2022年高考語(yǔ)文寫(xiě)作素材積累與運(yùn)用《格言聯(lián)璧》（6）（清）金纓（字蘭生）前言《格言聯(lián)璧》自咸豐元年（1851年）刊行后，即廣為傳誦，所謂“地不分南北、人不分貧富，家家置之于案，人人背誦習(xí)讀二甚且將此書(shū)置于左右，朝夕參悟。蓋以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，以圣賢之智慧濟(jì)世利人，以先哲之格言鞭策啟蒙。其中不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的道理箴言，字字珠磯，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省。其說(shuō)理之切、舉事之賅、擇辭之精、成篇之簡(jiǎn)，皆冠絕古今，堪稱(chēng)立身處世的金科玉律，修心養(yǎng)性的人生智慧，千古不移的至理名言。作者自序余自道光丙午歲（1826年，道光二十六年），敬承先志，輯《幾希錄續(xù)刻》?？坦た⒑?，遍閱先哲語(yǔ)錄，遇有警世名言，輒手錄之。積久成帙，編為十類(lèi)，題日《覺(jué)覺(jué)錄》。惟卷帙繁多，工資艱巨，未能遽（立即）付梓人。因?qū)泝?nèi)整句，先行刊布，名《格言聯(lián)璧》，以公同好。至全錄之刻，姑俟異日云。咸豐元年辛亥（1851年）仲夏山陰金纓蘭生氏謹(jǐn)識(shí)【原文】人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合?！咀g文】對(duì)于不了解自己的人不能讓他急于了解自己；對(duì)于彼此無(wú)交情的人，不能急于和他交為好友?！驹摹柯渎湔唠y合，一合便不可7；欣欣者易親，乍親忽然成怨?！咀g文】孤獨(dú)的人難于和別人相處，但一旦相交，就情誼篤厚，永不分離，喜樂(lè)的人容易和別人相好，但好上三天，就驟然結(jié)怨，分道揚(yáng)鑲。【原文】能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者必肯助予，宜傾心聽(tīng)之。【譯文】向我討好諂媚的人?定也會(huì)加害于我，應(yīng)特別留心防范他；愿意規(guī)勸指教我的人一定也愿意幫助我,應(yīng)一心一意聽(tīng)從他的批評(píng)。【原文】出一個(gè)大傷元?dú)膺M(jìn)士，不如出一個(gè)能積陰德平民；交一個(gè)讀破萬(wàn)卷邪土，不如交一個(gè)不識(shí)一字端人。【譯文】出現(xiàn)一個(gè)品行不端的高官，不如出一個(gè)積德行善的平民；與一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的奸邪之人相交好，不如結(jié)交一位雖不識(shí)字但品行端正的人?！驹摹繜o(wú)事時(shí)，埋藏著許多小人；多事時(shí)，識(shí)破了許多君子?！咀g文】沒(méi)有事情的時(shí)候，人人都儼然君子模樣，小人之心藏而不露；有了麻煩之事，偽君子便紛紛暴露?！驹摹恳环N人難悅亦難事，只是度量褊狹，不失為君子；一種人易事亦易悅，這是貪污軟弱，不免為小人。【譯文】有一種人難以取悅也難以相處，只是度量狹小，但不失為君子；另一種人容易共事也好相處，但是既貪污又軟弱，不免為小人。【原文】大惡多從柔處伏，須防綿里之針；深仇常自愛(ài)中來(lái),宜防刀頭之蜜?！咀g文】大的罪惡多潛伏于陰柔的地方，所以要謹(jǐn)慎防范像藏在棉被中的針一樣。深仇大恨常因愛(ài)而產(chǎn)生，所以要小心甜蜜背后的利刃?！驹摹炕菸艺咝《鳎瑪y我為善者大恩；害我者小仇，引我為不善者大仇。【譯文】施惠我的是小恩，能提攜我從善的是大恩。害我的是小仇，引誘我做壞事的是大仇?！驹摹课闶苄∪怂蕉?，受則恩不可酬：毋犯土夫公怒，犯則怒不可救?！咀g文】不要接受小人的恩惠，否則將難以回報(bào)。不要觸犯官吏的公憤，否則將無(wú)以救援?！驹摹肯矔r(shí)說(shuō)盡知心，到失歡須防發(fā)泄；惱時(shí)說(shuō)盡傷心，恐再好自覺(jué)羞慚。【譯文】高興的時(shí)候說(shuō)盡知心話，交情破裂時(shí)要防止惡言相向。生氣時(shí)說(shuō)盡傷心話，恐怕和好時(shí)覺(jué)得羞愧?！驹摹渴⑾仓形鹪S人物，盛怒中勿答人言。【譯文】大喜之時(shí)不要向別人許諾什么，盛怒中不要與別人說(shuō)話?！驹摹款B石之中，良玉隱■玉；寒灰之中，星火寓焉?！咀g文】頑劣的石頭有美玉隱藏其中，寒冷的灰燼中亦有未燼的火星?！驹摹快o坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！咀g文】一個(gè)人獨(dú)自靜坐時(shí)，要經(jīng)常反省自己的過(guò)錯(cuò)；和他人聊天閑談時(shí)，不要說(shuō)人閑話。69、【原文】對(duì)癡人莫說(shuō)夢(mèng)話，防所誤也；見(jiàn)短人莫說(shuō)矮話，避所忌也?！咀g文】對(duì)癡傻的人不要說(shuō)不可能的話，以免誤導(dǎo)他。見(jiàn)到矮小的人不要說(shuō)不中聽(tīng)的話，以避免忌諱?！驹摹棵嬲樦~，有識(shí)者未必悅心；背后之議，受撼者常至刻骨。【譯文】奉承人的話，有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)起來(lái)不一定喜悅：在背后議論別人是非，當(dāng)事人恨之入骨。【原文】攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其法受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從?！咀g文】數(shù)落別人的過(guò)錯(cuò)不能太過(guò)分，要想想他的承受能力。勸人為善也不能要求太高，應(yīng)當(dāng)使他盡力而為?！驹摹炕ムl(xiāng)童子則進(jìn)之，開(kāi)其善也；闕黨童子則抑之，勉其學(xué)也?！咀g文】對(duì)于缺乏教養(yǎng)的孩子應(yīng)教他上進(jìn)，開(kāi)導(dǎo)他從善：教養(yǎng)好的小孩應(yīng)當(dāng)抑制他的驕傲之氣，以勉其努力學(xué)習(xí)?！狙a(bǔ)充】(1)互鄉(xiāng)難與言，童子見(jiàn)，門(mén)人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！薄墩撜Z(yǔ)?述而篇》【翻譯】互鄉(xiāng)這地方的人難以同他們交談，孔子卻接見(jiàn)了互鄉(xiāng)的一個(gè)童子，弟子們都覺(jué)得疑惑?？鬃诱f(shuō)：“我是贊成他求上進(jìn)，不贅成他退步，何必做得太過(guò)呢？別人修飾容儀而來(lái)要求上進(jìn)，就應(yīng)該贊成他的這種做法，而不要總是抓住他的過(guò)去不放。”(2)闕黨童子將命，或問(wèn)之日：“益者與？”子曰：“吾見(jiàn)其居于位也，見(jiàn)其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也——《論語(yǔ)?憲問(wèn)篇》【注釋】①闕黨：孔子在魯國(guó)所居地名，又叫闕里。②居于位.據(jù)《禮記.玉藻》：“童子無(wú)事則立王人之北南面?！梢?jiàn)居于位不合乎當(dāng)時(shí)禮節(jié)。③并行：據(jù)《禮記.曲禮》“五年以長(zhǎng)，則后隨之?！蓖雍拖壬⑿校膊缓隙Y?！痉g】闞黨的一個(gè)童子來(lái)傳信息。有人問(wèn)孔子：“這是一個(gè)求進(jìn)益的人嗎？”孔子說(shuō)：“我看見(jiàn)他坐在成人的席位上，看見(jiàn)他和長(zhǎng)隼并肩而行。他不是個(gè)求進(jìn)益的人，而是一個(gè)急于求成的人?！薄驹摹坎豢蔁o(wú)不可，一世之識(shí)；不可有不可，一人之心?！咀g文】不能認(rèn)為沒(méi)有什么不可為的，這是沒(méi)有原則，這是人一生的見(jiàn)識(shí)；不能認(rèn)為有些人和事不對(duì)，這是偏見(jiàn)，是一個(gè)人的本心?！驹摹渴掠屑敝话渍?，緩之或自明，毋急躁以速其戾；人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑?！咀g文】事情有急迫不能明白的，緩一段時(shí)間或許自己就會(huì)明白，不要急躁以免加速它的毀壞；人有想操縱他他卻不服從的，放任他或許他自己會(huì)省悟，不要太急于控制他以增加他的頑劣。【原文】遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敵其才，便可壓倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敵其奇，便可破除?！咀g文】遇到自負(fù)自己的才學(xué)的人，不要以才華與他相比，只要用愚笨的方法與他的才能抗衡便可以制服他；遇到愛(ài)炫耀自己的人不要用奇特的東西向他炫耀，只要用平常的東西來(lái)與他的新奇對(duì)比，便能消除他的炫耀之心?！驹摹恐钡朗氯耍撝杂??！咀g文】以坦誠(chéng)直率之心待人，以虛懷無(wú)偏見(jiàn)之心駕御萬(wàn)物。【原文】不近人情，舉足盡是危機(jī)；不體物情，一生俱成夢(mèng)境?！咀g文】不合乎人的常情，逆情悖理，必然抬腳走路就遇到危險(xiǎn)；不體會(huì)客觀條件，異想天開(kāi)，一些定會(huì)終身虛幻如夢(mèng)境?！驹摹考盒圆豢扇?，當(dāng)用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，當(dāng)用順?lè)ㄕ{(diào)之，其道在一恕字?！咀g文】對(duì)自身的性情不可放任，應(yīng)用逆悖法遏制它，其方法關(guān)鍵在于忍讓?zhuān)粚?duì)世人的性情不可違背，應(yīng)用順應(yīng)法調(diào)和它，其方法關(guān)鍵在于寬恕。【原文】仇莫深于不體人之私，而又苦之；禍莫大于不諱人之短，而又訐之。【譯文】不體諒別人的隱私，并且困擾他，往往形成深仇大恨；不避忌別人的短處，而且攻擊他，常常釀成巨災(zāi)大禍?！驹摹咳枞艘圆灰员胤慈?，傷人以已甚必反傷?！咀g文】羞辱別人，到了不堪忍受的地步，物極必反，定使自身反受污辱：傷害他人，到了超過(guò)極限的程度，激怒對(duì)方，定會(huì)自己反遭傷害?！驹摹刻幐毁F之時(shí)，要知貧賤的痛癢；值少壯之日，須念衰老的辛酸?！咀g文】處在豪富高貴的時(shí)候，應(yīng)了解貧窮卑賤的生活痛苦；處于年輕力壯的光景，應(yīng)思念年老體弱的悲愁辛酸。【原文】入安樂(lè)之場(chǎng)，當(dāng)體患難人景況；居旁觀之地，要諒局內(nèi)人苦心?！咀g文】出入于安樂(lè)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)體會(huì)人在患難中的景況；處于一個(gè)旁觀者的地位，務(wù)必體諒當(dāng)事者的苦衷?！驹摹颗R事須替別人想，論人先將自己想。【譯文】遇到事情應(yīng)先替別人著想，議論別人時(shí)要先想想自己?！驹摹坑麆偃苏呦茸詣?，欲論人者先自論，欲知人者先自知。【譯文】要想戰(zhàn)勝別人，先要戰(zhàn)勝自己；想要議論別人，先想一想自己：想要了解別人，先要了解自己。【原文】待人三自反，處世兩如何?！咀g文】待人須不斷反省自己，處世要仔細(xì)思量。【原文】待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮?！咀g文】對(duì)待富貴的人，做到有禮并不難，難在是否得體。對(duì)待貧賤的人，做到有恩不難，難在是否有禮?！驹摹繉?duì)愁人勿樂(lè)，對(duì)哭人勿笑，對(duì)失意人勿矜?！咀g文】對(duì)憂愁的人不要顯露快樂(lè)，對(duì)傷心的人不要展現(xiàn)笑容，對(duì)失意的人不要表現(xiàn)矜持?！驹摹恳?jiàn)人背語(yǔ)，勿傾耳竊聽(tīng)；入人之室，勿側(cè)目旁觀：到人案頭，勿信手亂翻?！咀g文】看著有人背著說(shuō)話，不要去偷聽(tīng)；到別人房?jī)?nèi)，不要東張西望；在別人書(shū)桌前，不要隨便亂翻?！驹摹坎坏笩o(wú)人之室，不入有事之門(mén)，不處藏物之所。【譯文】不進(jìn)沒(méi)人的房間，不到有是非的地方，不在貯藏物品的地方停留。【原文】俗語(yǔ)近于市，纖語(yǔ)近于娼，渾語(yǔ)近于優(yōu)?！咀g文】低俗的言語(yǔ)像市場(chǎng)人所說(shuō)，挑逗的語(yǔ)言像娼門(mén)的人所說(shuō)，嬉笑的言語(yǔ)像唱戲的人所說(shuō)?！驹摹柯劸幼h論如啜苦茗，森嚴(yán)之后，甘芳溢頰；聞小人言語(yǔ)如嚼糖霜，臾美之后，寒冰凝胸?！咀g文】聽(tīng)君子的議論像喝苦茶，苦澀之后，必覺(jué)甘美。聽(tīng)到小人諂媚的言語(yǔ)像吃糖一樣，甘甜過(guò)后，便覺(jué)寒冷充塞胸中?！驹摹糠矠橥馑鶆僬?，皆?xún)?nèi)不足；凡為邪所奪者，皆正不足。【譯文】凡以外在美貌取勝，內(nèi)心均有不足。凡被奸邪所占有的，皆無(wú)光明正大可言?！驹摹看婧跆煺?，于我無(wú)與也；窮通得喪，吾聽(tīng)之而已；存乎我者，于人無(wú)與也；毀譽(yù)是非，吾置之而已。【譯文】由上天掌握的命運(yùn)，我無(wú)法參與決定，窮困通達(dá)或得失，一切順其自然。我自己能掌握的事情，他人沒(méi)法決定，譽(yù)辱是非，一切隨它而去?！驹摹啃∪藰?lè)聞君子之過(guò)，君子恥聞小人之人?！咀g文】小人喜歡聽(tīng)到君子的過(guò)錯(cuò)，君子則恥于聽(tīng)到小人所做的壞事?！驹摹磕饺松普?，勿問(wèn)其所以善，恐?jǐn)M議之念生，而效法之念微矣；濟(jì)人窮者，勿問(wèn)其所以窮，恐憎惡之心生，而惻償之心泯矣?！咀g文】羨慕他人的善行，不要問(wèn)他何以為善，恐怕自己有非分的想法，而效法為善的念頭消失。救濟(jì)貧困，不要問(wèn)他何以貧困，恐怕厭惡感產(chǎn)生而同情心泯滅。【原文】時(shí)窮勢(shì)愛(ài)之人，當(dāng)原其初心；功成名立之士，當(dāng)觀其末路?！咀g文】處于窮困無(wú)勢(shì)地位的人，應(yīng)當(dāng)探究他的本心；功成名就之土，應(yīng)當(dāng)觀看他的結(jié)局?！驹摹扣櫠鄽v亂，定有必不得已之私；言到支離，才是無(wú)可奈何之處?！咀g文】經(jīng)歷許多挫折，一定有迫不得已的隱衷；話未說(shuō)完而無(wú)法說(shuō)下去，才是無(wú)可奈何之處?！驹摹炕莶辉诖?，在乎當(dāng)厄；怨不在多，在乎傷心?！咀g文】恩惠不在于大小，而在于受恩者當(dāng)時(shí)身處危境：怨恨不在多少，而在于是否傷心?！驹摹课阋孕∠邮柚疗?，毋以新怨忘舊恩。【譯文】不要因?yàn)樾⌒〉倪^(guò)節(jié)而疏遠(yuǎn)親友，不要因?yàn)樾陆脑购薅鴪?bào)怨舊時(shí)的恩情。【原文】?jī)苫轃o(wú)不釋之怨，兩求無(wú)不合之交，兩怒無(wú)不成之禍?！咀g文】?jī)扇硕紝?duì)對(duì)方施以恩惠，沒(méi)有不可消釋的怨恨，兩人都求全沒(méi)有不能和好的友情，兩人都發(fā)怒沒(méi)有釀不成的禍患。101,【原文】古之名望相近則相得,今之名望相近則相妒。【譯文】古時(shí)候名望相當(dāng)?shù)娜四芟嗵幦谇ⅲF(xiàn)今名望相當(dāng)?shù)娜藙t相互妒忌。八、【齊家類(lèi)】【原文】勤儉,治家之本。忠孝,齊家之本。謹(jǐn)慎,保家之本。詩(shī)書(shū),起家之本。積善,傳家之本?！咀g文】勤勞儉樸，是管理家務(wù)的根本；和諧安順，是整治家庭的根本；謹(jǐn)慎持重，是守護(hù)家業(yè)的根本；詩(shī)書(shū)文章，是振興家業(yè)的根本；忠孝道德，是承襲家業(yè)的根本?！驹摹刻煜聼o(wú)不是的父母，世間最難得者兄弟?！咀g文】對(duì)子女來(lái)說(shuō)，世上沒(méi)有不對(duì)的父母；對(duì)兄弟來(lái)說(shuō)，人生最珍視手足之情?！驹摹恳愿改钢臑樾?，天下無(wú)不友之兄弟；以祖宗之心為心，天下無(wú)不和之族人；以天地之心為心，天下不無(wú)愛(ài)之民物?！咀g文】用父母的慈愛(ài)對(duì)待手足，那么天下就不會(huì)有不友愛(ài)的兄弟了；用祖先的仁愛(ài)對(duì)待同宗，那么天下就不會(huì)有不和睦的宗族了；用天地的博愛(ài)對(duì)待別人，那么天下就不會(huì)有不敬愛(ài)的百姓了?！驹摹咳司蕴斓刂臑樾模俗右愿改钢臑樾?，天下無(wú)不一之心矣；臣工以國(guó)家之事為事，奴仆以家主之事為事，天下無(wú)不一之事矣。【譯文】國(guó)君用天地廣博的襟懷對(duì)待百姓，人們用父母慈愛(ài)的心田對(duì)待別人，那么天下就沒(méi)有難以統(tǒng)一的思想了；大臣把朝廷的事當(dāng)成自己的事業(yè)，奴仆把主人的事當(dāng)成自己的職責(zé)，那么天下就沒(méi)有難于專(zhuān)一的事業(yè)了。【原文】孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便為人父母；善毋望報(bào)，回頭但看爾兒孫、【譯文】孝順父母不辭辛勞，轉(zhuǎn)眼自己也為人父母。做好事不要期望回報(bào)，回頭便可看到自己的兒孫?！驹摹孔又?，不如率婦以為孝,婦能養(yǎng)親者也，公姑得一孝婦，勝如得一孝子：婦之孝，不如導(dǎo)孫以為孝,孫能娛親者也，祖父得一孝孫，又增一輩孝子?！咀g文】?jī)鹤有㈨槻蝗缦眿D孝順，因?yàn)橄眿D能奉養(yǎng)雙親，父母能得到一個(gè)孝順媳婦勝過(guò)有…個(gè)孝順的兒子。孝順的媳婦不如孫子孝順，因?yàn)閷O子能娛樂(lè)祖父母。祖父母得一孝順的孫子等于又增添一輩孝子?！驹摹扛改杆麨檎撸依^述之；父母所重念者，我親厚之?！咀g文】對(duì)父母生前致力完成的事，我要繼承遺志，努力完成；對(duì)父母生前深切惦念的人，我要親近他們，厚待他們。8,【原文】婚而論財(cái)，究也夫婦之道喪；葬而求福，究也父子之恩絕。【譯文】婚嫁如講究財(cái)禮的多少，夫婦之道最終會(huì)喪失殆盡；喪葬如乞求福穴，父子的情分終究也會(huì)斷絕。【原文】君子有終身之喪,忌日是也;君子有百世之養(yǎng),邱墓是也。（墳?zāi)梗咀g文】君子終生最黯淡傷神的，是每年父母的忌日；君子遺留下來(lái)供后人世代祭享的，只是隆起的墳丘?！驹摹啃值芤粔K肉，婦人是刀錐；兄弟一釜羹，婦人是鹽梅?！咀g文】兄弟骨肉相連，而妻子是割開(kāi)骨肉的刀子和利錐；兄弟同甘共苦吃的是一鍋飯，而妻子正像是或酸或咸的調(diào)味品?！驹摹啃值芎推渲凶詷?lè)，子孫賢此外何求?！咀g文】兄弟友家，其中自有和樂(lè)。子孫賢良，此外還有何求！【原文】心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。【譯文】心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣?！驹摹楷F(xiàn)在之福,積自祖宗者,不可不惜；將來(lái)之福,貽于子孫者,不可不培；現(xiàn)在之福如點(diǎn)燈,隨點(diǎn)則隨竭;將來(lái)之福如添油,愈添則愈明?！咀g文】現(xiàn)在所享的福澤是祖宗所給，不能不愛(ài)惜；將來(lái)的福澤是留給子孫的，不能不培植?，F(xiàn)在我享的福澤像點(diǎn)油燈，即將枯竭，未來(lái)的福澤像添油，愈加愈亮?！驹摹繂?wèn)祖宗之澤，吾事者是，當(dāng)念積累之難；問(wèn)子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易?！咀g文】問(wèn)祖宗的福澤在哪里？我現(xiàn)在享受的就是，要體念當(dāng)初祖宗積德的艱苦。問(wèn)子孫的福澤在哪里？我所遺留的就是，要想到傾覆是很容易的?！驹摹恳笆酪颍裆苷呤牵嶂^昨日以前，爾父爾祖，皆前世也。要知后世果，今生作者是，吾謂今日以后，爾子爾孫，皆后世也。【譯文】要知道前世的因是什么？就是現(xiàn)在所承受的，我所謂昨日以前，就是祖父、父親都是所謂的前世。要知道后世的因，就是我現(xiàn)在正在做的事，我所謂今日以后，就是子女、孫子都是所謂后世?！驹摹孔孀诟毁F，自詩(shī)書(shū)中來(lái),子孫享富貴,則棄詩(shī)書(shū)矣:祖宗家業(yè),自勤儉中來(lái),子孫享家業(yè),則忘勤儉矣?！咀g文】祖宗的富貴從詩(shī)書(shū)中來(lái)，子孫享受富貴，則拋棄讀書(shū)了。祖宗的家業(yè)從勤儉中來(lái)，子孫享受祖先的產(chǎn)業(yè)而忘了勤儉?！驹摹拷幉荒芨袆?dòng)，未有能及遠(yuǎn)者；小處不能調(diào)理，未有能治大者;親者不能聯(lián)屬，未有能格疏者；一家生