第五章舞蹈藝術(shù)欣賞——《藝術(shù)欣賞》目錄第一節(jié)舞蹈藝術(shù)的基本特點(diǎn)第二節(jié)舞蹈的分類(lèi)第三節(jié)舞蹈欣賞的要點(diǎn)第四節(jié)中國(guó)舞蹈欣賞第五節(jié)外國(guó)舞蹈藝術(shù)管窺第一節(jié)舞蹈藝術(shù)的基本特點(diǎn)舞蹈以人體美為基礎(chǔ)，把人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，通過(guò)有節(jié)奏、有章法地變換不同的動(dòng)作姿態(tài)，塑造舞蹈藝術(shù)形象，使人們通過(guò)對(duì)舞蹈形象的理解和體會(huì)把握舞蹈所表現(xiàn)的思想。概括起來(lái)講，舞蹈藝術(shù)主要有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)。一、

造型性舞蹈是以人體美為基本審美元素的藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)形象主要是人物形象。一、

造型性舞蹈藝術(shù)的美首先表現(xiàn)在人的形體美上，主要體現(xiàn)于人體的造型美。舞蹈藝術(shù)首先呈現(xiàn)給人們的是充滿生命活力的美的人體。不論什么舞蹈，首先躍入觀眾眼中的都是舞蹈演員勻稱健美的形體和與之相關(guān)的局部身體特征，如表現(xiàn)男演員強(qiáng)健有力的臂膀、胸肌、腿部力量感，表現(xiàn)女演員溫柔美麗的婀娜多姿的體態(tài)、優(yōu)美迷人的曲線、纖纖玉手、美胸秀肩等。二、

動(dòng)作性無(wú)論什么樣的舞蹈，其基本的因素都是動(dòng)作姿態(tài)、節(jié)奏和表情，而其中最主要的是人體動(dòng)作。二、

動(dòng)作性沒(méi)有動(dòng)作，就沒(méi)有舞蹈。舞蹈動(dòng)作是一種具有審美特性而富于技巧性的人體運(yùn)動(dòng)，舉手投足都要能夠給人以美感。與此同時(shí)，舞蹈動(dòng)作又不同于一般的人體動(dòng)作，而是一種活生生的藝術(shù)表現(xiàn)手段。為了既充分展示人體美的特征，又清楚明白地表達(dá)舞蹈思想，舞蹈創(chuàng)作者常常模仿人們所熟知的事物的形態(tài)來(lái)創(chuàng)造出一些舞蹈動(dòng)作。這樣，既可以使整個(gè)舞蹈充滿意趣與活力，又可以使舞蹈動(dòng)作的象征與暗示意義更加明顯。如，為了表現(xiàn)女性的婀娜多姿，模仿風(fēng)擺細(xì)柳的情態(tài)，以腰臂柔和的扭動(dòng)表現(xiàn)出形體的勻稱美、曲線美，乃至女性的溫柔美；為了表現(xiàn)男性的剛健，模仿駿馬奔騰或鷂子翻身等情態(tài)，將生命的活力充分地展示出來(lái)。三、節(jié)奏性動(dòng)作與節(jié)奏是一對(duì)孿生兄弟，只要有動(dòng)作就有節(jié)奏。舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù)，因此，舞蹈離不開(kāi)節(jié)奏。舞蹈節(jié)奏就是舞蹈動(dòng)作在力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、能量的增減以及幅度的大小等方面的對(duì)比和變化。三、節(jié)奏性舞蹈動(dòng)作的連續(xù)性決定了它必須在一定的節(jié)奏下進(jìn)行，即必須通過(guò)節(jié)奏的速度、力度、能量及抑揚(yáng)頓挫等來(lái)表達(dá)思想?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有節(jié)奏就不可能有動(dòng)人的舞蹈。節(jié)奏既是表達(dá)內(nèi)在情感的基礎(chǔ)，又是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的要素之一。舞蹈節(jié)奏分為內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏兩種。內(nèi)在節(jié)奏是指人的各種情緒和情感在人的肌體內(nèi)部所引起的節(jié)奏反應(yīng)。外在節(jié)奏是指與舞蹈配合的音樂(lè)節(jié)奏、畫(huà)外音的語(yǔ)速，以及場(chǎng)景的變換節(jié)奏等。內(nèi)在節(jié)奏一般體現(xiàn)于動(dòng)作的快慢、幅度的大小、力度的強(qiáng)弱等。外在節(jié)奏不僅可以通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的快慢、聲音的強(qiáng)弱、場(chǎng)景的變化來(lái)表現(xiàn)，而且可以通過(guò)其他演員的配合等手段來(lái)表現(xiàn)。四、抒情性任何一種藝術(shù)形式都離不開(kāi)抒情。抒情是舞蹈藝術(shù)的靈魂。阮籍在《樂(lè)論》中說(shuō)：“歌以敘志，舞以宣情。”《詩(shī)大序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！薄笆治枳愕浮笔歉星樽詢?nèi)心噴發(fā)而出的一種表現(xiàn)。這也就是說(shuō)，情感是舞蹈形成的根源、基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五、綜合性舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過(guò)提煉加工的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，通過(guò)節(jié)奏、造型等對(duì)動(dòng)作的藝術(shù)處理，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。五、綜合性舞蹈是人體藝術(shù)，但又不單是人體藝術(shù)。舞蹈不僅與音樂(lè)藝術(shù)高度融合，而且吸收了很多的藝術(shù)元素，綜合性的特點(diǎn)十分突出。今天，所有的舞蹈都有舞曲伴奏，音樂(lè)，特別是歌曲也常常借助舞蹈來(lái)創(chuàng)造意境。在歌曲演唱中，我們經(jīng)?？梢钥吹健案璋槲琛钡那樾?，歌舞相襯，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，創(chuàng)造出一種動(dòng)靜結(jié)合極富魅力的美妙意境。隨著聲光技術(shù)的發(fā)展，舞臺(tái)造景更加容易，舞蹈場(chǎng)景的創(chuàng)造和變化更加豐富多彩，燈光、道具、背景音樂(lè)等手段的運(yùn)用更為豐富多樣，舞蹈的藝術(shù)魅力得到了進(jìn)一步的提升。第二節(jié)舞蹈的分類(lèi)一、生活舞蹈的分類(lèi)（一）交際舞交際舞也叫交誼舞、舞廳舞，起源于歐洲，20世紀(jì)以來(lái)在世界各國(guó)普遍流行，包括華爾茲、探戈、迪斯科、霹靂舞，以及拉丁舞中的桑巴、倫巴、恰恰舞、斗牛舞、牛仔舞等。我國(guó)許多少數(shù)民族的青年男女在進(jìn)行社會(huì)交往、自由選擇配偶時(shí)都借助特殊的“共舞”活動(dòng)，這也屬于“交際舞”。一、生活舞蹈的分類(lèi)（二）自?shī)饰枳詩(shī)饰枋侨藗円宰詩(shī)首詷?lè)為主要目的的舞蹈。這類(lèi)舞蹈主要是用來(lái)抒發(fā)人們內(nèi)心的喜悅之情，表達(dá)人們對(duì)美好生活的熱愛(ài)、向往之情，以及對(duì)未來(lái)生活的信心等。如我國(guó)各民族在傳統(tǒng)喜慶節(jié)日里跳的各種舞蹈，大都屬于這一類(lèi)。一、生活舞蹈的分類(lèi)（三）體育舞體育舞是指以健身為主要目的的舞蹈。如各種健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的舞劍、舞刀，以及模擬各種動(dòng)物姿態(tài)、運(yùn)動(dòng)方式的象形拳和五禽戲等。二、藝術(shù)舞蹈的分類(lèi)（一）根據(jù)表現(xiàn)形式來(lái)分根據(jù)舞蹈的表現(xiàn)形式來(lái)分，藝術(shù)舞蹈可分為獨(dú)舞、雙人舞、群舞、組舞、歌舞、舞劇等。二、藝術(shù)舞蹈的分類(lèi)（二）根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分根據(jù)舞蹈的不同藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分，舞蹈可分為古典舞蹈、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈和芭蕾舞等。1.古典舞蹈古典舞蹈是指在民族和民間舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)藝術(shù)工作者提煉、整理、加工改造，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期藝術(shù)表演實(shí)踐獲得人們的認(rèn)可而最終保留下來(lái)的，具有典范性和古典藝術(shù)風(fēng)格的舞蹈。二、藝術(shù)舞蹈的分類(lèi)2.民間舞蹈民間舞蹈是由廣大人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中集體創(chuàng)造，不斷發(fā)展和完善，并在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和愿望。由于各民族各地區(qū)人民的生活方式、文化心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣互有差異，因而民族舞蹈的種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異。如我國(guó)的民間舞中，不僅有漢族的秧歌舞、花燈舞、龍燈舞、獅子舞等，還有各少數(shù)民族的民間舞，如蒙古族的安代舞，藏族的鍋莊舞，維吾爾族的賽乃姆，朝鮮族的扇子舞，瑤族的銅鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的蘆笙舞，彝族的阿細(xì)跳月等。二、藝術(shù)舞蹈的分類(lèi)3.現(xiàn)代舞蹈現(xiàn)代舞蹈是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。其特點(diǎn)是擺脫了古典芭蕾過(guò)于僵化的動(dòng)作程式，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。4.芭蕾舞第三節(jié)舞蹈欣賞的要點(diǎn)一、感受生命活力，體會(huì)生活熱情世界上寶貴的東西很多，生命為最，生命之美又以健康為最。人健康的標(biāo)志，一是富有活力，二是快樂(lè)，三是熱愛(ài)生活。舞蹈藝術(shù)通過(guò)生命活力的展示，使人們看到生命的美好和人生的快樂(lè)，借以激發(fā)人們的生活熱情。因此，欣賞舞蹈藝術(shù)，首先是感受生命活力。怎樣感受呢？主要是通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)感受。在各種舞蹈中，演員的跳躍、旋轉(zhuǎn)和屈伸等動(dòng)作都能夠顯示出活力。與此同時(shí)，各種動(dòng)作的輕盈、歡快、有力等都能使人感受到健康與活力。二、欣賞舞蹈造型形體美是人體語(yǔ)言最本真的一面，也是舞蹈藝術(shù)最能打動(dòng)人心的地方之一。面對(duì)身材勻稱、曲線優(yōu)美或肌肉強(qiáng)健的演員，誰(shuí)能不喜歡呢？這是一種自然本能。舞蹈創(chuàng)作者正是利用了人們這一自然的審美心態(tài)，精心地設(shè)計(jì)出各種優(yōu)美的人體造型，把人體的自然美充分地展示給觀眾，誘發(fā)其喜愛(ài)之情，振奮其精神。因此，欣賞舞蹈很重要的一個(gè)著眼點(diǎn)就是舞蹈造型。對(duì)舞蹈造型的欣賞，實(shí)際上是對(duì)人體美的欣賞。它可以使人真切地感受到生命之美、青春之美等，激發(fā)人的生活熱情，振奮人的精神，喚起人對(duì)美好生活的向往和追求。三、鑒賞動(dòng)作技巧舞蹈技藝的欣賞主要是舞蹈動(dòng)作的欣賞。舞蹈是一門(mén)藝術(shù)，它主要是通過(guò)對(duì)生活動(dòng)作的典型化來(lái)反映生活，表達(dá)一定的主題思想。典型化的一個(gè)重要方法是各種動(dòng)作技巧的運(yùn)用。在舞蹈表演中，演員時(shí)不時(shí)地做出諸如跳、翻、轉(zhuǎn)等技術(shù)性很強(qiáng)的高難度動(dòng)作，以更好地表現(xiàn)生命的活力與激情，增加新奇性和觀賞性。有了這些高難度的動(dòng)作在其中烘托氣氛、渲染情緒和畫(huà)龍點(diǎn)睛，觀眾的情緒很容易被感染，想象力很快被激活，繼而獲得強(qiáng)烈的美感體驗(yàn)。因此，對(duì)舞蹈動(dòng)作技巧進(jìn)行鑒賞是舞蹈欣賞的一個(gè)重要切入點(diǎn)。四、把握舞蹈主題舞蹈借助于人體造型誘發(fā)人的想象和聯(lián)想，使觀眾通過(guò)想象與聯(lián)想將舞蹈藝術(shù)造型與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，從而把握舞蹈所抒發(fā)的感情和表達(dá)的思想。其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是理解和把握舞蹈造型的象征與暗示意義。首先要從一系列連貫的舞蹈動(dòng)作中捕捉到那些表現(xiàn)舞蹈主題的造型。舞蹈欣賞要善于從一系列連貫的動(dòng)作中捕捉到那些用來(lái)表現(xiàn)舞蹈主題的相對(duì)靜止的瞬間，即舞蹈造型。其次是聯(lián)系生活，弄清楚舞蹈造型的基本構(gòu)成。只有弄清了舞蹈造型的基本構(gòu)成，才能透徹理解其表達(dá)的意思。再次是根據(jù)舞蹈造型的基本構(gòu)成分析其象征與暗示意義。四、把握舞蹈主題

第四節(jié)中國(guó)舞蹈欣賞一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（一）先秦舞蹈管窺近年來(lái)，我國(guó)各地相繼出土了一些有關(guān)先秦時(shí)期中國(guó)舞蹈的實(shí)物資料，其中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉舞人和樂(lè)舞圖最為精彩，也最能說(shuō)明一些問(wèn)題。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連體玉舞人，兩人屈膝扭胯成S形，長(zhǎng)袖揮舞，衣帶飄逸，配合默契。從這件玉舞人我們可以看出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舞蹈不僅關(guān)注人體的動(dòng)作美，而且已經(jīng)注意服飾、舞蹈節(jié)奏等對(duì)舞蹈整體美感制造的輔助作用。1978年在湖北隨縣（今隨州市）曾侯乙墓出土了一件彩繪樂(lè)舞圖鴛鴦漆盒盒腹兩側(cè)繪有樂(lè)舞圖。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（一）先秦舞蹈管窺戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連體玉舞人，兩人屈膝扭胯成S形，長(zhǎng)袖揮舞，衣帶飄逸，配合默契。從這件玉舞人我們可以看出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舞蹈不僅關(guān)注人體的動(dòng)作美，而且已經(jīng)注意服飾、舞蹈節(jié)奏等對(duì)舞蹈整體美感制造的輔助作用。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（一）先秦舞蹈管窺1978年在湖北隨縣（今隨州市）曾侯乙墓出土了一件彩繪樂(lè)舞圖鴛鴦漆盒盒腹兩側(cè)繪有樂(lè)舞圖。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（二）秦漢舞蹈管窺近年來(lái)，我國(guó)各地出土的漢代樂(lè)舞俑為數(shù)不少，同時(shí)也出土了一批玉舞人。從這些文物上面，我們可以解讀出漢代舞蹈發(fā)展的基本狀況。1986年出土于河南永城芒山鎮(zhèn)僖山漢墓的白玉舞人佩。舞人身體扭動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)出一種曲線美，飄動(dòng)的長(zhǎng)袖透射出了一種輕歌曼舞的意境，拖地長(zhǎng)裙襯托出舞者的優(yōu)雅。這些都顯示了舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（二）秦漢舞蹈管窺一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（三）隋唐舞蹈管窺隋唐時(shí)期是中國(guó)藝術(shù)蓬勃發(fā)展和空前繁榮的時(shí)代，舞蹈藝術(shù)在這一時(shí)期也進(jìn)入了鼎盛期，并且與音樂(lè)藝術(shù)高度融合。這一點(diǎn)可以從近年來(lái)出土的大量文物上得到印證。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（三）隋唐舞蹈管窺現(xiàn)藏于西安博物院的隋代黃釉樂(lè)舞女俑。其中兩人奏樂(lè)，一人舞蹈。從舞者的姿勢(shì)來(lái)看，隋代舞蹈依然追求人體美與生命活力的表現(xiàn)。但從服飾來(lái)看，隋代舞蹈服飾已經(jīng)開(kāi)始從漢代的寬袍大袖向緊身簡(jiǎn)潔過(guò)渡以便更好地凸現(xiàn)人體的曲線美。到唐代，各種民間樂(lè)舞形式經(jīng)過(guò)改造發(fā)展為宮廷樂(lè)舞。唐代宮廷樂(lè)舞按藝術(shù)風(fēng)格可分為“軟舞”和“健舞”兩類(lèi)。唐代軟舞以舞動(dòng)長(zhǎng)袖或飄帶為主，舞者低身舉袖，猶如燕起紛飛，格調(diào)高雅，美不勝收；健舞動(dòng)作矯健，節(jié)奏明快。兩種舞蹈的規(guī)模一般都不大，多是獨(dú)舞或雙人舞，但是動(dòng)作技巧水平較高。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（四）宋以后舞蹈到宋代，舞蹈藝術(shù)在民間又開(kāi)始興盛起來(lái)，這也與宋代詞曲藝術(shù)的空繁榮有很大的關(guān)系。宋及以后，我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展更加快速，舞蹈形式多樣，發(fā)展脈絡(luò)復(fù)雜。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺（四）宋以后舞蹈通過(guò)以上實(shí)物資料的分析和研究，我們可以把中國(guó)古代舞蹈的特點(diǎn)概括為十六個(gè)字：以情帶舞，形神兼?zhèn)洌铇?lè)相諧，富于意境。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺第一，以情帶舞。舞蹈長(zhǎng)于抒情，善于表現(xiàn)情緒。它是以生命狀態(tài)呈現(xiàn)的方式來(lái)表情達(dá)意的，動(dòng)作、節(jié)奏、人體造型是其基本表現(xiàn)手段，人體本來(lái)的自然魅力和生命本身的活力是其關(guān)鍵的抒情元素。第二，形神兼?zhèn)?。舞蹈以人的形體為媒介，通過(guò)表情、姿態(tài)，以及形體動(dòng)作的力度、幅度與角度等的變化來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。舞蹈動(dòng)作不是生活動(dòng)作的自然模仿，而是經(jīng)過(guò)提煉和升華之后的感情載體。一、中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)管窺第三，舞樂(lè)相諧。舞蹈雖然具有造型藝術(shù)的一些特點(diǎn)，似乎是一種動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)，但實(shí)際上它更偏重表現(xiàn)和抒情，而不是模仿和再現(xiàn)。第四，富于意境。舞蹈的世界是感情的世界。舞蹈表演者用傳達(dá)情感的舞蹈語(yǔ)言，創(chuàng)造具有詩(shī)情畫(huà)意的舞蹈形象，旨在喚起觀眾的情感體驗(yàn)，使其通過(guò)想象與聯(lián)想進(jìn)入一種藝術(shù)情境，從而獲得強(qiáng)烈的美感體驗(yàn)。二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈管窺（一）芭蕾舞劇《白毛女》大型芭蕾舞劇《白毛女》是依據(jù)著名歌劇《白毛女》改編、創(chuàng)作的，是我國(guó)第一部“民族化、大眾化”的芭蕾舞劇。在塑造人物方面既運(yùn)用了芭蕾語(yǔ)匯，又吸取中國(guó)民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲以及武術(shù)之長(zhǎng)，動(dòng)作舒展自如，技巧性強(qiáng)。該劇以鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和親切感人的藝術(shù)形象深受廣大觀眾喜愛(ài)。二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈管窺（二）舞蹈《千手觀音》舞蹈《千手觀音》是2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)推出的一個(gè)舞蹈節(jié)目。21個(gè)聾啞演員配合默契，成功地塑造了千手千眼觀世音菩薩形象。其動(dòng)作高度一致、節(jié)奏把握恰到好處，幾乎達(dá)到了天衣無(wú)縫的程度。與此同時(shí)，該舞蹈把舞蹈藝術(shù)的魅力發(fā)揮到了極致，給人以視覺(jué)的享受與強(qiáng)烈的心靈震撼。二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈管窺（二）舞蹈《千手觀音》這個(gè)舞蹈可以說(shuō)是現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中塑造舞蹈形象最成功的范例之一。二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈管窺（三）舞蹈《小城雨巷》舞蹈節(jié)目《小城雨巷》是原南京軍區(qū)文工團(tuán)在2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演的一個(gè)女子集體舞。這個(gè)作品采用現(xiàn)代舞美手段，以演員輕柔舒緩的舞步和清新淡雅的音樂(lè)為人們創(chuàng)造了一個(gè)絕美的舞蹈意境，它所展開(kāi)的美輪美奐的畫(huà)卷使我們讀到了一種久違的詩(shī)情，輕柔、淡雅、婉轉(zhuǎn)、舒緩、空蒙、濕潤(rùn)、清麗而又純凈。加上音樂(lè)和表演一唱三嘆式的鋪陳，作品娓娓道來(lái)，在詩(shī)歌的意象里放大和強(qiáng)化了一種韻味和氛圍。舞蹈《小城雨巷》展現(xiàn)出的是一個(gè)富有感染力和表現(xiàn)力的詩(shī)性世界。這個(gè)舞蹈可以說(shuō)是現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中舞蹈意境創(chuàng)造的范例之一。二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈管窺（三）舞蹈《小城雨巷》三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（一）傣族舞蹈云南的傣族舞蹈，優(yōu)美恬靜，感情內(nèi)在含蓄，手的動(dòng)作非常豐富，舞姿富于雕塑性，四肢及軀干各關(guān)節(jié)都要求彎曲，形成特有的“三道彎”造型。三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（一）傣族舞蹈傣族舞蹈中最具代表性的是孔雀舞。在傣族人民心目中，“圣鳥(niǎo)”孔雀是幸福吉祥的象征。許多人不但在家中飼養(yǎng)孔雀，而且把孔雀視為善良、智慧、美麗、吉祥、幸福的象征。在種類(lèi)繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人們最喜愛(ài)、最熟悉的舞蹈之一。三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（二）蒙古族舞蹈蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（二）蒙古族舞蹈蒙古族舞蹈動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美、熱情開(kāi)朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武、剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。保留節(jié)目有“筷子舞”“馬刀舞”“馴馬舞”“鷹舞”“牧民的喜悅”和“鼓舞”等。三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（三）新疆舞新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈巧，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富。三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（三）新疆舞北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了其他一些民族的舞蹈成分，動(dòng)作瀟灑豪放，輕快利落，不時(shí)出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂(lè)比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見(jiàn)的節(jié)拍，它的舞蹈動(dòng)作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動(dòng)，單步較多。三、中國(guó)民族舞蹈舉隅（四）安徽花鼓燈花鼓燈是我國(guó)淮河流域特別是淮北一帶農(nóng)村十分盛行的歌舞形式。安徽的花鼓燈以打擊樂(lè)器伴奏為主要節(jié)奏表現(xiàn)手段，鑼鼓點(diǎn)豐富，節(jié)奏多變，能以長(zhǎng)短輕重的變化來(lái)控制角色的情緒，根據(jù)鼓聲的抑揚(yáng)頓挫來(lái)表現(xiàn)或娓娓細(xì)說(shuō)或熱情傾訴的人物內(nèi)心活動(dòng)。

第五節(jié)外國(guó)舞蹈藝術(shù)管窺一、芭蕾舞芭蕾是從歐洲宮廷舞蹈發(fā)展而來(lái)的，起初是宮廷中專(zhuān)有的舞蹈形式，后來(lái)轉(zhuǎn)移到劇場(chǎng)中去演出。它有一整套技術(shù)規(guī)范和要求，被稱為古典芭蕾。一、芭蕾舞古典芭蕾是表演性舞蹈中技巧要求最高和最講究形式規(guī)范的舞蹈?！鞍爬佟逼鹪从谝獯罄?，興盛于法國(guó)。“芭蕾”一詞本是法語(yǔ)“ballet”的音譯，意為“跳”或“跳舞”?！鞍爬佟弊鳛槲璧该Q，特指有一定動(dòng)作規(guī)范、技巧和審美要求的歐洲古典舞蹈形式；或泛指以人體動(dòng)作、姿態(tài)表現(xiàn)戲劇內(nèi)容推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，以及表現(xiàn)一定的情緒、意境、心理狀態(tài)和行為的舞蹈表現(xiàn)形式。一、芭蕾舞芭蕾舞高雅、輕柔，其技巧性和復(fù)雜性在眾多舞蹈藝術(shù)里首屈一指，是一種很具審美價(jià)值的舞蹈。芭蕾舞的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在體形特征、足尖技巧和高難技巧三個(gè)方面。體形特征表現(xiàn)為開(kāi)、繃、直、立、弧和長(zhǎng)六個(gè)字?！伴_(kāi)”是指各種姿態(tài)均要求雙腿從髖關(guān)節(jié)向外打開(kāi)，以增加動(dòng)作幅度，使動(dòng)作姿態(tài)更為優(yōu)雅；“繃”是指腳背必須繃直，腳面突出，使腿顯得更加修長(zhǎng)、舒展；“直”是指基本站立和甩腿都要求保持筆直、穩(wěn)定、有力，使舞姿更為舒展、勁??；“立”是指直立要挺拔向上，身體姿態(tài)挺拔舒展，講究形態(tài)美；“弧”是指手臂動(dòng)作要流暢、呈弧形，手