(yùn)用用公公民民社社會(huì)會(huì)理理念念展展開開工工作作主體體領(lǐng)域域載體體相對(duì)對(duì)于于政政治治社會(huì)會(huì)、、經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)社社會(huì)會(huì)的的、、由由具有有自自主主與與自自律律意意識(shí)識(shí)的的公公民民組組成成的的公民民社社會(huì)會(huì)國家家政政治治領(lǐng)領(lǐng)域域和和市市場場經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)領(lǐng)領(lǐng)域域之之外外、、由由公公民民自自愿愿結(jié)結(jié)合合而而成成的的社社會(huì)會(huì)公共共領(lǐng)領(lǐng)域域政府府組組織織和企企業(yè)業(yè)組組織之之外外的的社會(huì)會(huì)組組織織公民民社社會(huì)會(huì)的的涵涵義義如何何用用公公民民社社會(huì)會(huì)理理念念解解決決工工作作中中遇到到的的問問題題?鼓勵(lì)勵(lì)公公民民參參與與充分分表表達(dá)達(dá)民民意意進(jìn)行行民民主主協(xié)協(xié)商商借用用民民間間力力量量五、、人人本本思思維維與與注注重重解解放放人人和和公平平正正義義人論論的的核核心心觀觀點(diǎn)點(diǎn)123人是是手手段段與與目目的的的的統(tǒng)統(tǒng)一一人是是主主體體與與客客體體的的統(tǒng)統(tǒng)一一人的自自由全全面發(fā)發(fā)展是社會(huì)會(huì)主義義的基基本原原則人本思思維把人當(dāng)當(dāng)作主主體把人當(dāng)當(dāng)作目目的把人當(dāng)當(dāng)作尺尺度依