精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)“維護(hù)穩(wěn)定、群防群治、從我做起”大宣教、大討論、大揭批活動知識競賽題一、選擇題1、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，

從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（A）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。

A、5600

B、4600

C、5000

2、阿爾泰山位于新疆最北部，是中國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是（B）。

A、銀山

B、金山

C、冰山

3、天池處于天山東段最高峰博格達(dá)峰的北側(cè)，距烏魯木齊約110公里，湖面海拔1900米，（C）年被列為第一批國家重點(diǎn)保護(hù)的風(fēng)景名勝區(qū)。A、1996

B、1988

C、1982

4、新疆是中國日照時間最多的省區(qū)之一，全年日照時數(shù)達(dá)2600－3400小時，全年太陽能總輻射量每平方米為5000－6490兆焦耳，僅次于（A

）。

A、青藏高原

B、內(nèi)蒙古高原

C、云貴高原

5、新疆古稱西域,自古以來就是祖國不可分割的一部分。公元前（C）年，西漢中央政府在輪臺設(shè)置西域都護(hù)府，是西域的最高軍政機(jī)構(gòu)。西域都護(hù)府的建立,標(biāo)志著西漢在西域統(tǒng)治的確立，西域從此成為中國領(lǐng)土的一部分。A、80年B、70年C、60年D、50年6、東漢相繼鎮(zhèn)守西域的父子將軍是（C）。A、司馬遷父子B、竇固父子C、班超父子D、張騫父子7、公元（B）年，班超出使西域，證明新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，是體現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。A、74B、73C、93D、788、公元七世紀(jì)，被包括西域在內(nèi)的少數(shù)民族尊稱為“天可汗”的皇帝是（C）。A、秦始皇B、漢武帝C、唐太宗D、隋煬帝9、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（B）。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌D、尉犁、焉耆、莎車、和田10、（B）年，清朝政府在新疆設(shè)置伊犁將軍，伊犁將軍是新疆的最高軍政長官，權(quán)限之大，統(tǒng)轄地域之廣，在當(dāng)時全國駐防將軍中首屈一指。A、1777年B、1762年C、1768年D、1770年11、博州西部文化廣場的西遷廣場和東歸廣場，反映公元1770年冬土爾扈特部的東歸壯舉，是十八世紀(jì)最大的驚天動地的民族大遷移事件，也是一次極為悲壯的愛國行動。率領(lǐng)土爾扈特部東歸的首領(lǐng)是（D）。A、成吉思汗B、忽必烈C、拔都D、渥巴錫12、1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。A、林則徐B、左宗棠C、劉錦棠D、白彥虎13、在以下古跡中，至今已有2000多年的歷史,與四川的都江堰、廣西的靈渠并列，被譽(yù)為中國古代三大水利工程的是（B）。A、二道橋大巴扎B、坎兒井C、樓蘭古城14、中國共產(chǎn)黨派遣黨員和干部到新疆開展工作是從（C）開始的。A、從大革命時期開始的B、從土地革命時期開始的C、從抗日戰(zhàn)爭前夕開始的D、從解放戰(zhàn)爭開始的15、（B）年，八路軍駐新疆辦事處成立，標(biāo)志著新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。先后有四任黨代表在這里工作過，他們是陳云、滕代遠(yuǎn)、鄧發(fā)和陳潭秋。A、1935年；B、1937年；C、1940年；D、1942年；16、1937年10月，八路軍駐新疆辦事處陳云、滕代遠(yuǎn)等是在（B）迎接由李先念、程世才率領(lǐng)的西路軍左支隊(duì),西路軍左支隊(duì)被改編為“新兵營”。八路軍駐新疆辦事處對“新兵營”進(jìn)行了各種技術(shù)培訓(xùn)，從“新兵營”走出的有汽車司機(jī)、裝甲車駕駛員、炮兵、醫(yī)務(wù)人員、無線電通訊人員和航空技術(shù)人員。后來這些人大部分都返回到延安，為我軍機(jī)械化部隊(duì)和空軍部隊(duì)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。A、柳園；B、星星峽；C、哈密；D、迪化；17、1939年9月，前往莫斯科途經(jīng)迪化的黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志是（C）。A、毛澤東B、張聞天C、周恩來D、劉少奇18、1946年12月，一位少數(shù)民族代表借赴南京參加國民大會之機(jī)，冒著危險兩次秘密到中國共產(chǎn)黨代表駐地拜會中共代表董必武，請求中國共產(chǎn)黨人派人到新疆工作，并直接領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)革命，這位新疆少數(shù)民族代表是（C）。A、阿合買提江B、達(dá)列力汗C、阿巴索夫D、伊斯恰克伯克19、在新疆和平解放中發(fā)揮了重要作用的“力群電臺”是由（A）負(fù)責(zé)。A、鄧力群B、彭德懷C、王震D、王恩茂20、中國人民解放軍進(jìn)軍新疆的時間是（C）。A、1949年8月；B、1949年9月；C、1949年10月；D、1949年11月；21、率領(lǐng)人民解放軍進(jìn)軍新疆的一兵團(tuán)司令員是（B）。A、彭德懷B、王震C、許興達(dá)D、徐立清22、新疆和平解放時新疆省臨時人民政府主席是（C）。A、王震B(yǎng)、陶峙岳C、包爾漢D、賽福鼎23、進(jìn)軍新疆的人民解放軍部隊(duì)及番號是（B）。A、第一野戰(zhàn)軍一兵團(tuán)一軍、二軍；B、一兵團(tuán)二軍、六軍；C、二兵團(tuán)二軍、七軍；D、二兵團(tuán)六軍、七軍；24、1949年9月25、26日，（C）分別通電起義，新疆宣告和平解放。A、唐生智、衛(wèi)立煌B、鄭洞國、李達(dá)C、陶峙岳、包爾漢·沙赫德拉D、彭德懷、王震25、1949年10月20日首批抵達(dá)迪化的人民解放軍部隊(duì)是（B）。A、航空團(tuán)；B、戰(zhàn)車團(tuán)；C、騎兵團(tuán)；D、二軍四師十二團(tuán)；26、1949年12月17日，新疆軍區(qū)成立，中央軍委任命誰擔(dān)任新疆軍區(qū)首任司令員(A)。A、彭德懷B、王震C、陶峙岳D、徐立清27、中國共產(chǎn)黨新疆省第一屆代表會議召開于（C）。A、1949年12月；B、1950年2月；C、1950年5月；D、1950年12月；28、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立于（C）。A、1950年10月B、1952年10月C、1954年10月D、1956年10月29、新疆維吾爾自治區(qū)成立于（C）。A、1953年10月B、1954年10月C、1955年10月D、1956年10月30、新疆維吾爾自治區(qū)首任主席是（B）。A、包爾漢·沙赫德拉；B、賽福鼎?艾則孜；C、司馬義?艾買提；D、鐵木爾?達(dá)瓦買提31、1964年5月，自治區(qū)黨委向全疆各地黨委下達(dá)了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的指示，要求應(yīng)該達(dá)到“五好”，分別是（A）A、好的條田、好的渠道、好的道路、好的林帶、好的居民點(diǎn)；B、好的條田、好的渠道、好的辦公室、好的居民點(diǎn)、好的廣播站；C、好的條田、好的渠道、好的居民點(diǎn)、好的廣播站、好的道路；D、好的條田、好的渠道、好的林帶、好的辦公室、好的廣播站32、1965年10月,為了永久紀(jì)念1962年10月在中印邊境西段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中光榮犧牲的革命烈士，（C）縣烈士陵園安放著舍身滾雷的戰(zhàn)斗英雄羅光燮，爆破英雄王忠殿和戰(zhàn)斗英雄司馬義·買買提三位烈士的遺骨及其他八名烈士遺骨。A、疏勒縣B、塔城C、葉城縣D、烏魯木齊市33、玉素甫·哈斯·哈吉甫撰寫的(B)是喀拉汗王朝時代重要的文化成果之一，是用回鶻文創(chuàng)作的一部勸戒性長詩，是維吾爾古典文學(xué)發(fā)展史上的里程碑，對維吾爾文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。A、《瑪納斯》；B、《福樂智慧》；C、《江格爾》；34、大型維吾爾族古典音樂套曲（A），在新中國成立前已瀕于滅絕，自治區(qū)人民政府將其列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品種，組織力量搜集、整理，現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A、十二木卡姆B、麥西來甫C、阿肯彈唱35、我國第一座以反映新中國屯墾戍邊歷史與成就為主題的博物館新疆兵團(tuán)軍墾博物館開館時間是（B）。A、1988B、1992C、1993D、199536、周總理紀(jì)念碑座落在石河子市石總場北泉鎮(zhèn)，（B）年周總理在此接見上海支邊青年。A、1964B、1965C、1966D、196737、和田地區(qū)喀拉喀什河渠首紀(jì)念館紀(jì)念的是和田各族人民群眾的好干部王蔚同志的事跡，他一生扎根和田，經(jīng)手設(shè)計(jì)建造了（C）座水庫。A、45B、55C、58座半D、6038、民族是人們在歷史發(fā)展過程中形成的一個有共同（A）、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活，以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。A、語言B、文字C、服飾D、飲食39、至清末，新疆已經(jīng)生活著維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、塔吉克、滿、錫伯、烏孜別克、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等（B）個主要民族。A、12B、13C、14D、1540、民族平等，不僅包括政治、（A）上的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化各個方面的平等。A、法律B、社會生活C、風(fēng)俗習(xí)慣D、宗教信仰41、在維吾爾族以外的新疆其他少數(shù)民族聚居地區(qū)，還成立了哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古等4個民族的（C）個自治州，以及哈薩克、回、蒙古、塔吉克、錫伯等5個民族的6個自治縣，還有43個民族鄉(xiāng)。新疆是全國唯一的三級（區(qū)、州、縣）自治地方俱全的自治區(qū)。A、3B、4C、5D、642、國家重視少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。投資100多億元的（D）河綜合治理項(xiàng)目，結(jié)束了該河下游300多公里河道斷流30年的歷史。A、葉爾羌B、瑪納斯C、額爾齊斯D、塔里木43、（B）代維吾爾族農(nóng)學(xué)家魯明善撰寫的《農(nóng)桑衣食撮要》是我國最早的一部按月令記述農(nóng)事活動的農(nóng)業(yè)專著。A、宋B、元C、明D、清44、具有統(tǒng)一的語言文字、宗教信仰、生活習(xí)俗、心理特征并共同生活在新疆的現(xiàn)代維吾爾族，形成于（B）世紀(jì)。A、14B、15C、16D、1745、“麥西萊甫”是一種最有廣泛群眾基礎(chǔ)的（A）族歌舞。A、維吾爾B、哈薩克C、柯爾克孜D、塔塔爾46、新疆宗教的演變大致經(jīng)歷了（B）個階段。A、3B、4C、5D、647、民族區(qū)域自治是黨運(yùn)用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)（A）。A、基本政治制度B、具體措施C、主要工作48、（B）年，為加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)管理使用工作，自治區(qū)黨委宣傳部會同民政廳、發(fā)改委、財(cái)政廳等10部門下發(fā)《自治區(qū)“十一五”時期加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育工作的意見》、《新疆維吾爾自治區(qū)愛國主義教育基地建設(shè)管理辦法》等規(guī)定。A、2006B、2007C、2008D、2005。49、2008年，新疆被列入全國首批全部免費(fèi)向社會開放的7省區(qū)之一，到2010年，自治區(qū)受國家資助面向社會免費(fèi)開放公共博物館、紀(jì)念館、全國愛國主義教育示范基地共有（B）家。A、68B、57C、47D、55。50、新疆有全國重點(diǎn)文物單位58處，自治區(qū)文物保護(hù)單位（A）處，初步查明文物點(diǎn)達(dá)9000余處。

A、375

B、321

C、471

51、全區(qū)共有旅游景區(qū)（點(diǎn)）（A）處，形成了以“絲綢之路”為主線，以喀納斯湖生態(tài)旅游區(qū)，天池、賽里木湖和博斯騰湖風(fēng)景旅游區(qū)，吐魯番、庫車的古文化遺址旅游區(qū)，喀什的民俗風(fēng)情旅游區(qū)，伊犁的塞外江南風(fēng)光旅游區(qū)為重點(diǎn)的“五區(qū)三線”發(fā)展格局。

A、468

B、458

C、448

52、“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族”這一重要觀點(diǎn)，是黨中央（B）年在討論和解決新疆民族關(guān)系問題時正式提出來的。

A、1988

B、1981

C、1992

53、從1983年開始，我區(qū)每年（A）月開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，以月促年，長期不懈。A、5B、6C、7D、854、中華民族的共同利益始終(A)。A、高于一切B、高于生命C、高于地方利益55、新一輪對口支援新疆工作力爭經(jīng)過（）年努力，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生等重點(diǎn)任務(wù)上取得明顯成效；經(jīng)過（）年努力，確保新疆2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)。（C）A、5、8B、4、8C、5、1056、新一輪對口支援新疆工作，將建立起（A）等全方位對口支援新疆的有效機(jī)制。A、人才、技術(shù)、管理、資金B(yǎng)、人才、技術(shù)、資金C、技術(shù)、管理、資金57、新一輪對口支援新疆工作的重要決策，是中央新時期新疆工作總體部署的重要組成部分，是（A）的戰(zhàn)略舉措。A、深化改革開放B、貫徹兩個大局思想、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C、維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)新疆發(fā)展58、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》于（A）施行。A、2010年2月1日B、2010年1月1日C、2009年12月31日59、（A）年，國家將民族團(tuán)結(jié)教育納入全國小學(xué)階段考查和中考、高考及中等職業(yè)教育畢業(yè)考試范疇。A、2009B、2010C、200860、公民道德建設(shè)之“四德教育”的內(nèi)容是(B)。A、社會公德、行業(yè)道德、家庭美德、個人品德B、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德C、公共道德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德二、簡答題1、民族團(tuán)結(jié)的生命線指的是什么？答：黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線。2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基石是什么？答：堅(jiān)持民族平等3、“兩個離不開”思想第一次在什么時間提出的？答：在1981年7月16日中共中央關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《中央書記處討論新疆工作問題的紀(jì)要》的通知中提出的4、《三個離不開》指的是什么？答：漢族離不開少數(shù)民族；少數(shù)民族離不開漢族；各少數(shù)民族之間也互相離不開。5、“三愛”指的是什么？答：愛黨、愛祖國、愛社會主義6、新疆的《三個歷史》包含哪些內(nèi)容？答：新疆歷史、民族發(fā)展史和宗教演變史7、四個認(rèn)同指的是什么？答：對祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。8、什么是“四個人人”？答：人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人都說有利于民族團(tuán)結(jié)的話、人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事、人人都爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范。9、《馬克思主義五觀》包含哪些內(nèi)容？答：國家觀，民族觀，歷史觀，宗教觀和文化觀。10、新疆各族干部群眾確立五個互相的行為規(guī)范是什么？答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解11、“六好”的內(nèi)容是什么？答：共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、人民軍隊(duì)好、民族團(tuán)結(jié)好12、中央新疆工作座談會何時召開?答：2010年5月17日至19日，黨中央，國務(wù)院在北京召開了新疆工作座談會。13、中央新疆工作座談會的主題是什么？答：推進(jìn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安。14、參與中央新疆工作座談會代表的共識是什么？答：與會代表一致表示，要以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感，學(xué)習(xí)領(lǐng)會會議精神，貫徹落實(shí)中央決策部署，為加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定社會主義新疆做出貢獻(xiàn)。15、中央新疆工作座談會提出的工作目標(biāo)任務(wù)是什么？答：到2015年新疆人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到全國平均水平，到2020年確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。16、“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”主題教育活動從何時開展？答：根據(jù)中央和自治區(qū)關(guān)于開展《熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園》主題教育活動的安排，共分三個階段進(jìn)行，從2010年6月開始2012年底活動結(jié)束。17、“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”主題教育活動“六進(jìn)”是指什么？答：是指進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)清真寺、進(jìn)家庭。18、2011年“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”主題教育活動以什么為主題？答：以慶祝建黨90周年為主題開展。19、2012年“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”主題教育活動以什么為主題開展？答：以黨的十八大為主題開展。20、對“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”主題教育活動學(xué)習(xí)內(nèi)容提出的《3345》要求是什么？答：學(xué)好新疆的三個歷史，牢固樹立《三個離不開》思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)《四個認(rèn)同》和《馬克思主義五觀》教育內(nèi)容，積極參與《建設(shè)美好家園》主題活動。21、“熱愛偉大祖國建設(shè)美好家園”主題教育活動是由哪五個部委安排部署實(shí)施的？答：中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、教育部、國家民委和新疆維吾爾自治區(qū)黨委。22、“新疆精神”的內(nèi)容是什么？答：愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取。23、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括哪些？答：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面。24、中華人民共和國國歌的詞曲作者是誰？答：《義勇軍進(jìn)行曲》田漢作詞,聶耳作曲25、《中華人民共和國國旗法》施行的時間？答：自1990年10月1日起施行。26、《愛國主義教育實(shí)施綱要》何時頒布？答：中共中央于1994年8月23日頒布。27、中國宗教具有哪些特征？答：群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性28、新疆現(xiàn)有宗教有哪些？答：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教29、全面貫徹黨的宗教政策的十六字要訣是？答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪30、正常的宗教活動必須具備哪些條件？答：有依法登記的宗教活動場所；組織者是經(jīng)過登記的宗教活動場所管理組織者；宗教團(tuán)體活動由有取得資格的教職人員進(jìn)行主持；活動必須按照宗教固定的教義教規(guī)進(jìn)行。31、“三股勢力”利用宗教與我們爭奪青少年的方式有哪些？答：主要利用互聯(lián)網(wǎng)等傳媒加強(qiáng)對青少年的滲透宣傳；通過開辦大量的地下經(jīng)文學(xué)校，招收那些因貧窮上不起學(xué)，或者中途輟學(xué)的青少年，向其傳授宗教極端主義和分裂主義思想，鼓吹圣戰(zhàn)。32、目前新疆信仰伊斯蘭教的民族主要有那些？答：維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、塔塔爾族、烏孜別克族、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族33、在處理民族宗教問題時，我們通常所說的“四個維護(hù)”的原則是指什么？答：必須堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的原則。34、在我國，實(shí)行民族區(qū)域自治有哪些優(yōu)越性？答：有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。有助力于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來。有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來。有助于加強(qiáng)國防，維護(hù)祖國統(tǒng)一。35、新疆宗教極端勢力的實(shí)質(zhì)是什么？答：通過暴力恐怖的手段，煽動宗教狂熱，危害我區(qū)社會穩(wěn)定與安全，企圖把新疆從中國分裂出去，實(shí)現(xiàn)政教合一的反動統(tǒng)治。36、在我國，中小學(xué)生為什么不得參加宗教活動？答：這是依法保護(hù)青少年健康成長的需要。是由我國社會主義教育的性質(zhì)、目的所決定的，也是青少年自身健康成長的需要。是維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂主義斗爭的需要。37、中國共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？答：堅(jiān)持各民族一律平等38、中國共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？答：民族團(tuán)結(jié)39、中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策是什么？答：民族區(qū)域自治政策40、我們黨把我國社會主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧41、我國實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，把多少個自治區(qū)和多少個自治州全部納入西部開發(fā)的范圍？答：5個自治區(qū)和30個自治州42、新中國成立以來關(guān)于民族工作全局的第一個決定是什么？答：《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定》43、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語言文字頒布了什么條例？答：《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》44、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》是什么時間制定的？答：2009年6月45、新中國成立前夕，在我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度在什么文件中被正式確定？答：《共同綱領(lǐng)》46、《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》是什么時間頒布的？答：1952年47、1954年召開的第一屆全國人民代表大會，民族區(qū)域自治制度被寫入了哪里？答：《中華人民共和國憲法》48、“三股勢力”是指什么？答：暴力恐怖勢力、民族分裂勢力和宗教極端勢力。49、解決我國民族問題的根本道路是什么？答：中國特色社會主義道路。50、發(fā)生在烏魯木齊的“7·5”事件是什么性質(zhì)的事件？答：是境內(nèi)外敵對勢力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件。51、民族分裂主義的本質(zhì)是什么？答：民族分裂主義的本質(zhì)是反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度，分裂國家，破壞各族人民大團(tuán)結(jié)。52、民族分裂主義的危害性主要表現(xiàn)在？答：危害了國家安全和社會穩(wěn)定，侵犯了國家財(cái)產(chǎn)和各族群眾的財(cái)產(chǎn)安全和人身安全，嚴(yán)重影響了改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。53、民族分裂主義的活動有哪些特點(diǎn)？答：1、打著“東突厥斯坦”獨(dú)立旗號，分裂國家；2、利用宗教，煽動宗教狂熱；3、與國外反華勢力相勾結(jié)，進(jìn)行分裂破壞活動；4、培養(yǎng)“接班人”,妄圖與我們爭奪青少年；5、民族分裂主義勢力趨向聯(lián)合。54、我國的民族政策是黨和國家為處理國內(nèi)民族事務(wù)而制定的行業(yè)準(zhǔn)則或行動指南，主要包括那幾個方面？答：主要包括堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、實(shí)行民族區(qū)域自治、促進(jìn)各民族共同發(fā)展、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化幾個方面。55、我國《憲法》和法律明確規(guī)定，各民族公民廣泛享有憲法和法律賦予公民和各項(xiàng)平等權(quán)利，主要包括哪些權(quán)利？答：主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、宗教信仰自由，接受教育、使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利等等。56、新疆有哪三級民族自治地方？答：自治區(qū)、自治州、自治縣57、我國民族政策主要原則的是什么？答：堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)施民族區(qū)域自治；發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，培養(yǎng)少數(shù)民族干部；尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由。58、什么是新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題？

答：共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展59、在當(dāng)代中國，民族團(tuán)結(jié)具體是指什么？答：在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持民族平等的基礎(chǔ)上，各民族在社會生活和社會交往中和睦相處、互相支持、互相幫助、團(tuán)結(jié)奮斗60、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是自治區(qū)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著的什么樣的重要職責(zé)？答：保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆、繁榮邊疆61、第一次全國民族團(tuán)結(jié)表彰大會是什么時間召開的？答：1988年62、全國首部關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的地方性法規(guī)是什么？答：《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》63、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》的依據(jù)是什么？答：依據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》及有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合自治區(qū)實(shí)際制定。64、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是什么時間開始實(shí)施的？答：2010年2月1日65、近年來，我國政府在2萬多公里的邊境線上大力組織實(shí)施“興邊富民”行動，以促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展。體現(xiàn)了什么原則？答：各民族共同繁榮的原則66、建國以來，根據(jù)我國民族狀況自身特點(diǎn)，民族自治地方人民代表大會依據(jù)全國人民代表大會制定的有關(guān)法律，先后制定了若干自治條例和單行條例；全國依法建立了155個民族自治地方，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到充分保障。同時，國家采取一系列舉措，加大支持力度，促進(jìn)了民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。材料表明了什么？答：（一）我國民族區(qū)域自治制度符合我國國情；（二）我國民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了各少數(shù)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則67、鄧小平同志說，民族區(qū)域自治制度是我們的制度優(yōu)勢，是成功解決民族問題的重要保證。這一制度之所以是“我們的制度優(yōu)勢”，原因是什么？答：（一）把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來；（二）把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來；（三）把各族人民熱愛祖國的熱情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來68、“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”，這首歌家喻戶曉，廣為傳唱，歌頌了我國平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。民族區(qū)域自治是我國確保新型民族關(guān)系的基本政治制度。在這種制度下，各自治機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)什么樣的職責(zé)？答：依法管理內(nèi)部事務(wù)和依法行使自治權(quán)69、黨的民族政策包括那些？答：①民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；②民族區(qū)域自治政策；③加快發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；④尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策70、目前，我國有1萬多所少數(shù)民族中小學(xué)開展民、漢“雙語”教學(xué)，共使用21種民族語言，每年編譯出版各類少數(shù)民族文字教材3500多種，計(jì)1億多冊。這表明什么？答：①國家保障公民的文化教育權(quán)利；②使用本民族語言是民族平等的重要方面；③少數(shù)民族與漢族平等地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利71、近年來，我國加大了對邊疆民族地區(qū)的投入，“興邊富民”的政策對加快邊疆民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了良好的促進(jìn)作用。這說明什么？答：①民族地區(qū)的發(fā)展離不開國家和社會各方面的支持；②加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是現(xiàn)階段我國民族工作的根本任務(wù)72、新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第十六次會議通過了《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》是什么時間？答：2009年12月29日73、什么是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。答:民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)74、我國有哪五大民族自治區(qū)？答:五大民族自治區(qū)：新疆維吾爾自治區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)，西藏自治區(qū)。75、我國處理民族關(guān)系的基本原則有哪些？答：民族平等原則、民族團(tuán)結(jié)原則和各民族共同繁榮原則。76、“三股勢力”的本質(zhì)是什么？答：在我國，民族分裂主義、宗教極端主義和暴力恐怖主義的本質(zhì)是反對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會制度，分裂祖國，破壞各項(xiàng)族人民的大團(tuán)結(jié)，因此，我們要始終與之展開堅(jiān)決不懈的斗爭。77、國家的本質(zhì)是什么？答：國家是階級統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)關(guān)，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)本階級的利益而對被統(tǒng)治階級實(shí)行專政的暴力工具。78、我國現(xiàn)階段的人民民主專政指什么？答：我國是社會主義國家，現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。這個人民民主專政是以工人階級通過其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)。79、我國的根本政治制度是什么？答：人民代表大會制度。80、我國公民的基本權(quán)利有哪些？答：憲法規(guī)定，我國公民享有七個方面的基本權(quán)利，包括政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)利、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)以及婦女、婚姻、家庭、母親和兒童和華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益。81、我國新時期的愛國主義主題和特征是什么？答：建設(shè)中國特色社會主義，提高國家的綜合國力，吸收世界一切文明成果，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義祖國，為本世紀(jì)頭20年全面建成小康社會而努力奮斗。82、中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容是什么？答：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。83、社會主義核心價值體系的靈魂是什么？答：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)84、社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是什么？答：社會主義榮辱觀85、什么是和諧文化？答：和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向、融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。86、四有新人的四有是指哪四有？答：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。87、中華民族的民族精神是什么？答：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。88、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是什么？答：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟。89、社會主義核心價值體系的精髓是什么？答：民族精神和時代精神90、中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會議實(shí)現(xiàn)新疆跨越式展和長治久安的總體戰(zhàn)略方向是什么?答：穩(wěn)疆興疆、富民固邊91、浙江省對口支援阿克蘇地區(qū)哪些地方？答：浙江省對口支援阿克蘇地區(qū)的阿克蘇市、庫車縣、拜城縣、新和縣、沙雅縣、阿瓦提縣、溫宿縣、烏什縣、柯坪縣、農(nóng)一師阿拉爾市。92、和田“7·18”嚴(yán)重暴力恐怖事件定性為？答：這是一起有組織、有預(yù)謀的縱火、爆炸、殺人、攻擊基層政法機(jī)關(guān)的嚴(yán)重暴力恐怖事件。93、暴力恐怖分子大搞暴力恐怖活動，制造民族矛盾，破壞社會安定，其目的是？答:其根本目的就是想把新疆搞亂，想把新疆從祖國大家庭中分裂出去。94、阿瓦提縣實(shí)施抗震安居工程以來，共新建城鄉(xiāng)抗震安居房多少戶？答：共新建25000余戶。95、13年來，上海市、浙江省紹興市共為阿瓦提縣選派了多少名干部？答：選派了七批63名援疆干部（其中包括第七批紹興市對口援疆指揮部的6名指揮部成員），前六批上海市援疆干部已結(jié)束援疆返回上海。其中，第一至六批上海市選派干部37名，第七批紹興市選派干部26名。96、阿瓦提縣要努力為援疆干部營造哪“四種環(huán)境”？答：1、努力為援疆干部營造便利的生活環(huán)境；2、努力為援疆干部營造和諧融洽的人際環(huán)境；3、努力為援疆干部營造寬松的工作環(huán)境；4、努力為援疆干部營造尊重理解的社會環(huán)境。97、援疆干部發(fā)揮了哪四大作用？答：1、傳幫帶作用；2、橋梁紐帶作用；3、扶貧幫困作用；4、率先垂范的表率作用。98、阿瓦提縣農(nóng)村環(huán)境建設(shè)“六改”指的是什么？“五有”指的是什么？“五清”指的是什么？“三分”指的是什么？答：“六改”：改路、改水、改房、改廁、改院、改灶；“五有”：農(nóng)戶有葡萄架、有林帶、有果園、有花園、有菜園；“五清”：清庭院、清垃圾、清糞便、清柴草、清路障；“三分”：農(nóng)戶庭院內(nèi)居住區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、種植區(qū)分離。99、阿瓦提縣有哪些美譽(yù)？答：中國長絨棉之鄉(xiāng)，中國棉城，中國慕薩萊思之鄉(xiāng)，中國魅力小城，刀郎文化故里等。100、阿瓦提縣“參加新疆最具傳播力城市(縣、區(qū))形象宣傳語”宣傳活動的宣傳標(biāo)語是什么？答：刀郎勁歌舞，情醉阿瓦提。三、問答題1、馬克思主義民族觀包括哪些內(nèi)容？答：民族是一個歷史的范疇，有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；有民族存在就有民族問題存在，民族問題是社會總問題的一部分；各民族之間無優(yōu)劣之分，一律平等；在民族平等的基礎(chǔ)上加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展等基本觀點(diǎn)。2、為什么維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，就必須堅(jiān)定不移地反對民族分裂？答：民族分裂活動是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國統(tǒng)一、挑起民族紛爭、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動。因此，要維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，必須堅(jiān)定不移地反對民族分裂。3、愛國主義的含義是什么？答：就是人們對自己祖國的深厚感情和為祖國獻(xiàn)身的精神及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭的獻(xiàn)身精神的統(tǒng)一，是集體主義原則在處理個人同祖國關(guān)系問題上的具體體現(xiàn)和必然要求。列寧指出：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。4、宗教的本質(zhì)是什么？答：從本質(zhì)上來說，宗教就是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α炕孟氲姆从场ｑR克思主義認(rèn)為，一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。通俗地說，宗教就是幻想的產(chǎn)物，是一種“顛倒了的世界觀”。5、在我國，正常的宗教活動與非法的宗教活動有什么不同？答：正常的宗教活動是在憲法、法律和政策范圍內(nèi)，有合法的組織、正式的教義，按照一定教規(guī)在宗教場所進(jìn)行的活動。非法宗教活動是指披著宗教外衣、利用部分群眾樸素的民族感情和宗教感情、煽動宗教狂熱、宣傳分裂主義思想。配合民族分裂主義實(shí)力，干預(yù)司法、行政、教育，制造民族仇視和暴力、恐怖事件影響穩(wěn)定、生產(chǎn)、生活秩序。6、現(xiàn)階段黨和國家的民族工作的主要任務(wù)是什么？答：堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，全面貫徹執(zhí)行黨和國家的民族政策和民族法律法規(guī)，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類人才，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，為我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展作出貢獻(xiàn)。7、黨和國家關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的基本政策是什么？執(zhí)行這一政策有何意義？答：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都有保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。意義：民族風(fēng)俗習(xí)慣具有明顯的民族性和群眾性。少數(shù)民族對自己的風(fēng)俗習(xí)慣是否被尊重十分敏感，往往把它看作是否尊重他們的民族的問題。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就是尊重少數(shù)民族，是民族平等原則的體現(xiàn)，對民族團(tuán)結(jié)有重要意義。8、為什么說在我國實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的？答：（1）中國自秦、漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家，是實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)；（2）我國各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件；（3）近代以來，在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。9、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》主要內(nèi)容有哪些？答：（一）馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的教育；（二）國家意識、公民意識、法律意識和中華民族意識的教育；（三）愛國主義、集體主義、社會主義的教育；（四）黨的民族理論、民族政策、宗教政策、國家民族區(qū)域自治制度以及國家法律、法規(guī)的教育；（五）對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同的教育；（六）各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的教育；（七）新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育；（八）維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂勢力、反對宗教極端勢力、反對暴力恐怖勢力的教育；（九）尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育；（十）有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育的其他內(nèi)容。10、新疆開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動的由來是什么？答：1982年11月10日至15日,自治區(qū)在全國率先隆重召開民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體、先進(jìn)個人表彰大會。參加會議的代表一致通過大會倡議,建議將每年5月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。根據(jù)這個倡議,自治區(qū)黨委決定從1983年起,在全區(qū)開展以每年5月為集中學(xué)習(xí)黨的民族政策、進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的民族團(tuán)結(jié)教育月活動,進(jìn)一步提高各族干部、群眾貫徹執(zhí)行黨的民族政策和增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺性。1983年4月28日,自治區(qū)黨委發(fā)出《關(guān)于在全區(qū)開展1983年“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動的通知》,同日,自治區(qū)暨烏魯木齊市聯(lián)合召開了開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動的動員大會,自治區(qū)第一個民族團(tuán)結(jié)教育月活動正式啟動。11、為什么說解決民族地區(qū)的困難和問題歸根到底要靠發(fā)展？答：我國現(xiàn)階段民族地區(qū)的困難和問題都與發(fā)展問題緊密相連。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決民族地區(qū)困難和問題的關(guān)鍵。加快民族地區(qū)的發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會，關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系到鞏固祖國邊防的大事。12、如何加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展？答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，最根本的是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，努力縮小民族之間的差距。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，國家要繼續(xù)從財(cái)力、物力和技術(shù)方面予以幫助；少數(shù)民族和民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，把國家的優(yōu)惠政策同發(fā)展資源優(yōu)勢結(jié)合起來，堅(jiān)持從本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；沿海地區(qū)、內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)要加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的支援，開展對層次、多渠道、多形式橫向聯(lián)合與合作，幫助少數(shù)民族地區(qū)提升發(fā)展水平。13、自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會議提出的“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”的具體戰(zhàn)略選擇是什么？答：是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程；加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。14、1988年以來，自治區(qū)人民政府先后頒布了哪些規(guī)章和法規(guī)以加強(qiáng)宗教法規(guī)建設(shè)？答：《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動場所管理暫行規(guī)定》、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教教職人員管理暫行條例》、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動管理暫行規(guī)定》。1994年自治區(qū)人大頒布實(shí)施的《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》。15、我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度有哪些優(yōu)越性？答：實(shí)行民族區(qū)域自治制定既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。第一，有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來；有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來；有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情相結(jié)合起來。16、如何認(rèn)識廣東韶關(guān)事件與烏魯木齊“7·5”事件的真相和本質(zhì)？答：廣東韶關(guān)事件（又稱“6·26”事件）是屬于一起典型的社會治安案件。而烏魯木齊“7·5”事件是境外民族分裂分子熱比婭為首的“世界維吾爾族代表大會”借廣東韶關(guān)事件直接煽動、策劃、指揮下實(shí)施的有組織、有預(yù)謀的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。目的就是要破壞民族團(tuán)結(jié)，挑起民族對立，破壞安定團(tuán)結(jié)的社會局面，是“三股勢力”反動兇殘本性的必然體現(xiàn)。17、為什么說維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益？答：（1）國家統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流，是各族人民的最高利益。維護(hù)祖國統(tǒng)一，始終是中國兒女的神圣職責(zé)。（2）祖國統(tǒng)一是國家繁榮富強(qiáng)的根本前提。一個強(qiáng)大的國家，必須是一個統(tǒng)一的國家；一個強(qiáng)盛的民族；必然是一個統(tǒng)一的民族。（3）祖國統(tǒng)一是各民族發(fā)展進(jìn)步的重要保障。國家的統(tǒng)一為各民族發(fā)展進(jìn)步提供穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，密切了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，極大推動了各民族的發(fā)展進(jìn)步。（4）祖國統(tǒng)一是各民族幸福生活的不竭源泉。祖國是各民族安身立命之所在，各民族共同生活的家園。18、我國公民的基本義務(wù)有哪些？答：憲法規(guī)定，我國公民的基本義務(wù)有五項(xiàng)：第一，維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；第二，遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會公德；第三，維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益；第四，保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織；第五，依法納稅。19、中國特色社會主義道路的內(nèi)涵是什么？答：中國特色社會主義道路就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。20、“兩個大局”戰(zhàn)略思想的具體內(nèi)容是什么？答：是指鄧小平同志1988年提出的“兩個大局”戰(zhàn)略思想。他指出：沿海地區(qū)要對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局。反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個大局。21、“堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖”有何重要意義?答：“兩個共同”的主題，是改革開放以來民族工作基本經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié)，是對新世紀(jì)新階段民族工作任務(wù)的高度概括，是科學(xué)發(fā)展觀在民族工作上的具體運(yùn)用和生動體現(xiàn)。只有堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖，我們才能推動各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才能不斷把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向前進(jìn)。22、開展“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育活動的重要意義是什么？答:開展“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育活動，是中央新疆工作座談會和《中央中央、國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的意見》做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措，是凝聚各族人民力量共同推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的迫切需要，對實(shí)施“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。23、為什么說推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展就為全面建設(shè)小康社會拓展出更加廣闊的戰(zhàn)略空間?答：新疆是我國實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)地區(qū)，也是我國戰(zhàn)略資源的重要基地。新疆地域遼闊、資源豐富，具有對外開放的地域優(yōu)勢，具有發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)、特色農(nóng)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢，具有承接沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巨大空間，具有成為西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)的發(fā)展?jié)摿?。推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展，有利于在我國西部形成帶動力強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)圈、促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。加大支持新疆發(fā)展力度，把新疆建設(shè)成為西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、全國可持續(xù)發(fā)展的重要支點(diǎn)，這就為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興拓展出更加廣闊的戰(zhàn)略空間。24、為什么說推進(jìn)新疆跨越式展是鄧小平同志“兩個大局”戰(zhàn)略思想的具體體現(xiàn)?答：“兩個大局”戰(zhàn)略思想，是指鄧小平同志1988年指出的：沿海地區(qū)要對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局。反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個大局。改革開放以來，中央支持沿海地區(qū)對外開放，是貫徹“兩個大局”戰(zhàn)略思想的體現(xiàn)。2000年以后，中央先后作出西部大開發(fā)、加快少數(shù)民族邊遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展等決策，也是貫徹“兩個大局”戰(zhàn)略思想的體現(xiàn)。新時期新階段，中央作出推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大戰(zhàn)略決策，是維護(hù)社會大局穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保障國家統(tǒng)一和安全的迫切需要，也是推進(jìn)我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。中央這一重大戰(zhàn)略決策的提出，充分體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的根本宗旨，體現(xiàn)了中央治國理政和穩(wěn)疆興疆、富民固邊的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央舉全國之力開發(fā)建設(shè)新疆、確保新疆與全國同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信心。25、