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文檔簡介
2022年山東省煙臺市龍口第三職業(yè)高級中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.美國1787年憲法規(guī)定:“……最高法院大法官共9名,由總統(tǒng)提名,參議院批準(zhǔn),除非犯罪,任職終身……”這一規(guī)定的主要目的是
A.保障法官的人身安全
B.實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C.防止高級司法人員流失
D.鼓勵法官忠于職守參考答案:B2.20世紀(jì)60年代中期的民意測驗(yàn)顯示,大多數(shù)美國人對中國的印象是“無知”、“好戰(zhàn)”、“狡詐”、“危險(xiǎn)”;到了70年代初期,這種印象變?yōu)椤扒趧凇?、“智慧”、“靈巧”、“善于進(jìn)取”、“講求實(shí)際”。促使美國人對中國人印象發(fā)生變化的主要因素是(
)A.尼克松訪華,中美關(guān)系正?;?/p>
B.中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.中國科技領(lǐng)先,民主制度日益完善
D.十一屆三中全會召開,中國國力增強(qiáng)參考答案:A3.從歷史上來看,羅馬社會逐步從一個(gè)單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會變成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存并重的社會。帝國中期后,商品貿(mào)易和商業(yè)交換活動甚至占據(jù)了主要地位。商品貿(mào)易的發(fā)展A.成為共和國體制得以維系的關(guān)鍵B.確保了羅馬貴族對政權(quán)的壟斷C.推動了羅馬法適用范圍的擴(kuò)大D.阻礙了羅馬大土地所有制的發(fā)展參考答案:C試題分析:本題主要考查羅馬法。商品貿(mào)易的發(fā)展促使帝制取代共和制,故A項(xiàng)錯誤;商品貿(mào)易的發(fā)展使平民階層壯大,有利于打破羅馬貴族對政權(quán)的壟斷,故B項(xiàng)錯誤;商品貿(mào)易的發(fā)展使不同地區(qū)、不同民族間交往日益增多,商業(yè)往來日益頻繁,新矛盾、新問題的產(chǎn)生,促使公民法向萬民法轉(zhuǎn)變,故C項(xiàng)正確;商品貿(mào)易的發(fā)展推動了羅馬大土地所有制的發(fā)展,故D項(xiàng)錯誤??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·羅馬法的發(fā)展【名師點(diǎn)睛】羅馬法的影響:①成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具②以《十二銅表法》為開端,《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法,是世界上內(nèi)容最豐富,體系最完備,對后世影響最廣泛的古代法律。今天繼承的羅馬法法律制度、原則:①陪審制度②保護(hù)人制度即律師制度③“沒有告訴人就沒有法官”,即“不告不理”原則。4.“贊美你,你從大地誕生并來到我們跟前,帶來了營養(yǎng)。灌溉了田地,并使牲畜得以生存。你給遠(yuǎn)離水源的沙漠解了干渴。讓大麥和小麥成活。使梁倉盈滿,使庫房擴(kuò)張,你給窮人以恩賜。我們?yōu)槟愣葑嘭Q琴,為你而高唱贊歌?!边@條世界著名的長河,非洲主河流之父,孕育了(
)A.中華文明 B.埃及文明
C.印度文明 D.希臘文明參考答案:B試題解析:依據(jù)材料文字“非洲主河流之父”可知是尼羅河,根據(jù)所學(xué)知識可知尼羅河孕育了埃及文明,B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)均排除。故選B。5.蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的過程中,迫使民族地區(qū)搞單一經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡。如阿塞拜疆發(fā)達(dá)的石油業(yè)、旅游業(yè)和棉花生產(chǎn)業(yè)的主要收入都?xì)w國家所有,且失業(yè)率很高。材料實(shí)質(zhì)上反映了蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)()A.區(qū)域分工,經(jīng)濟(jì)單一
B.優(yōu)先發(fā)展重化工業(yè)C.高度集權(quán),侵犯人權(quán)
D.片面強(qiáng)調(diào)國家利益參考答案:“迫使民族地區(qū)搞單一經(jīng)濟(jì)”,是材料所描述的一種現(xiàn)象,與設(shè)問不符,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“旅游業(yè)和棉花生產(chǎn)業(yè)”,不屬于重工業(yè),故B項(xiàng)錯誤;材料不涉及“侵犯人權(quán)”等信息,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“迫使民族地區(qū)搞單一經(jīng)濟(jì)”、“主要收入都?xì)w國家所有”,說明工業(yè)化過程中,強(qiáng)調(diào)國家利益至上,故D項(xiàng)正確。D6.某位學(xué)者寫道:“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展,西方人終于從迷夢中覺醒,失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》,雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷。從此,西方人不僅開始反思以往落后的神學(xué)世界,同時(shí)勇敢地開始探索新世界?!痹搶W(xué)者評價(jià)的是A.新航路開辟
B.啟蒙運(yùn)動
C.文藝復(fù)興
D.宗教改革參考答案:C7.對右圖反映的信息,解讀正確的是
A.揭示教皇的荒淫無度
B.促進(jìn)人們的思想解放C.應(yīng)出自天主教會之手
D.揭露人性的虛偽貪婪參考答案:C8.“科學(xué)家們?yōu)榱吮苊庾诮毯驼蔚募m紛而埋頭于自然科學(xué),特別是實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究。為此成立了皇家學(xué)會。不久,經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)被奠定。很多科學(xué)家們關(guān)心社會對技術(shù)的需要,致力于機(jī)械裝置,特別是動力機(jī)械的發(fā)明和改進(jìn)?!睔v史學(xué)家劉宗緒這段話描述的社會現(xiàn)象應(yīng)該是在ks5uA.“康乾盛世”時(shí)的中國
B.工業(yè)革命前的英國C.拿破侖稱帝時(shí)的法國
D.威廉一世統(tǒng)治的德意志帝國參考答案:B9.某同學(xué)把區(qū)域性合作組織幾種模式的特點(diǎn)作了如下歸納。下列模式對應(yīng)組織,正確的是模式1關(guān)稅、貨幣、市場、司法統(tǒng)一模式2自由貿(mào)易、共同關(guān)稅、共同市場模式3共同興趣、自覺自愿、道義責(zé)任、會員制、沒有法律義務(wù)模式4結(jié)伴而不結(jié)盟、共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作A.模式1——北美自由貿(mào)易區(qū)
B.模式2——上海合作組織C.模式3——亞太經(jīng)合組織
D.模式4——?dú)W洲聯(lián)盟參考答案:C亞太經(jīng)濟(jì)合作組織。該題屬于史實(shí)記憶型試題,旨在考查學(xué)生對核心知識點(diǎn)的記憶與理解能力。題中考查的是幾個(gè)區(qū)域性合作組織的特點(diǎn),對應(yīng)起來模式1是歐盟;模式2是北美自由貿(mào)易區(qū);模式3是亞太經(jīng)濟(jì)合作組織;模式4是上海合作組織,故C項(xiàng)對應(yīng)正確。10.有同學(xué)在學(xué)習(xí)了《羅馬人的法律》后,整理了一份學(xué)習(xí)筆記。其中錯誤的有(
)①按產(chǎn)生先后排序是“習(xí)慣法——成文法——公民法——萬民法”②《十二銅表法》的頒布體現(xiàn)了平民的作用③隨著對外擴(kuò)張,外邦人自動獲得了公民權(quán),萬民法體系形成④自然法是一種法律觀念A(yù).①②B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C試題分析:解題時(shí)注意“錯誤”,回顧已學(xué)知識可知羅馬法按闡述先后順序?yàn)椤傲?xí)慣法—成文法—萬民法”,《十二銅表法》能夠得以頒布體現(xiàn)了平民所起的作用,在隨著對外擴(kuò)展的過程中,外邦人依然難以獲得公民權(quán),自然法是一種法律觀念,據(jù)此分析可知①③的表述不合史實(shí),故選C。11.宗教改革早期,路德不贊成在學(xué)校中教授德語。但此后,他一改原有的主張,積極推行用德語傳教,并親自把《圣經(jīng)》翻譯成德文。這一變化(
)A.彰顯反專制和求民主的時(shí)代精神B.消除教會神權(quán)對世俗領(lǐng)域的禁錮C.激起德意志民族反天主教會風(fēng)潮D.否定《圣經(jīng)》地位和上帝的存在參考答案:C試題分析:路德主張“因信稱義”,直接閱讀《圣經(jīng)》,用德語(或民族語言)傳教??陀^上促進(jìn)民族語言的發(fā)展。主觀上傳播了新教,解放了思想,發(fā)展了人文主義,從而激起德意志民族反天主教會風(fēng)潮,故答案選C。A是啟蒙運(yùn)動的思想;B題干沒有體現(xiàn);路德沒有否定《圣經(jīng)》地位和上帝的存在,排除D。考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?宗教改革12.1793年,幾乎全法國的教堂都被關(guān)閉或改成了“理性廟”;行政命令各色人等一律以“公民”相稱;激進(jìn)的婦女在菜市、路口巡視,強(qiáng)迫其他婦女一律穿長褲、戴紅帽。這一現(xiàn)象表明A.傳統(tǒng)等級秩序蕩然無存B.革命實(shí)踐與革命理想嚴(yán)重背離C.民主共和思想深入人心D.大革命后的政局演變趨向平和參考答案:B【詳解】法國大革命是在啟蒙運(yùn)動思想指引下進(jìn)行,材料中現(xiàn)象與啟蒙運(yùn)動提出民主、自由和平等思想主張顯然不相符,說明法國大革命后實(shí)踐與革命理想嚴(yán)重背離,故B項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)出的是政府激進(jìn)行為,傳統(tǒng)等級秩序蕩然無存說法絕對,故A項(xiàng)錯誤。材料中顯然是強(qiáng)迫行為并不能說明民主共和思想深入人心,故C項(xiàng)錯誤。材料中政府激進(jìn)行為,顯然是不是趨向平和,故D項(xiàng)錯誤。13.二戰(zhàn)后初期,作為布雷頓森林體系重要組成部分的世界銀行,其籌措資金的主要來源是美國。根據(jù)協(xié)議規(guī)定,借貸國在使用貸款時(shí)須由世界銀行的代表監(jiān)督,其用途主要是購買美國商品。這表明布雷頓森林體系①妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程
②有利于美國對外經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張③導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展
④強(qiáng)化美國在國際金融領(lǐng)域的支配地位A.①②③
B.①③
C.②④
D.②③④參考答案:C本題考查的知識點(diǎn)是布雷頓森林體系的影響。聯(lián)系所學(xué)知識,布雷頓森林體系的形成一方面,為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ),有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí),為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。另一方面,加強(qiáng)了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位,美國掌握了世界金融霸權(quán),確立美國在金融方面的霸主地位。根據(jù)材料有效信息,突出了美國的作用,故②④符合,①③說法有誤。14.讀圖,當(dāng)今中國“吃”文化如此備受關(guān)注,是因?yàn)棰僦袊惋嬑幕捌湄S富
②經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平提高
③現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展④“吃”可以感受不同民族、地域的風(fēng)情A.①②③④ B.①②③C.②③④ D.①③④參考答案:A15.《殷周制度論》中有:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣諸侯之制。”這段材料說明西周政治制度的顯著特征是A.通過血緣姻親關(guān)系與地緣結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán)
B.通過世襲制和嫡長子繼承制以鞏固奴隸主專政C.通過主要分封同姓諸侯以加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治
D.通過服飾規(guī)范等禮樂制度以維護(hù)貴族等級特權(quán)參考答案:A16.1863年3月7日,《上海新報(bào)》上刊登了如下的啟事,由此可見A.照相留念已成為百姓生活的重要組成部分
B.通商口岸的生活已發(fā)生某些變化
C.上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩
D.標(biāo)志中國照相業(yè)的誕生參考答案:B近代中國物質(zhì)生活的變化。本題主要考查學(xué)生對材料的分析理解能力。這則啟事反映了當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè),說明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會生活;材料沒有顯示照相業(yè)“快速發(fā)展”;僅憑該廣告也不足以說明照相留念已成為百姓生活的重要組成部分;所謂半殖民地是指形式上獨(dú)立自主,而在經(jīng)濟(jì)和政冶方面,實(shí)際上都是依附于帝國主義,材料也沒有體現(xiàn)半殖民地的色彩。所以答案選C。17.資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)·斯密無論如何也不曾想到,在經(jīng)過了幾百年風(fēng)霜雨雪的洗禮之后,他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會遭遇如此的困境,并出現(xiàn)如此的“異化”……這種“異化”在十九世紀(jì)晚期表現(xiàn)為 A.資本主義經(jīng)濟(jì)完全實(shí)行自由競爭 B.資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象 C.資本主義國家大力干預(yù)自由經(jīng)濟(jì) D.資本主義國家推行福利政策參考答案:B考察工業(yè)革命的影響。第二次工業(yè)革命(19世紀(jì)70年代——19世紀(jì)末20世紀(jì)初)促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛躍,也促進(jìn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,資本主義從自有資本主義進(jìn)入到壟斷資本主義階段。18.歐美國家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,即生產(chǎn)活動中的動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變。直接推動這一轉(zhuǎn)變的是A.牛頓經(jīng)典力學(xué)
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.蒸汽機(jī)
D.計(jì)算機(jī)參考答案:C本題考查了工業(yè)革命的影響。旨在考查學(xué)生對歷史知識的再認(rèn)再現(xiàn)的能力。1782年,英國人瓦特對蒸汽機(jī)進(jìn)行改良,結(jié)束了人類對水力、畜力和風(fēng)力的依賴,開始以煤炭作為動力的主要來源。與題意“歐美國家率先實(shí)現(xiàn)……生產(chǎn)活動中的動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變”相符,故排除A、B、D三項(xiàng),選擇C項(xiàng)。19.關(guān)于平型關(guān)戰(zhàn)斗的殲敵人數(shù),當(dāng)時(shí)國民政府軍令部宣布為10000人。但二十世紀(jì)八十年代以,經(jīng)多方考證,學(xué)界大多接受了1000余人的說法。當(dāng)時(shí)國民政府軍令部宣布為10000人的做法A.宣傳了大規(guī)模會戰(zhàn)的重要性
B.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.鼓舞了國人抗戰(zhàn)必勝的信心
D.肯定了中共敵后戰(zhàn)場的主導(dǎo)地位參考答案:C試題分析:本題主要考察的是研究歷史的方法。A項(xiàng)錯誤,平型關(guān)戰(zhàn)役并非大規(guī)模的會戰(zhàn),而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍的一次突襲戰(zhàn)。B項(xiàng)錯誤,平型關(guān)戰(zhàn)役時(shí)期,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立。C項(xiàng)正確,國民政府夸大的宣傳鼓舞了國人抗戰(zhàn)必勝的信心;D項(xiàng)錯誤,平型關(guān)戰(zhàn)役并非敵后作戰(zhàn)??键c(diǎn):近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭20.下圖漫畫反映的主題是(
)
A.羅斯福新政 B.雅爾塔會議C.馬歇爾計(jì)劃 D.杜魯門主義參考答案:C試題解析:由圖片中的信息“$”、“財(cái)政貸款”可知此應(yīng)為美國對外經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃。故排除屬于解決內(nèi)部經(jīng)濟(jì)危機(jī)的A項(xiàng)、重建二戰(zhàn)后世界秩序的B項(xiàng)、對外政治計(jì)劃的D項(xiàng),選擇C項(xiàng)。21.1965年,中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重,由1937年的17.9%上升到52.8%,這種變化的外交背景是,我國(
)A.實(shí)現(xiàn)了與西方國家的正?;?/p>
B.調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C.推行了全方位的外交政策
D.打破了歐美對華經(jīng)濟(jì)制裁參考答案:B試題分析:據(jù)材料提到,1965年,中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重,由1937年的17.9%上升到52.8%,結(jié)合所學(xué)知識可知,當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系惡化,導(dǎo)致中國大陸與西方國家的貿(mào)易額增加,故B正確。當(dāng)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)與西方國家的正?;?,故A排除。材料無法體現(xiàn)推行了全方位的外交政策,故C排除。當(dāng)時(shí)歐美對華經(jīng)濟(jì)制裁仍然存在,故D排除??键c(diǎn):現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國初期的外交·中蘇關(guān)系22.《海國圖志》一書的核心思想是(
)A.師夷長技以自強(qiáng)
B.師夷長技以制夷C.發(fā)展資本主義
D.中學(xué)為體,西學(xué)為用參考答案:B23.有歷史學(xué)家慨嘆:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此,那么為什么又能橫渡大兩洋而在北美生根開花?這說明A.海洋國家比大陸國家更容易接受新事物B.地緣是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C.發(fā)展資本主義是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必由之路D.制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素參考答案:D24.人性是先秦以來一直討論的問題?;趯θ诵缘男抡J(rèn)識,宋明理學(xué)家主張“存天理,滅人欲”,他們認(rèn)為人性:A.本質(zhì)是善
B.本質(zhì)為惡
C.非善非惡
D.本善習(xí)遠(yuǎn)參考答案:D宋明理學(xué)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和結(jié)合所學(xué)知識解答歷史問題的能力。朱熹說的“存天理”存的是孟子說人之初性本善的善,是人性中善的部分。朱熹說的“滅人欲”要滅的荀子說人之初性本惡的惡,是人性中惡的部分。二程認(rèn)為,氣聚合為人,天理就形成了人的本性。由于氣質(zhì)之性阻礙了天理的正常發(fā)揮,以致出現(xiàn)了惡,這就是人欲。與人欲相對,天理是純粹的善。他們認(rèn)為,人的行為,不是遵照天理,就是隨順了人欲,同時(shí)人的道德理性決不是天生就有的,而主要是靠后天習(xí)得的,主要是后天環(huán)境影響和教育的結(jié)果,宋明理學(xué)家正是基于儒教“人性善”,即人生來本具有理學(xué)家認(rèn)為的“美德”正是后天的利欲讓人們迷失了方向,所以才提倡“存天理滅人欲”?!氨旧屏?xí)遠(yuǎn)”的含義是:人性本善,性相近習(xí)相遠(yuǎn)。C選項(xiàng)“非善非惡”的說法不符合史實(shí)。25.實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三(12)班的班主任劉老師得知其班上的輝輝在外偷了東西,如果他相信荀子的理論,可能對輝輝采取的態(tài)度是(
)A、認(rèn)為輝輝的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會改正錯誤B、認(rèn)為輝輝的本性是善的,他犯錯誤是一時(shí)糊涂C、認(rèn)為輝輝的本性是惡的,必須嚴(yán)厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯D、認(rèn)為輝輝犯錯并非本性造成,而是環(huán)境不好,應(yīng)擇善而居參考答案:A26.1972-1973年中美以“公報(bào)和公告”形式向世界宣布:任何一方都不應(yīng)該在亞太地區(qū)謀求霸權(quán),每一方都反對其他國家或國家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力;雙方同意將共同抵抗任何國家在全球建立霸權(quán)的企圖。這反映了當(dāng)時(shí)A.中美面臨共同的外部威脅B.美國暫時(shí)放棄了霸權(quán)主義政策C.中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?;疍.中美的國家利益趨于一致參考答案:A從材料中中國和美國達(dá)成協(xié)議,不允許雙方在亞洲謀求霸權(quán),不允許任何大國在世界上劃分利益范圍可知,當(dāng)時(shí)處于冷戰(zhàn)背景,因此中國和美國都共同反對蘇聯(lián)在亞洲的擴(kuò)張,故A項(xiàng)正確。中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?;?979年1月中美建交,C錯誤。美國在20世紀(jì)70年代并未放棄霸權(quán)主義政策,B錯誤。中美社會制度和國家性質(zhì)和意識形態(tài)不一樣,國家利益不一樣,故D錯誤。27.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是()A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證
B.改變了人類對自然世界的認(rèn)識C.推動了技術(shù)的重大突破
D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動的定律參考答案:B愛因斯坦的相對論未得到科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,故A項(xiàng)錯誤;這三人的天文學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)對人類認(rèn)知都有推動作用,故B項(xiàng)正確;哥白尼的“日心說”未推動技術(shù)的重大突破,故C項(xiàng)錯誤;哥白尼的“日心說”有缺限,不能算科學(xué)地概括出物質(zhì)的規(guī)律,故D項(xiàng)錯誤。28.下圖是我國近代民族資本主義工業(yè)發(fā)展趨勢示意圖,其兩次發(fā)展高潮出現(xiàn)的共同原因是:A.國際環(huán)境有利
B.民族獨(dú)立實(shí)現(xiàn)C.社會性質(zhì)改變D.政府大力支持參考答案:D考查近代民族工業(yè)在不同歷史時(shí)期發(fā)展的原因。第一次發(fā)展高潮出現(xiàn)于一戰(zhàn)期間,第二次是國民政府統(tǒng)治前期,故B、C兩項(xiàng)可排除;A項(xiàng)僅是第一次高潮出現(xiàn)的原因,第二次發(fā)展高潮時(shí)適逢1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī),故排除A;D項(xiàng)是兩階段發(fā)展高潮出現(xiàn)的共同原因。所以應(yīng)選D。29.德國作家君特·格拉斯在回憶錄中寫道:“廣播里的特別報(bào)道都在聲嘶力竭地宣稱接下來的法蘭西戰(zhàn)役是迫使宿敵歸降的閃電戰(zhàn):鹿特丹、安特衛(wèi)普、巴黎、大西洋海岸……就這樣,我們地理課的內(nèi)容隨著國土的擴(kuò)張而不斷地?cái)U(kuò)充:接二連三,節(jié)節(jié)勝利?!庇纱丝梢夾.該作家當(dāng)年的政治立場是反對法西斯國家擴(kuò)張的
B.該回憶反映的是1940年德軍在西線的戰(zhàn)況C.大眾傳播媒介對于二戰(zhàn)的爆發(fā)起到了推波助瀾的作用
D.德國地理教科書根據(jù)戰(zhàn)場形勢變化不斷進(jìn)行修訂參考答案:B本題主要考查學(xué)生靈活遷移所學(xué)知識解答新問題的能力。從“德國作家”“法蘭西戰(zhàn)役”來判斷,說明德國即將進(jìn)攻法國,再結(jié)合“鹿特丹、安特衛(wèi)普、巴黎、大西洋海岸……接二連三,節(jié)節(jié)勝利”等信息,可以判斷B正確。30.在15世紀(jì),法國對斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍,10%屬于古典書籍。從1500年至1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,而宗教相關(guān)書籍下降為總數(shù)的27%。這一變化反映了A.人文精神的復(fù)興B.歐洲宗教意識日趨淡漠C.啟蒙思想的興起D.法國成為歐洲文化中心參考答案:A1500到1520年屬于文藝復(fù)興時(shí)期,是人文精神的復(fù)興使與宗教相關(guān)的書籍下降,選A是符合題意的,正確;材料未涉及宗教儀式問題,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料反映的是人文精神而非啟蒙思想,選項(xiàng)C不符合題意,排除;意大利是當(dāng)時(shí)成為歐洲文化中心,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選A。二、非選擇題(共40分)31.【近代社會的民主思想與實(shí)踐】材料、1649年,在對英國國王查理一世的審判中,查理一世曾宣稱:“我是你們的國王,是法定的國王。仔細(xì)想想,你們企圖審判國王,這是多么大的罪惡。……我的權(quán)力是上帝所托付的,這是古老的合法的世襲權(quán)力,我絕不會違背這項(xiàng)托付的。我也不會對新的非法權(quán)威作出回應(yīng),這違背了上帝對我的托付:所以你要先告訴我你們的權(quán)力來源,否則我無可奉告?!狈ü俨祭滦t回答道:“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定,國王的即位宣誓就意味著契約開始履行。當(dāng)然,先生,這一約束是相互的,你是他們忠實(shí)的君主,他們是你忠實(shí)的國民……這就好像一條紐帶,紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的服從義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說,別了,君主統(tǒng)治!”——摘編自杰弗里·羅伯遜《弒君者》(1)根據(jù)材料,指出查理一世和布拉德肖的主要觀點(diǎn)以及兩人爭論的焦點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括說明布拉德肖辯論所反映的基本思想對近代歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。(7分)參考答案:參考答案:(1)觀點(diǎn):查理一世:君權(quán)神授,王權(quán)神圣不可侵犯;布拉德肖:社會契約,國王與人民相參考互制約。(4分)雙方爭論的焦點(diǎn):統(tǒng)治權(quán)力的來源和革命的合法性。(4分)(2)為后來啟蒙運(yùn)動中的社會契約論思想奠定了基礎(chǔ);推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;對后來的英國君主立憲制的確立和歐洲資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)也起了推動作用。(7分,一個(gè)要點(diǎn)3分,二個(gè)要點(diǎn)5分,三個(gè)要點(diǎn)7分)考點(diǎn):本題主要考查啟蒙思想,考查學(xué)生正確獲取和解讀材料信息的能力。試題分析:(1)第一問各自主演觀點(diǎn)依據(jù)材料“……我的權(quán)力是上帝所托付的,這是古老的合法的世襲權(quán)力,我絕不會違背這項(xiàng)托付的”““在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定,國王的即位宣誓就意味著契約開始履行”分析概括。由此可知雙方爭論的焦點(diǎn)在于統(tǒng)治權(quán)力的來源和革命的合法性。(2)由第一小題可知布拉德肖的觀點(diǎn)是主張社會契約的思想,對啟蒙運(yùn)動和資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了巨大影響,最終推動資本主義的發(fā)展。32.古代和近代史上世界的“中心”曾經(jīng)出現(xiàn)多次轉(zhuǎn)移,閱讀下列材料回答問題。材料一從公元1世紀(jì)到公元15世紀(jì),中國是世界科技發(fā)明的中心,產(chǎn)生了四大發(fā)明。中國是世界潮流的中心。材料二歐洲出現(xiàn)了人類歷史上第一次思想解放運(yùn)動——文藝復(fù)興,把人從神權(quán)下解放出來。這是了不起的思想解放,人類的發(fā)明創(chuàng)造得以極大地向前推進(jìn)。然后是啟蒙運(yùn)動,把人從封建王朝中解放出來。這兩大思想解放運(yùn)動是工業(yè)革命的基礎(chǔ),工業(yè)化成了世界的中心。而這時(shí)中國被邊緣化了,大大地落后了?!陨喜牧暇幾浴妒澜缱兞耍昂献鞴糙A”是中國外交核心》(1)據(jù)材料一并聯(lián)系所學(xué)知識,從政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面指出當(dāng)時(shí)中國成為世界潮流中心的主要因素?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動是如何使歐洲成為世界中心的?
參考答案:(1)主要因素:政治:中央集權(quán)制度的建立和不斷完善,統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展;經(jīng)濟(jì):發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì);科技:以四大發(fā)明為代表的科技成就領(lǐng)先于世界。(2)文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動極大地解放了人們的思想;促進(jìn)了近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展;推動了資本主義的發(fā)展和社會制度的變革以及工業(yè)革命的進(jìn)行,使歐洲率先進(jìn)入近代工業(yè)文明社會。試題分析:第(1)問,主要考查學(xué)生綜合分析與歸納整理的能力,解題時(shí)緊扣“政治、經(jīng)濟(jì)、科技”“當(dāng)時(shí)中國成為世界潮流中心”等信息,據(jù)材料中“從公元1世紀(jì)到公元15世紀(jì)”可判斷應(yīng)該是在古代中國,然后聯(lián)系古代中國的相關(guān)史實(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面分析歸納即可。第(2)問,主要考查學(xué)生知識運(yùn)用的能力,解題時(shí)緊扣“文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動”“使歐洲成為世界中心”等關(guān)鍵信息,實(shí)際上就是要求學(xué)生對文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動對歐洲的影響,可以從思想、科技、資本主義制度、工業(yè)革命等方面闡釋即可??键c(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動·文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動33.中外歷史人物評說材料梅貽琦,字月涵,1889年生于天津。他深受中國傳統(tǒng)文化的影響,沉穩(wěn)、持重、持之以恒。他同時(shí)又深受西方教育思想的熏陶,善于接受新事物、新思想。在任清華大學(xué)校長期間,梅貽琦不僅追隨蔡元培先生的“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”思想,還會通中西,融西方通才教育思想于中國教育改革之中,不僅吸收、借鑒“教授治?!钡拿裰鞴芾砝砟睿軅鞒袆?chuàng)新,將民主管理思想滲透到教育實(shí)踐之中,且成就卓越。七七事變后,北大、清華、南開三所著名大學(xué)遷往昆明組建西南聯(lián)合大學(xué)。梅貽琦認(rèn)為三校融合的基礎(chǔ)是自由與民主的校風(fēng),在擔(dān)任常委會主席期間(西南聯(lián)大的實(shí)際校長),梅貽琦在西南聯(lián)大貫徹執(zhí)行學(xué)分制,結(jié)合實(shí)際情況培養(yǎng)通才和專才。梅貽琦多方聘用專家學(xué)者,擴(kuò)大師資隊(duì)伍,使西南聯(lián)大師資力量雄厚,聚集了大批學(xué)術(shù)前沿的學(xué)者和專家。在艱難的條件下辦學(xué)使梅貽琦摸索出極具實(shí)踐意義的人才培養(yǎng)模式?!幾酝踔亟稹睹焚O琦大學(xué)教育思想與辦學(xué)實(shí)踐研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識。概括指出影響梅貽琦教育思想形成的因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析梅貽琦大學(xué)教育實(shí)踐活動。參考答案:(1)影響因素:中國傳統(tǒng)文化與西方教育思想;借鑒蔡元培等近代教育家的思想,立足于實(shí)踐,傳承創(chuàng)新;近代中國的社會環(huán)境。(2)評析:民主管理,教授治校,有利于自由民主校風(fēng)的形成;實(shí)行學(xué)分制,有利于人才培養(yǎng);重視師資隊(duì)伍建設(shè),推動了學(xué)術(shù)和教育的發(fā)展和進(jìn)步。(1)影響因素:根據(jù)“他深受中國傳統(tǒng)文化的影響”“他同時(shí)又深受西方教
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