2022-2023學(xué)年河北省唐山市豐南區(qū)王蘭莊鎮(zhèn)王蘭莊中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.民主集中制是我國匡家機構(gòu)組織和活動的重要原則。下列體現(xiàn)這一原則的政治現(xiàn)象有①某村召開村民大會，由村民投票選舉村委會主任②某縣縣長在縣人大常委會會議上作書面述職報告

③某市市委決定逐步擴大基層黨組織公推直選范圍

④某省省政府要求全省各地貫徹落實科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C2.下列成語中體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是A．瑕不掩瑜

B．掩耳盜鈴

C．唇亡齒寒

D．一波三折參考答案：D3.哲學(xué)的基本問題是（

）

A、思維和存在的關(guān)系問題

B、意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系

C、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用

D、思維決定存在，還是存在決定思維

參考答案：A4.嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明：A.自然環(huán)境決定文化特性

B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異

D.洗浴文化隨實踐的發(fā)展而發(fā)展參考答案：C5.十八屆六中全會提出，要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用，是深化經(jīng)濟體制改革的主線。從唯物史觀角度看，以上論述的依據(jù)是（）①改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本目的

②生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的晟高標(biāo)準(zhǔn)③馬克思主義基本原理要同中國實際相結(jié)合

④生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。A．①② B．③④ C．①③ D．②④參考答案：D【考點】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動．【分析】本題考查：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動（1）在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素．生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用．當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用．（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律．【解答】①表述錯誤，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，而不是根本目的；②符合題意，在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素．要“堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”是因為生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)；③不合題意，馬克思主義基本原理要同中國實際相結(jié)合是唯物主義的觀點；④符合題意，改革的根本目的是使上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，因此深化經(jīng)濟體制改革的原因是生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r．故本題選D6.溫家寶總理在十屆全國人大四次會議的記者招待會上表示，中國不能走先污染后治理的老路，要給子孫后代留一片綠水青山。要嚴(yán)格依法保護環(huán)境，依法關(guān)閉高耗能、高污染的企業(yè)，依法追究制造污染給群眾、給社會帶來重大損失的企業(yè)和個人的責(zé)任。這表明①政府堅持對人民負(fù)責(zé)的原則

②政府堅持依法治國的原則③政府保護公民的政治權(quán)利

④政府依法行政、科學(xué)執(zhí)政A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．①參考答案：C略7.近代形而上學(xué)唯物主義在社會歷史觀上堅持

A．唯物主義觀點

B．唯心主義觀點

C．馬克思主義觀點

D．社會存在決定社會意識參考答案：B8.“萬物皆有思想”的論調(diào)違背了下列哲理：A.有了人腦就有了意識B.意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)C.意識的內(nèi)容來自于客觀事物D.意識是人腦特有的機能參考答案：D9.近代中國學(xué)者梁啟超說：“夫國家者何物也？有土地，有人民，以居于其上之人民，而治其所居土地之事，自制法律而守之，有主權(quán)，有服從，人人皆有主權(quán)者，人人皆服從者，夫如是斯謂之完全成立之國家?！边@一觀點①揭示出國家的本質(zhì)

②揭示了國家的基本構(gòu)成要素③忽視了國家的階級性④沒有看到國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：B10.右側(cè)漫畫主要諷刺了現(xiàn)實生活中某些人A．急于求成，不注重量的積累B．強調(diào)客觀，不重視主觀的努力C．夸大其詞，不堅持從實際出發(fā)D．否認(rèn)實踐，不堅持實踐第一

參考答案：C11.“我們進行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神”堅持從歷史中塑造民族精神是由于A.民族精神是中華民族之魂

B.民族精神隨時代變化不斷豐富C.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”參考答案：C12.2011年一季度我國消費者價格指數(shù)（CPI）同比上升5.0%，居民的通貨膨脹預(yù)期日益強烈。在此情況下，不考慮其他因素，消費者理性的應(yīng)對措施是（

）A.增加現(xiàn)期消費

B.提前歸還債務(wù)

C.持有債券

D.增加儲蓄參考答案：A13.價值規(guī)律對生產(chǎn)、流通和消費的調(diào)節(jié)作用的實現(xiàn)形式是（）A.社會必要勞動時間與個別勞動時間的矛盾運動B.使用價值與價值的矛盾運動C.價格根據(jù)市場供求變化圍繞價值波動，從而影響各個市場主體的利益D.市場價格圍繞生產(chǎn)成本上下波動參考答案：C價值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用的實現(xiàn)形式就是使價格在供求關(guān)系的調(diào)節(jié)作用下圍繞價值上下波動，從而影響各個市場主體的利益，促使微觀主體調(diào)整其行為。14.作家肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。這體現(xiàn)了（

）①真理具有反復(fù)性、無限性和上升性

②要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇③意識對客觀對象的反映具有主觀性

④價值判斷具有主觀性，往往會因人而異A．①②

B．①③

C．②④ D．③④參考答案：D15.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化（）①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強大生命力，是促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A16.糧店的職工對經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈上來了嗎？”職工說：“沒有，我把貓放進去了?！痹撀毠さ淖龇ˋ．是正確的，堅持了一切從實際出發(fā)

B．是正確的，堅持了按客觀規(guī)律辦事C．是錯誤的，沒有看到矛盾的特殊性

D．是錯誤的，沒有發(fā)揮人的主觀能動性

參考答案：C17.下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是（

）A、一著不慎，全盤皆輸

B、勿疏小善，方恢大略

C、天下難事，必作于易

D、愚者千慮，必有一得參考答案：A18.盡管人類不斷獲得關(guān)于地質(zhì)運動的認(rèn)識，但到目前，人類依然不能準(zhǔn)確預(yù)測地震，更不能控制地震。其中蘊涵的哲理是A.規(guī)律是不變的，規(guī)律是客觀的B.人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律，必須充分發(fā)揮主觀能動性C.規(guī)律有好壞之分，有些規(guī)律會給人帶來消極的作用D.人的認(rèn)識雖是無限的但又是有限的參考答案：D19.《西藏日報》載文指出，偉大的成就揭示了一個偉大的真理：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有新西藏。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定不移地走社會主義道路，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持改革開放，西藏才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展，西藏人民的生活才會更加幸福。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的認(rèn)識，正確的是①民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，是我國的根本政治制度②民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族地區(qū)實行區(qū)域自治③民族區(qū)域自治適合我國國情④民族區(qū)域自治體現(xiàn)了我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D略20.愛因斯坦說：“認(rèn)識論要是不同科學(xué)接觸，就會成為一個空架子?？茖W(xué)要是沒有認(rèn)識論——要是這真是可以設(shè)想的——就是原始的混亂的東西?！边@段話所表述的主要觀點是A.認(rèn)識論是科學(xué)之科學(xué)，是系統(tǒng)化的世界觀B.科學(xué)要是沒有認(rèn)識論，會失去存在的價值C.認(rèn)識論以科學(xué)為基礎(chǔ)，科學(xué)以認(rèn)識論為指導(dǎo)D.科學(xué)以認(rèn)識論為工具，認(rèn)識論以科學(xué)為指導(dǎo)

參考答案：C21.什么是幸福？怎樣才能幸福？答案見仁見智，莫衷一是。生活中的郭明義是幸福的。他常說：“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭。”“幫助別人改變命運，比啥都幸福?！惫髁x的“幸福觀”表明(

)①投身社會實踐是實現(xiàn)人生幸福的根本途徑②對人的價值的評價主要是看其做好事的多少③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者④價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A22.“推動哲學(xué)家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！鄙鲜霾牧险f明A、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展C、哲學(xué)對具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

D、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案：B23.治理霧霾天氣需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；市民需要樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。這表明①運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，需要各方面協(xié)同減排

②量變必然引起質(zhì)變，環(huán)保要從點滴做起

③主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

④社會意識具有相對獨立性，要樹立環(huán)保觀念A(yù)．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D24.紐約時報曾刊載一篇“避生羊?qū)殞?，中國年底迎生育高峰”的文章，介紹了相關(guān)“羊年不宜生孩子”的情況。“羊年不宜生孩子”的問題可以從澳大利亞作家朗達拜恩所著《秘密》一書中找到些許答案。該書講述了人的潛意識會影響人的個性和一生的命運，如很多屬羊的人從小就受周圍人的影響，被說成羊命不好。這樣，有一部分人潛意識就會認(rèn)為自己屬羊，所以命不好，最終真的導(dǎo)致一生命運坎坷！這表明（

）A.意識活動的直接現(xiàn)實性影響人們改造世界

B.意識對一個人的前途和命運起著決定作用C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.意識對一個人的世界觀形成起著基礎(chǔ)作用參考答案：C試題分析：選項A說法錯誤，因為實踐具有直接現(xiàn)實性，故排除；選項B、D夸大了意識的作用，故排除材料中“有一部分人潛意識就會認(rèn)為自己屬羊，所以命不好，最終真的導(dǎo)致一生命運坎坷”說明了意識的能動作用，故選項C正確；故本題答案選C。25.著名詩人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話?！边@體現(xiàn)了

A．只要讀書，就能提高思想道德修養(yǎng)B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進思想道德修養(yǎng)C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng)D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)相互影響相互促進參考答案：B26.“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處在不間斷的變化之中”。這句話是說（

）A．事物的變化是捉摸不定的

B．事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

C．運動是意識的運動

D．事物到底怎樣，誰也說不清楚參考答案：B27.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不少廣東人從南洋回鄉(xiāng)建商鋪經(jīng)商，他們把異國他鄉(xiāng)的建筑形式用在本地建筑上，“騎樓”這種商住合一的居所便應(yīng)運而生。就像北京的四合院、上海的小洋樓一樣，騎樓是具有嶺南特色的傳統(tǒng)建筑，更是廣州這座城市的符號和印記。上述材料表明

①中華文化兼收并蓄，在交流中借鑒其他民族的優(yōu)秀文化

②中華文化在西方文化的沖擊下，經(jīng)歷了一個衰微的過程

③各具特色的民族文化，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻

④不同區(qū)域文化受歷史、地理等因素影響，具有明顯的地域性特征

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C28.下圖漫畫的哲學(xué)寓意是

A．世界觀和方法論一經(jīng)形成就不會輕易改變B．民俗是落后的封建意識，必須堅決杜絕C．要樹立科學(xué)的世界觀，抵制封建迷信思想D．一般人會自發(fā)形成不自覺、不系統(tǒng)的世界觀參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：近期，“溫州之痛”現(xiàn)象引起了社會各界的廣泛關(guān)注，這是溫州傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型之痛的真實寫照。2011年上半年生產(chǎn)制造業(yè)面臨著人力成本上漲、原材料上漲、人民幣升值、銀根緊縮等多重挑戰(zhàn)。而溫州大多數(shù)制造業(yè)都是勞動密集型、出口型的企業(yè)，上述因素直接加重企業(yè)負(fù)擔(dān)，溫州已經(jīng)有兩成左右的企業(yè)陷入停工和半停工狀態(tài)。為此，不少民營企業(yè)家呼吁：希望中央對中小企業(yè)的融資政策一定要盡快出臺，現(xiàn)在中小企業(yè)的處境是急需輸血，如果輸血晚了，救也救不回來了。材料二：小型和微型企業(yè)在促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難，融資難和稅費負(fù)擔(dān)偏重等問題，政府出臺了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強盈利能力和發(fā)展后勁。材料二中國家的救企政策是如何體現(xiàn)一切從實際出發(fā)、實事求是的？（12分）參考答案：①國家針對目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)營困難等問題出臺相應(yīng)的金融、財稅措施，堅持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認(rèn)識和把握實際，國家在制定政策時既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。②國家在救企的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場變化的規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重物質(zhì)運動客觀規(guī)律的體現(xiàn)，按客觀規(guī)律辦事，并以此作為我們行動的依據(jù)。③國家正確分析了當(dāng)前形勢并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)。國家結(jié)合實際制定經(jīng)濟策略的過程是在實踐中將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。30.近年來，我國一些電視媒體推出一批大眾化的娛樂節(jié)目，如“超級女聲”、“超級男聲”等，吸引了更多觀眾。但同時，一些娛樂節(jié)目由于過分追求收視率，出現(xiàn)了明顯的走向通俗、靠攏庸俗以至于屈就低俗的傾向。有關(guān)人士尖銳地指出，節(jié)目低俗化的結(jié)果，會喪失電視的文化本性，讓有文化的觀眾疏離電視，讓電視人進一步追求無聊，進而導(dǎo)致民族文化傳播途徑趨于狹隘，讓老百姓思想懶惰，沉浸在低級的娛樂狀態(tài)中。

運用《文化生活》知識，結(jié)合上述材料，回答下列問題：(1)如何看待材料中我國一些電視媒體在娛樂節(jié)目方面的做法?（4分）(2)分別從國家、媒體、觀眾角度，說明如何解決節(jié)目低俗化問題？（6分）參考答案：（1）應(yīng)辯證地看待他們的做法。推出大眾化的娛樂節(jié)目，滿足了不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們對文化需