疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)趙根明復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院●流行病學(xué)研究可通過(guò)觀察疾病或健康狀態(tài)在人群中的發(fā)生、發(fā)展和消退,描述其在不同時(shí)間、不同地區(qū)和不同人群中的頻率與分布的現(xiàn)象,這就是疾病或健康狀態(tài)的分布,它是流行病學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。最佳教學(xué)情境是情感與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。特定的教學(xué)環(huán)節(jié)，輔之以匠心獨(dú)運(yùn)的情感設(shè)計(jì)，可以獲得十分理想的教學(xué)效果?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)，不只是一個(gè)單純的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)習(xí)的本身還包括情感和興趣兩個(gè)方面。要使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是前提，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的做法就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。對(duì)政治學(xué)科而言，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡和心理認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在設(shè)置的情境中去感悟生活，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識(shí)的升華。創(chuàng)設(shè)“情境”的主要方法有：一、引入故事，渲染情境通過(guò)講故事的方法導(dǎo)入新課，符合學(xué)生的認(rèn)知心理，能夠激發(fā)他們對(duì)即將學(xué)習(xí)的新課產(chǎn)生濃厚的興趣，教學(xué)中一則短小精悍的故事，常常是開(kāi)啟學(xué)生興趣的基礎(chǔ)，是啟迪學(xué)生智慧心靈的興奮劑。例如筆者在教學(xué)《正確認(rèn)識(shí)自我》時(shí)，導(dǎo)入一個(gè)故事。有一天，一名大學(xué)教授到一個(gè)落后鄉(xiāng)村游山玩水，他雇了一艘小船游江，當(dāng)船開(kāi)動(dòng)后教授問(wèn)船夫：你會(huì)數(shù)學(xué)嗎？船夫回答：先生，我不會(huì)。教授又問(wèn)船夫：你會(huì)物理嗎？船夫回答：物理？我不會(huì)。教授又問(wèn)船夫：那你會(huì)用計(jì)算機(jī)嗎？船夫回答：對(duì)不起，我不會(huì)。教授聽(tīng)后搖搖頭說(shuō)道：你不會(huì)數(shù)學(xué)，人生目的已失去六分之二；不會(huì)物理，人生目的又失去六分之一；不會(huì)用計(jì)算機(jī)，人生目的又失去六分之一；你的人生目的總共失去六分之四……說(shuō)到這兒，天空忽然飄來(lái)大片黑云，隨后吹來(lái)強(qiáng)風(fēng)，眼看暴風(fēng)雨就要來(lái)到。船夫問(wèn)教授：先生，你會(huì)游泳嗎？教授愣一愣答道：不會(huì)，沒(méi)學(xué)過(guò)。船夫搖搖頭說(shuō)道：那你人生目的快要失去六分之六了……人不要小看其它人。更別一味用我的標(biāo)準(zhǔn)做為對(duì)錯(cuò)、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。倡導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的熱情。二、錘煉語(yǔ)言，描繪情境阿莫納什維利曾在《孩子們，你們好》一書(shū)中寫(xiě)道：“（教師）在這里應(yīng)當(dāng)精雕細(xì)刻地去塑造學(xué)生心靈的每一個(gè)最微小的部位，使他們心中的每一個(gè)細(xì)胞都充滿熱愛(ài)人的激情。教師多姿多彩、恰如其分的教學(xué)語(yǔ)言是激蕩學(xué)生心靈的一溪活水。”一堂課的洋洋千言甚至萬(wàn)言，可以有即興的部分，但一定應(yīng)避免平鋪直敘，而需要通過(guò)認(rèn)真的備課加以錘煉。這是教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的必須。講授《人生當(dāng)自強(qiáng)》時(shí)，筆者以悲憤的語(yǔ)調(diào)歷數(shù)帝國(guó)主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國(guó)主義屠殺南京30萬(wàn)同胞的暴行。“侵略者展開(kāi)殺人比賽，使中國(guó)人尸橫街巷，血流成河，血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑…”隨著筆者聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)繃緊小嘴閃動(dòng)淚光。話鋒一轉(zhuǎn)，“當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際時(shí)，正是自強(qiáng)不息的精神抵御內(nèi)辱外患，使沉睡的雄獅蘇醒了，我們成功戰(zhàn)勝非典、洪水，地震；成功發(fā)射了神五、神六、神七；圓滿地舉辦了奧運(yùn)會(huì)；正是這種精神，便中華民族歷經(jīng)蒼桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁的自立于世界民族之林?！苯處熯\(yùn)用富有魅力、飽含感情的語(yǔ)言能滋潤(rùn)學(xué)生的心田，可以很好地激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。三、角色扮演，體驗(yàn)情境角色決定著人的思維，情感和語(yǔ)言的活動(dòng)，因此利用角色效應(yīng)，讓孩子扮演、擔(dān)當(dāng)角色是很有意義的。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)角色情境，能夠增強(qiáng)學(xué)生主體性，參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在《自我新形象》一節(jié)中“面對(duì)新期待”教學(xué)時(shí)，筆者不是要學(xué)生直接說(shuō)出自己想從事的職業(yè)，而是讓學(xué)生表演自己想從事的職業(yè)的相關(guān)動(dòng)作，如：司機(jī)、廚師、軍人、醫(yī)生等，讓其他同學(xué)猜測(cè)該同學(xué)將來(lái)想從事的職業(yè)。通過(guò)學(xué)生參與，既活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，還鍛煉了學(xué)生的表演能力。四、設(shè)疑解惑，優(yōu)化情境“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币惶谜握n的成功與否，在一定程度上取決于對(duì)疑問(wèn)的設(shè)計(jì)。教師通過(guò)設(shè)置富有啟發(fā)性的思考題，可以拓寬學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，使他們勤于思考，樂(lè)于探究。因此，教師要時(shí)刻提醒自己如何將知識(shí)變成問(wèn)題，以激化學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突，點(diǎn)燃思維的火花，產(chǎn)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈情感，當(dāng)學(xué)生有了積極的心智活動(dòng)時(shí)，教師及時(shí)點(diǎn)撥問(wèn)題，就會(huì)豁然開(kāi)朗、迎刃而解，使高潮自然形成。五、媒體展示，提升情境隨著課堂改革的進(jìn)一步深入，多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于思想品德課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)由“單一講授灌輸形”轉(zhuǎn)向“多媒體應(yīng)用引領(lǐng)形”的轉(zhuǎn)化，教師利用多媒體的音響視頻、圖文并茂的功能營(yíng)造出一個(gè)形象逼真、氣氛濃郁的教學(xué)氛圍。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感覺(jué)，通過(guò)視聽(tīng)為學(xué)生提供豐富的思維素材，把枯燥無(wú)味的抽象知識(shí)具體化，將課堂教學(xué)引入全新境界。例如：在講授《控制人口，提高素質(zhì)》這課時(shí)，如果我采用直接講述的教學(xué)模式，同學(xué)們會(huì)有味同嚼蠟之感，于是我選擇了多媒體教學(xué)，播放著名笑星黃宏和宋丹丹表演的小品“超生游擊隊(duì)”相關(guān)片段，使學(xué)生們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中看到了我國(guó)七八十年代人口暴漲的事實(shí)。緊接著鏡頭轉(zhuǎn)向了大城市的人才市場(chǎng)求知若渴、爭(zhēng)先應(yīng)聘、前呼后擁的求職場(chǎng)面以及春節(jié)前后各大城市的火車(chē)站、汽車(chē)站，擁擠不透的農(nóng)民工，他們背著沉重的行囊、四處奔走找工作的畫(huà)面。真實(shí)的錄像使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)控制人口，提高素質(zhì)的緊迫性使命感。利用多媒體展示教學(xué)使學(xué)生們?cè)谏礤δ咳镜姆諊羞_(dá)到了良好的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)設(shè)情境旨在追求知識(shí)與情感兩者結(jié)合的美妙境界，做到“境”與“情”的結(jié)合，又達(dá)到“境”與“理”的統(tǒng)一，情境之中蘊(yùn)涵著“理”，才能達(dá)到“動(dòng)之以情曉之以理”的效果。再由心理活動(dòng)的無(wú)意識(shí)認(rèn)知接受到情緒的有意識(shí)感知體驗(yàn)，由情感的被動(dòng)響應(yīng)到互動(dòng)交流的轉(zhuǎn)變過(guò)程，使知識(shí)的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來(lái)的熱情。總之，只要通過(guò)不懈努力，不斷探索，創(chuàng)設(shè)更多的情境教學(xué)模式，就一定能夠有效地推動(dòng)政治教學(xué)。推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向社會(huì)的有用人才，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便于獲得在今后的學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的必備的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力。這是當(dāng)今教育的主題。數(shù)學(xué)家喬治·波利亞所說(shuō)：“完善的思想方法猶如北極星，許多人通過(guò)它而找到正確的道路”。隨著課程改革的深入，“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的考察，不僅考查基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，更為重視考查能力的培養(yǎng)。如基本知識(shí)概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理的學(xué)習(xí)和探索過(guò)程中所反映出來(lái)的數(shù)學(xué)思想和方法；要求學(xué)生會(huì)觀察、比較、分析、綜合、抽象和概括；會(huì)闡述自己的思想和觀點(diǎn)。從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念層次上的數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維，數(shù)學(xué)探索需要通過(guò)思維來(lái)實(shí)現(xiàn)，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中逐步滲透數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)思維能力，形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，既符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)，也是進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，關(guān)健是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。而分類(lèi)思想對(duì)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式起著一定的作用，通過(guò)分類(lèi)思想在教學(xué)中的逐步滲透，能夠培養(yǎng)學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。數(shù)學(xué)分類(lèi)思想，就是根據(jù)數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)屬性的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，將其分成幾個(gè)不同種類(lèi)的一種數(shù)學(xué)思想。它既是一種重要的數(shù)學(xué)思想，又是一種重要的數(shù)學(xué)邏輯方法。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中分類(lèi)思想得到廣泛運(yùn)用，由于運(yùn)用分類(lèi)思想解答數(shù)學(xué)問(wèn)題，具有較強(qiáng)的邏輯性、綜合性和探索性，能反映出學(xué)生的思維能力。因此，得到了教師的普遍關(guān)注。所謂數(shù)學(xué)分類(lèi)討論方法，就是將數(shù)學(xué)對(duì)象分成幾類(lèi)，分別進(jìn)行討論來(lái)解決問(wèn)題的一種數(shù)學(xué)方法。有關(guān)分類(lèi)討論思想的數(shù)學(xué)問(wèn)題具有明顯的邏輯性、綜合性、探索性，能訓(xùn)練人的思維條理性和概括性。在進(jìn)行分類(lèi)討論時(shí)，必須要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，分類(lèi)必須做到：不遺漏、不重復(fù)。分類(lèi)后，對(duì)各個(gè)情況分類(lèi)進(jìn)行研究，問(wèn)題在不同的情況下，分別得到各自的結(jié)論。分類(lèi)討論思想，貫穿于整個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)的全部?jī)?nèi)容中。需要運(yùn)用分類(lèi)討論的思想解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題，就其引起分類(lèi)的原因，可歸結(jié)為：①涉及的數(shù)學(xué)概念是分類(lèi)定義的；②運(yùn)用的數(shù)學(xué)定理、公式或運(yùn)算性質(zhì)、法則是分類(lèi)給出的；③求解的數(shù)學(xué)問(wèn)題的結(jié)論有多種情況或多種可能；④數(shù)學(xué)問(wèn)題中含有參變量，這些參變量的取值會(huì)導(dǎo)致不同結(jié)果的。應(yīng)用分類(lèi)討論，往往能使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。分類(lèi)的過(guò)程，可培養(yǎng)學(xué)生思考的周密性，條理性，而分類(lèi)討論，又促進(jìn)學(xué)生研究問(wèn)題，探索規(guī)律的能力。教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)類(lèi)比、觀察、分析、綜合、抽象和概括，形成對(duì)分類(lèi)思想的主動(dòng)應(yīng)用1.滲透分類(lèi)思想，養(yǎng)成分類(lèi)的意識(shí)每個(gè)學(xué)生在日常中都具有一定的分類(lèi)知識(shí)，如人群的分類(lèi)、文具的分類(lèi)等，我們利用學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，把生活中的分類(lèi)遷移到數(shù)學(xué)中來(lái)，在教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)分類(lèi)思想的滲透，挖掘教材提供的機(jī)會(huì)，把握滲透的契機(jī)。如數(shù)的分類(lèi)，絕對(duì)值的意義，不等式的性質(zhì)等，都是滲透分類(lèi)思想的很好機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)數(shù)a可表示任意數(shù)后，讓學(xué)生對(duì)數(shù)a進(jìn)行分類(lèi)，得出正數(shù)、零、負(fù)數(shù)三類(lèi)。講解絕對(duì)值的意義時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生得到如下分類(lèi)：例1、若|a|=3，|b|=5，則|a+b|=。分析：碰到有關(guān)絕對(duì)值的問(wèn)題時(shí)，往往需要去掉絕對(duì)值符號(hào)，就要根據(jù)絕對(duì)值的概念進(jìn)行分類(lèi)研究。通過(guò)分析討論：a、b同號(hào)時(shí)和a、b異號(hào)時(shí)，本題的答案就比較明顯了。例2、已知x2∈{1，0，x}，求實(shí)數(shù)x。分析：則確定性可知x2=0，1，由互異性可知x≠0，1。由于集合中的元素的互異性，因而求集合中的參數(shù)的值的問(wèn)題，必須具有檢驗(yàn)的意識(shí)。例3、判斷f（x）=|x+a|-|x-a|（a∈R）的奇偶性。分析：要注意字母a對(duì)函數(shù)本身的影響，分為a=0和a≠0兩情況加以討論。結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)，反復(fù)滲透，強(qiáng)化數(shù)學(xué)分類(lèi)思想，使學(xué)生逐步形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的分類(lèi)的意識(shí)。并能在分類(lèi)討論的時(shí)候注意一些基本原則，如分類(lèi)的對(duì)象是確定的，標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，如若不然，對(duì)象混雜，標(biāo)準(zhǔn)不一，就會(huì)出現(xiàn)遺漏、重復(fù)等錯(cuò)誤。2.學(xué)習(xí)分類(lèi)方法，增強(qiáng)思維的縝密性在教學(xué)中滲透分類(lèi)思想時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解，所謂分類(lèi)就是選取適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對(duì)象的屬性，不重復(fù)、不遺漏地劃分為若干類(lèi)，而后對(duì)每一子類(lèi)的問(wèn)題加以解答。掌握合理的分類(lèi)方法，就成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。就中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)而言，分類(lèi)的方法常有以下幾種：2.1根據(jù)數(shù)學(xué)的概念、定義進(jìn)行分類(lèi)討論如絕對(duì)值、實(shí)數(shù)的奇偶次方的符號(hào)、角所在的象限、概率模型適用的范圍、分段函數(shù)的求值等。有些數(shù)學(xué)概念是分類(lèi)給出的，解答此類(lèi)題，一般按概念的分類(lèi)形式進(jìn)行分類(lèi)。例4、m為何值時(shí)，二次方程2x2+4mx+3m-1=0有兩個(gè)負(fù)根。分析：涉及二次方程根的分布問(wèn)題，很容易聯(lián)想到韋達(dá)定理，或利用二次函數(shù)的圖象與二次方程的關(guān)系確定參數(shù)的取值范圍。例5、從數(shù)字1、2、3、4、5中，隨機(jī)抽取3個(gè)數(shù)字（允許重復(fù)）組成一個(gè)三位數(shù)，其各位數(shù)字之和等于9的概率為（）分析：利用分類(lèi)、分布統(tǒng)計(jì)原理確定計(jì)算概率的p（A）=m/n中的m、n解決此類(lèi)問(wèn)題。2.2根據(jù)數(shù)學(xué)的法則、定理或公式的適用范圍進(jìn)行分類(lèi)學(xué)習(xí)一元二次方程，根的判別式時(shí)，對(duì)于變形后的方程x2=a，用兩邊開(kāi)平方求解，需要分類(lèi)研究a>0，a=0，a2x+a分析：通過(guò)移項(xiàng)不等式化為（a-2）x>a-3的形式，然后根據(jù)不等式的性質(zhì)可分為a-2>0，a-2=0，和a-2疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分1疾病分布與測(cè)量指標(biāo)趙根明復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院疾病分布與測(cè)量指標(biāo)2●流行病學(xué)研究可通過(guò)觀察疾病或健康狀態(tài)在人群中的發(fā)生、發(fā)展和消退,描述其在不同時(shí)間、不同地區(qū)和不同人群中的頻率與分布的現(xiàn)象,這就是疾病或健康狀態(tài)的分布,它是流行病學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?！窳餍胁W(xué)研究可通過(guò)觀察疾病或健康狀3研究疾病分布的意義●研究疾病的流行規(guī)律和探索病因的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)疾病流行的基本特征對(duì)疾病分布規(guī)律及其決定因素的分析有助于為合理制訂疾病的防制、保健策略及措施提供科學(xué)依據(jù)研究疾病分布的意義4疾病頻率的測(cè)量及其指標(biāo)率與比●發(fā)病頻率●死亡頻率疾病頻率的測(cè)量及其指標(biāo)5(-)率與比率(rate)說(shuō)明某種事物發(fā)生的頻率或強(qiáng)度某事物實(shí)際發(fā)生的例數(shù)率可能發(fā)生該事物的總例數(shù)匕ratio)常用的比有構(gòu)成比。說(shuō)明某一事物內(nèi)部組成部分所占的比重或分布,常用百分?jǐn)?shù)表示(-)率與比6(二)疾病頻率●發(fā)病率指一定時(shí)期內(nèi),特定人群中發(fā)生某病新病例的頻率。可按不同特征分別計(jì)算,即發(fā)病專(zhuān)率某年(期)某人群中發(fā)生某病病例數(shù)某病發(fā)病率同年(期)暴露人口數(shù)(二)疾病頻率7計(jì)算發(fā)病率時(shí),要考慮的幾個(gè)因素(1)發(fā)病時(shí)間(2)觀察時(shí)間(3)暴露人口數(shù)(4)新發(fā)病例數(shù)計(jì)算發(fā)病率時(shí),要考慮的幾個(gè)因素8●罹患率也是測(cè)量新發(fā)病例的指標(biāo),但它常用于較小范圍或短期間的疾病流行罹患率觀察期間的新病例同期暴露人口數(shù)●罹患率9●患病率患病率是指某特定時(shí)間內(nèi)總?cè)丝谥心巢⌒屡f病例所占的比例某時(shí)間內(nèi)某病病例數(shù)患病率該人群同期平均人口數(shù)●患病率10患病率●時(shí)點(diǎn)患病率和期間患病率●影響患病率升高和降低的因素●患病率與發(fā)病率、病程的關(guān)系患病率11疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件12疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件13疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件14疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件15疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件16疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件17疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件18疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件19疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件20疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件21疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件22疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件23疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件24疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件25疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件26疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件27疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件28疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件29疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件30疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件31疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件32疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件33疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件34疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件35疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件36疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件37疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件38疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件39疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件40疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件41疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件42疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件43疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件44疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件45疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件46疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件47疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件48疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件49疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件50疾病分布與測(cè)量指標(biāo)課件5141、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜52疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)趙根明復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院●流行病學(xué)研究可通過(guò)觀察疾病或健康狀態(tài)在人群中的發(fā)生、發(fā)展和消退,描述其在不同時(shí)間、不同地區(qū)和不同人群中的頻率與分布的現(xiàn)象,這就是疾病或健康狀態(tài)的分布,它是流行病學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。最佳教學(xué)情境是情感與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。特定的教學(xué)環(huán)節(jié)，輔之以匠心獨(dú)運(yùn)的情感設(shè)計(jì)，可以獲得十分理想的教學(xué)效果?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)，不只是一個(gè)單純的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)習(xí)的本身還包括情感和興趣兩個(gè)方面。要使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是前提，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的做法就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。對(duì)政治學(xué)科而言，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡和心理認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在設(shè)置的情境中去感悟生活，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識(shí)的升華。創(chuàng)設(shè)“情境”的主要方法有：一、引入故事，渲染情境通過(guò)講故事的方法導(dǎo)入新課，符合學(xué)生的認(rèn)知心理，能夠激發(fā)他們對(duì)即將學(xué)習(xí)的新課產(chǎn)生濃厚的興趣，教學(xué)中一則短小精悍的故事，常常是開(kāi)啟學(xué)生興趣的基礎(chǔ)，是啟迪學(xué)生智慧心靈的興奮劑。例如筆者在教學(xué)《正確認(rèn)識(shí)自我》時(shí)，導(dǎo)入一個(gè)故事。有一天，一名大學(xué)教授到一個(gè)落后鄉(xiāng)村游山玩水，他雇了一艘小船游江，當(dāng)船開(kāi)動(dòng)后教授問(wèn)船夫：你會(huì)數(shù)學(xué)嗎？船夫回答：先生，我不會(huì)。教授又問(wèn)船夫：你會(huì)物理嗎？船夫回答：物理？我不會(huì)。教授又問(wèn)船夫：那你會(huì)用計(jì)算機(jī)嗎？船夫回答：對(duì)不起，我不會(huì)。教授聽(tīng)后搖搖頭說(shuō)道：你不會(huì)數(shù)學(xué)，人生目的已失去六分之二；不會(huì)物理，人生目的又失去六分之一；不會(huì)用計(jì)算機(jī)，人生目的又失去六分之一；你的人生目的總共失去六分之四……說(shuō)到這兒，天空忽然飄來(lái)大片黑云，隨后吹來(lái)強(qiáng)風(fēng)，眼看暴風(fēng)雨就要來(lái)到。船夫問(wèn)教授：先生，你會(huì)游泳嗎？教授愣一愣答道：不會(huì)，沒(méi)學(xué)過(guò)。船夫搖搖頭說(shuō)道：那你人生目的快要失去六分之六了……人不要小看其它人。更別一味用我的標(biāo)準(zhǔn)做為對(duì)錯(cuò)、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。倡導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的熱情。二、錘煉語(yǔ)言，描繪情境阿莫納什維利曾在《孩子們，你們好》一書(shū)中寫(xiě)道：“（教師）在這里應(yīng)當(dāng)精雕細(xì)刻地去塑造學(xué)生心靈的每一個(gè)最微小的部位，使他們心中的每一個(gè)細(xì)胞都充滿熱愛(ài)人的激情。教師多姿多彩、恰如其分的教學(xué)語(yǔ)言是激蕩學(xué)生心靈的一溪活水?！币惶谜n的洋洋千言甚至萬(wàn)言，可以有即興的部分，但一定應(yīng)避免平鋪直敘，而需要通過(guò)認(rèn)真的備課加以錘煉。這是教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的必須。講授《人生當(dāng)自強(qiáng)》時(shí)，筆者以悲憤的語(yǔ)調(diào)歷數(shù)帝國(guó)主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國(guó)主義屠殺南京30萬(wàn)同胞的暴行?！扒致哉哒归_(kāi)殺人比賽，使中國(guó)人尸橫街巷，血流成河，血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑…”隨著筆者聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)繃緊小嘴閃動(dòng)淚光。話鋒一轉(zhuǎn)，“當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際時(shí)，正是自強(qiáng)不息的精神抵御內(nèi)辱外患，使沉睡的雄獅蘇醒了，我們成功戰(zhàn)勝非典、洪水，地震；成功發(fā)射了神五、神六、神七；圓滿地舉辦了奧運(yùn)會(huì)；正是這種精神，便中華民族歷經(jīng)蒼桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁的自立于世界民族之林。”教師運(yùn)用富有魅力、飽含感情的語(yǔ)言能滋潤(rùn)學(xué)生的心田，可以很好地激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。三、角色扮演，體驗(yàn)情境角色決定著人的思維，情感和語(yǔ)言的活動(dòng)，因此利用角色效應(yīng)，讓孩子扮演、擔(dān)當(dāng)角色是很有意義的。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)角色情境，能夠增強(qiáng)學(xué)生主體性，參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在《自我新形象》一節(jié)中“面對(duì)新期待”教學(xué)時(shí)，筆者不是要學(xué)生直接說(shuō)出自己想從事的職業(yè)，而是讓學(xué)生表演自己想從事的職業(yè)的相關(guān)動(dòng)作，如：司機(jī)、廚師、軍人、醫(yī)生等，讓其他同學(xué)猜測(cè)該同學(xué)將來(lái)想從事的職業(yè)。通過(guò)學(xué)生參與，既活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，還鍛煉了學(xué)生的表演能力。四、設(shè)疑解惑，優(yōu)化情境“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币惶谜握n的成功與否，在一定程度上取決于對(duì)疑問(wèn)的設(shè)計(jì)。教師通過(guò)設(shè)置富有啟發(fā)性的思考題，可以拓寬學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，使他們勤于思考，樂(lè)于探究。因此，教師要時(shí)刻提醒自己如何將知識(shí)變成問(wèn)題，以激化學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突，點(diǎn)燃思維的火花，產(chǎn)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈情感，當(dāng)學(xué)生有了積極的心智活動(dòng)時(shí)，教師及時(shí)點(diǎn)撥問(wèn)題，就會(huì)豁然開(kāi)朗、迎刃而解，使高潮自然形成。五、媒體展示，提升情境隨著課堂改革的進(jìn)一步深入，多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于思想品德課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)由“單一講授灌輸形”轉(zhuǎn)向“多媒體應(yīng)用引領(lǐng)形”的轉(zhuǎn)化，教師利用多媒體的音響視頻、圖文并茂的功能營(yíng)造出一個(gè)形象逼真、氣氛濃郁的教學(xué)氛圍。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感覺(jué)，通過(guò)視聽(tīng)為學(xué)生提供豐富的思維素材，把枯燥無(wú)味的抽象知識(shí)具體化，將課堂教學(xué)引入全新境界。例如：在講授《控制人口，提高素質(zhì)》這課時(shí)，如果我采用直接講述的教學(xué)模式，同學(xué)們會(huì)有味同嚼蠟之感，于是我選擇了多媒體教學(xué)，播放著名笑星黃宏和宋丹丹表演的小品“超生游擊隊(duì)”相關(guān)片段，使學(xué)生們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中看到了我國(guó)七八十年代人口暴漲的事實(shí)。緊接著鏡頭轉(zhuǎn)向了大城市的人才市場(chǎng)求知若渴、爭(zhēng)先應(yīng)聘、前呼后擁的求職場(chǎng)面以及春節(jié)前后各大城市的火車(chē)站、汽車(chē)站，擁擠不透的農(nóng)民工，他們背著沉重的行囊、四處奔走找工作的畫(huà)面。真實(shí)的錄像使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)控制人口，提高素質(zhì)的緊迫性使命感。利用多媒體展示教學(xué)使學(xué)生們?cè)谏礤δ咳镜姆諊羞_(dá)到了良好的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)設(shè)情境旨在追求知識(shí)與情感兩者結(jié)合的美妙境界，做到“境”與“情”的結(jié)合，又達(dá)到“境”與“理”的統(tǒng)一，情境之中蘊(yùn)涵著“理”，才能達(dá)到“動(dòng)之以情曉之以理”的效果。再由心理活動(dòng)的無(wú)意識(shí)認(rèn)知接受到情緒的有意識(shí)感知體驗(yàn)，由情感的被動(dòng)響應(yīng)到互動(dòng)交流的轉(zhuǎn)變過(guò)程，使知識(shí)的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來(lái)的熱情?？傊?，只要通過(guò)不懈努力，不斷探索，創(chuàng)設(shè)更多的情境教學(xué)模式，就一定能夠有效地推動(dòng)政治教學(xué)。推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向社會(huì)的有用人才，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便于獲得在今后的學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的必備的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力。這是當(dāng)今教育的主題。數(shù)學(xué)家喬治·波利亞所說(shuō)：“完善的思想方法猶如北極星，許多人通過(guò)它而找到正確的道路”。隨著課程改革的深入，“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的考察，不僅考查基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，更為重視考查能力的培養(yǎng)。如基本知識(shí)概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理的學(xué)習(xí)和探索過(guò)程中所反映出來(lái)的數(shù)學(xué)思想和方法；要求學(xué)生會(huì)觀察、比較、分析、綜合、抽象和概括；會(huì)闡述自己的思想和觀點(diǎn)。從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念層次上的數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維，數(shù)學(xué)探索需要通過(guò)思維來(lái)實(shí)現(xiàn)，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中逐步滲透數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)思維能力，形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，既符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)，也是進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，關(guān)健是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。而分類(lèi)思想對(duì)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式起著一定的作用，通過(guò)分類(lèi)思想在教學(xué)中的逐步滲透，能夠培養(yǎng)學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。數(shù)學(xué)分類(lèi)思想，就是根據(jù)數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)屬性的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，將其分成幾個(gè)不同種類(lèi)的一種數(shù)學(xué)思想。它既是一種重要的數(shù)學(xué)思想，又是一種重要的數(shù)學(xué)邏輯方法。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中分類(lèi)思想得到廣泛運(yùn)用，由于運(yùn)用分類(lèi)思想解答數(shù)學(xué)問(wèn)題，具有較強(qiáng)的邏輯性、綜合性和探索性，能反映出學(xué)生的思維能力。因此，得到了教師的普遍關(guān)注。所謂數(shù)學(xué)分類(lèi)討論方法，就是將數(shù)學(xué)對(duì)象分成幾類(lèi)，分別進(jìn)行討論來(lái)解決問(wèn)題的一種數(shù)學(xué)方法。有關(guān)分類(lèi)討論思想的數(shù)學(xué)問(wèn)題具有明顯的邏輯性、綜合性、探索性，能訓(xùn)練人的思維條理性和概括性。在進(jìn)行分類(lèi)討論時(shí)，必須要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，分類(lèi)必須做到：不遺漏、不重復(fù)。分類(lèi)后，對(duì)各個(gè)情況分類(lèi)進(jìn)行研究，問(wèn)題在不同的情況下，分別得到各自的結(jié)論。分類(lèi)討論思想，貫穿于整個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)的全部?jī)?nèi)容中。需要運(yùn)用分類(lèi)討論的思想解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題，就其引起分類(lèi)的原因，可歸結(jié)為：①涉及的數(shù)學(xué)概念是分類(lèi)定義的；②運(yùn)用的數(shù)學(xué)定理、公式或運(yùn)算性質(zhì)、法則是分類(lèi)給出的；③求解的數(shù)學(xué)問(wèn)題的結(jié)論有多種情況或多種可能；④數(shù)學(xué)問(wèn)題中含有參變量，這些參變量的取值會(huì)導(dǎo)致不同結(jié)果的。應(yīng)用分類(lèi)討論，往往能使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。分類(lèi)的過(guò)程，可培養(yǎng)學(xué)生思考的周密性，條理性，而分類(lèi)討論，又促進(jìn)學(xué)生研究問(wèn)題，探索規(guī)律的能力。教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)類(lèi)比、觀察、分析、綜合、抽象和概括，形成對(duì)分類(lèi)思想的主動(dòng)應(yīng)用1.滲透分類(lèi)思想，養(yǎng)成分類(lèi)的意識(shí)每個(gè)學(xué)生在日常中都具有一定的分類(lèi)知識(shí)，如人群的分類(lèi)、文具的分類(lèi)等，我們利用學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，把生活中的分類(lèi)遷移到數(shù)學(xué)中來(lái)，在教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)分類(lèi)思想的滲透，挖掘教材提供的機(jī)會(huì)，把握滲透的契機(jī)。如數(shù)的分類(lèi)，絕對(duì)值的意義，不等式的性質(zhì)等，都是滲透分類(lèi)思想的很好機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)數(shù)a可表示任意數(shù)后，讓學(xué)生對(duì)數(shù)a進(jìn)行分類(lèi)，得出正數(shù)、零、負(fù)數(shù)三類(lèi)。講解絕對(duì)值的意義時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生得到如下分類(lèi)：例1、若|a|=3，|b|=5，則|a+b|=。分析：碰到有關(guān)絕對(duì)值的問(wèn)題時(shí)，往往需要去掉絕對(duì)值符號(hào)，就要根據(jù)絕對(duì)值的概念進(jìn)行分類(lèi)研究。通過(guò)分析討論：a、b同號(hào)時(shí)和a、b異號(hào)時(shí)，本題的答案就比較明顯了。例2、已知x2∈{1，0，x}，求實(shí)數(shù)x。分析：則確定性可知x2=0，1，由互異性可知x≠0，1。由于集合中的元素的互異性，因而求集合中的參數(shù)的值的問(wèn)題，必須具有檢驗(yàn)的意識(shí)。例3、判斷f（x）=|x+a|-|x-a|（a∈R）的奇偶性。分析：要注意字母a對(duì)函數(shù)本身的影響，分為a=0和a≠0兩情況加以討論。結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)，反復(fù)滲透，強(qiáng)化數(shù)學(xué)分類(lèi)思想，使學(xué)生逐步形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的分類(lèi)的意識(shí)。并能在分類(lèi)討論的時(shí)候注意一些基本原則，如分類(lèi)的對(duì)象是確定的，標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，如若不然，對(duì)象混雜，標(biāo)準(zhǔn)不一，就會(huì)出現(xiàn)遺漏、重復(fù)等錯(cuò)誤。2.學(xué)習(xí)分類(lèi)方法，增強(qiáng)思維的縝密性在教學(xué)中滲透分類(lèi)思想時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生了解，所謂分類(lèi)就是選取適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對(duì)象的屬性，不重復(fù)、不遺漏地劃分為若干類(lèi)，而后對(duì)每一子類(lèi)的問(wèn)題加以解答。掌握合理的分類(lèi)方法，就成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。就中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)而言，分類(lèi)的方法常有以下幾種：2.1根據(jù)數(shù)學(xué)的概念、定義進(jìn)行分類(lèi)討論如絕對(duì)值、實(shí)數(shù)的奇偶次方的符號(hào)、角所在的象限、概率模型適用的范圍、分段函數(shù)的求值等。有些數(shù)學(xué)概念是分類(lèi)給出的，解答此類(lèi)題，一般按概念的分類(lèi)形式進(jìn)行分類(lèi)。例4、m為何值時(shí)，二次方程2x2+4mx+3m-1=0有兩個(gè)負(fù)根。分析：涉及二次方程根的分布問(wèn)題，很容易聯(lián)想到韋達(dá)定理，或利用二次函數(shù)的圖象與二次方程的關(guān)系確定參數(shù)的取值范圍。例5、從數(shù)字1、2、3、4、5中，隨機(jī)抽取3個(gè)數(shù)字（允許重復(fù)）組成一個(gè)三位數(shù)，其各位數(shù)字之和等于9的概率為（）分析：利用分類(lèi)、分布統(tǒng)計(jì)原理確定計(jì)算概率的p（A）=m/n中的m、n解決此類(lèi)問(wèn)題。2.2根據(jù)數(shù)學(xué)的法則、定理或公式的適用范圍進(jìn)行分類(lèi)學(xué)習(xí)一元二次方程，根的判別式時(shí)，對(duì)于變形后的方程x2=a，用兩邊開(kāi)平方求解，需要分類(lèi)研究a>0，a=0，a2x+a分析：通過(guò)移項(xiàng)不等式化為（a-2）x>a-3的形式，然后根據(jù)不等式的性質(zhì)可分為a-2>0，a-2=0，和a-2疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分布與測(cè)量指標(biāo)疾病分53疾病分布與測(cè)量指標(biāo)趙根明復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院疾病分布與測(cè)量指標(biāo)54●流行病學(xué)研究可通過(guò)觀察疾病或健康狀態(tài)在人群中的發(fā)生、發(fā)展和消退,描述其在不同時(shí)間、不同地區(qū)和不同人群中的頻率與分布的現(xiàn)象,這就是疾病或健康狀態(tài)的分布,它是流行病學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?！窳餍胁W(xué)研究可通過(guò)觀察疾病或健康狀55研究疾病分布的意義●研究疾病的流行規(guī)律和探索病因的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)疾病流行的基本特征對(duì)疾病分布規(guī)律及其決定因素的分析有助于為合理制訂疾病的防制、保健策略及措施提供科學(xué)依據(jù)研究疾病分布的意義56疾病頻率的測(cè)量及其指標(biāo)率與比●發(fā)病頻率●死亡頻率疾病頻率的測(cè)量及其指標(biāo)57(-)率與比率(rate)說(shuō)